گردنبندهای مروارید

🔻دوست بزرگوارم دکتر فاطمه توفیقی ، دین‌پژوه، استاد دانشگاه، نویسنده و مترجم در چندسال اخیر صاحب دوفرزند شده است. او در کانال شخصی‌اش علاوه بر موضوعات تخصصی گاه وبی گاه از زن بودن، همسر بودن، مادر بودن، مدیریت زمان و... می‌نویسد. به ویژه خواندن از لذت‌ها، دشواری‌ها و پیچیدگی‌های تجربه مادری و مراقبتش برای من جذاب است.

🔻اواخر سال گذشته، فاطمه صالحی، پژوهشگر اجتماعی، در سخنرانی‌ای که به مناسبت روز زن در مدرسه تردید داشت از تجربه زنانه پژوهش و نوشتن مادران گفت که پاره پاره است و این بخشی ناگزیر از مادر-پژوهشگر بودن است. یافتن، ساختن و شکار کردن لحظه‌هایی از آنِ خود و قاپیدن ثانیه‌ها و کار کردن.

🔻پیدا کردن دقایق و ساعاتی برای حبس نفس و غواصی در کار و شکار مروارید و بعد نخ کردن دانه‌هایی که در طول زمان صید کرده‌ای تا گردنبندی بسازی. گردنبندی که شاید زنان و مردانی که مادری/ مراقبت/ پرواداری نمی‌کنند در زمانی کوتاه‌تر و با کیفیتی بهتر بسازند.

🔻وقتی صالحی از تجربه‌ کارِ فکری نیازمند تمرکز با وجود سه فرزند گفت به نظرم ماموریتی ناممکن آمد. یادداشت‌های توفیقی درباره کار خانگی و مراقبت را که خواندم و آورده‌های تجربی و معرفتی‌اش را نظرم تعدیل شد. تجربه زندگی مادران دانشگاهی و پژوهشگر و کمک و راهنمایی‌هایشان به هم زوایه‌های جدیدی را مرئی می‌کند که نشان‌مان می‌دهد گردنبندهای ما ولو منسجم نباشند، قیمتی‌اند-هم به لحاظ شخصی و هم به لحاظ معرفتی.

🌱کانال دکتر فاطمه توفیقی:
@ftofighi


@neocritic

🍃
اصفهان
۲۲ فروردین ۱۴۰۳

@neocritic

.

🔹حتما برای شما هم پیش آمده که موقع انجام کاری با کار دیگری مواجه شوید و بعد با کار دیگر و همینطور پیش بروید و نهایتاً چیزی چنان شما را به خود مشغول کند که از یاد ببرید ماموریت اول چه بود. تجربه آشناییست، به ویژه موقع رسیدگی به کار خانگی. دنبال لباسی هستید که متوجه می‌شوید کثیف است، آنقدر لباس روشن ندارید که ماشین لباسشویی را روشن کنید، پس سراغ ملافه‌ها می‌روید. جمع می‌کنید و ناگهان متوجه می‌شوید با تغییر فصل باید پتوهای ضخیم را هم جمع کنید، ولی کمدِ پتوها به هم ریخته و...

🔹در کار پژوهشی هم زیاد پیش می‌آید. از کتابی به کتابی و از موضوعی به موضوعی و از آدمی به آدمی و ای دل غافل، چند ساعت، چند روز، چند هفته است جای اینکه حرکت کنی فرو رفته‌ای. این یکی عکس آن یکی برای من لذتبخش است. دشتِ این چند روز گشت و گذار من، یکی هم  مطالعه کتاب اندیشه دور و دراز نوشته محمدعلی فروغی بود.

🔹محمدعلی فروغی (1254-1321) بیشتر با عنوان سیاستمدار نام‌بردار است، اهل شعر و ادب او را به تصحیحاتش از بزرگان ادب می‌شناسند و اهل فلسفه به سیر حکمت در اروپا و ترجمه‌هایش از افلاطون و دکارت.

🔹برحسب اتفاق به کتاب داستان اندیشه دور و دراز(١٣٠۶) برخوردم. داستانی که به شیوه محاوره نوشته شده است. در یک مهمانی رخ می‌دهد و در گفت و گو میان نویسنده و دو زوج شکل می‌گیرد. کتاب تقدیم شده به «بانوانی که برحسب ذوق و شور طبیعی و معلومات کسبی ذهن صافی ایشان راغب به خواندن این نوع تحریرات می‌تواند باشد».

🔹در این مهمانی راوی که فردی فاضل و کتابخوان است به درخواست دو زن و دو مردی که با او در مهمانی حضور دارند شروع به پیش‌بینی انسان‌های آینده می‌کند. انسان‌های قرن بیست و یکم!

🔹قصد ندارم لطف داستان را بگیرم. خودتان بخوانید. کوتاه است. یکی از قسمت‌های شیرین ماجرا یکی‌به‌دو کردن‌های راوی با یکی از شخصیت‌های زن است که با هم بحث‌شان می‌شود به نحوی که خانم با لبخند شیرینی به او می‌گوید «با شما قهرم»، ولی در نهایت که همه آشتی می‌کنند صاحبخانه به راوی می‌گوید حسرت اینکه ما هیچ‌گاه تحولات قرن بیست‌ویکم را تجربه نخواهیم کرد بر دلمان گذاشتی و روای پاسخ می‌دهد آن حسرت تخفیف خواهد یافت اگر «شخص بتواند بگوید من در مساعیی که انسان برای رسیدن به آن مقامات می‌کند شرکت کردم»

🔻

https://taaghche.com/book/94782/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B2

@neocritic

🎥

سال ٩٧ در خدمت دوستان خانه اخلاق پژوهان جوان

انگار هزارسال گذشته است. پیر شدیم و صدایمان را نشنیدید...

https://www.aparat.com/v/KF6NL

کارگاه فلسفه اخلاق 4۷ | از اخلاق مراقبت چه می دانیم؟ | مریم نصر اصفهانی

@neocritic

چندسالی است برای زندان‌های کتاب می‌فرستیم و طبق تجربه‌ام کتاب‌فرستادن برای بندهای زنان خیلی سخت‌تر از بندهای مردان است؛ هم از نظر عنوان‌هایی که قبول می‌کنند و هم از نظر مدتی که طول می‌کشد تا کتاب به دست زندانی برسد (اگر برسد).
تبعیض در همه امور و سطوح
.

♦️مریم نصر اصفهانی در خصوصِ اخلاقِ مراقبت و تاریخچه‌ی آن سخن می‌گوید🔺

مشاهده در یوتیوب

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal

.
نجات از دیوانگی

از اینستاگرم داستان گرد
@neocritic

.
-«من عاشقت بودم»

+وای از این عشق! چقدر از شنیدن این کلمه خسته‌ام. حتی از غرغر پله‌های خانه همسایه هم برایم کم اهمیت‌تر است. همۀ این عشقی که مردها به زور به من ابراز داشتند چه سودی برایم داشته؟ عشق یعنی آزار از ته دل می‌خواهم به حال خودم باشم تا به شیوۀ خودم عشق بورزم.

خونسرد به حرف هایش فکر کردم و سرش را در آغوش گرفتم گفتم «اگر واقعاً جای خالی عشق دیگران را حس کرده بودی، این قدر ساده و بی‌احتیاط از دستش نمی‌دادی»
نگاهش با نگاهم تلاقی کرد و در چشمانش حس بی اعتنایی و بی‌طرفی دیدم که تا آن لحظه متوجهش نشده بودم. ..
به نظرم صحبتمان خیلی مزخرف بود گفتم: «اما خب عشق به حس مالکیت گره خورده اگر می‌دانستی عشقی که ارضا نشود چه حالی دارد،حرفم را می فهمیدی»

با حالت عجیبی گفت: «نه! عشق ارضا نشده به درک و فهم مربوط است. فقط در صورتی که همه و همه‌اش به درک و فهم ختم بشود، می‌تواند هم عشق باشد، هم ارضا نشود.»

@neocritic

📚
آنچه خواندید قطعه‌ای از داستان جذاب در دام افتاده (1954) نخستین رمانی است که ایریس مرداک(1919-1999) فیلسوف و رمان‌نویس انگلیسی نوشته و نشر ثالث سال گذشته(1402) آن را با ترجمه حمیدرضا زمانیان منتشر کرده است.

🔻گفت‌وگو میان راوی مرد داستان دوناهیو و معشوقش آناست. مرد داستان درکی سارتری از عشق دارد (همبسته با حسادت و طلب برای تصاحب) و زن، آنا، انگار نماینده خود مرداک باشد که معتقد است عشق می‌تواند ما را از «من» ‌هایمان رهایی بخشد. عشق یعنی «درک بسیار دشوار اینکه چیزی غیر از خود فرد حقیقت دارد»



#زنان_فیلسوف، #آیریس_مرداک
@neocritic

بررسی و تحلیل کتاب «آشنایی ایرانیان با فلسفه‌های جدید غرب»
اثر زنده‌یاد دکتر کریم مجتهدی
سخنرانان:
محمدسالار کسرائی
سیدمحمدرضا امیری طهرانی‌زاده
مریم نصر اصفهانی
عبدالرحمن حسنی‌فر
محمدمهدی مجاهدی
دوشنبه، 17 اردیبهشت403
ساعت: 13 تا 15
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب
حضور برای علاقه‌مندان آزاد است
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/b/ihc-qoc-zqj-91i

🍀🍀
@ihcss

دکتراعظم پویا ازکتاب" معنای زندگی" می‌گوید.
@Bookcitycc

نشر ادیان منتشر کرد :

فیلسوفان جدید برای گشودن راز این معنا هر یک به راهی رفته‌اند و از منظری خاص به مسأله نگریسته‌اند. پـاره‌ای از آنان فـقدان مـعنا را در جـهان جـدید اجتنـاب‌ناپذیر دانـسته و آمـادة پذیرش تمامی لوازم آن شده‌اند. آنان با از دست دادن آنـچه از بـیـرون به زنـدگی‌شـان معـنا می‌بخشید آماده شده‌اند تا از درون آن را فراهم آورنـد. این دسته از متفکران آدمیان را دعوت می‌کنند تا با شجاعت با این حقیقت روبرو شده، خود وارد پروژه معناسازی شوند. والتر استیس از جمله این فیلسوفان است. اما فیلسوفانی چون هاپ واکر مساله معنای زندگی را با وجود خدا و حقانیت دین گره ‌زده‌اند و دین را حل کننده این مشکل می‌دانند.

معنای زندگی / گردآوری و ترجمه اعظم پویا / قم: نشر ادیان (بهار ۱۴۰۳)
@Bookcitycc

♦️عبدالکریم رشیدیان عنوان می‌کند که کتابِ استاندارد وجود ندارد🔺

مشاهده در یوتیوب

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal