چاپ چهارم منتشر شد
«جستارهایی در مدیریت»
پیتر دراکر، رام چاران، توماس دوان پورت و ...
ترجمه‌ی محمدابراهیم محجوب
دانشگاه هاروارد نقشى بس مهم و تعیینکننده در سرنوشت جهان ایفا کرده است چرا که بسیارى از رهبران سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و صنعتى در آن آموزش دیدهاند یا از تجربه و دانش درسخواندههاى آن مرکز بهرهمند شده‌اند.
این کتاب حاصل پژوهشهاى گروهى از برجستهترین پژوهشگران این دانشگاه درباره موضوعات مهمى چون مدیریت بحران، تصمیمگیرى در شرایط دشوار، یادگیرى سازمانى، مدیریت منابع انسانى، مدیریت فناورى و مدیریت دانش است که با بهرهگیرى از تجربیات اجرایى در سازمانهاى بزرگى چون جنرال الکتریک، فولکس واگن، زیمنس، ناسا، بیمارستان بزرگ بوستون، بانک سوسیته جنرال فرانسه، هیولیت پکارد، بانک رویال کانادا، و چندین بنگاه ریز و درشت دیگر رقم خورده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«جستارهایی در مدیریت»
پیتر دراکر، رام چاران، توماس دوان پورت و ...
ترجمه‌ی محمدابراهیم محجوب
دانشگاه هاروارد نقشى بس مهم و تعیینکننده در سرنوشت جهان ایفا کرده است چرا که بسیارى از رهبران سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و صنعتى در آن آموزش دیدهاند یا از تجربه و دانش درسخواندههاى آن مرکز بهرهمند شده‌اند.
این کتاب حاصل پژوهشهاى گروهى از برجستهترین پژوهشگران این دانشگاه درباره موضوعات مهمى چون مدیریت بحران، تصمیمگیرى در شرایط دشوار، یادگیرى سازمانى، مدیریت منابع انسانى، مدیریت فناورى و مدیریت دانش است که با بهرهگیرى از تجربیات اجرایى در سازمانهاى بزرگى چون جنرال الکتریک، فولکس واگن، زیمنس، ناسا، بیمارستان بزرگ بوستون، بانک سوسیته جنرال فرانسه، هیولیت پکارد، بانک رویال کانادا، و چندین بنگاه ریز و درشت دیگر رقم خورده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درباره‌ی امیل دورکیم
ویدئو از وب‌سایت The school of life
ترجمه‌ی معصومه موسوی
اميل دورکيم فيلسوفى‌ست که بهتر از هر کسی به ما کمک مى‌کند بفهميم چرا سرمايه‌داری ما را ثروتمندتر و در عين حال اغلب غمگين‌تر مى‌کند. او در طى دوران حرفه‌ای‌اش سعى داشت اين را تبیین کند که چرا افراد در جوامع مدرن این‌قدر غمگين‌اند و در پاسخ به پنج عامل اساسى رسید:
۱. فردگرایی
۲.امیدواری مفرط
۳. آزادی مفرط
۴. خداناباوری
۵. تضعیف ملت و تضعیف خانواده
دورکيم استاد تشخيص بيماری‌های ماست. او به ما نشان مى‌دهد که اقتصاد مدرن، فشار وحشتناکی به افراد وارد مى‌کند اما در نهايت، ما را بدون رهبری قدرتمند و آرامشى جمعى، در وضعيتی خطرناک تنها مى‌گذارد. ما همه وارث دورکيم هستيم و پرسشی که او با آن دست به گریبان بود همچنان پیش روی ماست.
@neypub
درباره‌ی امیل دورکیم
ویدئو از وب‌سایت The school of life
ترجمه‌ی معصومه موسوی
اميل دورکيم فيلسوفى‌ست که بهتر از هر کسی به ما کمک مى‌کند بفهميم چرا سرمايه‌داری ما را ثروتمندتر و در عين حال اغلب غمگين‌تر مى‌کند. او در طى دوران حرفه‌ای‌اش سعى داشت اين را تبیین کند که چرا افراد در جوامع مدرن این‌قدر غمگين‌اند و در پاسخ به پنج عامل اساسى رسید:
۱. فردگرایی
۲.امیدواری مفرط
۳. آزادی مفرط
۴. خداناباوری
۵. تضعیف ملت و تضعیف خانواده
دورکيم استاد تشخيص بيماری‌های ماست. او به ما نشان مى‌دهد که اقتصاد مدرن، فشار وحشتناکی به افراد وارد مى‌کند اما در نهايت، ما را بدون رهبری قدرتمند و آرامشى جمعى، در وضعيتی خطرناک تنها مى‌گذارد. ما همه وارث دورکيم هستيم و پرسشی که او با آن دست به گریبان بود همچنان پیش روی ماست.
@neypub
منتشر شد
«نوشتن برای زیستن»
مقایسه سبک‌های نگارش در ژاپن، آمریکا و فرانسه
ماساکو واتانابه
ترجمه‌ی علیرضا رضائی
چرا سبک‌های استدلال، الگوهای تبیین اندیشه و روش‌های متقاعد ساختن مخاطب در ژاپن، آمریکا و فرانسه متفاوت است؟ ماساکو واتانابه در این اثرِ پژوهشیِ خود تلاش کرده است با اتخاذ رویکردی فرهنگی به فرایند آموزش و یادگیری، همراه با ترویج گفتمان انتقادی «آموختن برای زیستن»، به این پرسش پاسخ دهد. پژوهش‌های مقایسه‌ای او مبتنی بر روش‌های مردم‌نگارانه و درس‌پژوهی در متن اندیشه و عمل تربیتی، یعنی کلاس‌های درس است. مطالعه‌ی این کتاب به همه‌ی کسانی که دغدغه‌ی پرورشِ توانایی اندیشیدن، مهارت‌های بیان مقصود، نوشتن و زیستنِ خود و فرزندان ایران را دارند، توصیه می‌شود.
📄 بخشی از کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
منتشر شد
«نوشتن برای زیستن»
مقایسه سبک‌های نگارش در ژاپن، آمریکا و فرانسه
ماساکو واتانابه
ترجمه‌ی علیرضا رضائی
چرا سبک‌های استدلال، الگوهای تبیین اندیشه و روش‌های متقاعد ساختن مخاطب در ژاپن، آمریکا و فرانسه متفاوت است؟ ماساکو واتانابه در این اثرِ پژوهشیِ خود تلاش کرده است با اتخاذ رویکردی فرهنگی به فرایند آموزش و یادگیری، همراه با ترویج گفتمان انتقادی «آموختن برای زیستن»، به این پرسش پاسخ دهد. پژوهش‌های مقایسه‌ای او مبتنی بر روش‌های مردم‌نگارانه و درس‌پژوهی در متن اندیشه و عمل تربیتی، یعنی کلاس‌های درس است. مطالعه‌ی این کتاب به همه‌ی کسانی که دغدغه‌ی پرورشِ توانایی اندیشیدن، مهارت‌های بیان مقصود، نوشتن و زیستنِ خود و فرزندان ایران را دارند، توصیه می‌شود.
📄 بخشی از کتاب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
نوشتن برای زیستن، .pdf
466.8 KB
بخشی از کتاب «نوشتن برای زیستن»
مقایسه سبک‌های نگارش در ژاپن، آمریکا و فرانسه
ماساکو واتانابه
ترجمه‌ی علیرضا رضائی
@neypub
بخشی از کتاب «نوشتن برای زیستن»
مقایسه سبک‌های نگارش در ژاپن، آمریکا و فرانسه
ماساکو واتانابه
ترجمه‌ی علیرضا رضائی
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«اراده به دانستن»
میشل فوکو
ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
نباید سکسوالیته را داده‌ای طبیعی تصور کرد که قدرت تلاش می‌کند آن را مطیع و سرکوب کند، یا حوزه‌ای مبهم که دانش تلاش می‌کند به‌تدریج آن را کشف کند. سکسوالیته نامی است که می‌توان به سامانه‌ای تاریخی داد: نه واقعیتی پنهان که تسخیر آن دشوار باشد، بلکه شبکه‌ی بزرگِ سطحی که در آن برانگیختن بدن‌ها، تشدید لذت‌ها، تحریک به گفتمان، شکل‌گیری شناخت‌ها، و تقویت کنترل‌ها و مقاومت‌ها به‌طور زنجیروار و مطابق با چند استراتژی دانش و قدرت به یکدیگر متصل می‌شوند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«اراده به دانستن»
میشل فوکو
ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
نباید سکسوالیته را داده‌ای طبیعی تصور کرد که قدرت تلاش می‌کند آن را مطیع و سرکوب کند، یا حوزه‌ای مبهم که دانش تلاش می‌کند به‌تدریج آن را کشف کند. سکسوالیته نامی است که می‌توان به سامانه‌ای تاریخی داد: نه واقعیتی پنهان که تسخیر آن دشوار باشد، بلکه شبکه‌ی بزرگِ سطحی که در آن برانگیختن بدن‌ها، تشدید لذت‌ها، تحریک به گفتمان، شکل‌گیری شناخت‌ها، و تقویت کنترل‌ها و مقاومت‌ها به‌طور زنجیروار و مطابق با چند استراتژی دانش و قدرت به یکدیگر متصل می‌شوند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ هفدهم منتشر شد
«قومیت و قوم‌گرایی در ایران»
افسانه و واقعیت
حمید احمدی
این پژوهش نگاهی انتقادی به مطالعات قومی از دیدگاه روش‌شناسی دارد و برآن است تا مسائلی نظیر قومیت، ملیت و هویت را با نگاهی نقادانه به مطالعات قومی در غرب و شیوه‌ی تعمیم غیرتاریخی مفاهیم قومیت، قوم‌گرایی و قبایل به جوامعی نظیر ایران مورد ارزیابی قرار دهد.
نویسنده برآن است آن‌چه در ادبیات کنونی علوم سیاسی و جامعه‌شناسی به قومیت و ناسیونالیسم قومی موسوم است در گذشته‌ی ایران قابل مشاهده نیست و تنها از اواسط قرن بیستم به‌بعد است که تلاش‌هایی در جهت سیاسی‌کردن مسائل زبانی و مذهبی صورت گرفته است. وی در پاسخ به این سؤال که چه عواملی در تلاش برای سیاسی‌کردن این مسائل در ایران معاصر نقش داشته است، معتقد است که تنها یک چارچوب نظری مبتنی بر جامعه‌شناسی تاریخی ایران قادر به پاسخ‌گویی به این سؤال است. نویسنده چارچوب نظری خود را که براساس سه متغیر اساسی دولت مدرن اقتدارگرا، مبارزه‌ی نخبگان سیاسی و تأثیر سیاسی بین‌المللی استوار است، در رابطه با تحولات کردستان، آذربایجان و بلوچستان ایران به‌کار می‌گیرد تا اعتبار تجربی آن را به سنجش گذارد.
@neypub
چاپ هفدهم منتشر شد
«قومیت و قوم‌گرایی در ایران»
افسانه و واقعیت
حمید احمدی
این پژوهش نگاهی انتقادی به مطالعات قومی از دیدگاه روش‌شناسی دارد و برآن است تا مسائلی نظیر قومیت، ملیت و هویت را با نگاهی نقادانه به مطالعات قومی در غرب و شیوه‌ی تعمیم غیرتاریخی مفاهیم قومیت، قوم‌گرایی و قبایل به جوامعی نظیر ایران مورد ارزیابی قرار دهد.
نویسنده برآن است آن‌چه در ادبیات کنونی علوم سیاسی و جامعه‌شناسی به قومیت و ناسیونالیسم قومی موسوم است در گذشته‌ی ایران قابل مشاهده نیست و تنها از اواسط قرن بیستم به‌بعد است که تلاش‌هایی در جهت سیاسی‌کردن مسائل زبانی و مذهبی صورت گرفته است. وی در پاسخ به این سؤال که چه عواملی در تلاش برای سیاسی‌کردن این مسائل در ایران معاصر نقش داشته است، معتقد است که تنها یک چارچوب نظری مبتنی بر جامعه‌شناسی تاریخی ایران قادر به پاسخ‌گویی به این سؤال است. نویسنده چارچوب نظری خود را که براساس سه متغیر اساسی دولت مدرن اقتدارگرا، مبارزه‌ی نخبگان سیاسی و تأثیر سیاسی بین‌المللی استوار است، در رابطه با تحولات کردستان، آذربایجان و بلوچستان ایران به‌کار می‌گیرد تا اعتبار تجربی آن را به سنجش گذارد.
@neypub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخش‌هایی از اجرای نمایش‌نامه‌ی «پسربچه‌ی تخس»
به کارگردانی ژان میشل ریب
نوشته‌ی پتر اس. روسنلوند
از مجموعه‌ی جهان نمایش
ترجمه‌ی مهسا خیراللهی
○ کم‌کم می‌شیم یه مشت موجود بدبخت بی‌قیدوبند. خیلی زود فقط می‌شیم مالیات‌دهنده‌های دیوونه‌ای که کارمون زیاد کردن خدمات عمومیه… و از بچه‌های خودمون یه مشت مالیات‌دهنده‌ی محشر درست می‌کنیم که می‌تونن برای یک جفت کفشِ بسکتبال آدم بکشن.
🔸 جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.
@neypub
بخش‌هایی از اجرای نمایش‌نامه‌ی «پسربچه‌ی تخس»
به کارگردانی ژان میشل ریب
نوشته‌ی پتر اس. روسنلوند
از مجموعه‌ی جهان نمایش
ترجمه‌ی مهسا خیراللهی
○ کم‌کم می‌شیم یه مشت موجود بدبخت بی‌قیدوبند. خیلی زود فقط می‌شیم مالیات‌دهنده‌های دیوونه‌ای که کارمون زیاد کردن خدمات عمومیه… و از بچه‌های خودمون یه مشت مالیات‌دهنده‌ی محشر درست می‌کنیم که می‌تونن برای یک جفت کفشِ بسکتبال آدم بکشن.
🔸 جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«کینکاس بوربا»
ماشادو د آسیس
ترجمه‌ی عبدالله کوثری
کینکاس بوربا مجموعه‌ای اجتماعی، سیاسی و فلسفی است. تمثیلی است از مدرنیزاسیون شتابزده و ظاهری برزیل در اواخر قرن نوزدهم. این رمان در ظاهر نمونه‌ای از رمان‌های آن دوران است با مضامینی چون عشق، خانواده، پیمان‌شکنی، روابط اجتماعی و سیاست. اما در پس این سیمای آشنا رمانی است که خود نقد رمان است، نقد ناتورالیسم تقلیدگر و رومانتیسم احساساتی رایج در آن دوران است…
این رمان برای کسانی نوشته شده که «رسم و راه خواندن را می‌دانند» کسانی که به دنبال چیزهای «واقع‌نما» نیستند، بلکه خواهان محبت و حیرت ذهن، آزادی تخیل، غافلگیری و خنده‌ای هستند که از انگیزش‌های ناخودآگاه مایه می‌گیرد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ چهارم منتشر شد
«کینکاس بوربا»
ماشادو د آسیس
ترجمه‌ی عبدالله کوثری
کینکاس بوربا مجموعه‌ای اجتماعی، سیاسی و فلسفی است. تمثیلی است از مدرنیزاسیون شتابزده و ظاهری برزیل در اواخر قرن نوزدهم. این رمان در ظاهر نمونه‌ای از رمان‌های آن دوران است با مضامینی چون عشق، خانواده، پیمان‌شکنی، روابط اجتماعی و سیاست. اما در پس این سیمای آشنا رمانی است که خود نقد رمان است، نقد ناتورالیسم تقلیدگر و رومانتیسم احساساتی رایج در آن دوران است…
این رمان برای کسانی نوشته شده که «رسم و راه خواندن را می‌دانند» کسانی که به دنبال چیزهای «واقع‌نما» نیستند، بلکه خواهان محبت و حیرت ذهن، آزادی تخیل، غافلگیری و خنده‌ای هستند که از انگیزش‌های ناخودآگاه مایه می‌گیرد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
دانشکده‌ی مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
سلسله نشست‌های ژاپن‌شناسی
دوشنبه‌های آخر ماه، نشست نوزدهم
«فرهنگ ژاپن و سینمای پس از جنگ»
تجربه‌ی نگارش کتاب جنگ‌ها و بدن‌ها
سخنران: نغمه ثمینی (نویسنده‌ی کتاب و عضو هیئت علمی پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران)
زمان: دوشنبه ۲۷ دی‌ماه
ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲:۳۰
لینک ورود: http://vroom.ut.ac.ir/fws5
@neypub
دانشکده‌ی مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
سلسله نشست‌های ژاپن‌شناسی
دوشنبه‌های آخر ماه، نشست نوزدهم
«فرهنگ ژاپن و سینمای پس از جنگ»
تجربه‌ی نگارش کتاب جنگ‌ها و بدن‌ها
سخنران: نغمه ثمینی (نویسنده‌ی کتاب و عضو هیئت علمی پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران)
زمان: دوشنبه ۲۷ دی‌ماه
ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲:۳۰
لینک ورود: http://vroom.ut.ac.ir/fws5
@neypub
👍1
Forwarded from کاغذ
کتاب تازه: درام مدرنیستی
▪️کتاب درام مدرنیستی مجموعهٔ چهار مقالهٔ خواندنی است که از کتابی در باب مدرنیسم به ویرایش دو منتقد و نویسندهٔ نامدار، ملکم برادبری و جیمز مک‌فارلین، انتخاب و ترجمه شده است.
▪️ویراستاران مجموعه در پیش‌درآمد کوتاهی اشاره کرده‌اند که شرح درام مدرنیستی کار بغرنجی است، زیرا گونه‌هایی چنان متنوع را در بر می‌گیرد که دسته‌بندی آن را دشوار می‌کند. آن‌ها در چهار مقالهٔ حاضر کوشیده‌اند به «دلمشغولی‌ها و دغدغه‌هایی» بپردازند که درام‌نویسان را به هم پیوند می‌دهد. این امر شبکهٔ پیچیده و تودرتویی از تأثیر و تأثرات را موجب می‌شود که نویسندگان این چهار مقاله به‌طور موجز به آن‌ها پرداخته‌اند.
▪️به این ترتیب، مقالهٔ اول نشان می‌دهد که ریشه‌های درام مدرنیستی را باید در ایبسن و استریندبرگ جست‌وجو کرد؛ نویسندگانی که دو ویژگی اصلی متاتئاتر در آن‌ها نمود می‌یابد و در قطب‌های دیگری از تئاتر مدرنیستی مانند بکت و چخوف به اوج می‌رسد.
مقالهٔ دوم به کوشش‌های مترلینک در ابداع شیوه‌های بیانی جدید برای انتقال احساس می‌پردازد که اگرچه به اوج هنری ایبسن و چخوف نمی‌رسد، در دوران خود به‌شدت از این دو تأثیر بیشتری داشته است و چخوف و استریندبرگ و دیگران را وامدار خود می‌کند.
مقالهٔ سوم از مارتین اسلین بلندترین مقالهٔ این مجموعه است. اسلین به ناتورالیسم آلمان پرداخته و نشان داده که برشت (و پوچ‌انگاران دیگر) متأثر از شورش علیه ناتورالیسم بودند و می‌خواستند واقعیتی درونی و عمیق‌تر را نشان دهند.
مقالهٔ چهارم به نئومدرنیست‌هایی اختصاص دارد که ییتس و پیراندلّو نمایندهٔ گرایش‌های آن هستند.
▪️مقالات هر یک از استقلالی نسبی برخوردارند، اما مطالب آن‌ها از نظر معنایی به هم پیوسته است و، به یمن وجود ویراستاران زبده، سازگاری ارگانیکی با یکدیگر دارند که همدیگر را تکمیل و تأیید می‌کنند و انگار هر کدام فصلی از کتابی یکپارچه‌اند.
▪️فهرست مطالب و نویسندگان
▪️درام مدرنیستی | ملکم برادبری، جیمز مک‌فارلین، مارتین اسلین، جان فلچر | رضا رضایی | نشر نی | ۱۵۲ص. رقعی | ۵۶,۰۰۰ تومان
▪️Original title:
Modernism, 1890-1930 (1976), edited by Malcolm Bradbury & James McFarlane
#معرفی_کتاب_تازه
@kaaghaz
▪️کتاب درام مدرنیستی مجموعهٔ چهار مقالهٔ خواندنی است که از کتابی در باب مدرنیسم به ویرایش دو منتقد و نویسندهٔ نامدار، ملکم برادبری و جیمز مک‌فارلین، انتخاب و ترجمه شده است.
▪️ویراستاران مجموعه در پیش‌درآمد کوتاهی اشاره کرده‌اند که شرح درام مدرنیستی کار بغرنجی است، زیرا گونه‌هایی چنان متنوع را در بر می‌گیرد که دسته‌بندی آن را دشوار می‌کند. آن‌ها در چهار مقالهٔ حاضر کوشیده‌اند به «دلمشغولی‌ها و دغدغه‌هایی» بپردازند که درام‌نویسان را به هم پیوند می‌دهد. این امر شبکهٔ پیچیده و تودرتویی از تأثیر و تأثرات را موجب می‌شود که نویسندگان این چهار مقاله به‌طور موجز به آن‌ها پرداخته‌اند.
▪️به این ترتیب، مقالهٔ اول نشان می‌دهد که ریشه‌های درام مدرنیستی را باید در ایبسن و استریندبرگ جست‌وجو کرد؛ نویسندگانی که دو ویژگی اصلی متاتئاتر در آن‌ها نمود می‌یابد و در قطب‌های دیگری از تئاتر مدرنیستی مانند بکت و چخوف به اوج می‌رسد.
مقالهٔ دوم به کوشش‌های مترلینک در ابداع شیوه‌های بیانی جدید برای انتقال احساس می‌پردازد که اگرچه به اوج هنری ایبسن و چخوف نمی‌رسد، در دوران خود به‌شدت از این دو تأثیر بیشتری داشته است و چخوف و استریندبرگ و دیگران را وامدار خود می‌کند.
مقالهٔ سوم از مارتین اسلین بلندترین مقالهٔ این مجموعه است. اسلین به ناتورالیسم آلمان پرداخته و نشان داده که برشت (و پوچ‌انگاران دیگر) متأثر از شورش علیه ناتورالیسم بودند و می‌خواستند واقعیتی درونی و عمیق‌تر را نشان دهند.
مقالهٔ چهارم به نئومدرنیست‌هایی اختصاص دارد که ییتس و پیراندلّو نمایندهٔ گرایش‌های آن هستند.
▪️مقالات هر یک از استقلالی نسبی برخوردارند، اما مطالب آن‌ها از نظر معنایی به هم پیوسته است و، به یمن وجود ویراستاران زبده، سازگاری ارگانیکی با یکدیگر دارند که همدیگر را تکمیل و تأیید می‌کنند و انگار هر کدام فصلی از کتابی یکپارچه‌اند.
▪️فهرست مطالب و نویسندگان
▪️درام مدرنیستی | ملکم برادبری، جیمز مک‌فارلین، مارتین اسلین، جان فلچر | رضا رضایی | نشر نی | ۱۵۲ص. رقعی | ۵۶,۰۰۰ تومان
▪️Original title:
Modernism, 1890-1930 (1976), edited by Malcolm Bradbury & James McFarlane
#معرفی_کتاب_تازه
@kaaghaz
Telegram
عکس و فایل کاغذ
کتاب تازه: درام مدرنیستی
🤩1
چاپ ششم منتشر شد
«نواندیشان ایرانی»
نقد اندیشه‌های چالش‌برانگیز و تأثیرگذار در ایران معاصر
سیدعلی محمودی
پژوهش در زندگی، زمانه، اندیشه و کنشگری شماری از چهره‌های بزرگ ایران معاصر، موضوع اصلی این کتاب است. این شخصیت‌ها چه گفتند، چه نوشتند و چه کردند که هم نام‌آور شدند، هم آوازه‌ی آنان به فراسوی مرزهای ایران رسید و هم بر مردم و میهن خود تأثیر گذاردند؟ اینان همگی از این جهان رفته‌اند، اما تأثیرگذاری‌های مثبت و یا منفی آنان در ایران و بر سرزمین‌های دیگر، تداوم یافته است. از این رو، خوانش مجدد دوره‌ی زندگی، اندیشه و کنشگری آنان، صرفاً به این دلیل صورت نمی‌گیرد که به گذشته تعلق دارند، بلکه به دلیل استمرار تأثیرگذاری‌های متفاوت آنان است. بازخوانی اندیشه‌ها، همراه با نقد و ارزیابی کارنامه‌ی آنان، پیوندی وثیق با احوال ما ایرانیان در این روزگار دارد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«نواندیشان ایرانی»
نقد اندیشه‌های چالش‌برانگیز و تأثیرگذار در ایران معاصر
سیدعلی محمودی
پژوهش در زندگی، زمانه، اندیشه و کنشگری شماری از چهره‌های بزرگ ایران معاصر، موضوع اصلی این کتاب است. این شخصیت‌ها چه گفتند، چه نوشتند و چه کردند که هم نام‌آور شدند، هم آوازه‌ی آنان به فراسوی مرزهای ایران رسید و هم بر مردم و میهن خود تأثیر گذاردند؟ اینان همگی از این جهان رفته‌اند، اما تأثیرگذاری‌های مثبت و یا منفی آنان در ایران و بر سرزمین‌های دیگر، تداوم یافته است. از این رو، خوانش مجدد دوره‌ی زندگی، اندیشه و کنشگری آنان، صرفاً به این دلیل صورت نمی‌گیرد که به گذشته تعلق دارند، بلکه به دلیل استمرار تأثیرگذاری‌های متفاوت آنان است. بازخوانی اندیشه‌ها، همراه با نقد و ارزیابی کارنامه‌ی آنان، پیوندی وثیق با احوال ما ایرانیان در این روزگار دارد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«اقتصاد ناهنجاری‌های پنهان اجتماعی»
استیون دابنر و استیون لویت
ترجمه‌ی سعید مشیری
چگونه می‌توان برخی رفتارهای شخصی و اجتماعی را با ابزارهای اقتصادی تجزیه و تحلیل کرد. آیا اقتصاد برای مشکلاتی مانند تجاوز به حقوق دیگران، دروغ گفتن، تقلب، رانندگی عجیب و غریب، پارتی‌بازی، و … که متأسفانه در جامعه امروزی ما تقریباً فراگیر شده‌اند، توضیح و راه‌حل مناسبی دارد؟
کتاب حاضر، هرچند از داده‌های جوامعی مانند امریکا و ژاپن استفاده کرده است، ولی می‌تواند الگوی مناسبی برای چنین مطالعاتی در سایر جوامع باشد.
لویت و همکارش موضوعات مورد بررسی کتاب را از حالت مقاله‌های فشرده و تکنیکی مجله‌های علمی دانشگاهی خارج کرده‌اند و آن‌ها را با استفاده از شیوه نگارش داستانی ارائه داده‌اند، به‌طوری‌که کتاب در عین این‌که برای پژوهشگران، اساتید و دانشجویان کاربرد دارد، برای مخاطبان عام‌تر نیز قابل استفاده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
چاپ نهم منتشر شد
«اقتصاد ناهنجاری‌های پنهان اجتماعی»
استیون دابنر و استیون لویت
ترجمه‌ی سعید مشیری
چگونه می‌توان برخی رفتارهای شخصی و اجتماعی را با ابزارهای اقتصادی تجزیه و تحلیل کرد. آیا اقتصاد برای مشکلاتی مانند تجاوز به حقوق دیگران، دروغ گفتن، تقلب، رانندگی عجیب و غریب، پارتی‌بازی، و … که متأسفانه در جامعه امروزی ما تقریباً فراگیر شده‌اند، توضیح و راه‌حل مناسبی دارد؟
کتاب حاضر، هرچند از داده‌های جوامعی مانند امریکا و ژاپن استفاده کرده است، ولی می‌تواند الگوی مناسبی برای چنین مطالعاتی در سایر جوامع باشد.
لویت و همکارش موضوعات مورد بررسی کتاب را از حالت مقاله‌های فشرده و تکنیکی مجله‌های علمی دانشگاهی خارج کرده‌اند و آن‌ها را با استفاده از شیوه نگارش داستانی ارائه داده‌اند، به‌طوری‌که کتاب در عین این‌که برای پژوهشگران، اساتید و دانشجویان کاربرد دارد، برای مخاطبان عام‌تر نیز قابل استفاده است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
چاپ ششم منتشر شد
«فلسفه و امید اجتماعی»
ریچارد ررتی
ترجمه‌ی عبدالحسین آذرنگ و نگار نادری
فلسفه از عصر افلاطون، معرفت حقیقی و رسوخ به پس‌نمودها و دست‌یافتن به واقعیت بنیادین را هدف خود قرار داده است. ریچارد ررتی می‌گوید پراگماتیسم در برابر این سنت فلسفی، فلسفه‌ی امید را به میان می‌آورد.
ریچارد ررتی، یکی از برانگیزاننده‌ترین چهره‌ها در بحث اخیر فلسفی و در بحث گستره‌تر ادبی و فرهنگی، در این مجموعه، شماری از نوشته های فلسفی، سیاسی و فرهنگی را گرد آورده است که بسیاری از آن‌ها برای نخستین‌بار در قالب کتاب چاپ می‌شود. در بازگویی خاطراتی جذاب، شرح می‌دهد که چگونه از افلاطون دور و به ویلیام جیمز و جان دیویی نزدیک شد و به روایت خودش از پراگماتیسم دست یافت. ررتی می‌گوید نکته‌ی مهم این نیست که اندیشه‌های ما با واقعیتی بنیادین متناظر باشد، بلکه این است که در انجام‌دادن وظیفه‌های عملی‌مان به ما کمک کند و جامعه‌ی عادلانه‌تر و مردم سالارانه‌تری به وجود آورد.
ررتی در درآمد کتاب با نام «نسبی‌گرایی» و در پسگفتاری درباره‌ی رواج نامیمون اصطلاح «پسامدرن» به این اتهام که او «نسبی‌گرایی پسامدرن» است، پاسخ می‌گوید.
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«فلسفه و امید اجتماعی»
ریچارد ررتی
ترجمه‌ی عبدالحسین آذرنگ و نگار نادری
فلسفه از عصر افلاطون، معرفت حقیقی و رسوخ به پس‌نمودها و دست‌یافتن به واقعیت بنیادین را هدف خود قرار داده است. ریچارد ررتی می‌گوید پراگماتیسم در برابر این سنت فلسفی، فلسفه‌ی امید را به میان می‌آورد.
ریچارد ررتی، یکی از برانگیزاننده‌ترین چهره‌ها در بحث اخیر فلسفی و در بحث گستره‌تر ادبی و فرهنگی، در این مجموعه، شماری از نوشته های فلسفی، سیاسی و فرهنگی را گرد آورده است که بسیاری از آن‌ها برای نخستین‌بار در قالب کتاب چاپ می‌شود. در بازگویی خاطراتی جذاب، شرح می‌دهد که چگونه از افلاطون دور و به ویلیام جیمز و جان دیویی نزدیک شد و به روایت خودش از پراگماتیسم دست یافت. ررتی می‌گوید نکته‌ی مهم این نیست که اندیشه‌های ما با واقعیتی بنیادین متناظر باشد، بلکه این است که در انجام‌دادن وظیفه‌های عملی‌مان به ما کمک کند و جامعه‌ی عادلانه‌تر و مردم سالارانه‌تری به وجود آورد.
ررتی در درآمد کتاب با نام «نسبی‌گرایی» و در پسگفتاری درباره‌ی رواج نامیمون اصطلاح «پسامدرن» به این اتهام که او «نسبی‌گرایی پسامدرن» است، پاسخ می‌گوید.
@neypub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 به روایت نویسنده
معرفی کتاب «مروری بر نظریه‌های زیبایی»
در زیباشناسی تجربی و علوم شناختی
نوشته‌ی صالح طباطبایی
شاید چنین بنماید که فلسفه‌ی هنر یا زیبایی‌شناسی فلسفی باید به مبحث زیبایی بپردازد، ولی درهم‌تنیدگی نقش زیبایی با گزینش‌های فردی و تعاملات اجتماعی دانشمندان علوم‌شناختی را واداشته است تا به کشف چگونگی ادراک زیبایی و مؤلفه‌های اصلی آن همت گمارند. در کتاب حاضر، دکتر صالح طباطبایی، دانش‌آموخته‌ی علوم شناختی، به مرور انتقادی مهم‌ترین نظریه‌های زیبایی در زیبایی‌شناسی تجربی و علوم شناختی پرداخته است. کتاب با زیبایی‌شناسی تجربی فخنر آغاز می‌شود، سپس به «نظریه‌ی پتانسیل برانگیختگی» برلاین، کاربرد «نظریه‌ی اطلاعات» در زیبایی‌شناسی، زیبایی‌شناسی گشتالتی، نظریه‌ی شناختی «پسند سرنمونی» مارتین دیل، نظریه‌ی شناختی «سهولت پردازش» رِبِر، انگاره‌ی شناختی «پردازش اطلاعات چندمرحله‌ای» لِدِر، «نظریه‌ی الگوریتمی زیبایی» اشمیدهوبر و سرانجام «زیبایی‌شناسی عصب‌شناختی» (Neuroaesthetics) می‌پردازد. پیوست تکمیلی کتاب درباره‌ی «نظریه‌ی تناسبات» ابن‌هیثم در ادراک زیبایی است...
#به_روایت_نویسنده
@neypub
🔸 به روایت نویسنده
معرفی کتاب «مروری بر نظریه‌های زیبایی»
در زیباشناسی تجربی و علوم شناختی
نوشته‌ی صالح طباطبایی
شاید چنین بنماید که فلسفه‌ی هنر یا زیبایی‌شناسی فلسفی باید به مبحث زیبایی بپردازد، ولی درهم‌تنیدگی نقش زیبایی با گزینش‌های فردی و تعاملات اجتماعی دانشمندان علوم‌شناختی را واداشته است تا به کشف چگونگی ادراک زیبایی و مؤلفه‌های اصلی آن همت گمارند. در کتاب حاضر، دکتر صالح طباطبایی، دانش‌آموخته‌ی علوم شناختی، به مرور انتقادی مهم‌ترین نظریه‌های زیبایی در زیبایی‌شناسی تجربی و علوم شناختی پرداخته است. کتاب با زیبایی‌شناسی تجربی فخنر آغاز می‌شود، سپس به «نظریه‌ی پتانسیل برانگیختگی» برلاین، کاربرد «نظریه‌ی اطلاعات» در زیبایی‌شناسی، زیبایی‌شناسی گشتالتی، نظریه‌ی شناختی «پسند سرنمونی» مارتین دیل، نظریه‌ی شناختی «سهولت پردازش» رِبِر، انگاره‌ی شناختی «پردازش اطلاعات چندمرحله‌ای» لِدِر، «نظریه‌ی الگوریتمی زیبایی» اشمیدهوبر و سرانجام «زیبایی‌شناسی عصب‌شناختی» (Neuroaesthetics) می‌پردازد. پیوست تکمیلی کتاب درباره‌ی «نظریه‌ی تناسبات» ابن‌هیثم در ادراک زیبایی است...
#به_روایت_نویسنده
@neypub
👍1
منتشر شد
«بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق»
ایمانوئل کانت
ترجمه‌ی سیدمسعود حسینی
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق یکی از ژرف‌ترین و مهم‌ترین آثار در زمینه‌ی فلسفه‌ی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفه‌ی اخلاق در ردیفِ اثری چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار می‌دهند. کانت نخستین بار در این اثر اصل خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط می‌دهد، اصلی به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقل محضِ) انسان بر گرده‌ی انسان نهاده می‌شوند و تنها تا جایی که چنین باشند می‌توانند به‌طورِ بی‌قیدوشرط الزام‌آور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریات اخلقی دیگر در این فرض اتفاق نظر دارند که مبنای تکالیف اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَق اراده (امر خیر، ذیل تفسیرهای گوناگون و متعارضی که از آن شده است) دانست، چیزی که در قاموس کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) می‌شود. بر این اساس، تا زمانی که متعلَق اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمی‌توان تبیین کرد که چرا تکالیف اخلاقی به‌طور بی‌قیدوشرط الزام‌آورند...
📄 بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق»
ایمانوئل کانت
ترجمه‌ی سیدمسعود حسینی
بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق یکی از ژرف‌ترین و مهم‌ترین آثار در زمینه‌ی فلسفه‌ی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفه‌ی اخلاق در ردیفِ اثری چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار می‌دهند. کانت نخستین بار در این اثر اصل خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط می‌دهد، اصلی به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقل محضِ) انسان بر گرده‌ی انسان نهاده می‌شوند و تنها تا جایی که چنین باشند می‌توانند به‌طورِ بی‌قیدوشرط الزام‌آور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریات اخلقی دیگر در این فرض اتفاق نظر دارند که مبنای تکالیف اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَق اراده (امر خیر، ذیل تفسیرهای گوناگون و متعارضی که از آن شده است) دانست، چیزی که در قاموس کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) می‌شود. بر این اساس، تا زمانی که متعلَق اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمی‌توان تبیین کرد که چرا تکالیف اخلاقی به‌طور بی‌قیدوشرط الزام‌آورند...
📄 بخشی از کتاب
@neypub
👍6❤1
منتشر شد
«علم؛ کاوشی در محتوا»
استیو وولگار
ترجمه‌ی محمدرضا اسمخانی
مطالعات جامعه‌شناختیِ معرفت و علم همواره با این نگرش درگیر بوده است که علم نمایانگر معرفت «عینی» و «محض» است، و در حالت آرمانیْ درآمیخته با عوامل «اجتماعی»ای نیست که آن را از هدف اصلی‌اش ــ کشف ماهیت «حقیقی» جهان ــ منحرف می‌سازند. کتاب وولگار، در برابر این ایده، به معرفی و بسط انتقادی رهیافت جدیدی می‌پردازد که به «مطالعات اجتماعی علم» معروف شده است: رهیافتی که بافت و زمینه‌ی اجتماعی علم را اساساً مشابه با دیگر فعالیت‌های اجتماعی در نظر می‌گیردو، درنهایت، با مسائلی دیرپا درباره‌ی جایگاه جامعه‌شناسی، و معضلات مرتبط با عینیت (ابژکتیویته) و ذهنیت (سوبژکتیویته) پیوند می‌یابد. مطالعه‌ی اجتماعی علم در نظر دارد تغییری ریشه‌ای در فهممان از علم ایجاد کند، شاید گونه‌ای انقلاب پَساکوهنی؛ انقلابی که تأثیر بسزایی در نحوه‌ی فهم ما از علم، پرکتیس (روال عمل)، و نهاد آن داشته است...
@neypub
منتشر شد
«علم؛ کاوشی در محتوا»
استیو وولگار
ترجمه‌ی محمدرضا اسمخانی
مطالعات جامعه‌شناختیِ معرفت و علم همواره با این نگرش درگیر بوده است که علم نمایانگر معرفت «عینی» و «محض» است، و در حالت آرمانیْ درآمیخته با عوامل «اجتماعی»ای نیست که آن را از هدف اصلی‌اش ــ کشف ماهیت «حقیقی» جهان ــ منحرف می‌سازند. کتاب وولگار، در برابر این ایده، به معرفی و بسط انتقادی رهیافت جدیدی می‌پردازد که به «مطالعات اجتماعی علم» معروف شده است: رهیافتی که بافت و زمینه‌ی اجتماعی علم را اساساً مشابه با دیگر فعالیت‌های اجتماعی در نظر می‌گیردو، درنهایت، با مسائلی دیرپا درباره‌ی جایگاه جامعه‌شناسی، و معضلات مرتبط با عینیت (ابژکتیویته) و ذهنیت (سوبژکتیویته) پیوند می‌یابد. مطالعه‌ی اجتماعی علم در نظر دارد تغییری ریشه‌ای در فهممان از علم ایجاد کند، شاید گونه‌ای انقلاب پَساکوهنی؛ انقلابی که تأثیر بسزایی در نحوه‌ی فهم ما از علم، پرکتیس (روال عمل)، و نهاد آن داشته است...
@neypub
«تو چه می‌دانی انتظار یعنی چه؟ هیچ در شرایطی بوده‌ای که زنده ماندنت در گرو شنیدن یک کلمه از کسی باشد که برایت عزیز است؟ هیچ شده ساعت‌ها کنار تلفن بست بنشینی و خدا خدا کنی که زنگ بزند؟... فقط یک زنگ، نه بیشتر...»
از کتاب «اسفار سخن»
نوشته‌ی عبدالخالق رکابی
ترجمه‌ی نرگس قندیل‌زاده
@neypub
«تو چه می‌دانی انتظار یعنی چه؟ هیچ در شرایطی بوده‌ای که زنده ماندنت در گرو شنیدن یک کلمه از کسی باشد که برایت عزیز است؟ هیچ شده ساعت‌ها کنار تلفن بست بنشینی و خدا خدا کنی که زنگ بزند؟... فقط یک زنگ، نه بیشتر...»
از کتاب «اسفار سخن»
نوشته‌ی عبدالخالق رکابی
ترجمه‌ی نرگس قندیل‌زاده
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب»
جان کلی
ترجمه‌ی محمد راسخ
بی‌گمان قانون به‌منزله‌ی سلسله‌اعصاب حیات جدید آدمیان عمل می‌کند که فقدان یا ناکارکردی آن به معنای بیماری و اختلال شدید در این حیات است. افزون بر این، نظام حقوقی صرفاً مطلوبیت شکلی ندارد، بلکه برای «بقا» و «توسعه»ی جامعه در کار است. نظام حقوقی جدید، درواقع، برای ماندگاریِ بالنده‌ی حیات فردی و جمعی آدمیان در عصر فلسفه، علم، صنعت، جامعه، عدالت، سیاست، اخلاق، دین‌ورزی و اقتصاد (همگی) «جدید» سر بر آورد و در این راستا قابل‌فهم و به‌کارگیری است. این امر اما در گرو حضور قانون جدید در هماهنگی با آن عناصر، به‌منزله‌ی یک کل، است. نبود قانون یا ناکارکردی‌اش به‌سبب فقدان حضور همه‌ی این عناصر و / یا نبود سازگاری میان آن‌ها است. برای ایجاد چنین وضعیتی ناگزیر ابتدا باید سراغ شناخت آن عناصر رفت. شناخت یادشده با شناخت دقیق «مسائل زیست‌بوم» و نیز کاربست اندیشه‌های «فرابومی» معاصر ممکن است...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
«تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب»
جان کلی
ترجمه‌ی محمد راسخ
بی‌گمان قانون به‌منزله‌ی سلسله‌اعصاب حیات جدید آدمیان عمل می‌کند که فقدان یا ناکارکردی آن به معنای بیماری و اختلال شدید در این حیات است. افزون بر این، نظام حقوقی صرفاً مطلوبیت شکلی ندارد، بلکه برای «بقا» و «توسعه»ی جامعه در کار است. نظام حقوقی جدید، درواقع، برای ماندگاریِ بالنده‌ی حیات فردی و جمعی آدمیان در عصر فلسفه، علم، صنعت، جامعه، عدالت، سیاست، اخلاق، دین‌ورزی و اقتصاد (همگی) «جدید» سر بر آورد و در این راستا قابل‌فهم و به‌کارگیری است. این امر اما در گرو حضور قانون جدید در هماهنگی با آن عناصر، به‌منزله‌ی یک کل، است. نبود قانون یا ناکارکردی‌اش به‌سبب فقدان حضور همه‌ی این عناصر و / یا نبود سازگاری میان آن‌ها است. برای ایجاد چنین وضعیتی ناگزیر ابتدا باید سراغ شناخت آن عناصر رفت. شناخت یادشده با شناخت دقیق «مسائل زیست‌بوم» و نیز کاربست اندیشه‌های «فرابومی» معاصر ممکن است...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
👍1