bit.ly/36fk60z
تمام موارد مانند برابری زن و مرد، حقوق بشر و احترام به مذاهب و لغو برده داری که ذکر می‌کنند هیچ کدامشان در منشور کوروش موجود نیست و تنها شایعاتی است برای فریب توده‌ی مردم.
تنها چیزی که از کوروش باقی مانده این استوانه است که ٤۵ بند آن مشخص است و تمام سخنان زیبا و فریبنده که در فضای مجازی به وی نسبت می‌دهند بی‌اعتبار و مربوط به افرادی دیگر است. در چند منبع دیگر مانند تاریخ هرودوت و گزنفون نیز این جملات و اعمال نیکو که به کوروش نسبت می‌دهند و هر روز هم مقدارش بیشتر می‌شود چیزی از این مطالب را نمی‌یابیم. سایر کتاب‌ها نیز در دو قرن اخیر نوشته شده‌اند و فاقد هرگونه اعتبار تاریخی هستند و صرفا خیال‌پردازی‌های نویسندگانی است که تحت تاثیر عقاید ناسیونالیستی اند.
در آخر از کسانی که تحت تاثیر متنِ استوانه‌ی کوروش قرار گرفته‌اند می‌خواهیم تا مقدمه و بخشِ کوتاهی از کتیبه حمورابی را بخوانند تا پی ببرند در بین‌النهرین (بابل و...) تمدن عظیمی برپا بوده است و منشور کوروش نیز به تقلید از همان موارد توسط بابلیان برای کوروش نوشته و ساخته شده است. قانون‌نامه حمورابی بر سنگی به درازای دو و نیم متر نوشته شده است که شامل ۲۸۲ قانون است. حمورابی طی سالها‌ی ۱۷۹۲-۱۷۵۰ قبل از میلاد مسیح می‌زیسته است یعنی هزاروسیصد سال قبل از نوشته شدن منشور کوروش توسط موبدان معبد مردوک.
ویل دورانت در کتاب مشرق زمین گاهواره تمدن، مقدمه‌ی قانون حمورابی را چنین آورده است:
📍در آن هنگام كه نام بلند بابل را بر زبان راندند؛ در آن هنگام كه شُهرتِ آن را در سراسر جهان پراكنده ساختند و در ميان آن، مملكت ابد مدتی برپا داشتند كه استواری آن همچون استواری آسمان و زمين است...
فرمان دادند تا چنان كنم كه عدالت بر زمين فرمانروا باشد؛
گناهكاران و بدان را بر اندازم؛
از ستم كردن توانا بر ناتوان جلوگيرم…
و روشنی را بر زمين بگسترم و آسايش مردم را فراهم سازم.
اين منم كه به شهر اوروك حيات بخشيده
و آب فراوان در دسترس مردم آن گذاشته‌ام؛
اين منم كه شهر بورسيپا را زيبا ساخته‌ام؛…
اين منم كه برای اوراش مقتدر غله ذخيره كرده‌ام؛…
اين منم كه، هنگام سختی، دست كمك به جانب ملتم دراز كرده‌ام،
و مردم را بر آنچه در بابل دارند ايمن ساخته‌ام؛
من حاكم ملت و «خدمتگزاری» هستم
كه كارهای او مایه خشنودی آنونيت است.📍
متن زیر نیز بخشی از کتیبه حمورابی است که می‌بینیم مانند تمام پادشاهان بابل به تمجید از خود می‌پردازد و برای خود نام‌ها و صفات نیکو ذکر می‌کند (دقیقا همانطور که منشور کوروش نیز توسط بابلیان برای کوروش نوشته شده است)
📍منم حمورابی، شاهی که خدایان مرا برگزیدند تا برای مردم رفاه را به ارمغان آورم، تا عدالت و دادگری را در زمین گسترش دهم، تا ظلم و بدی را از بین ببرم، تا قوی نتواند بر ضعیف ظلم کند و زور بگوید.
منم حمورابی، آن کسی که فراوانی و برکت را زیاد کند، آن کسی که بر چهار گوشه جهان گام می‌گذارد، آن کسی که بابل را بزرگ و باشکوه کرد، آن کسی که قلب خدای خود مردوک را متوجه خود کرد، آن کسی که نیایشگاه اسگیلا را آباد کرد، آن کسی که شهر اور را آبادان کرد، آن کسی که شهر اوروک را زیبا و با طراوت کرد.
منم حمورابی، شاه چهارگوشه جهان، شاه بابل، شاه توانا، کسی که قانون و عدالت را در زمین برقرار کرد، کسی که به مردم آسایش بخشید.
منم حمورابی، شاه بزرگ، من چوپان مردمی بودم که مردوک آنان را به من سپرده بود، من سرزمین‌های آرام برای مردم فراهم ساختم، من بر مشکلات بزرگ پیروز شدم، من دشمن را ریشه‌کن کردم، من جنگ را کنار نهادم، من به همه سرزمین‌ها آسایش ارمغان کردم، من کاری کردم تا همه مردم در دوستی و صلح زندگی کنند، من اجازه ندادم کسی مردم را آزار دهد و برنجاند و بترساند، سایه مهربان من بر فراز شهر گسترده شده است. من همه مردمان سومر و بابل را در آغوش خود گرفتم، آنان را به سوی خوشبختی رهنمون شدم، من همیشه و همواره در صلح و آشتی بدانان فرمان راندم، من همه مردم را در پناه دانایی خود قرار دادم، من اجازه ندادم تا قوی بر ضعیف ظلم کند و زور گوید، من اجازه ندادم تا کسی به کودک یتیم یا زن بیوه ظلم کند.
من حمورابی هستم، شاه دادگری، بنیانگذار قوانین، مجری عدالت، من شاهی هستم که به مظلوم عدالت می‌بخشد، بگذارید هر ستم‌کشیده‌ای که ادعایی دارد به نزد من بیاید...📍
http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1276&layout=html
🔚به امید روزی که تفکرات و اندیشه‌هایمان برگرفته از تحقیق و بررسی حقایق باشد و نه تحت تاثیر تبلیغات و جوسازی‌های رسانه‌ای و ناشی از احساسات کاذب ملی‌گرایی زیرا برای یافتن حقیقت باید با عینک تحقیق وارد شد و نه با عینک تعصب.
✍نویسنده: دکتر م.ا
▪تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
▪️۷ آبان ۱۳۹۸ هجری شمسی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
تمام موارد مانند برابری زن و مرد، حقوق بشر و احترام به مذاهب و لغو برده داری که ذکر می‌کنند هیچ کدامشان در منشور کوروش موجود نیست و تنها شایعاتی است برای فریب توده‌ی مردم.
تنها چیزی که از کوروش باقی مانده این استوانه است که ٤۵ بند آن مشخص است و تمام سخنان زیبا و فریبنده که در فضای مجازی به وی نسبت می‌دهند بی‌اعتبار و مربوط به افرادی دیگر است. در چند منبع دیگر مانند تاریخ هرودوت و گزنفون نیز این جملات و اعمال نیکو که به کوروش نسبت می‌دهند و هر روز هم مقدارش بیشتر می‌شود چیزی از این مطالب را نمی‌یابیم. سایر کتاب‌ها نیز در دو قرن اخیر نوشته شده‌اند و فاقد هرگونه اعتبار تاریخی هستند و صرفا خیال‌پردازی‌های نویسندگانی است که تحت تاثیر عقاید ناسیونالیستی اند.
در آخر از کسانی که تحت تاثیر متنِ استوانه‌ی کوروش قرار گرفته‌اند می‌خواهیم تا مقدمه و بخشِ کوتاهی از کتیبه حمورابی را بخوانند تا پی ببرند در بین‌النهرین (بابل و...) تمدن عظیمی برپا بوده است و منشور کوروش نیز به تقلید از همان موارد توسط بابلیان برای کوروش نوشته و ساخته شده است. قانون‌نامه حمورابی بر سنگی به درازای دو و نیم متر نوشته شده است که شامل ۲۸۲ قانون است. حمورابی طی سالها‌ی ۱۷۹۲-۱۷۵۰ قبل از میلاد مسیح می‌زیسته است یعنی هزاروسیصد سال قبل از نوشته شدن منشور کوروش توسط موبدان معبد مردوک.
ویل دورانت در کتاب مشرق زمین گاهواره تمدن، مقدمه‌ی قانون حمورابی را چنین آورده است:
📍در آن هنگام كه نام بلند بابل را بر زبان راندند؛ در آن هنگام كه شُهرتِ آن را در سراسر جهان پراكنده ساختند و در ميان آن، مملكت ابد مدتی برپا داشتند كه استواری آن همچون استواری آسمان و زمين است...
فرمان دادند تا چنان كنم كه عدالت بر زمين فرمانروا باشد؛
گناهكاران و بدان را بر اندازم؛
از ستم كردن توانا بر ناتوان جلوگيرم…
و روشنی را بر زمين بگسترم و آسايش مردم را فراهم سازم.
اين منم كه به شهر اوروك حيات بخشيده
و آب فراوان در دسترس مردم آن گذاشته‌ام؛
اين منم كه شهر بورسيپا را زيبا ساخته‌ام؛…
اين منم كه برای اوراش مقتدر غله ذخيره كرده‌ام؛…
اين منم كه، هنگام سختی، دست كمك به جانب ملتم دراز كرده‌ام،
و مردم را بر آنچه در بابل دارند ايمن ساخته‌ام؛
من حاكم ملت و «خدمتگزاری» هستم
كه كارهای او مایه خشنودی آنونيت است.📍
متن زیر نیز بخشی از کتیبه حمورابی است که می‌بینیم مانند تمام پادشاهان بابل به تمجید از خود می‌پردازد و برای خود نام‌ها و صفات نیکو ذکر می‌کند (دقیقا همانطور که منشور کوروش نیز توسط بابلیان برای کوروش نوشته شده است)
📍منم حمورابی، شاهی که خدایان مرا برگزیدند تا برای مردم رفاه را به ارمغان آورم، تا عدالت و دادگری را در زمین گسترش دهم، تا ظلم و بدی را از بین ببرم، تا قوی نتواند بر ضعیف ظلم کند و زور بگوید.
منم حمورابی، آن کسی که فراوانی و برکت را زیاد کند، آن کسی که بر چهار گوشه جهان گام می‌گذارد، آن کسی که بابل را بزرگ و باشکوه کرد، آن کسی که قلب خدای خود مردوک را متوجه خود کرد، آن کسی که نیایشگاه اسگیلا را آباد کرد، آن کسی که شهر اور را آبادان کرد، آن کسی که شهر اوروک را زیبا و با طراوت کرد.
منم حمورابی، شاه چهارگوشه جهان، شاه بابل، شاه توانا، کسی که قانون و عدالت را در زمین برقرار کرد، کسی که به مردم آسایش بخشید.
منم حمورابی، شاه بزرگ، من چوپان مردمی بودم که مردوک آنان را به من سپرده بود، من سرزمین‌های آرام برای مردم فراهم ساختم، من بر مشکلات بزرگ پیروز شدم، من دشمن را ریشه‌کن کردم، من جنگ را کنار نهادم، من به همه سرزمین‌ها آسایش ارمغان کردم، من کاری کردم تا همه مردم در دوستی و صلح زندگی کنند، من اجازه ندادم کسی مردم را آزار دهد و برنجاند و بترساند، سایه مهربان من بر فراز شهر گسترده شده است. من همه مردمان سومر و بابل را در آغوش خود گرفتم، آنان را به سوی خوشبختی رهنمون شدم، من همیشه و همواره در صلح و آشتی بدانان فرمان راندم، من همه مردم را در پناه دانایی خود قرار دادم، من اجازه ندادم تا قوی بر ضعیف ظلم کند و زور گوید، من اجازه ندادم تا کسی به کودک یتیم یا زن بیوه ظلم کند.
من حمورابی هستم، شاه دادگری، بنیانگذار قوانین، مجری عدالت، من شاهی هستم که به مظلوم عدالت می‌بخشد، بگذارید هر ستم‌کشیده‌ای که ادعایی دارد به نزد من بیاید...📍
http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1276&layout=html
🔚به امید روزی که تفکرات و اندیشه‌هایمان برگرفته از تحقیق و بررسی حقایق باشد و نه تحت تاثیر تبلیغات و جوسازی‌های رسانه‌ای و ناشی از احساسات کاذب ملی‌گرایی زیرا برای یافتن حقیقت باید با عینک تحقیق وارد شد و نه با عینک تعصب.
✍نویسنده: دکتر م.ا
▪تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
▪️۷ آبان ۱۳۹۸ هجری شمسی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
4️⃣1️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: عرض بهشت چقدر است؟
شرح شبهه:
ملحدین مدعی هستند که آیه 133 سوره آل‌عمران با آیه 21 سوره الحدید متناقض است و دلیل خود را اینگونه بیان می‌کنند که در آیه 133 آل‌عمران گفته شده است که پهنای بهشت به اندازه «آسمانها» و زمین است و در آیه 21 الحدید، گفته شده است که پهنای بهشت به اندازه «آسمان» و زمین است ( در یکجا گفته شده است «آسمانها» (جمع) و در جای دیگر گفته شده است «آسمان» (تنها)؛ و چون پهنای آسمانها از آسمان بسیار بیشتر است؛ پس این دو آیه متناقض هستند.
رد شبهه: یکی از کودکانه‌ترین شبهاتی که وجود دارد همین شبهه است، و با یک تطابق ساده همه چیز حل و فصل می‌شود!
توجه فرمایید 🔻
🔹 نکته 1: حتی اگر مخالفین این دو را حمل بر تفاوت احوال بهشتیان کرده بودند، از لحاظ منطقی تناقضی رخ نمی‌داد، زیرا بهشت‌های متعددی وجود دارند، و زمانی‌که چنین باشد، دیگر نمی‌توان قرآن را به تناقض نسبت داد!
▪️ وسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران/آیه 133)
▫️ بر يكديگر پيشى گيريد براى آمرزش پروردگار خويش و رسيدن به آن بهشت كه پهنايش به قدر همه آسمانها و زمين است و براى پرهيزگاران مهيا شده است.
▪️ سابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم ِ(حديد/آیه 21)
▫️ به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهناى آن چون پهناى آسمان و زمين است بر يكديگر پيشى گيريد. [اين بهشت] براى كسانى آماده شده كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‌اند. اين فضل خداست كه به هر كس كه خواهد مى‌دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است.
▪️ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (نساء/آیه 95)
▫️ آن گروه از مؤمنانی که بدون بیماری جسمی [و نقص مالی، و عذر دیگر، از رفتن به جهاد خودداری کردند و] در خانه نشستند، با مجاهدانی که در راه خدا با اموال و جان هایشان به جهاد برخاستند، یکسان نیستند. خدا کسانی را که با اموال و جان هایشان جهاد می کنند به مقام و مرتبه ای بزرگ بر خانه نشینان برتری بخشیده است. و هر یک [از این دو گروه] را [به خاطر ایمان و عمل صالحشان] وعده پاداش نیک داده، و جهادکنندگان را بر خانه نشینانِ [بی عُذر] به پاداشی بزرگ برتری داده است.
▪️ ومَا لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (حديد/آیه 10)
▫️ و چرا در راه خدا انفاق نمى‌كنيد و حال آنكه از آنِ خداست ميراث آسمانها و زمين؟ از ميان شما آنان كه پيش از فتح انفاق كرده و به جنگ رفته با آنان كه بعد از فتح انفاق كرده‌اند و به جنگ رفته‌اند برابر نيستند. درَجت آنان فراتر است. و خدا به همه وعده نيك مى‌دهد. و به هر كارى كه مى‌كنيد آگاه است.
▪️ وعَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ ان نبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِی الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِینَ فِی سَبِیلِهِ کُلُّ دَرَجَتَیْنِ مَا بَیْنَهُمَا کَمَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَی الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ [بخاری]
▫️ (از ابوهریره _ رضی الله عنه _ روایت است که رسول الله _صلی الله علیه و سلم_ فرمودند: بهشت صد درجه دارد که خداوند آن را برای مجاهدین در راهش آماده کرده است. بین هر دو درجه به اندازه بین آسمان و زمین فاصله وجود دارد. پس هرگاه شما چیزی را از خداوند خواستید فردوس را از او بخواهید که آن بهترین جای بهشت است و بالاترین آن است و بالای آن عرش رحمان قرار دارد و از فردوس رودهایی جاری می شوند.)
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
4️⃣1️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: عرض بهشت چقدر است؟
شرح شبهه:
ملحدین مدعی هستند که آیه 133 سوره آل‌عمران با آیه 21 سوره الحدید متناقض است و دلیل خود را اینگونه بیان می‌کنند که در آیه 133 آل‌عمران گفته شده است که پهنای بهشت به اندازه «آسمانها» و زمین است و در آیه 21 الحدید، گفته شده است که پهنای بهشت به اندازه «آسمان» و زمین است ( در یکجا گفته شده است «آسمانها» (جمع) و در جای دیگر گفته شده است «آسمان» (تنها)؛ و چون پهنای آسمانها از آسمان بسیار بیشتر است؛ پس این دو آیه متناقض هستند.
رد شبهه: یکی از کودکانه‌ترین شبهاتی که وجود دارد همین شبهه است، و با یک تطابق ساده همه چیز حل و فصل می‌شود!
توجه فرمایید 🔻
🔹 نکته 1: حتی اگر مخالفین این دو را حمل بر تفاوت احوال بهشتیان کرده بودند، از لحاظ منطقی تناقضی رخ نمی‌داد، زیرا بهشت‌های متعددی وجود دارند، و زمانی‌که چنین باشد، دیگر نمی‌توان قرآن را به تناقض نسبت داد!
▪️ وسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران/آیه 133)
▫️ بر يكديگر پيشى گيريد براى آمرزش پروردگار خويش و رسيدن به آن بهشت كه پهنايش به قدر همه آسمانها و زمين است و براى پرهيزگاران مهيا شده است.
▪️ سابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم ِ(حديد/آیه 21)
▫️ به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهناى آن چون پهناى آسمان و زمين است بر يكديگر پيشى گيريد. [اين بهشت] براى كسانى آماده شده كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‌اند. اين فضل خداست كه به هر كس كه خواهد مى‌دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است.
▪️ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (نساء/آیه 95)
▫️ آن گروه از مؤمنانی که بدون بیماری جسمی [و نقص مالی، و عذر دیگر، از رفتن به جهاد خودداری کردند و] در خانه نشستند، با مجاهدانی که در راه خدا با اموال و جان هایشان به جهاد برخاستند، یکسان نیستند. خدا کسانی را که با اموال و جان هایشان جهاد می کنند به مقام و مرتبه ای بزرگ بر خانه نشینان برتری بخشیده است. و هر یک [از این دو گروه] را [به خاطر ایمان و عمل صالحشان] وعده پاداش نیک داده، و جهادکنندگان را بر خانه نشینانِ [بی عُذر] به پاداشی بزرگ برتری داده است.
▪️ ومَا لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (حديد/آیه 10)
▫️ و چرا در راه خدا انفاق نمى‌كنيد و حال آنكه از آنِ خداست ميراث آسمانها و زمين؟ از ميان شما آنان كه پيش از فتح انفاق كرده و به جنگ رفته با آنان كه بعد از فتح انفاق كرده‌اند و به جنگ رفته‌اند برابر نيستند. درَجت آنان فراتر است. و خدا به همه وعده نيك مى‌دهد. و به هر كارى كه مى‌كنيد آگاه است.
▪️ وعَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ ان نبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِی الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِینَ فِی سَبِیلِهِ کُلُّ دَرَجَتَیْنِ مَا بَیْنَهُمَا کَمَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَی الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ [بخاری]
▫️ (از ابوهریره _ رضی الله عنه _ روایت است که رسول الله _صلی الله علیه و سلم_ فرمودند: بهشت صد درجه دارد که خداوند آن را برای مجاهدین در راهش آماده کرده است. بین هر دو درجه به اندازه بین آسمان و زمین فاصله وجود دارد. پس هرگاه شما چیزی را از خداوند خواستید فردوس را از او بخواهید که آن بهترین جای بهشت است و بالاترین آن است و بالای آن عرش رحمان قرار دارد و از فردوس رودهایی جاری می شوند.)
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
🔹 نکته 2: جایز است که بگوییم مقصود آیه، تعیین عرض بهشت نیست.
در اینکه در این دو آیه مقصود تعیین عرض بهشت است یا نه اختلاف نظر وجود دارد؛ «عرضها كعرض السماء والأَرض» منافاتی با «عرضها السماوات والأرض» ندارد، زیرا اولی تشبیه صریح است (کعرض...)، و دومی نیز به نوعی تشبیه است که دانشمندان علم بلاغت آن را «تشبیه بلیغ» می‌نامند. (تفسير العثيمين، الحجرات-الحديد، ص 408)
🔹 نکته 3: مقصود جنس آسمان است.
اگر بپذیریم که مراد آیات تعیین عرض بهشت بوده است، باز هم تناقضی بین دو آیه وجود ندارد؛ زیرا آیه‌ای که در سوره‌ی مبارکه‌ی حدید آمده، «السماء» را به کار برده و «السماء» به عنوان جنسی برای تمام آسمانها صدق می‌کند. (أضواء البیان للشنقیطي، ج 1، ص 207؛ تفسیر القرآن العظیم لابن کثیر، ج 8، ص 25؛ أنموذج للرازي، ج 1، ص 508)
این مطلب حتی در گفتگوهای روزمره هم وجود دارد و درک آن مشکل نیست؛ مانند آنکه بگویند: «باید به زن احترام گذاشت» که منظورشان یک زن نیست بلکه جنس زن را گفته‌اند، و اگر کسی به مردی بگوید «به همسرت احترام بگذار» چیزی متناقض با جمله‌ی سابق نگفته است، زیرا نام زن بر همسر آن مرد هم صدق می‌کند.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
محمّد عزیز فتحی؛ 3 ربیع الاول 1441 هجری قمری؛ 9 آبان 1398 هجری شمسی- سنندج
https://bit.ly/3228VoO
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
در اینکه در این دو آیه مقصود تعیین عرض بهشت است یا نه اختلاف نظر وجود دارد؛ «عرضها كعرض السماء والأَرض» منافاتی با «عرضها السماوات والأرض» ندارد، زیرا اولی تشبیه صریح است (کعرض...)، و دومی نیز به نوعی تشبیه است که دانشمندان علم بلاغت آن را «تشبیه بلیغ» می‌نامند. (تفسير العثيمين، الحجرات-الحديد، ص 408)
🔹 نکته 3: مقصود جنس آسمان است.
اگر بپذیریم که مراد آیات تعیین عرض بهشت بوده است، باز هم تناقضی بین دو آیه وجود ندارد؛ زیرا آیه‌ای که در سوره‌ی مبارکه‌ی حدید آمده، «السماء» را به کار برده و «السماء» به عنوان جنسی برای تمام آسمانها صدق می‌کند. (أضواء البیان للشنقیطي، ج 1، ص 207؛ تفسیر القرآن العظیم لابن کثیر، ج 8، ص 25؛ أنموذج للرازي، ج 1، ص 508)
این مطلب حتی در گفتگوهای روزمره هم وجود دارد و درک آن مشکل نیست؛ مانند آنکه بگویند: «باید به زن احترام گذاشت» که منظورشان یک زن نیست بلکه جنس زن را گفته‌اند، و اگر کسی به مردی بگوید «به همسرت احترام بگذار» چیزی متناقض با جمله‌ی سابق نگفته است، زیرا نام زن بر همسر آن مرد هم صدق می‌کند.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
محمّد عزیز فتحی؛ 3 ربیع الاول 1441 هجری قمری؛ 9 آبان 1398 هجری شمسی- سنندج
https://bit.ly/3228VoO
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
🔴آیا بیشتر جنگ‌ها در دنیا به علت وجود دین است؟
«نگاه بی‌طرفانه به تاریخ، این نکته را آشکار می‌سازد که کسانی که به اسم دین کشته شده‌اند، کسر ناچیزی از تاریخ خونین نبردهای بشر را تشکیل می‌دهند! اخیراً کتابی با نام «Encyclopedia of Wars» (=دانشنامهی نبردها) از «چارلز فیلیپس» و «آلن اکسلرود» نشر شده که تاریخ جنگ‌های ثبت‌شده‌ی بشر را جمع کرده است. در لیست جنگ‌های این کتاب که 1763 مورد هستند، تنها 123 مورد به دلائل دینی مرتبط است که کمتر از هفت درصد جنگ‌ها و تنها دو درصد کشته‌شدگان را شامل می‌شوند!»
🌐 https://www.huffpost.com/entry/is-religion-the-cause-of_b_1400766
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
«نگاه بی‌طرفانه به تاریخ، این نکته را آشکار می‌سازد که کسانی که به اسم دین کشته شده‌اند، کسر ناچیزی از تاریخ خونین نبردهای بشر را تشکیل می‌دهند! اخیراً کتابی با نام «Encyclopedia of Wars» (=دانشنامهی نبردها) از «چارلز فیلیپس» و «آلن اکسلرود» نشر شده که تاریخ جنگ‌های ثبت‌شده‌ی بشر را جمع کرده است. در لیست جنگ‌های این کتاب که 1763 مورد هستند، تنها 123 مورد به دلائل دینی مرتبط است که کمتر از هفت درصد جنگ‌ها و تنها دو درصد کشته‌شدگان را شامل می‌شوند!»
🌐 https://www.huffpost.com/entry/is-religion-the-cause-of_b_1400766
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
Shobhe_Boti_Be_Name_Allah(no_atheism).pdf
637 KB
آیا الله نام بتی از بت‌های عرب جاهلی بوده است؟!
این شبهه، یکی از مشهورترین شبهه‌های اسلام‌ستیزان، خصوصاً نصرانیان و ملحدین می‌باشد که با هدف تشکیک در اصل اول اسلام یعنی توحید مطرح و منتشر می‌شود. در این نوشته‌ی مختصر به آنچه در مورد بت الله می‌گویند پاسخ داده و دلایل محکمی برای رد پندارهایشان ذکر می‌کنیم.
تعداد صفحات: ١٢
تهیه‌شده در: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
این شبهه، یکی از مشهورترین شبهه‌های اسلام‌ستیزان، خصوصاً نصرانیان و ملحدین می‌باشد که با هدف تشکیک در اصل اول اسلام یعنی توحید مطرح و منتشر می‌شود. در این نوشته‌ی مختصر به آنچه در مورد بت الله می‌گویند پاسخ داده و دلایل محکمی برای رد پندارهایشان ذکر می‌کنیم.
تعداد صفحات: ١٢
تهیه‌شده در: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤4
Priests Preachers (no_atheism).pdf
1.1 MB
📕نام کتاب: داستان مسلمان شدن یوسف استیس (کشیش سابق)
📄تعداد صفحات: ۲٤
#معرفی_کتاب
📖 یوسف استیس، کشیش و مبلغ مسیحی سابق، اهل تگزاس آمریکا که بعد از مطالعه‌ی ادیان مختلف و در جریان دعوت یک مسلمان به دین مسیحیت، خود مسلمان می‌شود. او اکنون رییس اتحادیه‌های دینی مسلمانان در ایالات متحده آمریکا است. در این کتابچه از زبان خودش به طور مختصر داستان مسلمان شدنش را ذکر می‌کند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
📄تعداد صفحات: ۲٤
#معرفی_کتاب
📖 یوسف استیس، کشیش و مبلغ مسیحی سابق، اهل تگزاس آمریکا که بعد از مطالعه‌ی ادیان مختلف و در جریان دعوت یک مسلمان به دین مسیحیت، خود مسلمان می‌شود. او اکنون رییس اتحادیه‌های دینی مسلمانان در ایالات متحده آمریکا است. در این کتابچه از زبان خودش به طور مختصر داستان مسلمان شدنش را ذکر می‌کند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤3
#خبر
قانون‌گذار زنا در اندونزی به جرم زنا شلاق خورد!
این تیتر بسیاری از رسانه‌های خبری در چند روز گذشته بود، همان رسانه‌هایی که اذهان بسیاری از مردمان ساده‌لوح را در اختیار گرفته و هرطور که بخواهند، تفکرشان را شکل می‌دهند. چه بسا ارزش‌ها را ضد ارزش کنند، آرمان‌ها را از یاد مردم پاک کنند و به طور تلویحی به اعتقادات و باورهایشان هجوم بیاورند.
گفته‌اند که مردی در اندونزی در جهت تصویب قانونی برای شلاق‌زدن زناکار تلاش کرده بوده، و همان مرد مرتکب زنا شده و شلاق خورده است! ما نمی‌دانیم که کیفیت اجرای حکم چطور بوده، اما به طور کلی از آنجا که این تیتر را شیطنت‌آمیز می‌دانیم، می‌خواهیم که سطوری به خدمت مخاطب تقدیم کنیم تا بدانند که رسانه‌ها چگونه مقلدین خود را به بردگی فکری گرفته و آنان را فریب می‌دهند.
این تیتر چه می‌گوید؟ انگار می‌خواهد «چاه مکن بهر کسی...» را تداعی کند، که آن مردی که برای تصویب مجازات برای یک جرم کوشید، خود گرفتار آن قانون شد! اما مسلمانان و حتی افرادی که اهل تفکر و انصاف باشند، چنین نگاهی به این ماجرا نخواهند داشت. اگر کسی مأمور راهنمایی و رانندگی باشد، باید این قوانین را برای جامعه سودمند بداند، و حتی اگر خودش هم از آن تخلف کند، خود اشتباه کرده و باز هم به درستی آن قوانین بی‌اعتقاد نیست!
می‌بینیم که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) فرموده‌اند: «به خداوند سوگند که اگر فاطمه دختر محمد هم دزدی می‌کرد، دستش را قطع می‌نمودم!» (متفق علیه)
در فلسفه‌ی سودگرایان است که اگر بدانند دزدی به سودشان تمام نمی‌شود، قانونی علیه‌اش وضع می‌کنند و اگر بدانند که به سودشان است، از تطبیق قانون در این رابطه جلوگیری می‌کنند، اما مسلمانان معتقدند که قوانین درست باید تطبیق گردند، حتی اگر بعداً توسط همین قانون مجازات شوند و قوانین اسلام باید شامل تمام افراد جامعه شود و کسی نتواند از قانون و شریعت اسلام فرار کند.
اگر یک قاضی در اروپا فاسد شود و با همان قانونی که خود حکم می‌کرده، مواخذه شود آیا قوانین را در این کشورها به انتقاد می‌گیرند؟ آیا رسانه‌ها با همین شدت و گستردگی، اخبار مربوطه را نشر می‌کنند؟
هدف از نشر گسترده این خبر چیست در حالی که روزانه صدها خبر مهم‌تر وجود دارد اما رسانه‌ها که به دنبال تزریق تدریجی افکار مورد نظر خود هستند، روی مطالبی که مربوط به شریعت اسلام می‌شود زوم کرده‌اند و می‌خواهند آن را در نظر مردم، بد و ناخوشایند جلوه دهند.
درحالی که شخصِ زناکار، تنها یک افسر از نهاد مذهبی بوده است اما همین خبر باعث شده تا رسانه‌ها بصورت گسترده خبر را نشر کنند و انگار یک مورد بسیار عجیب است حال آنکه روزانه صدها مورد این‌چنینی اتفاق می‌افتد. این اخبار اگرچه در ظاهر ساده بنظر می‌رسند و نشر آنها در ظاهر فقط خبر رسانی است اما در واقع با هدف مغزشویی، بصورت دست‌چین انتخاب می‌شوند تا بصورت تدریجی افکار مردم را نسبت به شریعت اسلام، بدبین کنند و قوانین اسلامی را نزد مردم، منزجرکننده نشان دهند.
لازم است که اشاره شود اندونزی یک کشور دموکراتیک است که قوانین با دموکراسی در آن تعیین می‌شوند و یک کشور اسلامی نیست اگرچه بعضی قوانین اسلامی در آن اجرا می‌شود.
مثلا در همین خبرِ نشر شده، گفته شده که زنِ زناکار که متاهل بوده است نیز شلاق خورده است حال آنکه در اسلام، اگر شخصی متاهل زنا کند مجازاتش شلاق نیست بلکه به مرگ محکوم می‌شود.
در آخر جای دارد به همان جمله‌ی معروف مالکوم ایکس (رحمه الله) اشاره کنیم که می‌گوید:
«اگر مراقب رسانه‌ها نباشید قطعا شما را طوری می‌سازند که از مظلومان متنفر باشید و قلبتان برای ظالمان و طاغوتان بتپد».
https://bit.ly/2C4LWyG
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
قانون‌گذار زنا در اندونزی به جرم زنا شلاق خورد!
این تیتر بسیاری از رسانه‌های خبری در چند روز گذشته بود، همان رسانه‌هایی که اذهان بسیاری از مردمان ساده‌لوح را در اختیار گرفته و هرطور که بخواهند، تفکرشان را شکل می‌دهند. چه بسا ارزش‌ها را ضد ارزش کنند، آرمان‌ها را از یاد مردم پاک کنند و به طور تلویحی به اعتقادات و باورهایشان هجوم بیاورند.
گفته‌اند که مردی در اندونزی در جهت تصویب قانونی برای شلاق‌زدن زناکار تلاش کرده بوده، و همان مرد مرتکب زنا شده و شلاق خورده است! ما نمی‌دانیم که کیفیت اجرای حکم چطور بوده، اما به طور کلی از آنجا که این تیتر را شیطنت‌آمیز می‌دانیم، می‌خواهیم که سطوری به خدمت مخاطب تقدیم کنیم تا بدانند که رسانه‌ها چگونه مقلدین خود را به بردگی فکری گرفته و آنان را فریب می‌دهند.
این تیتر چه می‌گوید؟ انگار می‌خواهد «چاه مکن بهر کسی...» را تداعی کند، که آن مردی که برای تصویب مجازات برای یک جرم کوشید، خود گرفتار آن قانون شد! اما مسلمانان و حتی افرادی که اهل تفکر و انصاف باشند، چنین نگاهی به این ماجرا نخواهند داشت. اگر کسی مأمور راهنمایی و رانندگی باشد، باید این قوانین را برای جامعه سودمند بداند، و حتی اگر خودش هم از آن تخلف کند، خود اشتباه کرده و باز هم به درستی آن قوانین بی‌اعتقاد نیست!
می‌بینیم که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) فرموده‌اند: «به خداوند سوگند که اگر فاطمه دختر محمد هم دزدی می‌کرد، دستش را قطع می‌نمودم!» (متفق علیه)
در فلسفه‌ی سودگرایان است که اگر بدانند دزدی به سودشان تمام نمی‌شود، قانونی علیه‌اش وضع می‌کنند و اگر بدانند که به سودشان است، از تطبیق قانون در این رابطه جلوگیری می‌کنند، اما مسلمانان معتقدند که قوانین درست باید تطبیق گردند، حتی اگر بعداً توسط همین قانون مجازات شوند و قوانین اسلام باید شامل تمام افراد جامعه شود و کسی نتواند از قانون و شریعت اسلام فرار کند.
اگر یک قاضی در اروپا فاسد شود و با همان قانونی که خود حکم می‌کرده، مواخذه شود آیا قوانین را در این کشورها به انتقاد می‌گیرند؟ آیا رسانه‌ها با همین شدت و گستردگی، اخبار مربوطه را نشر می‌کنند؟
هدف از نشر گسترده این خبر چیست در حالی که روزانه صدها خبر مهم‌تر وجود دارد اما رسانه‌ها که به دنبال تزریق تدریجی افکار مورد نظر خود هستند، روی مطالبی که مربوط به شریعت اسلام می‌شود زوم کرده‌اند و می‌خواهند آن را در نظر مردم، بد و ناخوشایند جلوه دهند.
درحالی که شخصِ زناکار، تنها یک افسر از نهاد مذهبی بوده است اما همین خبر باعث شده تا رسانه‌ها بصورت گسترده خبر را نشر کنند و انگار یک مورد بسیار عجیب است حال آنکه روزانه صدها مورد این‌چنینی اتفاق می‌افتد. این اخبار اگرچه در ظاهر ساده بنظر می‌رسند و نشر آنها در ظاهر فقط خبر رسانی است اما در واقع با هدف مغزشویی، بصورت دست‌چین انتخاب می‌شوند تا بصورت تدریجی افکار مردم را نسبت به شریعت اسلام، بدبین کنند و قوانین اسلامی را نزد مردم، منزجرکننده نشان دهند.
لازم است که اشاره شود اندونزی یک کشور دموکراتیک است که قوانین با دموکراسی در آن تعیین می‌شوند و یک کشور اسلامی نیست اگرچه بعضی قوانین اسلامی در آن اجرا می‌شود.
مثلا در همین خبرِ نشر شده، گفته شده که زنِ زناکار که متاهل بوده است نیز شلاق خورده است حال آنکه در اسلام، اگر شخصی متاهل زنا کند مجازاتش شلاق نیست بلکه به مرگ محکوم می‌شود.
در آخر جای دارد به همان جمله‌ی معروف مالکوم ایکس (رحمه الله) اشاره کنیم که می‌گوید:
«اگر مراقب رسانه‌ها نباشید قطعا شما را طوری می‌سازند که از مظلومان متنفر باشید و قلبتان برای ظالمان و طاغوتان بتپد».
https://bit.ly/2C4LWyG
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
مادر یا گاو؟!
گاندی می‌گوید: «یک گاو به روش‌های زیادی از یک مادر بهتر است؛ مادر دو سال فقط به ما شیر می‌دهد ولی یک گاو مدت زمان زیادی به افراد بیشتری شیر می‌دهد ما از پوست و گوشت و استخوان گاو استفاده‌های زیادی می‌کنیم ولی یک مادر چنین خاصیتی ندارد!»
The Social Philosophy of Mahatma Gandhi, p75
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
گاندی می‌گوید: «یک گاو به روش‌های زیادی از یک مادر بهتر است؛ مادر دو سال فقط به ما شیر می‌دهد ولی یک گاو مدت زمان زیادی به افراد بیشتری شیر می‌دهد ما از پوست و گوشت و استخوان گاو استفاده‌های زیادی می‌کنیم ولی یک مادر چنین خاصیتی ندارد!»
The Social Philosophy of Mahatma Gandhi, p75
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
👎4👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ارتش_شیطان | قسمت پنجم
ابلیس دنیا را از طریق دو شیوه رهبری و اداره می‌کند: ۱. کنترل ذهن ۲. تقسیم‌بندی جامعه
امروزه انجمن‌های سری، مردم را به بردگی گرفته‌اند و مردم در زندانی هستند که نه آن را می‌بینند و نه حس می‌کنند و نه متوجه آن هستند؛ زندانی برای ذهن‌ها و کنترل شیوه فکر کردن مردم. توده مردم توسط تلویزیون، رسانه‌ها و موبایل و... در دستان‌شان است و آنها به افکار و علایق‌شان جهت می‌دهند و افکار مورد نظرشان را به آنها تزریق می‌کنند بدون آنکه متوجه هیچ چیزی شوند.
آنها رسانه‌های عظیم، شرکت‌های جهانی، سیستم‌های اداری و بانکداری جهانی و... را در اختیار دارند و سعی در مطیع و فرمانبردار کردن تمام مردم دارند تا زمینه را برای ظهور دجال آماده کنند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
ابلیس دنیا را از طریق دو شیوه رهبری و اداره می‌کند: ۱. کنترل ذهن ۲. تقسیم‌بندی جامعه
امروزه انجمن‌های سری، مردم را به بردگی گرفته‌اند و مردم در زندانی هستند که نه آن را می‌بینند و نه حس می‌کنند و نه متوجه آن هستند؛ زندانی برای ذهن‌ها و کنترل شیوه فکر کردن مردم. توده مردم توسط تلویزیون، رسانه‌ها و موبایل و... در دستان‌شان است و آنها به افکار و علایق‌شان جهت می‌دهند و افکار مورد نظرشان را به آنها تزریق می‌کنند بدون آنکه متوجه هیچ چیزی شوند.
آنها رسانه‌های عظیم، شرکت‌های جهانی، سیستم‌های اداری و بانکداری جهانی و... را در اختیار دارند و سعی در مطیع و فرمانبردار کردن تمام مردم دارند تا زمینه را برای ظهور دجال آماده کنند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
نام کتاب: مفهوم خدا در ادیان مختلف
نویسنده: دکتر ذاکر نایک
مختصری در مورد کتاب:
بعد از مدتها انتظار ترجمه فارسی کتاب "concept of god in the major religion" - مفهوم خدا در ادیان بزرگ و اصلی- اثری گرانقدر از دکتر ذاکر نایک به صورت رایگان در خدمت شما عزیزان قرار گرفته است. امیدواریم خداوند این عمل را بعنوان ثواب جاریه برای ما و هر کسی که در تهیه و نشر این کتاب کمک کرده و می‌کند، به حساب آورد.
بحث اصلی این کتاب پیرامون اثبات وحدانیت خداوند در ادیان مختلف جهان از جمله هندو، سیک، زرتشتی، مسیحیت و یهودیت است و با استناد به کتب مقدس آنان چند خدایی و بت پرستی را نفی می کند. البته در فصل آخر کتاب نیز در مورد مفهوم خداوند در اسلام و اقسام توحید مطالبی بیان می‌شود.
هر چند که تعداد صفحات این کتاب 43 صفحه است ولی در لابه‌لای آن مطالب گوهربار و ارزشمندی نقل شده است که خواندن آن خالی از لطف نیست!
کتاب بر اساس این قاعده نوشته شده است: براساس اعتقاداتِ پیروان یک دین نمی‌توان به تعریف خداوند در آن دین دست یافت زیرا اکثریت پیروان ادیان، نسبت به صفات و ویژگی‌های خداوند در کتب دینی خودشان بی‌اطلاع هستند. پس همیشه بهترین راه برای دست یافتن به حقیقت یک دین، مطالعه کتب مقدس آن دین است.
در این کتاب به انواع ادیان سامی و غیر سامی و منشا پیدایش آنها پرداخته می‌شود.
تعداد صفحات: ۴۳
تهیه‌شده در: «رد شبهات ملحدین»
https://bit.ly/2JUr8hH
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
نویسنده: دکتر ذاکر نایک
مختصری در مورد کتاب:
بعد از مدتها انتظار ترجمه فارسی کتاب "concept of god in the major religion" - مفهوم خدا در ادیان بزرگ و اصلی- اثری گرانقدر از دکتر ذاکر نایک به صورت رایگان در خدمت شما عزیزان قرار گرفته است. امیدواریم خداوند این عمل را بعنوان ثواب جاریه برای ما و هر کسی که در تهیه و نشر این کتاب کمک کرده و می‌کند، به حساب آورد.
بحث اصلی این کتاب پیرامون اثبات وحدانیت خداوند در ادیان مختلف جهان از جمله هندو، سیک، زرتشتی، مسیحیت و یهودیت است و با استناد به کتب مقدس آنان چند خدایی و بت پرستی را نفی می کند. البته در فصل آخر کتاب نیز در مورد مفهوم خداوند در اسلام و اقسام توحید مطالبی بیان می‌شود.
هر چند که تعداد صفحات این کتاب 43 صفحه است ولی در لابه‌لای آن مطالب گوهربار و ارزشمندی نقل شده است که خواندن آن خالی از لطف نیست!
کتاب بر اساس این قاعده نوشته شده است: براساس اعتقاداتِ پیروان یک دین نمی‌توان به تعریف خداوند در آن دین دست یافت زیرا اکثریت پیروان ادیان، نسبت به صفات و ویژگی‌های خداوند در کتب دینی خودشان بی‌اطلاع هستند. پس همیشه بهترین راه برای دست یافتن به حقیقت یک دین، مطالعه کتب مقدس آن دین است.
در این کتاب به انواع ادیان سامی و غیر سامی و منشا پیدایش آنها پرداخته می‌شود.
تعداد صفحات: ۴۳
تهیه‌شده در: «رد شبهات ملحدین»
https://bit.ly/2JUr8hH
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آشنایی_با_نابغه‌های_مسلمان - قسمت چهاردهم
عبدالرحمن الشافعی، نویسنده کتاب مهم در تنظیم بازار.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
عبدالرحمن الشافعی، نویسنده کتاب مهم در تنظیم بازار.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
دو ترازوی مختلف، زمانی‌که انصافی در میان نمی‌ماند...
چرا تخلف یک راننده باعث هجوم به قوانین رانندگی نمی‌شود، اما گناه مسلمانی را به حساب اسلام می‌نویسند؟!
#تناقضات_منهجی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
چرا تخلف یک راننده باعث هجوم به قوانین رانندگی نمی‌شود، اما گناه مسلمانی را به حساب اسلام می‌نویسند؟!
#تناقضات_منهجی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
Forwarded from رد شبهات ملحدین
سؤال: چرا ضمیر مذکر "هو" برای الله به کار رفته است؟
پاسخ:
طرح اشکال در این خصوص، ناشی از جهل به زبان عربی که مورد بحث ماست، و بلکه جهل به دیگر زبان‌های دنیاست! از ضروریات خطاب و تفهيم آن است که از هر کسی به چیزی تعبیر شود که مشخص بوده و جنسیت آن هم تعیین کردند و این در زبان‌های بشری، چیز جدیدی نیست!
"اما چیزهایی وجود دارند که جنسیت حقیقی ندارند؛ جماداتی مانند سنگ و کوه، و معانی مانند عدالت و بزرگواری و...! پس این چیزها به معنای حقیقی «مذکر» یا «مؤنث» نیستند و ظاهراً از این‌جا بوده که بعضی از زبان‌ها، اسم‌ها را به سه دسته تقسیم کرده‌اند: مذکر، مؤنث و دسته‌ی سوم که در زبان‌های هند و اروپایی، «خنثی» یا Neuter نامیده می‌شود، یعنی چیزهایی که نه مذکر و نه مؤنث هستند! البته تمامی زبان‌های بشری این مرحله را به این شیوه طی نکرده‌اند؛ مثلاً زبان‌های سامی، نوع سوم که اسامی خنثی هستند را بر دو نوع دیگر تقسیم کرده‌اند، چنان‌که اسامی در آن به مذکر و مؤنث تبدیل شده‌اند، و مانند این در زبان فرانسوی هم رخ داده است و در اسم‌های‌شان جز مذکر و مؤنث ندارند."
بنگرید به: مقدمه‌ی دکتر رمضان عبد التواب (رحمه الله) برای کتاب «البلغة في المذکر والمؤنث»، اثر ابن الأنباری (ص/39-37)
اکنون فهمیدیم که تقسیم اسامی به مذکر و مؤنث (اگرچه حقیقتاً به جنسیت موصوف نباشند) از خصوصیت‌های غالب زبان‌های دنیاست و تنها از ویژگی‌های زبان عربی نیست، پس از آن باید بدانیم که هر چیزی وقتی در حقیقت امر مذکر یا مؤنث نباشد و بین آن دو قرار گیرد، از نظر لغوی به صورت مذکر از آن یاد می‌کنند؛ زیرا اصل بر همین بوده و خفیف‌تر است و محتاج علامت نیست، اما مؤنث با علامتی که دال بر تأنیث باشد، فرع آن است.
سیبویه (رحمت خدا بر او باد) که پیشوای اهل نحو است، می‌فرماید: "«بدان که مذکر از مؤنث خفیف‌تر است، زیرا اول می‌آید و تأنیث، خود از تذکر خارج شده است؛ آیا نمی‌بینی که "شیء" بر هر چیزی که از آن خبر داده شود، اطلاق می‌گردد، پیش از آنکه مذکر یا مؤنث‌بودنش دانسته شود..."
بنگرید به: كتاب سيبويه (22/1) و نیز به (241/3)
و این چیزی فطری بوده و هرکس چه عالم یا جاهل، و چه اهل توحید و یا مشرک باشد، اینگونه از خداوند خبر می‌دهد، و از همه‌ی این‌ها مهم‌تر کلام خداوند است که فرموده است:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 73]
و فرموده است: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الروم: 27]
و آیات فراوان دیگری که بر این امر دلالت دارند...
جای تذکر دارد که خداوند به جنسیت وصف نمی‌شود و اینکه با ضمیر مذکر از او خبر داده شده، از لوازم خطاب در زبان است، و خداوند خود خالق دو جنس «مذکر» و «مؤنث» می‌باشد: {َأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} [النجم: 45]
یعنی: «و اوست كه دو زوج نر و ماده را آفرید.»
بلکه از فرزند یا همسر منزه است، همانطور که خود خبر داده است: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الأنعام: 101]
یعنی: «[او] پدید آورنده آسمان ها و زمین است، چگونه او را فرزندی باشد؟! در صورتی که برای او همسری نبوده، و همه چیز را او آفریده؛ و او به همه چیز داناست.»
نویسنده: «موقع الإسلام، سؤال وجواب»
ترجمه و تلخیص: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
پاسخ:
طرح اشکال در این خصوص، ناشی از جهل به زبان عربی که مورد بحث ماست، و بلکه جهل به دیگر زبان‌های دنیاست! از ضروریات خطاب و تفهيم آن است که از هر کسی به چیزی تعبیر شود که مشخص بوده و جنسیت آن هم تعیین کردند و این در زبان‌های بشری، چیز جدیدی نیست!
"اما چیزهایی وجود دارند که جنسیت حقیقی ندارند؛ جماداتی مانند سنگ و کوه، و معانی مانند عدالت و بزرگواری و...! پس این چیزها به معنای حقیقی «مذکر» یا «مؤنث» نیستند و ظاهراً از این‌جا بوده که بعضی از زبان‌ها، اسم‌ها را به سه دسته تقسیم کرده‌اند: مذکر، مؤنث و دسته‌ی سوم که در زبان‌های هند و اروپایی، «خنثی» یا Neuter نامیده می‌شود، یعنی چیزهایی که نه مذکر و نه مؤنث هستند! البته تمامی زبان‌های بشری این مرحله را به این شیوه طی نکرده‌اند؛ مثلاً زبان‌های سامی، نوع سوم که اسامی خنثی هستند را بر دو نوع دیگر تقسیم کرده‌اند، چنان‌که اسامی در آن به مذکر و مؤنث تبدیل شده‌اند، و مانند این در زبان فرانسوی هم رخ داده است و در اسم‌های‌شان جز مذکر و مؤنث ندارند."
بنگرید به: مقدمه‌ی دکتر رمضان عبد التواب (رحمه الله) برای کتاب «البلغة في المذکر والمؤنث»، اثر ابن الأنباری (ص/39-37)
اکنون فهمیدیم که تقسیم اسامی به مذکر و مؤنث (اگرچه حقیقتاً به جنسیت موصوف نباشند) از خصوصیت‌های غالب زبان‌های دنیاست و تنها از ویژگی‌های زبان عربی نیست، پس از آن باید بدانیم که هر چیزی وقتی در حقیقت امر مذکر یا مؤنث نباشد و بین آن دو قرار گیرد، از نظر لغوی به صورت مذکر از آن یاد می‌کنند؛ زیرا اصل بر همین بوده و خفیف‌تر است و محتاج علامت نیست، اما مؤنث با علامتی که دال بر تأنیث باشد، فرع آن است.
سیبویه (رحمت خدا بر او باد) که پیشوای اهل نحو است، می‌فرماید: "«بدان که مذکر از مؤنث خفیف‌تر است، زیرا اول می‌آید و تأنیث، خود از تذکر خارج شده است؛ آیا نمی‌بینی که "شیء" بر هر چیزی که از آن خبر داده شود، اطلاق می‌گردد، پیش از آنکه مذکر یا مؤنث‌بودنش دانسته شود..."
بنگرید به: كتاب سيبويه (22/1) و نیز به (241/3)
و این چیزی فطری بوده و هرکس چه عالم یا جاهل، و چه اهل توحید و یا مشرک باشد، اینگونه از خداوند خبر می‌دهد، و از همه‌ی این‌ها مهم‌تر کلام خداوند است که فرموده است:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 73]
و فرموده است: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الروم: 27]
و آیات فراوان دیگری که بر این امر دلالت دارند...
جای تذکر دارد که خداوند به جنسیت وصف نمی‌شود و اینکه با ضمیر مذکر از او خبر داده شده، از لوازم خطاب در زبان است، و خداوند خود خالق دو جنس «مذکر» و «مؤنث» می‌باشد: {َأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} [النجم: 45]
یعنی: «و اوست كه دو زوج نر و ماده را آفرید.»
بلکه از فرزند یا همسر منزه است، همانطور که خود خبر داده است: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الأنعام: 101]
یعنی: «[او] پدید آورنده آسمان ها و زمین است، چگونه او را فرزندی باشد؟! در صورتی که برای او همسری نبوده، و همه چیز را او آفریده؛ و او به همه چیز داناست.»
نویسنده: «موقع الإسلام، سؤال وجواب»
ترجمه و تلخیص: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
📚آنچه از رسول خدا نمی‌دانیم
✍نویسنده: حازم صلاح ابواسماعیل
📝مترجم: خداداد مطاعی‌پور
📤ناشر: رد شبهات ملحدین
بسیاری از عالمان مسلمان نتوانسته‌اند تمام زوایای شخصیت و زندگانی پیامبر ﷺ را به مردم برسانند و تنها بر صفاتی مشخص از وی تمرکز کرده‌اند لذا مردم، چیز دقیقی از این برترین انسان نمی‌دانند یا حتی بخاطر معلومات نادرستی که دریافت داشته‌اند او را نادرست به دیگران معرفی می‌نمایند.
در واقع، ضعف در شناخت جوانب مختلف شخصیتی رسول‌خدا ﷺ سبب شده که مسلمین، تصویری ناقص از ایشان داشته باشند و همین امر نیز سبب شده که وی را در تمام کارهایشان، الگو و سرمشق خود قرار ندهند.
لذا این کتاب تلاش نموده که در جهت زدودن گرد و غبارِ تصورات اشتباه از شخصیت پیامبرﷺ، گامی بردارد و از همین رو به صورتی مختصر به بیان جوانب مختلف و مهم شخصیت ایشان پرداخته است و در پایان نیز به اثبات دلایل نبوت وی مبادرت ورزیده است.
موضوعات کتاب شامل موارد زیر می‌شود:
صاحب سیره، تصویر کمال بشری، صفت پیامبر، اخلاق پیامبر، توانمندی مدیریتی پیامبر، توانمندی سیاسی، توانمندی اجتماعی، توانمندی فرهنگی، توانمندی نظامی، حکمت دعوتگر، اخلاق ماده اسلام و ستون دعوت، بشارت‌ها به نبوت محمد ﷺ، اهل کتاب، پیروان دین حنیف، اسلام دین پیامبران، خطورت کتمان علم و تحریف دین
bit.ly/2NOJUbl
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
✍نویسنده: حازم صلاح ابواسماعیل
📝مترجم: خداداد مطاعی‌پور
📤ناشر: رد شبهات ملحدین
بسیاری از عالمان مسلمان نتوانسته‌اند تمام زوایای شخصیت و زندگانی پیامبر ﷺ را به مردم برسانند و تنها بر صفاتی مشخص از وی تمرکز کرده‌اند لذا مردم، چیز دقیقی از این برترین انسان نمی‌دانند یا حتی بخاطر معلومات نادرستی که دریافت داشته‌اند او را نادرست به دیگران معرفی می‌نمایند.
در واقع، ضعف در شناخت جوانب مختلف شخصیتی رسول‌خدا ﷺ سبب شده که مسلمین، تصویری ناقص از ایشان داشته باشند و همین امر نیز سبب شده که وی را در تمام کارهایشان، الگو و سرمشق خود قرار ندهند.
لذا این کتاب تلاش نموده که در جهت زدودن گرد و غبارِ تصورات اشتباه از شخصیت پیامبرﷺ، گامی بردارد و از همین رو به صورتی مختصر به بیان جوانب مختلف و مهم شخصیت ایشان پرداخته است و در پایان نیز به اثبات دلایل نبوت وی مبادرت ورزیده است.
موضوعات کتاب شامل موارد زیر می‌شود:
صاحب سیره، تصویر کمال بشری، صفت پیامبر، اخلاق پیامبر، توانمندی مدیریتی پیامبر، توانمندی سیاسی، توانمندی اجتماعی، توانمندی فرهنگی، توانمندی نظامی، حکمت دعوتگر، اخلاق ماده اسلام و ستون دعوت، بشارت‌ها به نبوت محمد ﷺ، اهل کتاب، پیروان دین حنیف، اسلام دین پیامبران، خطورت کتمان علم و تحریف دین
bit.ly/2NOJUbl
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤6
رد شبهات ملحدین
مادر یا گاو؟! گاندی می‌گوید: «یک گاو به روش‌های زیادی از یک مادر بهتر است؛ مادر دو سال فقط به ما شیر می‌دهد ولی یک گاو مدت زمان زیادی به افراد بیشتری شیر می‌دهد ما از پوست و گوشت و استخوان گاو استفاده‌های زیادی می‌کنیم ولی یک مادر چنین خاصیتی ندارد!» The…
با توجه به درخواست مکرر مخاطبین، اسکن منبعی که در آن مهاتما گاندی، دلایل بهتر بودن گاو نسبت به مادر را بیان می‌کند منتشر می‌کنیم.
ترجمه بخشی از صفحه:
مادر دو سال به ما شیر می‌دهد اما گاو تا آخر عمرش. مادر وقتی بزرگ شویم از ما انتظار دارد به او خدمات ارایه دهیم ولی گاو فقط علف می‌خواهد. مادر وقتی مریض می‌شود از ما انتظار خدمت کردن دارد اما گاو به ندرت مریض می‌شود و تا زمان مرگش هم به ما خدمت می‌کند. مادر وقتی می‌میرد هزینه‌ی کفن و دفن یا سوزاندن دارد اما گاو حتی مرگش هم برای ما سودمند است. ما می‌توانیم از هر عضوی از بدنش استفاده کنیم؛ از گوشتش، استخوانش، روده‌اش، شاخش و پوستش. و این به معنی انکار فضایل مادر نیست بلکه دلیلی ذاتی و محکم است برای اینکه ما گاو را پرستش می‌کنیم.
The Social Philosophy of Mahatma Gandhi, p75
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
ترجمه بخشی از صفحه:
مادر دو سال به ما شیر می‌دهد اما گاو تا آخر عمرش. مادر وقتی بزرگ شویم از ما انتظار دارد به او خدمات ارایه دهیم ولی گاو فقط علف می‌خواهد. مادر وقتی مریض می‌شود از ما انتظار خدمت کردن دارد اما گاو به ندرت مریض می‌شود و تا زمان مرگش هم به ما خدمت می‌کند. مادر وقتی می‌میرد هزینه‌ی کفن و دفن یا سوزاندن دارد اما گاو حتی مرگش هم برای ما سودمند است. ما می‌توانیم از هر عضوی از بدنش استفاده کنیم؛ از گوشتش، استخوانش، روده‌اش، شاخش و پوستش. و این به معنی انکار فضایل مادر نیست بلکه دلیلی ذاتی و محکم است برای اینکه ما گاو را پرستش می‌کنیم.
The Social Philosophy of Mahatma Gandhi, p75
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤3👎1
ورفعنا لك ذكرك...
هزار و چهارصد و چهل و یک سال از هجرت پیامبر اسلام ﷺ می‌گذرد؛ پیش از آن در سخت‌ترین شرایط قرار گرفته و مشقت‌های بسیاری را تحمل نمودند، و ستمگران عرب کفر ورزیده و با زبان و شمشیر در آزار ایشان و سایر مسلمانان کوشیدند. سرانجام فرمان خدا رسید و به قصد مدینه هجرت کردند، این مقدمه‌ای برای پیروزی بزرگی بود، و به همین سبب بود که این هجرت، مبدأ تاریخ اسلامی قرار گرفت.
دشمنانی که او را آزردند و با او جنگیدند، کجایند؟
آن ابولهبی که گفت «تبا لک» کجاست؟ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1]، «نابودباد ابولهب، و حتماً هم نابود می‌گردد»، کسی امروز از او یاد نمی‌کند، و همانطور که خدا وعده داده بود، دنیا و آخرتش نابود گردید.
ابوجهل کجاست؟ نام نیکی از او به یاد نمانده و روشنایی اسلام، وجود ظلمانی آنان را در تاریخ دفن کرده است!
ولید بن مغیره و أبی بن خلف و عبدالله بن قمئه کجایند؟! در دنیا و آخرت زیان‌بار شده و با شقاوتی بی‌حساب به پایان رسیدند!
{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [سورة الكوثر: 3]، «بدون شک، دشمن کینه‌توز تو بی‌خیر و بی‌برکت و بی‌نام و نشان خواهد بود!».
تنها نام محمد ﷺ بلند مانده است:
🌸 خداوند، ملائکه و مؤمنان بر ایشان درود می‌فرستند!
🌸 هرکس شهادتین بگوید، باید به نبوت ایشان هم شهادت دهد: أشهد أن محمداً رسول الله...
🌸 در اذان، اقامه، تشهد و... نام ایشان وارد است؛ فکر کنید که روزانه چند بار نام ایشان برده می‌شود؟!
🌸 صدها کتاب در سیره‌ی ایشان نوشته شده است و هزاران سخنرانی برپا شده تا از مناقب و فضایلشان سخن گفته شود!
🌸 تأثیرشان بر عالم چنان بوده که بعضی از مستشرقین غیر مسلمان، ایشان را بزرگ‌ترینِ بزرگان تاریخ دانسته‌اند!
🌸 دانشنامهی کلمبیا (2000)، نامِ «محمد» را رایج‌ترین نام در دنیا می‌داند؛ این نشان می‌دهد که پیامبر اکرم ﷺ در میان مسلمانان بسیار محبوب‌تر از هر رهبر دیگری است.
هرچه گویم، وصف تو زان برتر است ... آنکه بدخواه تو باشد ابتر است
https://bit.ly/2K3heKO
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
هزار و چهارصد و چهل و یک سال از هجرت پیامبر اسلام ﷺ می‌گذرد؛ پیش از آن در سخت‌ترین شرایط قرار گرفته و مشقت‌های بسیاری را تحمل نمودند، و ستمگران عرب کفر ورزیده و با زبان و شمشیر در آزار ایشان و سایر مسلمانان کوشیدند. سرانجام فرمان خدا رسید و به قصد مدینه هجرت کردند، این مقدمه‌ای برای پیروزی بزرگی بود، و به همین سبب بود که این هجرت، مبدأ تاریخ اسلامی قرار گرفت.
دشمنانی که او را آزردند و با او جنگیدند، کجایند؟
آن ابولهبی که گفت «تبا لک» کجاست؟ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1]، «نابودباد ابولهب، و حتماً هم نابود می‌گردد»، کسی امروز از او یاد نمی‌کند، و همانطور که خدا وعده داده بود، دنیا و آخرتش نابود گردید.
ابوجهل کجاست؟ نام نیکی از او به یاد نمانده و روشنایی اسلام، وجود ظلمانی آنان را در تاریخ دفن کرده است!
ولید بن مغیره و أبی بن خلف و عبدالله بن قمئه کجایند؟! در دنیا و آخرت زیان‌بار شده و با شقاوتی بی‌حساب به پایان رسیدند!
{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [سورة الكوثر: 3]، «بدون شک، دشمن کینه‌توز تو بی‌خیر و بی‌برکت و بی‌نام و نشان خواهد بود!».
تنها نام محمد ﷺ بلند مانده است:
🌸 خداوند، ملائکه و مؤمنان بر ایشان درود می‌فرستند!
🌸 هرکس شهادتین بگوید، باید به نبوت ایشان هم شهادت دهد: أشهد أن محمداً رسول الله...
🌸 در اذان، اقامه، تشهد و... نام ایشان وارد است؛ فکر کنید که روزانه چند بار نام ایشان برده می‌شود؟!
🌸 صدها کتاب در سیره‌ی ایشان نوشته شده است و هزاران سخنرانی برپا شده تا از مناقب و فضایلشان سخن گفته شود!
🌸 تأثیرشان بر عالم چنان بوده که بعضی از مستشرقین غیر مسلمان، ایشان را بزرگ‌ترینِ بزرگان تاریخ دانسته‌اند!
🌸 دانشنامهی کلمبیا (2000)، نامِ «محمد» را رایج‌ترین نام در دنیا می‌داند؛ این نشان می‌دهد که پیامبر اکرم ﷺ در میان مسلمانان بسیار محبوب‌تر از هر رهبر دیگری است.
هرچه گویم، وصف تو زان برتر است ... آنکه بدخواه تو باشد ابتر است
https://bit.ly/2K3heKO
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤2