💢سخنی منسوب به مورگان فریمن بازیگر مشهور هالیوودی در فضای مجازی نشر شده که وی گفته است:
روایت اول: «در حال حاضر در 179 کشوری که درگیر ویروس کرونا هستند از 50 خدای مختلف درخواست کمک میشود ولی تا به حال از هیچکدام از خداها کمکی نیامده. ولی وقتی که علم واکسن آن را پیدا کند هرکس از خدای خود تشکر میکند.»
روایت دوم: « در حال حاضر در 210 کشوری که درگیر ویروس کرونا هستند از 70 خدای مختلف درخواست کمک میشود ولی تا به حال از هیچکدام از خداها کمکی نیامده. ولی وقتی که علم واکسن آن را پیدا کند هرکس از خدای خود تشکر میکند.»
✅ پاسخ:
🔺اولاً: انتساب این سخن به مورگان فریمن در هالهای از ابهام است و ظاهراً جاعل آن -هرکس که باشد- به تناسب افزودن کشورها در مواجهه با ابتلای ویروس کرونا، تعداد خدایان را نیز تغییر داده است و بروز رسانی کرده است!!!
🔺ثانیاً: این سخن از هرکسی که باشد و هر جاهلی هم که در نشر آن مبادرت ورزیده باشد باز نه جملهای حکیمانه تلقی میشود و نه جملهای علمی و بلکه صرفاً از دهانی که به یاوه گویی عادت داشته خارج شده است.
قبل از اینکه وارد بحث اصلی بشویم این نکته را بیان کنیم که گویا منتقد ملحد متصور شده است که در صورتی خدای واحد وجود دارد که همهی مردم به یک اسم او را صدا زنند و به یک صورت او را بشناسند. مبنای این توهم چیست؟
1️⃣ نخست این سوال مطرح است که خداناباور از کجا میداند که خداوند (در روند درمان و مهار بیماری و یا عدم ابتلا به بیماری) به برخی از افراد کمک نکرده است؟ او با قطعیت میگوید که از جانب خداوند هیچ کمکی نیامده است. اثبات ادعا بر عهدهی مدعی است. او چگونه میتواند ثابت کند که شفا یافتن بسیاری از افراد به مدد و یاری خداوند نبوده است؟ آیا راهی برای اثبات دارد؟
2️⃣ همچنین خدانشناس انتظار دارد که یاری و کمک خداوند را به چه صورتی ببیند؟ همواره آتئیستها به مومنان، توهم نسبت میدهند ولی گویا درحقیقت، خود آنها در تفکراتشان دچار توهم هستند. چرا که آنها احتمالاً در مورد کمک خداوند انتظار دارند كه دستی غيبی يا موجودی عجيب غريب و یا سوپرمن مانندی در آسمان ظاهر شود و با یک اشاره به يکباره بیماری را از میان بردارد. اين انتظار توهم گونه از كجا نشئت گرفته است؟
🔹باید توجه داشت که امروزه هیچ معجزه عجیب و غریبی اتفاق نخواهد افتاد چرا که معجزات تنها بدست پیامبران رخ میداده است. کمک و یاری خداوند در تمامی زمینهها از جمله بیماریها، از طریق همین اسباب دنیوی اتفاق خواهد افتاد. به حدیث زیر توجه فرمایید که پیامبرمان (صلی الله علیه وسلم) شفا یافتن از بیماری را چگونه بیان میفرماید:
🔸«لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل» [صحیح مسلم، ج4، ص1729 ح2204]
(هر دردی، دوا و درمانی دارد و هرگاه دارو، به درد و بيماری برسد، به فرمان خداوند بهبود میيابد.)🔸
یاری خداوند در بیماریها در این است که برای هر بیماری درمانی قرار داده است. ما باید آن درمان را بیابیم و پس از استفاده، به فرمان خداوند شفا مییابیم چرا که تمامی اسباب و مسببات به دست خداوند است.
و همچنین در حدیثی دیگر میفرماید:
🔸«ما أنزل الله داء، إلا قد أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله»[مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج6، ص50 ح3578 - حدیث صحیح]
(خداوند درد و بیماری فرو نفرستاده مگر اینکه برای آن شفایی نیز فرستاده است که برخی از آن آگاهند و برخی دیگر آگاه نیستند.)🔸
این حدیث بیان میکند که قطعا برای هر دردی، درمانیست. در ادامه میفرماید که ما نسبت به بسیاری از درمانها ناآگاه هستیم. درنتیجه باید به دنبال کشف آنها باشیم. همانطور که قبلا گفتیم یاری خداوند به انسانها این است که برای هر دردی، درمانی قرار داده است. حال وظیفهی انسان است که آن درمان را کشف کند. و ما نیز باید از خداوند بخواهیم که ما را در کشف درمانها یاری نماید. پس كمک خداوند را میتوان در هدايت انسانها در راه کشف دارو نیز ديد. خداوند میتواند انسان را ياری دهد تا هرچه بهتر و سریعتر به روش درمان بيماری و ساخت داروها دست يابد.
🔺و قطعا اینگونه است که ما پس از کشف داروی کرونا از خداوند تشکر میکنیم چرا که:
1️⃣ رسیدن به درمان بیماری در پرتو عقلی است که خداوند به بشر عطا کرده و بدون این قوّه، امکان کشف دارو وجود نمیداشت پس قطعا خداوند را شکر میگذاریم.
2️⃣ داروهایی که کشف میشوند از مواد و عناصر موجود در روی زمین که هر کدام ویژگی خاص خود را دارند، ساخته میشوند که باز از نعمات خداوند میباشند. انسان ها از خلاء نمیتوانند چیزی را ایجاد کنند.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
روایت اول: «در حال حاضر در 179 کشوری که درگیر ویروس کرونا هستند از 50 خدای مختلف درخواست کمک میشود ولی تا به حال از هیچکدام از خداها کمکی نیامده. ولی وقتی که علم واکسن آن را پیدا کند هرکس از خدای خود تشکر میکند.»
روایت دوم: « در حال حاضر در 210 کشوری که درگیر ویروس کرونا هستند از 70 خدای مختلف درخواست کمک میشود ولی تا به حال از هیچکدام از خداها کمکی نیامده. ولی وقتی که علم واکسن آن را پیدا کند هرکس از خدای خود تشکر میکند.»
✅ پاسخ:
🔺اولاً: انتساب این سخن به مورگان فریمن در هالهای از ابهام است و ظاهراً جاعل آن -هرکس که باشد- به تناسب افزودن کشورها در مواجهه با ابتلای ویروس کرونا، تعداد خدایان را نیز تغییر داده است و بروز رسانی کرده است!!!
🔺ثانیاً: این سخن از هرکسی که باشد و هر جاهلی هم که در نشر آن مبادرت ورزیده باشد باز نه جملهای حکیمانه تلقی میشود و نه جملهای علمی و بلکه صرفاً از دهانی که به یاوه گویی عادت داشته خارج شده است.
قبل از اینکه وارد بحث اصلی بشویم این نکته را بیان کنیم که گویا منتقد ملحد متصور شده است که در صورتی خدای واحد وجود دارد که همهی مردم به یک اسم او را صدا زنند و به یک صورت او را بشناسند. مبنای این توهم چیست؟
1️⃣ نخست این سوال مطرح است که خداناباور از کجا میداند که خداوند (در روند درمان و مهار بیماری و یا عدم ابتلا به بیماری) به برخی از افراد کمک نکرده است؟ او با قطعیت میگوید که از جانب خداوند هیچ کمکی نیامده است. اثبات ادعا بر عهدهی مدعی است. او چگونه میتواند ثابت کند که شفا یافتن بسیاری از افراد به مدد و یاری خداوند نبوده است؟ آیا راهی برای اثبات دارد؟
2️⃣ همچنین خدانشناس انتظار دارد که یاری و کمک خداوند را به چه صورتی ببیند؟ همواره آتئیستها به مومنان، توهم نسبت میدهند ولی گویا درحقیقت، خود آنها در تفکراتشان دچار توهم هستند. چرا که آنها احتمالاً در مورد کمک خداوند انتظار دارند كه دستی غيبی يا موجودی عجيب غريب و یا سوپرمن مانندی در آسمان ظاهر شود و با یک اشاره به يکباره بیماری را از میان بردارد. اين انتظار توهم گونه از كجا نشئت گرفته است؟
🔹باید توجه داشت که امروزه هیچ معجزه عجیب و غریبی اتفاق نخواهد افتاد چرا که معجزات تنها بدست پیامبران رخ میداده است. کمک و یاری خداوند در تمامی زمینهها از جمله بیماریها، از طریق همین اسباب دنیوی اتفاق خواهد افتاد. به حدیث زیر توجه فرمایید که پیامبرمان (صلی الله علیه وسلم) شفا یافتن از بیماری را چگونه بیان میفرماید:
🔸«لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل» [صحیح مسلم، ج4، ص1729 ح2204]
(هر دردی، دوا و درمانی دارد و هرگاه دارو، به درد و بيماری برسد، به فرمان خداوند بهبود میيابد.)🔸
یاری خداوند در بیماریها در این است که برای هر بیماری درمانی قرار داده است. ما باید آن درمان را بیابیم و پس از استفاده، به فرمان خداوند شفا مییابیم چرا که تمامی اسباب و مسببات به دست خداوند است.
و همچنین در حدیثی دیگر میفرماید:
🔸«ما أنزل الله داء، إلا قد أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله»[مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج6، ص50 ح3578 - حدیث صحیح]
(خداوند درد و بیماری فرو نفرستاده مگر اینکه برای آن شفایی نیز فرستاده است که برخی از آن آگاهند و برخی دیگر آگاه نیستند.)🔸
این حدیث بیان میکند که قطعا برای هر دردی، درمانیست. در ادامه میفرماید که ما نسبت به بسیاری از درمانها ناآگاه هستیم. درنتیجه باید به دنبال کشف آنها باشیم. همانطور که قبلا گفتیم یاری خداوند به انسانها این است که برای هر دردی، درمانی قرار داده است. حال وظیفهی انسان است که آن درمان را کشف کند. و ما نیز باید از خداوند بخواهیم که ما را در کشف درمانها یاری نماید. پس كمک خداوند را میتوان در هدايت انسانها در راه کشف دارو نیز ديد. خداوند میتواند انسان را ياری دهد تا هرچه بهتر و سریعتر به روش درمان بيماری و ساخت داروها دست يابد.
🔺و قطعا اینگونه است که ما پس از کشف داروی کرونا از خداوند تشکر میکنیم چرا که:
1️⃣ رسیدن به درمان بیماری در پرتو عقلی است که خداوند به بشر عطا کرده و بدون این قوّه، امکان کشف دارو وجود نمیداشت پس قطعا خداوند را شکر میگذاریم.
2️⃣ داروهایی که کشف میشوند از مواد و عناصر موجود در روی زمین که هر کدام ویژگی خاص خود را دارند، ساخته میشوند که باز از نعمات خداوند میباشند. انسان ها از خلاء نمیتوانند چیزی را ایجاد کنند.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
ما انسانها تنها با ترکیب عناصر و برهمکنش ویژگیهایی آنها (که این ویژگی ها نیز توسط قوانین خداوند ایجاد شده است) میتوانیم داروها و روشهای درمان جدید را ایجاد کنیم. اگر عناصر، ویژگیهای مخصوص بخود را نداشتند امکان ساخت هیچ دارویی وجود نداشت.
3️⃣ با وجود ظلم و بدکاری و بیایمانیِ اکثر انسانها، خداوند میتوانست برای مجازات انسانها، بیماریهایی را بوجود آورد که برای آنها هیچ درمانی وجود نداشته باشد. ولی با این حال طبق حدیثی که در بالا ذکر شد (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا قَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً= خداوند درد و بیماری فرو نفرستاده است مگر اینکه برای آن شفایی نیز فرستاده است) این از لطف خداوند است که برای هر بیماری، شفایی قرار داده و هیچ بیماری نیست مگر اینکه راه حلی برای درمان آن وجود دارد. این حدیث بيان میكند که برای مهلکترین بیماریها نیز درمان وجود دارد اما درمان آنها از بشر پوشیده مانده است. پس این که اگر ما به درمان یک بیماری دست يافتيم، از لطف خداوند است که توانستهایم آن درمان را بیابیم چرا که خداوند راهی برای درمان آن بیماری در طبیعت قرار داده است.
تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
bit.ly/2Stulcw
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
3️⃣ با وجود ظلم و بدکاری و بیایمانیِ اکثر انسانها، خداوند میتوانست برای مجازات انسانها، بیماریهایی را بوجود آورد که برای آنها هیچ درمانی وجود نداشته باشد. ولی با این حال طبق حدیثی که در بالا ذکر شد (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا قَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً= خداوند درد و بیماری فرو نفرستاده است مگر اینکه برای آن شفایی نیز فرستاده است) این از لطف خداوند است که برای هر بیماری، شفایی قرار داده و هیچ بیماری نیست مگر اینکه راه حلی برای درمان آن وجود دارد. این حدیث بيان میكند که برای مهلکترین بیماریها نیز درمان وجود دارد اما درمان آنها از بشر پوشیده مانده است. پس این که اگر ما به درمان یک بیماری دست يافتيم، از لطف خداوند است که توانستهایم آن درمان را بیابیم چرا که خداوند راهی برای درمان آن بیماری در طبیعت قرار داده است.
تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
bit.ly/2Stulcw
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻هدف زندگی در این دنیا
برای چه در این دنیا زندگی میکنیم؟ آیا هدف جمع کردن مال و خوش گذرانی است؟
چرا بعضی کافران در دنیا وضعیت اقتصادی و رفاهی خوبی دارند؟
🎥تهیه شده توسط: المومن الرشید
Rational Believer
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
برای چه در این دنیا زندگی میکنیم؟ آیا هدف جمع کردن مال و خوش گذرانی است؟
چرا بعضی کافران در دنیا وضعیت اقتصادی و رفاهی خوبی دارند؟
🎥تهیه شده توسط: المومن الرشید
Rational Believer
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین - قسمت ۲۸
عنوان: چه کسی یک میلیون را دزدید؟
🔸در این قسمت در ادامهی بررسی خرافه تکامل داروین، به اشکالات علمی دیگر این نظریه پرداخته میشود و بعنوان مثال، تکامل موش به میمون و حلقههای واسطهی آن بررسی میشود.
🔹عدم وجود فسیل موجوداتی که تصادفی بوجود آمده و طی انتخاب طبیعی حذف شدهاند. مغالطههایی که ریچارد داوکینز برای فرار از پاسخ دادن به سوالات اصلی از آنها استفاده میکند...
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس توسط: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
عنوان: چه کسی یک میلیون را دزدید؟
🔸در این قسمت در ادامهی بررسی خرافه تکامل داروین، به اشکالات علمی دیگر این نظریه پرداخته میشود و بعنوان مثال، تکامل موش به میمون و حلقههای واسطهی آن بررسی میشود.
🔹عدم وجود فسیل موجوداتی که تصادفی بوجود آمده و طی انتخاب طبیعی حذف شدهاند. مغالطههایی که ریچارد داوکینز برای فرار از پاسخ دادن به سوالات اصلی از آنها استفاده میکند...
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس توسط: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤1
Forwarded from رد شبهات ملحدین
طعن وارد کردن به تحقیقات علمی درمورد فواید روزهداری برای بیارزش کردن آن...
هر سال با آمدن ماه مبارک رمضان، کانالهای ملحدین و اسلامستیز به خبرهای مربوط به فواید روزه داری طعن وارد میکنند و جملاتی مثل این موارد را منتشر میکنند:
▫️دوباره ماه رمضان آمد و قرار است دانشمندان ژاپنی فواید روزهداری را کشف کنند.
▫️در ماه رمضان همه تحقیقات متوقف میشود و همه دانشمندان به فواید روزهداری میپردازند.
▫️اگر دانشمندان ژاپنی اینهمه به خوب بودن روزه داری و اسلام اقرار میکنن جالبه خودشون چرا مسلمان نمیشن.
▫️در رمضان همه دانشمندان بیکار هستند و فقط به فواید روزه داری میپردازند اما بعد از رمضان خبری از آنها نیست!
🔻اما موضوع چیست؟
از یک دهه قبل مخالفان به صورت گسترده در شبکههای اجتماعی شروع به پخش مطالبی در مورد ضررمند بودن روزهداری کردند و ادعا میکردند که همه مطالب آنها پشتوانه علمی دارد از مطالبی که میگوید روزه گرفتن باعث سرطان میشود تا ایجاد انواع بیماریهای عجیب برای انسان!
از همین رو رد شبهات ملحدین و سایر افراد فعال در زمینه رد الحاد شروع به جستجو در مورد این مطالب کردند و به صورت علمی و مستند ثابت شد روزهداری نه تنها برای افراد سالم ضرری ندارد بلکه در دراز مدت از جنبههای مختلف سودمند است. حال که مخالفان در بیان ادله و شواهد علمی کمآوردهاند بجای نقد مطالب، شروع به تدلیس کردهاند تا بتوانند این یافتههای علمی را در نزد مردم کم ارزش کنند و به آنها القا کنند که این آزمایشها و نتایج آن، دروغ و بیاساس هستند! یا با تمسخر و ساختن جوک، ارزش آن را نزد مردم کاهش دهند.
این صفت از ویژگیهای جدایی ناپذیر ناباوران در طول تاریخ بوده است و خواهد بود. آنها اگر با چشمان خود خورشید واقعیت را هم ببیند اما زمانی که نخواهند آن را بپذیرند شروع به انکار کردن میکنند. زیرا آنها به خود قول دادهاند که اسلام را نپذیرند حتی اگر اسلام حقانیت داشته باشد.
و برای نپذیرفتن یک موضوع همیشه میتوان بهانهتراشی کرد؛ همانطور که خداوند در قرآن درمورد بهانهتراشی کافران میفرماید:
▪️وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ [الحجر/۱۴ و ۱۵]
▫️و اگر دری از آسمان به روی آنان بگشایيم و آنها مرتبا در آن بالا روند باز میگويند ما را چشم بندی كردهاند! بلكه ما (سر تا پا) سحر شدهايم!!
🔻در مورد این موضوع که چرا دانشمندان فقط در رمضان به تحقیق درمورد فواید روزهداری میچسبند! و... باید به مخالفان گفت که انگار شما مخاطبین خود را بسیار سبکمغز فرض کردهاید! در دنیا روزانه صدها و حتی هزاران تحقیق درمورد مسائل مختلف در جریان است و تحقیق درمورد روزهداری و گرسنگی کشیدن نیز یکی از این موارد است. همچنین در مورد اینکه چرا در رمضان این تحقیقات انجام میشود و بعد از آن خبری نیست باید گفت که اتفاقا این تحقیقات فقط به ماه رمضان محدود نمیشود اما چون بیشتر در ماه رمضان توسط مسلمانان به این مطلب پرداخته و میان مردم نشر میشود، شما اینگونه میپندارید.
همانطور که مشاهده کردید ناباوران که بیشترشان علم را خدای خود میدانند زمانی که مطالب بر طبق میل آنها نباشد برای نپذیرفتن حق با مسخرهکردن و بیارزش کردن آن با واقعیات علمی نیز مقابله میکنند زیرا آنها به خود قول دادهاند که ایمان نیاورند و غرورشان به آنها اجازه پذیرفتن حق را نمیدهد.
✍نویسنده: دکتر م.ا
▪تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
▪️۱۸ خرداد ۱۳۹۸ هجری شمسی
https://bit.ly/2K5LSoh
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
هر سال با آمدن ماه مبارک رمضان، کانالهای ملحدین و اسلامستیز به خبرهای مربوط به فواید روزه داری طعن وارد میکنند و جملاتی مثل این موارد را منتشر میکنند:
▫️دوباره ماه رمضان آمد و قرار است دانشمندان ژاپنی فواید روزهداری را کشف کنند.
▫️در ماه رمضان همه تحقیقات متوقف میشود و همه دانشمندان به فواید روزهداری میپردازند.
▫️اگر دانشمندان ژاپنی اینهمه به خوب بودن روزه داری و اسلام اقرار میکنن جالبه خودشون چرا مسلمان نمیشن.
▫️در رمضان همه دانشمندان بیکار هستند و فقط به فواید روزه داری میپردازند اما بعد از رمضان خبری از آنها نیست!
🔻اما موضوع چیست؟
از یک دهه قبل مخالفان به صورت گسترده در شبکههای اجتماعی شروع به پخش مطالبی در مورد ضررمند بودن روزهداری کردند و ادعا میکردند که همه مطالب آنها پشتوانه علمی دارد از مطالبی که میگوید روزه گرفتن باعث سرطان میشود تا ایجاد انواع بیماریهای عجیب برای انسان!
از همین رو رد شبهات ملحدین و سایر افراد فعال در زمینه رد الحاد شروع به جستجو در مورد این مطالب کردند و به صورت علمی و مستند ثابت شد روزهداری نه تنها برای افراد سالم ضرری ندارد بلکه در دراز مدت از جنبههای مختلف سودمند است. حال که مخالفان در بیان ادله و شواهد علمی کمآوردهاند بجای نقد مطالب، شروع به تدلیس کردهاند تا بتوانند این یافتههای علمی را در نزد مردم کم ارزش کنند و به آنها القا کنند که این آزمایشها و نتایج آن، دروغ و بیاساس هستند! یا با تمسخر و ساختن جوک، ارزش آن را نزد مردم کاهش دهند.
این صفت از ویژگیهای جدایی ناپذیر ناباوران در طول تاریخ بوده است و خواهد بود. آنها اگر با چشمان خود خورشید واقعیت را هم ببیند اما زمانی که نخواهند آن را بپذیرند شروع به انکار کردن میکنند. زیرا آنها به خود قول دادهاند که اسلام را نپذیرند حتی اگر اسلام حقانیت داشته باشد.
و برای نپذیرفتن یک موضوع همیشه میتوان بهانهتراشی کرد؛ همانطور که خداوند در قرآن درمورد بهانهتراشی کافران میفرماید:
▪️وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ [الحجر/۱۴ و ۱۵]
▫️و اگر دری از آسمان به روی آنان بگشایيم و آنها مرتبا در آن بالا روند باز میگويند ما را چشم بندی كردهاند! بلكه ما (سر تا پا) سحر شدهايم!!
🔻در مورد این موضوع که چرا دانشمندان فقط در رمضان به تحقیق درمورد فواید روزهداری میچسبند! و... باید به مخالفان گفت که انگار شما مخاطبین خود را بسیار سبکمغز فرض کردهاید! در دنیا روزانه صدها و حتی هزاران تحقیق درمورد مسائل مختلف در جریان است و تحقیق درمورد روزهداری و گرسنگی کشیدن نیز یکی از این موارد است. همچنین در مورد اینکه چرا در رمضان این تحقیقات انجام میشود و بعد از آن خبری نیست باید گفت که اتفاقا این تحقیقات فقط به ماه رمضان محدود نمیشود اما چون بیشتر در ماه رمضان توسط مسلمانان به این مطلب پرداخته و میان مردم نشر میشود، شما اینگونه میپندارید.
همانطور که مشاهده کردید ناباوران که بیشترشان علم را خدای خود میدانند زمانی که مطالب بر طبق میل آنها نباشد برای نپذیرفتن حق با مسخرهکردن و بیارزش کردن آن با واقعیات علمی نیز مقابله میکنند زیرا آنها به خود قول دادهاند که ایمان نیاورند و غرورشان به آنها اجازه پذیرفتن حق را نمیدهد.
✍نویسنده: دکتر م.ا
▪تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
▪️۱۸ خرداد ۱۳۹۸ هجری شمسی
https://bit.ly/2K5LSoh
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
💢خواجه عبدالله انصاری و دینگریزان
گروهی از دینگریزان که نهایت توانشان نشردادن کورکورانهی هر یافتهای برای بازداشتن مردم از دین خداست، مطلبی در مقام بازداشتن از روزهی رمضان در فضای مجازی منتشر ساختهاند که در این مقالهی کوتاه به آن پاسخ میدهیم:
"بدان که نماز زیاد خواندن، کار پیر زنان است و روزه افزون داشتن، صرفه نان است و حج نمودن، تماشای جهان است؛ اما نان دادن، کار مردان است. خواجه عبدالله انصاری"
☑️پاسخ:
🔻اولاً. ابواسماعیل عبدالله بن محمد هروی (رحمه الله) معروف به «خواجه عبدالله انصاری»، شیخ خراسان در زمان خود و از علمای باصلابت و داعیان سنت و عمل بوده است تا جایی که به او لقب «شیخالاسلام» دادهاند. [1] باید توجه داشت که دانشمند بزرگ و عابد کوشایی چون ابواسماعیل هروی هرگز با داعیان بیدینی و کسانی که از قدر بعضی از عبادات میکاهند و دین را در اخلاق تعامل بین انسانها خلاصه میکنند همصدا نمیشود و مجرد شباهت کلام دو کَس، به معنای این نیست که قصد هردو یکی بوده است!
🔻ثانیاً. مشروعیت نماز، روزه و حج با ادلهی قطعی ثابت شده است و هرسه از ارکان اسلام هستند و در غیر آنچه شارع واجب کرده، مندوب و مستحباند؛ هیچ مسلمانی نیست که وحی را برای عمل به سخن انسانی (هرچقدر که صاحب علم هم باشد) ترک کند، زیرا الله متعال در قرآن فرموده است: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} [الأحزاب: 36]، یعنی: «هیچ مرد و زن مؤمنی، در کاری که خدا و پیغمبرش داوری کرده باشند اختیاری از خود در آن ندارند و هر کس هم از دستور خدا و پیغمبرش سرپیچی کند، گرفتار گمراهی کاملاً آشکاری میگردد».
پس ما وحی را بر سخنان مردم مقدم میداریم، زیرا مردم معصوم نیستند و جهل یا هوس به آنها راه دارد، بر خلاف وحی که معصوم میباشد و از خدایی دانا و حکیم صادر شده است؛ بنابراین اگر ابواسماعیل (رحمه الله) چیزی بر خلاف کتاب و سنت بگوید و قابل توجیه نباشد، آن را مردود میدانیم، چنانکه ابن قیم (رحمع الله) در جایی از مدارج السالکین گفته است: «شیخ الاسلام [انصاری] عزیز و محبوب ماست، اما حق نزد ما محبوبتر است!» [2]
🔻ثالثاً. بر فرض ثبوت این نقل، ابواسماعیل انصاری (رحمه الله) در مقام کاستن از ارزش نماز یا روزه و حج نیست، بلکه با این کلام سعی در جلبکردن مردم به یکی دیگر از عبادات (که شاید در میان مخاطبان ایشان به فراموشی سپرده شده بوده) دارد؛ شاهد اینکه سخن ایشان راجع به نماز و روزه به نمازهای فرض پنجگانه یا روزهی رمضان نیست، بلکه از نماز و روزهی مستحبی گفتهاند [3] و در هرکدام نفعی برای خود شخص ذکر کردهاند که محسوس و عاجل است، اما ناندادن را به سبب اینکه فایدهی دنیویِ صرف و فوری ندارد به طور خاص آوردهاند.
آنچه گره از کار ما در اینجا میگشاید، کلام خداست که در بیان اعمال نیکان فرموده است: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا - إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا} [الإنسان: 9-8]، یعنی: «و به خاطر دوستداشتن خداوند، به فقیر و یتیم و اسیر غذا میدهند، [که] ما تنها بخاطر خدا به شما غذا میدهیم و از شما پاداش یا تشکری نمیخواهیم».
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
گروهی از دینگریزان که نهایت توانشان نشردادن کورکورانهی هر یافتهای برای بازداشتن مردم از دین خداست، مطلبی در مقام بازداشتن از روزهی رمضان در فضای مجازی منتشر ساختهاند که در این مقالهی کوتاه به آن پاسخ میدهیم:
"بدان که نماز زیاد خواندن، کار پیر زنان است و روزه افزون داشتن، صرفه نان است و حج نمودن، تماشای جهان است؛ اما نان دادن، کار مردان است. خواجه عبدالله انصاری"
☑️پاسخ:
🔻اولاً. ابواسماعیل عبدالله بن محمد هروی (رحمه الله) معروف به «خواجه عبدالله انصاری»، شیخ خراسان در زمان خود و از علمای باصلابت و داعیان سنت و عمل بوده است تا جایی که به او لقب «شیخالاسلام» دادهاند. [1] باید توجه داشت که دانشمند بزرگ و عابد کوشایی چون ابواسماعیل هروی هرگز با داعیان بیدینی و کسانی که از قدر بعضی از عبادات میکاهند و دین را در اخلاق تعامل بین انسانها خلاصه میکنند همصدا نمیشود و مجرد شباهت کلام دو کَس، به معنای این نیست که قصد هردو یکی بوده است!
🔻ثانیاً. مشروعیت نماز، روزه و حج با ادلهی قطعی ثابت شده است و هرسه از ارکان اسلام هستند و در غیر آنچه شارع واجب کرده، مندوب و مستحباند؛ هیچ مسلمانی نیست که وحی را برای عمل به سخن انسانی (هرچقدر که صاحب علم هم باشد) ترک کند، زیرا الله متعال در قرآن فرموده است: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} [الأحزاب: 36]، یعنی: «هیچ مرد و زن مؤمنی، در کاری که خدا و پیغمبرش داوری کرده باشند اختیاری از خود در آن ندارند و هر کس هم از دستور خدا و پیغمبرش سرپیچی کند، گرفتار گمراهی کاملاً آشکاری میگردد».
پس ما وحی را بر سخنان مردم مقدم میداریم، زیرا مردم معصوم نیستند و جهل یا هوس به آنها راه دارد، بر خلاف وحی که معصوم میباشد و از خدایی دانا و حکیم صادر شده است؛ بنابراین اگر ابواسماعیل (رحمه الله) چیزی بر خلاف کتاب و سنت بگوید و قابل توجیه نباشد، آن را مردود میدانیم، چنانکه ابن قیم (رحمع الله) در جایی از مدارج السالکین گفته است: «شیخ الاسلام [انصاری] عزیز و محبوب ماست، اما حق نزد ما محبوبتر است!» [2]
🔻ثالثاً. بر فرض ثبوت این نقل، ابواسماعیل انصاری (رحمه الله) در مقام کاستن از ارزش نماز یا روزه و حج نیست، بلکه با این کلام سعی در جلبکردن مردم به یکی دیگر از عبادات (که شاید در میان مخاطبان ایشان به فراموشی سپرده شده بوده) دارد؛ شاهد اینکه سخن ایشان راجع به نماز و روزه به نمازهای فرض پنجگانه یا روزهی رمضان نیست، بلکه از نماز و روزهی مستحبی گفتهاند [3] و در هرکدام نفعی برای خود شخص ذکر کردهاند که محسوس و عاجل است، اما ناندادن را به سبب اینکه فایدهی دنیویِ صرف و فوری ندارد به طور خاص آوردهاند.
آنچه گره از کار ما در اینجا میگشاید، کلام خداست که در بیان اعمال نیکان فرموده است: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا - إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا} [الإنسان: 9-8]، یعنی: «و به خاطر دوستداشتن خداوند، به فقیر و یتیم و اسیر غذا میدهند، [که] ما تنها بخاطر خدا به شما غذا میدهیم و از شما پاداش یا تشکری نمیخواهیم».
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
پس خدایی که احکام نماز، روزه و حج را نازل گردانده، همان خدایی است که ناندادن بینوایان را از صفات ابرار و نیکان قرار داده است و اگر فرد به دور از ریا و توقع چیزی جز رضایت خداوند به فقیران غذا دهد، از این وجه عملش از ارزش بالایی برخوردار میشود زیرا ابداً به فکر صرف دنیوی نبوده، و این مراد شیخ هرات بوده است. همچنین او نگفته که نماز مندوب زیاد خواندن مختص پیرزنان است، بلکه هدفش این بوده که بگوید پیرزنان هم بر انجامش توانا هستند، و این سخن در اصل بر علیه کسانی است که آن را منتشر میکنند، زیرا خواجه عبدالله از گرفتن بعضی از عبادات و ترک بعضی دیگر نهی کردهاند!
🔻رابعاً. ابواسماعیل انصاری (رحمه الله) همان مردی است که کتاب «ذم الکلام وأهله» را نوشته و در آن به پیرویکردن از سنتها توصیه کرده و آثار گذشتگان را گردآورده [4]، پس چگونه چنین کسی از قدر نماز نوافل یا غیر آن میکاهد؟! همچنین از او نقل شده است: «شادی از عبادت جوی، سخن از شهادت گوی، نماز و روزه و حج و زکات و غزو را بگذار و فراموش مکن!» [5]
او «به همشهریان خود بعضی عادات نیکو را در عبادات آموخت، مانند تکبیرگفتن پیش از نماز بامداد، ادای نمازهای پنجگانه در آغاز وقت آن، ادای نماز سنت، رعایت آداب و آوردن کلمهی عبد در نام کودکان» [6] و چنین نبوده که تمام مردم را بهشتی خیال کند، «در آسمان لطف تو و در زمین حکمِ تو و فرمان تو... دوزخ، زندان تو و فردوس بوستان تو!» [7]
پس شیخ الاسلام انصاری هرگز با دینستیزان همراه و همزبان نبوده، بلکه از زمرهی عالمان و زاهدان بوده و اگر در زمان ما بود، به تمام دین دعوت میداد، نه اینکه مانند گمراهان به بعضی از عبادات (مانند صدقه و انفاق) ایمان بیاورد و به بعضی دیگر (چون نماز و روزه) کفر بورزد، خداوند ایشان را مشمول رحمت خود سازد.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
پینوشتها:
[1] سير أعلام النبلاء، مؤسسة الرسالة، ج 18، ص 503؛ الأعلام للزركلي، دار العلم، ج 4، ص 122.
[2] مدارج السالكين، دار الكتاب العربي، ج 3، ص 366.
[3] در نقلی به صراحت «نماز نافله» و «روزهی تطوع» آمده است، بنگرید به: مجموعه رسائل.
[4] ذم الكلام وأهله، مكتبة العلوم والحكم، ج 1، ص 28.
[5] مجموعه رسائل فارسی خواجه عبدالله انصاری، توس، ج 2، ص 501.
[6] سرگذشت پیر هرات، الست فردا، ص 187؛ ذیل طبقات الحنابلة، مکتبة العبیکان، ج 1، ص 144.
[7] مجموعه رسائل خواجه عبدالله انصاری، ج 1، ص 418.
bit.ly/3drsywB
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🔻رابعاً. ابواسماعیل انصاری (رحمه الله) همان مردی است که کتاب «ذم الکلام وأهله» را نوشته و در آن به پیرویکردن از سنتها توصیه کرده و آثار گذشتگان را گردآورده [4]، پس چگونه چنین کسی از قدر نماز نوافل یا غیر آن میکاهد؟! همچنین از او نقل شده است: «شادی از عبادت جوی، سخن از شهادت گوی، نماز و روزه و حج و زکات و غزو را بگذار و فراموش مکن!» [5]
او «به همشهریان خود بعضی عادات نیکو را در عبادات آموخت، مانند تکبیرگفتن پیش از نماز بامداد، ادای نمازهای پنجگانه در آغاز وقت آن، ادای نماز سنت، رعایت آداب و آوردن کلمهی عبد در نام کودکان» [6] و چنین نبوده که تمام مردم را بهشتی خیال کند، «در آسمان لطف تو و در زمین حکمِ تو و فرمان تو... دوزخ، زندان تو و فردوس بوستان تو!» [7]
پس شیخ الاسلام انصاری هرگز با دینستیزان همراه و همزبان نبوده، بلکه از زمرهی عالمان و زاهدان بوده و اگر در زمان ما بود، به تمام دین دعوت میداد، نه اینکه مانند گمراهان به بعضی از عبادات (مانند صدقه و انفاق) ایمان بیاورد و به بعضی دیگر (چون نماز و روزه) کفر بورزد، خداوند ایشان را مشمول رحمت خود سازد.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
پینوشتها:
[1] سير أعلام النبلاء، مؤسسة الرسالة، ج 18، ص 503؛ الأعلام للزركلي، دار العلم، ج 4، ص 122.
[2] مدارج السالكين، دار الكتاب العربي، ج 3، ص 366.
[3] در نقلی به صراحت «نماز نافله» و «روزهی تطوع» آمده است، بنگرید به: مجموعه رسائل.
[4] ذم الكلام وأهله، مكتبة العلوم والحكم، ج 1، ص 28.
[5] مجموعه رسائل فارسی خواجه عبدالله انصاری، توس، ج 2، ص 501.
[6] سرگذشت پیر هرات، الست فردا، ص 187؛ ذیل طبقات الحنابلة، مکتبة العبیکان، ج 1، ص 144.
[7] مجموعه رسائل خواجه عبدالله انصاری، ج 1، ص 418.
bit.ly/3drsywB
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیامبر رحمت ﷺ
🔖قطرهای از مهربانی نسبت به حیوانات در اسلام!
🎙شیخ سعید الکملی
📝ترجمه و زیرنویس در: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🔖قطرهای از مهربانی نسبت به حیوانات در اسلام!
🎙شیخ سعید الکملی
📝ترجمه و زیرنویس در: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
💢فواید روزهداری
بررسی تاثیر روزه بر سکته مغزی، وزن بدن، فشار خون، بیماریهای قلبی، طول عمر، زیبایی، نوسازی و تقویت بدن، رشد، دیابت، سرطان، ترشح کلسترول
از منابع موثق علمی مانند:
ncbi, pubmed, sciencedaily, nature
و جواب به چند شبهه پیرامون تاثیر روزهداری بر سلامتی انسان
bit.ly/3c8OGvn
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
بررسی تاثیر روزه بر سکته مغزی، وزن بدن، فشار خون، بیماریهای قلبی، طول عمر، زیبایی، نوسازی و تقویت بدن، رشد، دیابت، سرطان، ترشح کلسترول
از منابع موثق علمی مانند:
ncbi, pubmed, sciencedaily, nature
و جواب به چند شبهه پیرامون تاثیر روزهداری بر سلامتی انسان
bit.ly/3c8OGvn
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤5
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
2️⃣2️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: پاداش نيكوكاران دو برابر است يا ده برابر؟
🔴ملحدین میگویند:
آیه ۱٦۰ سوره الانعام با آیه ۳۷ سوره سبأ و آیه ۳۸ سوره الاعراف متناقض است، زیرا که آیه ۱٦۰ سوره الانعام میگوید هرکس کار نیکی انجام دهد ده برابر پاداش به او تعلق خواهد گرفت؛ و هرکس کار بدی انجام دهد فقط به اندازه آن کار بد عذاب خواهد دید و بر او ظلمی نخواهد شد. اما آیه ۳۷ سوره سبأ میگوید این پاداش دو برابر است (یعنی بجای ده برابر)؛ و آیه ۳۸ سوره الاعراف میگوید، عذاب گناه نیز دو برابر است. (بجای یک برابر)
▪️منْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (الانعام/۱٦۰)
▫️هر كس كار نيكى انجام دهد ده برابر به او پاداش دهند، و هر كه كار بدى انجام دهد تنها همانند آن مجازات میشود، و ستمى بر آنها نخواهد شد.
▪️و مَا أَمْوَالُكمُْ وَ لَا أَوْلَادُكمُ بِالَّتىِ تُقَرِّبُكمُْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئكَ لهَُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَ هُمْ فىِ الْغُرُفَاتِ ءَامِنُونَ (سبأ/۳۷)
اموال و اولادتان چيزى نيست كه شما را به ما نزديک سازد. مگر آنان كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند، كه پاداش اينان به سبب اعمالشان دو برابر است و ايمن در غرفههاى بهشت هستند.
▪️قالَ ادْخُلُواْ فىِ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَ الْانسِ فىِ النَّارِ كلُّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتهََا حَتىَّ إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَئهُمْ لِأُولَئهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فََاتهِِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكلٍُّ ضِعْفٌ وَ لَكِن لَّا تَعْلَمُونَ (الاعراف/۳۸)
▫️گويد: به ميان امتهايى كه پيش از شما بودهاند، از جن و انس، در آتش داخل شويد. هر امتى كه به آتش داخل شود امت همكيش خود را لعنت كند. تا چون همگى در آنجا گرد آيند، گروههايى كه پيرو بودهاند درباره گروههايى كه پيشوا بودهاند گويند: پروردگارا، اينان ما را گمراه كردند، دو چندان در آتش عذابشان كن. گويد: عذاب همه دوچندان است ولى شما نمىدانيد.
💢پاسخ به شبهه:
🔻اولاً:
در ترجمه آیه ۳۷ سبأ و ترجمه آیه ۳۸ الاعراف، کلمه «ضعف» بایستی به صورت درست و کامل ترجمه شود و آن را محدود نکرد، کلمه «ضعف» افزایشی نامحدود است، و هم شامل یک برابر و هم دو برابر و هم سه برابر و هم تا بینهایت است.
✔️الضعف في الأصل زيادة غير محصورة (معنی «ضعف» در اصل خود افزایشی بدون محدودیت است). [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]
این هم دوازده منبع جهانی لغت در دنیای اسلام برای معنای کلمه ضعف
🔸پس ترجمه دو برابر به صورت منحصر و تنها صحیح نیست؛ و ترجمه صحیح آن یعنی افزایشی بدون محدودیت، و این افزایش بدون محدودیت در گذر زمان همیشه ادامه دارد و این تداوم یعنی هر روز بیشتر از دیروز تا ابد. عدم محدودیت در گذر زمانی و همیشگی بودن، باعث افزایش پاداش و یا عذاب میشود، نه یک برابر و نه دو برابر و نه سه برابر و... بلکه نامحدود و بینهایت باعث افزایش میشود.
برای توضیح بیشتر قسمت دوماً و سوماً را نیز مطالعه فرمایید.
🔻دوماً:
ملحدین برای رسیدن به مراد خود بسیاری از آیات را در نظر نمیگیرند برای مثال این آیه مهم:
🔹«يُضاعِفُ»
▪️مثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ (البقرة/۲٦۱)
▫️مثَل آنان كه مال خود را در راه خدا انفاق میكنند، مثَل دانهاى است كه هفت خوشه برآورد و در هر خوشهاى صد دانه باشد. الله [متعال] پاداش هر كه را كه بخواهد، چندین و چند برابر مىنماید [اگر الله متعال بخواهد تا بینهایت]. خدا گشايشدهنده و داناست.
🔸همانگونه که در آیه مشخص است؛ کلمه «يُضاعِفُ» که از ریش «ضعف» است، تنها معنی که میپذیرد، یک معنی افزایشی غیر محدود است. (تا بینهایت) آیا بعد از ۷۰۰ برابر میتوان گفت دو برابر؟! نه به هیچ وجه؛ بایستی بعد از ۷۰۰ برابر عددی بزرگتر بیاید که جمله از نظر مفهومی صحیح باشد، پس تنها معنای "نامحدود" برای ریشه «ضعف» صحیح است.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
2️⃣2️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: پاداش نيكوكاران دو برابر است يا ده برابر؟
🔴ملحدین میگویند:
آیه ۱٦۰ سوره الانعام با آیه ۳۷ سوره سبأ و آیه ۳۸ سوره الاعراف متناقض است، زیرا که آیه ۱٦۰ سوره الانعام میگوید هرکس کار نیکی انجام دهد ده برابر پاداش به او تعلق خواهد گرفت؛ و هرکس کار بدی انجام دهد فقط به اندازه آن کار بد عذاب خواهد دید و بر او ظلمی نخواهد شد. اما آیه ۳۷ سوره سبأ میگوید این پاداش دو برابر است (یعنی بجای ده برابر)؛ و آیه ۳۸ سوره الاعراف میگوید، عذاب گناه نیز دو برابر است. (بجای یک برابر)
▪️منْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (الانعام/۱٦۰)
▫️هر كس كار نيكى انجام دهد ده برابر به او پاداش دهند، و هر كه كار بدى انجام دهد تنها همانند آن مجازات میشود، و ستمى بر آنها نخواهد شد.
▪️و مَا أَمْوَالُكمُْ وَ لَا أَوْلَادُكمُ بِالَّتىِ تُقَرِّبُكمُْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئكَ لهَُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَ هُمْ فىِ الْغُرُفَاتِ ءَامِنُونَ (سبأ/۳۷)
اموال و اولادتان چيزى نيست كه شما را به ما نزديک سازد. مگر آنان كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند، كه پاداش اينان به سبب اعمالشان دو برابر است و ايمن در غرفههاى بهشت هستند.
▪️قالَ ادْخُلُواْ فىِ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَ الْانسِ فىِ النَّارِ كلُّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتهََا حَتىَّ إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَئهُمْ لِأُولَئهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فََاتهِِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكلٍُّ ضِعْفٌ وَ لَكِن لَّا تَعْلَمُونَ (الاعراف/۳۸)
▫️گويد: به ميان امتهايى كه پيش از شما بودهاند، از جن و انس، در آتش داخل شويد. هر امتى كه به آتش داخل شود امت همكيش خود را لعنت كند. تا چون همگى در آنجا گرد آيند، گروههايى كه پيرو بودهاند درباره گروههايى كه پيشوا بودهاند گويند: پروردگارا، اينان ما را گمراه كردند، دو چندان در آتش عذابشان كن. گويد: عذاب همه دوچندان است ولى شما نمىدانيد.
💢پاسخ به شبهه:
🔻اولاً:
در ترجمه آیه ۳۷ سبأ و ترجمه آیه ۳۸ الاعراف، کلمه «ضعف» بایستی به صورت درست و کامل ترجمه شود و آن را محدود نکرد، کلمه «ضعف» افزایشی نامحدود است، و هم شامل یک برابر و هم دو برابر و هم سه برابر و هم تا بینهایت است.
✔️الضعف في الأصل زيادة غير محصورة (معنی «ضعف» در اصل خود افزایشی بدون محدودیت است). [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]
این هم دوازده منبع جهانی لغت در دنیای اسلام برای معنای کلمه ضعف
🔸پس ترجمه دو برابر به صورت منحصر و تنها صحیح نیست؛ و ترجمه صحیح آن یعنی افزایشی بدون محدودیت، و این افزایش بدون محدودیت در گذر زمان همیشه ادامه دارد و این تداوم یعنی هر روز بیشتر از دیروز تا ابد. عدم محدودیت در گذر زمانی و همیشگی بودن، باعث افزایش پاداش و یا عذاب میشود، نه یک برابر و نه دو برابر و نه سه برابر و... بلکه نامحدود و بینهایت باعث افزایش میشود.
برای توضیح بیشتر قسمت دوماً و سوماً را نیز مطالعه فرمایید.
🔻دوماً:
ملحدین برای رسیدن به مراد خود بسیاری از آیات را در نظر نمیگیرند برای مثال این آیه مهم:
🔹«يُضاعِفُ»
▪️مثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ (البقرة/۲٦۱)
▫️مثَل آنان كه مال خود را در راه خدا انفاق میكنند، مثَل دانهاى است كه هفت خوشه برآورد و در هر خوشهاى صد دانه باشد. الله [متعال] پاداش هر كه را كه بخواهد، چندین و چند برابر مىنماید [اگر الله متعال بخواهد تا بینهایت]. خدا گشايشدهنده و داناست.
🔸همانگونه که در آیه مشخص است؛ کلمه «يُضاعِفُ» که از ریش «ضعف» است، تنها معنی که میپذیرد، یک معنی افزایشی غیر محدود است. (تا بینهایت) آیا بعد از ۷۰۰ برابر میتوان گفت دو برابر؟! نه به هیچ وجه؛ بایستی بعد از ۷۰۰ برابر عددی بزرگتر بیاید که جمله از نظر مفهومی صحیح باشد، پس تنها معنای "نامحدود" برای ریشه «ضعف» صحیح است.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🔸و نیز آیه ٤۰ غافر که مکمل آیه ۱٦۰ الانعام است، برداشت بینهایت را برای پاداش مومنان تایید مینماید:
▪️منْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فيها بِغَيْرِ حِسابٍ (غافر/٤۰)
▫️هر كس كار بدى بكند جز همانند عملش كيفر نيابد. و هر كس از مرد و زن كه مؤمن باشد و عمل صالحى به جاى آرد به بهشت داخل شود و بىحساب روزىاش دهند.
🔸پس پاداش مؤمنان حداقل ۱۰ و حداکثر، بینهایت است و این حداقل و حداکثر بستگی به تقوا و ایمان و خلوص و خشوع و بسیاری از موارد دیگر دارد که الله متعال به فضل و کرم خود آن را تا بینهایت افزایش خواهد داد.
🔸همچنین آیه ۳۸ النور:
▪️ليَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ يَزيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (النور/۳۸)
▫️تا خدا به نيكوتر از آنچه كردهاند جزايشان دهد و از فضل خود بر آن بيفزايد، و خدا هر كه را خواهد بىحساب روزى دهد.
🔸و نیز تمام آیاتی که عبارت «خالدین فیها ابداً» درباره مؤمنان و سابقون و... در آنها آمده است؛ بار دیگر پاداش بینهایت را به اثبات میرساند.
▪️و الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَليلاً (النساء/۵۷)
▪️و الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلاً (النساء/۱۲۲)
▪️و السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (التوبة/۱۰۰)
🔻سوماً:
در بررسی میزان عذاب جهنیان متوجه شدیم که ملحدین میزان تمام گناه را با یک واحد در نظر گرفتهاند!
به راستی چه انسان عاقلی میزان گناه دزدی و زنا و لواط و قتل و شرک و کفر و نفاق و بقیه گناهان را با یک معیار در نظر میگیرد؟! گناهانی مانند شرک و کفر و نفاق، بینهایت است و مشرکان و ملحدان و منافقان و کافران هیچگاه از عذاب جهنم خلاص نخواهند شد! و یا اینکه قتل انسان بیگناه به اندازه کشتن تمام انسانها جرم است!
🔹مثال اول: میزان گناه قتلِ ناحقِ یک انسان اصلاً قابل حساب نیست که بگوییم دو برابر و یا سه برابر و...
▪️مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَني إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً (المائدة/۳۲)
▫️از اين رو بر بنى اسرائيل مقرر داشتيم كه هر شخصی، كسی ديگر را نه به قصاص قتل كسى يا ارتكاب فسادى بر روى زمين بكشد، چنان است كه همه مردم را كشته باشد. و هر كس كه به او حيات بخشد چون كسى است كه همه مردم را حيات بخشيده باشد.
🔹مثال دوم: عذاب کفر همیشگی است، و کافران برای همیشه در جهنم خواهند ماند و این عذاب در طول زمان و با توجه به گذر زمان افزایش مییابد. (یعنی هر چقدر زمان بیشتری در جهنم باشند، مقدار عذاب نیز بیشتر و شدیدتر میشود تا بهتر عذاب را بچشند.)
▪️إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ ظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لَا لِيهَْدِيَهُمْ طَرِيقًا (۱٦۸) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ يَسِيرًا(النساء/۱٦۹)
▫️كسانى را كه كافر شدهاند و ستم كردهاند، الله [متعال] نمىبخشد و به هيچ راهى هدايت نمىكند. (۱٦۸) مگر به راه جهنم كه همواره در آن باشند و اين كار بر الله [متعال] آسان است. (۱٦۹)
پس همانطور که مشاهد نمودیم، کافران نیز برای همیشه در جهنم خواهند بود «خالدین فیها ابداً» و این نشان از بزرگی گناه کفر نسبت به سایر گناهان است.
▪️إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَفِرِينَ وَ أَعَدَّ لهَُمْ سَعِيرًا (٦٤) خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يجَِدُونَ وَلِيًّا وَ لَا نَصِيرًا (الاحزاب/٦۵)
▫️همانا الله [متعال] كافران را لعنت كرده، و آتشى افروخته براى آنان آماده كرده است. (٦٤) هميشه در آن جاودانهاند، و سرپرست و ياورى نيابند. (٦۵)
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
▪️منْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فيها بِغَيْرِ حِسابٍ (غافر/٤۰)
▫️هر كس كار بدى بكند جز همانند عملش كيفر نيابد. و هر كس از مرد و زن كه مؤمن باشد و عمل صالحى به جاى آرد به بهشت داخل شود و بىحساب روزىاش دهند.
🔸پس پاداش مؤمنان حداقل ۱۰ و حداکثر، بینهایت است و این حداقل و حداکثر بستگی به تقوا و ایمان و خلوص و خشوع و بسیاری از موارد دیگر دارد که الله متعال به فضل و کرم خود آن را تا بینهایت افزایش خواهد داد.
🔸همچنین آیه ۳۸ النور:
▪️ليَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ يَزيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (النور/۳۸)
▫️تا خدا به نيكوتر از آنچه كردهاند جزايشان دهد و از فضل خود بر آن بيفزايد، و خدا هر كه را خواهد بىحساب روزى دهد.
🔸و نیز تمام آیاتی که عبارت «خالدین فیها ابداً» درباره مؤمنان و سابقون و... در آنها آمده است؛ بار دیگر پاداش بینهایت را به اثبات میرساند.
▪️و الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَليلاً (النساء/۵۷)
▪️و الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلاً (النساء/۱۲۲)
▪️و السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (التوبة/۱۰۰)
🔻سوماً:
در بررسی میزان عذاب جهنیان متوجه شدیم که ملحدین میزان تمام گناه را با یک واحد در نظر گرفتهاند!
به راستی چه انسان عاقلی میزان گناه دزدی و زنا و لواط و قتل و شرک و کفر و نفاق و بقیه گناهان را با یک معیار در نظر میگیرد؟! گناهانی مانند شرک و کفر و نفاق، بینهایت است و مشرکان و ملحدان و منافقان و کافران هیچگاه از عذاب جهنم خلاص نخواهند شد! و یا اینکه قتل انسان بیگناه به اندازه کشتن تمام انسانها جرم است!
🔹مثال اول: میزان گناه قتلِ ناحقِ یک انسان اصلاً قابل حساب نیست که بگوییم دو برابر و یا سه برابر و...
▪️مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَني إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً (المائدة/۳۲)
▫️از اين رو بر بنى اسرائيل مقرر داشتيم كه هر شخصی، كسی ديگر را نه به قصاص قتل كسى يا ارتكاب فسادى بر روى زمين بكشد، چنان است كه همه مردم را كشته باشد. و هر كس كه به او حيات بخشد چون كسى است كه همه مردم را حيات بخشيده باشد.
🔹مثال دوم: عذاب کفر همیشگی است، و کافران برای همیشه در جهنم خواهند ماند و این عذاب در طول زمان و با توجه به گذر زمان افزایش مییابد. (یعنی هر چقدر زمان بیشتری در جهنم باشند، مقدار عذاب نیز بیشتر و شدیدتر میشود تا بهتر عذاب را بچشند.)
▪️إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ ظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لَا لِيهَْدِيَهُمْ طَرِيقًا (۱٦۸) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ يَسِيرًا(النساء/۱٦۹)
▫️كسانى را كه كافر شدهاند و ستم كردهاند، الله [متعال] نمىبخشد و به هيچ راهى هدايت نمىكند. (۱٦۸) مگر به راه جهنم كه همواره در آن باشند و اين كار بر الله [متعال] آسان است. (۱٦۹)
پس همانطور که مشاهد نمودیم، کافران نیز برای همیشه در جهنم خواهند بود «خالدین فیها ابداً» و این نشان از بزرگی گناه کفر نسبت به سایر گناهان است.
▪️إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَفِرِينَ وَ أَعَدَّ لهَُمْ سَعِيرًا (٦٤) خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يجَِدُونَ وَلِيًّا وَ لَا نَصِيرًا (الاحزاب/٦۵)
▫️همانا الله [متعال] كافران را لعنت كرده، و آتشى افروخته براى آنان آماده كرده است. (٦٤) هميشه در آن جاودانهاند، و سرپرست و ياورى نيابند. (٦۵)
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🔚نتیجه:
کلمه «ضعف» در معنای اصلی خود افزایشی بدون محدودیت است، که در آیه ۳۷ سبأ برای پاداش نیکوکاران آمده است که منابع اصیل لغت و آیات قرآن مجید، خاصتاً در بحث «خالدین فیه ابداً» معنی تا بینهایت را برای پاداش نیکوکاران تایید مینماید.
همین کلمه «ضعف» در آیه ۳۸ الاعراف، برای عذاب بدکاران نیز آمده است که باز هم منابع اصیل لغت و آیات قرآن مجید، خاصتاً در بحث «خالدین فیه ابداً»، معنی تا بینهایت را برای عذاب بدکاران تایید مینماید.
🔹پاداش ایمان و عمل صالح، بینهایت است زیرا حاملان آن برای خالدین فیها ابدا در بهشت برین خواهند ماند. حداقل پاداش اعمال نیک ده (۱۰) است و حداکثر آن بینهایت است (مثال: پاداش ایمان)
▪️منْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (الانعام/۱٦۰)
▫️هر كس كار نيكى انجام دهد ده برابر به او پاداش دهند
🔸هر کس مومن باشد پاداشی مانند ایمانش که با توجه به آیه قرآن بینهایت است، به او عطا خواهد شد و برای همیشه در بهشت خواهد ماند.
▪️و الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً (النساء/۱۲۲)
🔹مجازات کفر و ظلمِ حاصل از کفر نیز بینهایت است زیرا حاملان آن برای خالدین فیها ابدا در جهنم خواهند ماند. حداقل عذاب اعمال بد یک (۱) است، و حداکثر آن بینهایت است (مثال: عذاب کفر و شرک و نفاق)،
▪️ومَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا (الانعام/۱٦۰)
▫️و هر كه كار بدى انجام دهد تنها همانند آن مجازات میشود.
🔸هر کس کافر باشد مجازاتی مانند کفرش که با توجه به آیه قرآن بینهایت است، دامنش را خواهد گرفت و برای همیشه در جهنم خواهد ماند.
▪️إنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَفِرِينَ وَ أَعَدَّ لهَُمْ سَعِيرًا (٦٤) خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يجَِدُونَ وَلِيًّا وَ لَا نَصِيرًا (الاحزاب/٦۵)
برای فهم بهتر موضوع، شما تعداد روزهای گرفتار در جهنم را در نظر بگیرید. مثلا شخصی که ۱۰۰ کار بد انجام داده است و هر کار بدش عذابش به اندازه یک روز ماندن در جهنم باشد. پس عذاب آن شخص ۱۰۰ روز ماندن در جهنم است و بعد از ۱۰۰ روز اگر به اندازه یک ذره ایمان در قلبش باشد، وارد بهشت خواهد شد.
اما اگر شخصی تمام عمرش کافر و یا مشرک و یا منافق بوده است، هرگز توبه ننموده و یک ذره ایمان در قلبش نیز نباشد، برای همیشه در جهنم خواهد ماند.
علاوه بر این آثار ما تاخر نیک و بد نیز، بر روند و کمیت و کیفیت عذاب موثر است.
مثال: شخصی که بنای ظلم و کفر و فساد و قتل را بنا مینماید، تا ابد هر کسی که ظلم و کفر و فساد و قتل نماید، برای او نیز گناهی نوشته میشود.
▪️عنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الاوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لانَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ». (صحیح بخاری/۳۳۳۵) و (صحیح مسلم/۱٦۷۷)
▫️عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - میگويد: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرمود: «هر انسانی كه به ناحق، كشته شود، نخستين فرزند آدم (قابيل) با گناهش، شريک است. زيرا او اولين كسی است كه سنت قتل را بنا نهاد.»
حال این حدیث را در کنار آیه ۳۲ المائدة، قرار دهید (مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً) ببیند که مقدار گناه چقدر خواهد شد!
🔸حال همین موضوع نیز برای سران شرک و کفر و فساد و نفاق و پیروانشان که با تبعیت از آنها، هم باعث وجه و قدرت گسترش تفکر سردمداران خود میشوند را بسط دهید، در قیامت همه چیز روشن خواهد شد. شخص به خیالش فقط یک نفر را کشته است و یا یک نفر را گمراه نموده است و... اما میبیند به واسط کشتن آن شخص بنای قتلی را و یا به واسطه گناه، بنای فساد و گمراهی را نیز در دنیا چیده است! و هزاران نفر را با خود به جهنم کشانده است، آن وقت است که عذابش تا بینهایت اضافه خواهد شد چون گناهش به واسطه اعمال ماتأخرش بینهایت است.
🔸هشداری به ملحدین بخاطر ترویج کفر و الحاد و همچنین هشداری به آنهایی که با ساخت و ترویج سایتهای مستهجن، جوانان را معتاد بدتر از کوکایین و شیشه و... مینمایند و دنیا و آخرتشان را آتش میدهند. از اعمال پلیدتان برگردید که عاقبتی بجز نکبت و ذلالت و نابودی ندارد، این نابودی از همین دنیا شروع شده است، با انواع و اقسام اعتیاد به اعمال پلید و شیطانی.
▪️بلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ (البقرة/۸۱)
▫️آرى، هر كس اعمالى زشت اندوخت و كردار بدش به او احاطه نمود چنين كسانى اهل دوزخاند و در آن آتش پيوسته معذّب خواهند بود.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
کلمه «ضعف» در معنای اصلی خود افزایشی بدون محدودیت است، که در آیه ۳۷ سبأ برای پاداش نیکوکاران آمده است که منابع اصیل لغت و آیات قرآن مجید، خاصتاً در بحث «خالدین فیه ابداً» معنی تا بینهایت را برای پاداش نیکوکاران تایید مینماید.
همین کلمه «ضعف» در آیه ۳۸ الاعراف، برای عذاب بدکاران نیز آمده است که باز هم منابع اصیل لغت و آیات قرآن مجید، خاصتاً در بحث «خالدین فیه ابداً»، معنی تا بینهایت را برای عذاب بدکاران تایید مینماید.
🔹پاداش ایمان و عمل صالح، بینهایت است زیرا حاملان آن برای خالدین فیها ابدا در بهشت برین خواهند ماند. حداقل پاداش اعمال نیک ده (۱۰) است و حداکثر آن بینهایت است (مثال: پاداش ایمان)
▪️منْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (الانعام/۱٦۰)
▫️هر كس كار نيكى انجام دهد ده برابر به او پاداش دهند
🔸هر کس مومن باشد پاداشی مانند ایمانش که با توجه به آیه قرآن بینهایت است، به او عطا خواهد شد و برای همیشه در بهشت خواهد ماند.
▪️و الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً (النساء/۱۲۲)
🔹مجازات کفر و ظلمِ حاصل از کفر نیز بینهایت است زیرا حاملان آن برای خالدین فیها ابدا در جهنم خواهند ماند. حداقل عذاب اعمال بد یک (۱) است، و حداکثر آن بینهایت است (مثال: عذاب کفر و شرک و نفاق)،
▪️ومَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا (الانعام/۱٦۰)
▫️و هر كه كار بدى انجام دهد تنها همانند آن مجازات میشود.
🔸هر کس کافر باشد مجازاتی مانند کفرش که با توجه به آیه قرآن بینهایت است، دامنش را خواهد گرفت و برای همیشه در جهنم خواهد ماند.
▪️إنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَفِرِينَ وَ أَعَدَّ لهَُمْ سَعِيرًا (٦٤) خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يجَِدُونَ وَلِيًّا وَ لَا نَصِيرًا (الاحزاب/٦۵)
برای فهم بهتر موضوع، شما تعداد روزهای گرفتار در جهنم را در نظر بگیرید. مثلا شخصی که ۱۰۰ کار بد انجام داده است و هر کار بدش عذابش به اندازه یک روز ماندن در جهنم باشد. پس عذاب آن شخص ۱۰۰ روز ماندن در جهنم است و بعد از ۱۰۰ روز اگر به اندازه یک ذره ایمان در قلبش باشد، وارد بهشت خواهد شد.
اما اگر شخصی تمام عمرش کافر و یا مشرک و یا منافق بوده است، هرگز توبه ننموده و یک ذره ایمان در قلبش نیز نباشد، برای همیشه در جهنم خواهد ماند.
علاوه بر این آثار ما تاخر نیک و بد نیز، بر روند و کمیت و کیفیت عذاب موثر است.
مثال: شخصی که بنای ظلم و کفر و فساد و قتل را بنا مینماید، تا ابد هر کسی که ظلم و کفر و فساد و قتل نماید، برای او نیز گناهی نوشته میشود.
▪️عنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الاوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لانَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ». (صحیح بخاری/۳۳۳۵) و (صحیح مسلم/۱٦۷۷)
▫️عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - میگويد: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرمود: «هر انسانی كه به ناحق، كشته شود، نخستين فرزند آدم (قابيل) با گناهش، شريک است. زيرا او اولين كسی است كه سنت قتل را بنا نهاد.»
حال این حدیث را در کنار آیه ۳۲ المائدة، قرار دهید (مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً) ببیند که مقدار گناه چقدر خواهد شد!
🔸حال همین موضوع نیز برای سران شرک و کفر و فساد و نفاق و پیروانشان که با تبعیت از آنها، هم باعث وجه و قدرت گسترش تفکر سردمداران خود میشوند را بسط دهید، در قیامت همه چیز روشن خواهد شد. شخص به خیالش فقط یک نفر را کشته است و یا یک نفر را گمراه نموده است و... اما میبیند به واسط کشتن آن شخص بنای قتلی را و یا به واسطه گناه، بنای فساد و گمراهی را نیز در دنیا چیده است! و هزاران نفر را با خود به جهنم کشانده است، آن وقت است که عذابش تا بینهایت اضافه خواهد شد چون گناهش به واسطه اعمال ماتأخرش بینهایت است.
🔸هشداری به ملحدین بخاطر ترویج کفر و الحاد و همچنین هشداری به آنهایی که با ساخت و ترویج سایتهای مستهجن، جوانان را معتاد بدتر از کوکایین و شیشه و... مینمایند و دنیا و آخرتشان را آتش میدهند. از اعمال پلیدتان برگردید که عاقبتی بجز نکبت و ذلالت و نابودی ندارد، این نابودی از همین دنیا شروع شده است، با انواع و اقسام اعتیاد به اعمال پلید و شیطانی.
▪️بلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ (البقرة/۸۱)
▫️آرى، هر كس اعمالى زشت اندوخت و كردار بدش به او احاطه نمود چنين كسانى اهل دوزخاند و در آن آتش پيوسته معذّب خواهند بود.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
محمّد عزیز فتحی؛ 16 رمضان 1441 هجری قمری؛ 20 اردیبهشت 1399 هجری شمسی؛ سنندج
تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
📚منابع:
[1]- لسان العرب / ج9 / 204 / ضعف: ص : 203
[2]- تاج العروس / ج12 / 335 / [ضعف]: ص : 335
[3]- مجمع البحرين / ج5 / 86 / (ضعف): ص : 84
[4]- تهذيب اللغة / ج1 / 304 / ضعف: ص : 304
[5]- المغرب / ج2 / 10 / ضعف: ص : 9
[6]- النهاية في غريب الحديث و الأثر / ج3 / 89 / (ضعف): ص : 88
[7]- المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير للرافعى / ج2 / 361 / ضعف: ص : 361
[8]- لسان اللسان / ج2 / 65 / ضعف: ص : 64
[9]- القاموس المحيط / ج3 / 223 / ضعف: ص : 223
[10]- كشاف اصطلاحات الفنون / ج2 / 1228 / فائدة: ص : 1228
[11]- الإفصاح / ج2 / 1255 / الضعف: ص : 1255
[12]- بحر الجواهر معجم الطب الطبيعي / 187 / رطوبات البدن: ص : 187
bit.ly/3dG5479
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
محمّد عزیز فتحی؛ 16 رمضان 1441 هجری قمری؛ 20 اردیبهشت 1399 هجری شمسی؛ سنندج
تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
📚منابع:
[1]- لسان العرب / ج9 / 204 / ضعف: ص : 203
[2]- تاج العروس / ج12 / 335 / [ضعف]: ص : 335
[3]- مجمع البحرين / ج5 / 86 / (ضعف): ص : 84
[4]- تهذيب اللغة / ج1 / 304 / ضعف: ص : 304
[5]- المغرب / ج2 / 10 / ضعف: ص : 9
[6]- النهاية في غريب الحديث و الأثر / ج3 / 89 / (ضعف): ص : 88
[7]- المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير للرافعى / ج2 / 361 / ضعف: ص : 361
[8]- لسان اللسان / ج2 / 65 / ضعف: ص : 64
[9]- القاموس المحيط / ج3 / 223 / ضعف: ص : 223
[10]- كشاف اصطلاحات الفنون / ج2 / 1228 / فائدة: ص : 1228
[11]- الإفصاح / ج2 / 1255 / الضعف: ص : 1255
[12]- بحر الجواهر معجم الطب الطبيعي / 187 / رطوبات البدن: ص : 187
bit.ly/3dG5479
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
هدف از وجود ما چیست؟
يكی از مسائل اساسی كه هميشه برای بشر مطرح بوده و هر انسان عاقل و متفكر پيوسته در انديشه پاسخ به آن است، هدف زندگی در دنیا است، يعنی انسان برای چه آفريده شده و برای چه زندگی میكند. مقاله پیش رو از نگاه اسلامی با مستندات منطقی و روشن به این سوالات پاسخ داده و هدف غایی از وجود ما را به نمایش میگذارد.
تهیه شده توسط: «مرکز البحوث والدراسات»
مترجم: «آرمان کریمی»
نشر در: «رد شبهات ملحدین»
تعداد صفحات: 10
bit.ly/2WrnVwZ
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
يكی از مسائل اساسی كه هميشه برای بشر مطرح بوده و هر انسان عاقل و متفكر پيوسته در انديشه پاسخ به آن است، هدف زندگی در دنیا است، يعنی انسان برای چه آفريده شده و برای چه زندگی میكند. مقاله پیش رو از نگاه اسلامی با مستندات منطقی و روشن به این سوالات پاسخ داده و هدف غایی از وجود ما را به نمایش میگذارد.
تهیه شده توسط: «مرکز البحوث والدراسات»
مترجم: «آرمان کریمی»
نشر در: «رد شبهات ملحدین»
تعداد صفحات: 10
bit.ly/2WrnVwZ
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)