❌تحقیرنمودن دیگران❌

از ویژگی‌های ارتباطِ بد، تحقیر دیگران است؛ بدین‌صورت‌که طرف مقابل به‌صرف اینکه مطابق میل شخص عمل نمی‌کند، مورد سرزنش واقع می‌شود. [۱]
به‌راستی که تحقیر و استهزاء دیگران به‌صرف‌اینکه در افکار و اندیشه و یا احساسات با ما مخالف هستند، زشت و ناپسند است.
خداوند متعال در قرآن کریم، گوشه‌ای از رفتار و گفتار کفارِ مخالف پیامبران (علیهم السلام) را بیان و از قول آن‌ها می‌فرماید:

▫️{ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَ ما نَرى‏ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبينَ} [هود: ۲۷]
▪️«ما تو را جز بشرى مثل خود نمى‏‌بينيم و جز [جماعتى از] فرومايگانِ ما، آن هم نسنجيده، نمى‏‌بينيم كسى تو را پيروى كرده باشد و شما را بر ما امتيازى نيست، بلكه شما را دروغگو مى‏‌دانيم.»

و هم‌چنین حق تعالی فرموده است:

▫️{لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْم‏} [حجرات: ۱۱]
▪️«نبايد قومى قوم ديگر را ريشخند كند.»

پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «هر کس با علم خود مردم را رسوا کند، خداوند که گوش شنوای مردم است، او را رسوا سازد و خُرد و حقیرش گرداند.» [۲] و یا در حدیثی دیگر آمده است: «برای مرد، همین شر کافی است که برادر مسلمان خویش را تحقیر کند.» [۳]

از این‌رو گفته‌اند: «هیچ انسانی را تحقیر نکن، زیرا خداوند ولایتش را بر بندگانش پنهان کرده است، شاید کسی را که در چشم تو محقَر است، دوست خدا باشد.» [۴]

🔺بنابراین خوارشمردن دیگران نه از قدرت و اعتمادبه‌نفس است؛ بلکه از ضعف و عجز درونی است که فرد با مواجه‌شدن با این ناتوانی خویش، با رویه‌ای استکباری به تخریب و تحقیر دیگران می‌پردازد. برای اینکه شخص از این صفت مذموم خلاص شود، باید سعی کند احترام متقابل و حفظ کرامت ذاتی و برابری با دیگران را تمرین و از تکبر و خودبینی دوری کند.

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] برنز، دیوید. (۱۳۸۶)، «از حال بد به حال خوب (شناخت‌درمانی)»، ترجمهٔ مهدی قراچه‌داغی، (تهران: نشر آسیم، چاپ نوزدهم)، ص۴۲۲.
[۲] مسند الإمام أحمد بن حنبل، (ط: ۱، مؤسسة الرسالة، ۱۴۲۱هـ)، ج۱۱، ص۵۶ ح۶۵۰۹: «سند صحیح».
[۳] صحیح مسلم، (ط: دار إحياء التراث العربی، بيروت)، ج۴، ص۱۹۸۶ ح۲۵۶۴.
[۴] إحياء علوم الدين، أبوحامد الغزالی، (ط: دار المعرفة، بيروت)، ج۴، ص۵۲۶.
bit.ly/31Rkrqd
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

عمرو‌ بن قیس (رحمه اللّه) نمونه‌ای از رادمردی پیشینیان و بزرگان زمان خود را چنین توصیف می‌کند...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism| رد شبهات ملحدین

و كليدهاى غيب تنها نزد اوست جز او [اللّه] هیچ‌کسی آن [علم غیب و خبر از آینده] را نمى‏‌داند و آنچه در خشكى و درياست مى‏‌داند و هيچ برگى فرو نمى‏‌افتد مگر [اينكه] آن را مى‏‌داند و هيچ دانه‏‌اى در تاريكی‌هاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر اينكه در كتابى روشن [ثبت] شده است.

#هر_روز_با_قرآن (١٠)
🎙ادریس ابکر
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

▪️إعجاز علمی قرآن، بین افراط و تفریط

تفسیر آیات قرآن و استنباط نظریات و فرضیه‌های مربوط به علوم مختلف پزشکی، زیست شناسی، فیزیک و... در سالهای اخیر زیاد شده است. برخی در این مسأله افراط کرده‌اند و گاها با نسبت‌دادن این فرضیه‌ها به قرآن، موجب ایجاد شک در ذهن مردم شدند و دشمنان اسلام هم این فرصت را برای طعنه‌زدن در قرآن غنیمت شمردند. برخی هم به کلی مخالف سخن‌گفتن در این باره شدند.

📎در اینجا دوست دارم نکات خیلی مهمی درباره‌ی اعجاز علمی ذکر کنم:
● اصطلاح إعجاز علمی سهل‌انگارانه است و بهتر است آن را دلایلی بر صدقِ قرآن اسم بگذاریم! نسبت این اعجاز به (علمی) نیز توهّم‌برانگیز است و ریشه در خودباختگی دارد؛ آیا علم فقط در علوم تجربی خلاصه می‌شود و باقی تفسیرها علمی نیستند؟ چرا باید قبول کنیم علوم شرعی و ادبی و... علم نیستند؟ [۱]

● اینکه حقانیت اسلام و قرآن را در موافقتِ آن با تک‌تکِ فرضیه‌ها - و نظریاتی که در کره‌ی زمین صادر می‌شوند و خدا می‌داند چندسال بعد، کدام نظریه و فرضیه‌ی جدیدی جای آن را می‌گیرد -، بدانیم، بسیار اشتباه و ناعاقلانه است! هزاران نظریه از سوی دانشمندان صادر و بعدها توسط همان‌ها رد شده است و چه کسی تضمین می‌کند که خودِ این دانشمندان تحت‌تأثیر غرض و اهداف شخصی و جوّ سیاسی حاکم بر کشورشان نیستند؟ [۲]

● تا بیش از هزاران سال پیش مسلمانان از چه اعجازی بیشتر سخن می‌گفتند؟ دکتر سامی عامری می‌فرماید: «بسیاری از کسانی که بعدها اسلام آوردند و عرب هم نبودند، تحت تأثیر احکام و عقاید یکتاپرستی اسلام قرار گرفتند که با فطرت پاک انسانی و بقایای تحریف نشده‌ی ادیان الهی مطابقت داشت.»

پس حقایق علمی یکی از راه های دعوت به قرآن هستند نه همه‌ی آن!

● اینکه ملحدین و بهانه‌جویان و خودباختگان فقط علوم تجربی را قبول می‌کنند، بیانگر ضعف و ویرانی فکری خودشان است، نه ما مسلمانان! پس قرار نیست برای راضی‌کردن آن‌ها گاها آیات قرآن را بدون توجه به معنای شرعی و لغوی به علوم تجربی نسبت دهیم! و کسی که پا در این میدان می‌گذارد، هم باید به علوم تجربی آگاه باشد هم به علوم شرعی و فنون تفسیر!

● بسیاری از مطالب درباره‌ی اعجاز علمی و مخصوصا عددی ساخته‌ی خود اسلام ستیزان هستند تا بعدا با رد‌کردنِ آن‌ها به اسلام طعنه بزنند و عقاید مردم را تضعیف کنند. اخیرا یادتان است که سناریوی موی داخل قرآن را برای شفا از کرونا منتشر کردند!

● یادمان نرود:
۱- ظاهر و نص قرآن بر تأویل‌های نابجا مقدّم است. نباید بخاطر فلان فیلسوف و بهمان متفکر که ذهنش با انحرافات آلوده است، دنبال تأویل نابجای آیات باشیم! او باید فهم اشتباه خود را تصحیح کند و نباید ما را به مفاهیم غلط ملزم کند!

۲- باید آیه‌ی قرآن را به خوبی فهم و مطابق دلالات الفاظ زبان عربی تفسیر کنیم.

۳- بدون علم و بدون دلیل از ورود به مسائل غیبی دوری کنیم.

▫️{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا} [سورة الإسراء: ۳۶]
▪️«از چیزی دنباله‌روی مکن که از آن ناآگاهی. بی‌گمان چشم و گوش و دل همه مورد پرس‌وجوی از آن قرار می‌گیرد.»

والسلام علیکم و رحمة الله وبرکاته

📔پی نوشت:
• [۱] مفهوم التفسیر والتأویل والإستنباط والتدبر والمفسر، د. مساعد بن سلیمان الطیّار، ص۸؛ دار ابن الجوزي.
• [۲] تتمة أضواء البیان، محمد الأمین بن محمد المختار الشنقیطي، ج۸ ص۳۹۱.


✍نویسنده: بهمن بادینی
📲 برگرفته از کانال: اعجاز القرآن
bit.ly/2QOLKLx
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

🌀 اندیشهٔ الحادی
#شناخت_الحاد

قسمت ششم: الحاد و رفتار‌شناسی

🔘 ارزش اخلاق بین حُسن و قُبح قرار دارد، بدین معنا کە هرگاه عملی نیکو یا زشت انجام دهیم، لازم است بدانیم کە این کار چرا خوب یا بد است؟
در اینجا مقصود، رفتارِ عینی است نە رفتار ذاتی.

🔺الحاد، عقل یا جامعە را شاخص و معیار برای اخلاق قرار دادە است؛ اما آیا واقعا می‌شود کە عقل یا جامعە معیار باشد؟!

هیتلر یهودی‌ها را هولوکاست کرد و گوبلس اکثر آلمانی‌ها را قانع کردە بود کە بهترین کار، کشتن یهودی‌ها است. آیا این کار واقعا عمل بدی است؟ اگر بد است، دلیل بدبودنش چیست؟ درحالی‌کە اکثر جامعهٔ آلمان با آن موافق بودند!

🔺آمریکا با کشتار سرخ‌پوستان‌ بومی این کشور چنین تمدنی را بنا نهادە است، آیا عملی غیرعقلانی انجام دادە است؟ اگر غیرعقلانی است، دلیلش چیست؟ آن‌طور کە خودشان می‌گویند سرخ‌پوستان انسان‌هایی بی‌فرهنگ بودند. چرا این کار بدی است؟

☑️ اما دین‌داران، مخصوصاً مسلمانان می‌گویند: «بدون باور بە وجود خدا، ارزش‌ها و اخلاق عینی و وظیفهٔ اخلاقی، وجود و معنایی نخواهند داشت. همان طور کە بگوویچ می‌گوید: «اخلاق از محرمات آمدە است»، یعنی، از حلال‌و‌حرام نشأت گرفتە است. اگر حلال‌وحرامی وجود نداشتە باشد، اخلاق هیچ ارزشی ندارد. حلال و حرام هم لازم است از سوی خداوند نازل شود؛ زیرا خداوند خود خالق انسان و بە او آگاە است. حمزە آندریاس تزورتس می‌گوید: «اگر خدا وجود نداشتە باشد، پس اخلاق عینی نیز وجود نخواهد داشت.»

🔸 از آنجا که در حیطهٔ اخلاق، مسئلهٔ وجود با این مضمون می‌آید کە اخلاق نە مستند است و نە از عقل و احساس کسی سرچشمە می‌گیرد، مسائل اخلاقی خارج از توانایی محدود انسان قرار می‌گیرند.

🔸 مادامی کە اخلاق عینی بر توانایی‌های محدود ما متکی نمی‌شود، پاسخ‌دادن به این سؤالات لازم است: «از کجا آمدە‌اند؟» «خلقتشان از چیست؟»
برای پاسخ بە این سؤالات، شالودە‌ای عقلانی لازم است؛ زیرا موضوع وجود را مشخص می‌سازد و بە شیوەای عقلانی برایمان روشن می‌سازد کە از کجا آمدەایم.
bit.ly/30lZmTM
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

و [تنها] توکل کن بر زنده‌ای که [هرگز] نمی‌میرد و به ستايش و شکرانه‌ی او، تسبيح گوى و همین کافی است که او به گناهان بندگانش آگاه است.

#هر_روز_با_قرآن (١١)
🎙ناصر القطامی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

💎 انواری از اخلاق رسول الله ﷺ

▫️رسول الله ﷺ هیچ‌گاه ڪسی را سرزنش نمی‌ڪردند. انس (رضی الله عنه) می‌گوید: «من ۱۰ سال خدمت‌گزار رسول الله ﷺ بودم، یڪ‌بار نشد بفرمایند که چرا چنین ڪرده‌ام؟» [۱]

▫️رسول الله ﷺ سخن ڪسی را [بی مورد] قطع نمی‌ڪردند، بلکه منتظر می‌ماندند تا گوینده از ڪلام خویش فراغت بیابد. [۲]

▫️مجلس رسول الله ﷺ حلقه‌مانند بود. [۳] گاه تازه‌واردان نمی‌‌توانستند تشخیص بدهند ڪدام یک از ایشان، پیامبر ﷺ است. [۴]

▫️رسول الله ﷺ خوش‌روترین مردم بودند. [۵] هیچ‌وقت در معاشرت با دیگران‌ تبسم از لبانشان نمی‌افتاد. [۶]

▫️رسول الله ﷺ خودشان ڪارهای خودش را انجام می‌دادند و در خدمت خانواده‌‌شان بودند. خودشان شیر گوسفند می‌دوشیدند، گندم آرد می‌ڪردند، در را می‌گشودند و لباس خویش را وصله می‌زدند. [۷]

▫️رسول الله ﷺ به هرڪس بر ایشان وارد می‌شد، زیرانداز خویش را تعارف می‌ڪردند و تشڪ خویش را برای او می‌گستراندند. [۸]

▫️رسول الله ﷺ در تشییع جنازه‌ها حاضر می‌شدند و در دورترین نقطهٔ شهر، به عیادت مریض می‌رفتند [۹] و همواره سراغ دیگران را می‌گرفتند. [۱۰]

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] صحیح البخاری، ج۸، ص۱۴ ح۶۰۳۸؛ صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۰۴ ح۲۳۰۹.
[۲] منتهى السؤل على وسائل الوصول، المراوعی، ج۲، ص۴۸۳؛ السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة، أبوشُهبة، ج۲، ص۶۶۳؛ بنگرید به: الشمائل المحمدية للترمذی، ص۲۰۰ ح۳۳۴؛ الشريعة للآجری، ج۳، ص۱۵۰۸ ح۱۰۲۲؛ دلائل النبوة للبيهقی، ج۱، ص۲۸۸؛ المعجم الكبير للطبرانی، ج۲۲، ص۱۵۵ ح۴۱۴.
[۳] صحیح البخاری، ج۱، ص۲۴ ح۶۶ ؛ فتح الباری شرح صحيح البخاری، ابن حجر العسقلانی، ج۱، ص۱۵۷.
[۴] نک: سنن أبی داود، ج۴، ص۲۲۵ ح۴۶۹؛ سنن الکبری للنسائی، ج۵، ص۳۷۶ ح۵۸۴۳: «حدیث صحیح».
[۵] نک: صحیح البخاری، ج۴، ص۲۲ ح۲۸۲۰؛ صحیح مسلم، ج۱، ص۴۵۷ ح۶۵۹.
[۶] إحیاء علوم الدین، أبوحامد الغزالی، ج۲، ص۳۶۸؛ همچنین بنگرید به: (مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج۲۹، ص۲۴۵ ح۱۷۷۰۴؛ سنن الترمذی، ج۵، ص۶۰۱ح ۳۶۴۱).
[۷] إحیاء علوم الدین، أبوحامد الغزالی، ج۳، ص۳۵۶؛ بنگرید به: (صحیح البخاری، ج۱، ص۱۳۶ ح۶۷۶؛ شعب الإیمان للبیهقی، ج۱۰، ص۴۸۶ح۷۸۴۵؛ مسند أبی یعلی الموصلی، ج۸، ص۸۷۲‌ ح۴۸۷۶؛ صحيح ابن حبان، ج۱۲، ص۴۸۸ ح۵۶۷۵).
[۸] مكارم الأخلاق للخرائطی، ص۲۳۷ ح۷۲۶؛ المستدرک على الصحيحين للحاكم، ج۴، ص۳۲۴ ح۷۷۹۱.
[۹] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج۱، ص۵۳۲ ح۵۰۴؛ مسند البزار، ج۲، ص۵۹ ح۴۰۱: «حدیث حسن».
[۱۰] الأساس فی السنة وفقهها، سعید حوی، ج۲، ص۶۵۱؛ إمتاع الأسماع، المقریزی، ج۲، ص۲۸۴؛ همچنین بنگرید به: دلائل النبوة للبيهقی، ج۱، ص۲۸۸؛ المعجم الكبير للطبرانی، ج۲۲، ص۱۵۵ ح۴۱۴.
bit.ly/2F5AjMy
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

با کلیک روی آدرس زیر، صفحه اینستاگرام رد شبهات ملحدین را دنبال کنید و به جمع ٢٠ هزار دنبال‌کننده آن بپیوندید:
👇👇
instagram.com/no_atheism

🎞 #سلسله_کلیپ‌های_سفر_یقین | قسمت ۱۲

🔖عنوان: پاسخ به برخی شبهات و مروری بر قسمت‌های گذشته

در این قسمت، مهم‌ترین مباحث قسمت‌های گذشته که به دلایل فطری وجود الله پرداخته شد، بررسی می‌شود و همچنین به برخی از اعتراض‌هایی که پیرامون آن مباحث مطرح شده است، پاسخ داده می‌شود.


🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس توسط: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

نشید «لِأجل محمد»

نشیدی زیبا در دفاع از پیامبر صلی الله علیه و سلم

هر چند برخی افراد در میان ما وجود دارند که مایه شرمساری‌مان هستند اما در میانِ ما، شیرهایی وجود دارند که اگر فرصت برایشان مهیا شود....
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

نشید....القول قول الصوارم

با شمشیر وارد میدان می‌شویم تا حق ظلم‌ها را بستانیم حتی اراذل و افراد پستی را که به پیامبر اهل اراده توهین کردند (تاوان توهین‌ها را بدهند)...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#هر_روز_با_قرآن (١٢)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#هر_روز_با_قرآن (١٣)
🎙ادریس ابکر
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#تحلیل_سینما

🖥 بررسی کوتاه هدف‌های اصلی سریال‌ «خانه‌ی کاغذی» (La casa de papel‎) یا «سرقت پول» (Money Heist‎)

🔻به‌صورت‌کلی، اکثر فیلم‌ها و سریال‌های هالیوود و دیگر شرکت‌های فیلم‌‌سازی مانند نت‌فلیکس و... در قالب داستا‌ن‌هایی است که عقاید و تفکرات خاصی را در لابه‌‌لای فیلم، وارد می‌کنند تا به‌آرامی آنچه را که می‌خواهند، به ذهن مخاطب تزریق کنند، زیرا اگر زیاد روی مطلبی زوم کنند، می‌دانند که مخاطبینِ زیادی در مقابل آن جبهه می‌گیرند. از همین رو، تمرکز اصلی فیلم و سریال‌ها روی یک داستان یا مطلب جالب است و در اطراف و به‌صورت حاشیه به انتقال طرز تفکر خود به‌صورت آهسته و پیوسته به ذهن مخاطب می‌پردازند. همچنین در جاهای حساس که احساسات بیننده را برانگیخته کرده‌اند، بهترین زمان برای تزریق افکار است.

داستان اصلی این سریال نیز دو سرقت جذاب است که مخاطب را شگفت‌زده می‌کند.
از هدف‌های اصلی سریال که روی آن کار شده است و برایش تبلیغ می‌شود، موضوعاتی مانند همجنس‌گرایی، تغییر جنسیت، اهدای اسپرم و تخمک و عادی‌سازی آن است، همچنین در جاهای حساس فیلم، بارها بر انواع کفرگویی‌ها تاکید می‌شود، ترویج بی‌بندوباری و فحشا هم که به جزء ثابتی از اکثر فیلم‌ها تبدیل شده است.

♨️ برای مثال در جاهای حساس سریال، از دیالوگ‌های کفرآلود با عباراتی مثل: «خدا هم از این کار تعجب می‌کند»، «خدا هم ذهنش به این نمی‌رسد»، «خدا هم غافلگیر می‌شود»، «حتی خدا هم نمی‌تواند به آنها کمک کند»، «حتی خدا ...» بسیار استفاده می‌شود.


در این سریال برای عادی‌سازی همجنس‌گرایی با برانگیخته‌کردن احساسات بیننده سعی می‌کنند عقل وی را در دست بگیرند تا مخاطب به لواط‌کاران حق بدهد و برایشان دلسوزی کند.
در فیلم‌های دیگر با همین روش، با احساسی‌کردن موضوعات، ازدواج با مادر و خواهر را ترویج می‌دهند تا مخاطب به کسانی که خواهان ازدواج با مادر یا دختر و پسر یا پدرشان هستند، حق بدهد و با احساسی‌کردن موضوع و بیان آن در قالب مفاهیمی مانند عشق، سعی در عادی‌سازی آن در جامعه می‌کنند.

همچنین شرکت فیلم‌سازی نت‌فلیکس در مطلبی عنوان کرده است که از بچه‌بازی (که احتمالا در آینده منحرفانِ طرفدار این موضوع، از کلمه بچه‌بازی ایراد بگیرند و بچه‌گرایی یا کودک‌گرایی را برای آن مناسب بدانند) حمایت خواهد کرد و مشکلی با آن ندارد.


🔺 فیلم‌ها و سریال‌ها یکی از بزرگترین سلاح‌های غرب در جنگ افکاری است که با آن علیه اسلام فعالیت می‌کند. امروز مسلمانانی هستند که ساعت‌ها از عمرشان را صرفِ دیدن فیلم‌ها می‌کنند، اما چیزی از قرآن نمی‌دانند. عمر گرانبهایی که مردگان حتی با دادن تمام ثروت و طلاهای روی زمین نمی‌توانند ذره‌ای از آن را صاحب شوند، در این موارد تلف می‌شود و اینگونه امتی تربیت می‌شود که چیزی از دینش نمی‌داند و به‌جای آنکه وقتش در یادگیری دین و مطالعه‌ی کتاب‌ها صرف شود، به سریال‌ها و گیم‌ها اختصاص داده شده است.

🔺 افرادی که تمام افکار و طرزفکرشان را فیلم‌ها و سریال‌ها ساخته باشند - مطالبی که صرفا برخاسته از ذهن نویسنده و کارگردان است و هر آنچه را بخواهند در قالب فیلم که بیشترین تاثیر را دارد، به مخاطب القا می‌کنند - به‌راحتی در مقابل تندبادهای شبهات و افکار مختلف، زانو می‌زنند و قیامت خود را می‌بازند؛ زیرا نه اطلاعات کافی و درست از منابع اصلی دین دارند و نه ایمانی قوی.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) فرمودند:
▫️«لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس، عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وماذا عمل فيما علم.»
▪️«قدم‌های‌ انسان در روز قیامت‌ در پیشگاه پروردگارش دور نمی‌‌شود تا از پنج چیز مورد پرسش‌ قرار نگیرد: از عمر خویش ‌که‌ در چه‌ راهی‌ آن‌ را فنا کرده‌ است‌، از جوانی‌ خویش‌ که‌ در چه‌ چیزی‌ آن‌ را فرسوده ‌است‌، از مال‌ و ثروت‌ خویش‌ که‌ از کجا آن‌ را به‌ دست‌ آورده‌ و در کجا آن‌ را خرج‌ کرده ‌است‌ و از علم‌ خویش‌ که‌ با آن‌، چه عملی کرده ‌است‌.»
سنن الترمذی، ج۴، ص۶۱۲ ح۲۴۱۶.

تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»
bit.ly/3jRII5q
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

15 دلیل برای حذف شبکه‌های پخش سریال و فیلم از ماهواره. دکتر ایاد قنیبی

ذکر ١۵ دلیل مختصر اما مهم در سه دقیقه برای حذف شبکه‌های پخش کننده سریال مانند gem tv و حتی سریال‌های شبکه نمایش خانگی و... و شبکه های سکولار و الحادی که هدف اصلیشان ضربه زدن به دین است. اگر فرزندانت در سایه این شبکه‌ها بزرگ می‌شوند در آینده از فاسد شدنشان نباید از کسی غیر از خودت گلایه کنی...
🆔 @doctor_nick

#مغزشویی
📽 هالیوود به چه دلیل و تحت چه عنوانی، زنان مسلمان را ناتوان و ناکام می‌گذارد؟

🔺 غرب از مبارزه در هیچ میدانی برای دشمنی با اسلام دریغ نمی‌کند، حتی صنعت‌ فیلم‌سازی را در خدمت گرفته‌ است تا در وهله‌ی اول، زنان مسلمان را از افتخار به دین‌شان محروم کند.

🔺 و سپس با نشان‌دادن جلوه‌ای منفی از مردان مسلمان و قهرمان نشان‌دادن مردان غربی، زنان مسلمان را از خانواده گریزان کند.

🔺 و هدف نهایی آن‌ها...


📹 تهیه‌کننده: #The_Muslim_Lady
📝 ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

گفت خدایا [با گناه کردن] به خودم ظلم کردم پس من را ببخش. پس او را بخشیدیم. همانا او بسیار آمرزنده‌ی مهربان است.

#هر_روز_با_قرآن (١۴)
🎙رعد الکردی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین

به او گفتند: از پیامبرت یک نقاشی بکش در تاریخ ١٢ ژانویه ٢٠١۵ و چند روز بعد از حمله به دفتر مجله شارلی ابدو (معلم فرانسوی از دانش آموزانش می‌خواهد که کاریکاتوری از پیامبر اسلام بکشند ولی...)

ترجمه و زیرنویس: از الحاد به اسلام
نشر در: رد شبهات ملحدین
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism|رد شبهات ملحدین

💎 نيكی به پدر و مادر مقدم بر جهاد در راه خدا

📎 احسان به والدين، يک امر وجوبی است!

▫️{بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً} [۱]
▪️«به پدر و مادر احسان كنيد.»

📎احسان به والدين، فطری است!

▫️{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْسانا} [۲]
▪️«و انسان را [نسبت] به پدر و مادرش، به احسان سفارش كرديم.»

خداوند متعال به «عدالت» و «احسان» فرمان داده است [۳]، مراعات عدالت در حيات بشری، امری وجوبی است و امر به احسان، امری مستحبی است، ليكن در خصوص احسان به والدين، امری وجوبی است و مقام محسنين از مقام عدالت‌پيشگان بالاتر است.

🔹 در مقابلِ «عدالت»، «ظلم» قرار دارد. انسان‌ها نسبت به يكديگر بايد عدالت داشته باشند و اگر فردی تخطی کرد، سزای او مجازاتی است به همان ميزان كه عدول (انحراف) كرده باشد، امّا در خصوص والدين با ديد عدالت‌گونه حق نداريم بنگريم؛ بلكه ما موظف هستيم ديدی احسانی داشته باشيم. به طور مثال - فرضاً - اگر پدر يا مادری - از روی دلسوزی و تأدیب‌ - يک سيلی به فرزندش زد، عدالت حكم می‌كند، همان سيلی به پدر يا مادر زده شود؛ ليكن در اينجا عدالت جايز نیست، بلكه با توجه به مقام و جايگاه والدين و نيز فرمان به احسان در حق ايشان، فرزند نبايد عكس‌العملی از خود نشان دهد؛ بلكه بايد سكوت كند [۴] و كينه‌ای از آنان نداشته باشد. اين حالت نشان از آن دارد كه جايگاه پدر و مادر در اسلام بسيار والاتر از آن چيزی است كه ما در نظر داريم.

در فضيلت جهاد در راه خدا، آيات و احاديث بسياری وارد شده است و علمای مسلمان نيز در اين راستا، كتاب‌های متعددی را تأليف کرده‌اند؛ ليكن چيزی كه قابل تأمل است، تقدم نيكی به پدر و مادر بــر جهاد در راهِ خداست.

❇️ عبدالله بن عمرو (رضی الله عنهما) می‌گويد: «جاء رجل إلى النبي ﷺ، فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد.» [۵]
«مردی نزد پیامبر (صلّی اللّه علیه وآله وسلّم) آمد و از آن‌ حضرت اجازهٔ رفتن به جهاد خواست. پيامبر ﷺ به او فرمودند: آيا پدر و مادرت زنده هستند؟ مرد گفت: بله. آن‌ حضرت ﷺ فرمودند: پس در خدمت به آن‌ها تلاش كن.»

❇️ در روايتی ديگر پيامبر ﷺ به آن مرد فرمودند: «تبتغى الأجر من الله؟»، از خدا طلب اجر و پاداش می‌كنی؟ آن مرد گفت: بله، آن گاه پيامبر ﷺ فرمودند: «فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما»، «به نزد پدر و مادرت برگرد و با نيكی با آن‌ها مصاحبت و رفتار كن.» [۶]

❇️ عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه) می‌گويد: «سألت رسول الله ﷺ : أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها. قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله.» [۷]
«از رسول الله ﷺ پرسيدم كه كدام اعمال نزد خداوند محبوب‌تر است؟ آن‌ حضرت ﷺ فرمودند: خواندن نماز در اول وقتش، عرض كردم: بعد از آن كدام؟ فرمودند: نيكی به پدر و مادر، عرض كردم: بعد از آن كدام؟ فرمودند: بعد از آن جهاد در راه خدا.»

🔹 امام شوکانی (رحمه الله) می‌گوید: «واجب است برای جهاد از پدر و مادر کسب اجازه شود، این قول جمهور [علماء] است و [علماء] آن هنگام که پدرومادر یا یکی از‌ ايشان مانع فرزند گردند، به تحریم جهاد تأکید کردند؛ زیرا نیکی‌کردن به پدرومادر فرض عین است و جهاد فرض کفایه؛ [۸] امّا هرگاه جهاد [به علت سیطره و هجوم دشمن بر سرزمین مسلمان] فرض عین شد، اجازه لازم نیست.» [۹]

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] نک: بقره: ۸۳، نساء: ۳۶، انعام: ۱۵۱، اسراء: ۲۳.
[۲] احقاف: ۱۵.
[۳] نحل: ۹۰: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسان}.
[۴] مادام كه والدين، فرزند را به معصيت الهی مجبور نكردند، اين عمل صدق می‌كند؛ چون بنابه حديث و قاعدهٔ مشهور «لا طاعة في معصية الله»: «در معصيت خدا اطاعتی نيست»؛ لذا اطاعت از هرکسی كه فرمان به معصيت خدا می‌دهد، جايز نيست.
[۵] صحيح البخاری، ج۴، ص۵۹ ح۳۰۰۴؛ صحيح مسلم، ج۴، ص۱۹۷۵ ح۲۵۴۹.
[۶] صحيح مسلم، ج۴، ص۱۹۷۵.
[۷] صحيح البخاری، ج۱،ص۱۱۲ ح۵۲۷ ؛ صحيح مسلم، ج۱، ص۹۰ ح۸۵.
[۸] فرض کفایه، یعنی عملی شرعی که اگر عده‌ای آن را انجام دهند، از عهدهٔ سایرین [حکم آن] ساقط می‌شود؛ مانند نماز جنازه که اگر عده‌ای - هرچند یک نفر - آن را اداء کنند، بر سایرین حکم فرض آن ساقط می‌شود. تفاوت این حکم با فرضِ عین در این است که در فرض عین، همه مکلف به انجام عمل مربوطه هستند و کوتاهی در ادای این فرض، عقوبت به دنبال دارد؛ مانند: نمازهای فرض یومیه.
[۹] نيل الأوطار، الشوکانی، ج۷، ص۲۶۱.
bit.ly/3jW7C3M
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین