Forwarded from Заповедный Север
Матигоры — это крупный куст деревень недалеко от известных Холмогор, которые сегодня являются административным центром района, а в допетровские времена — главным городом Двинской земли. Матигоры — место не менее древнее и исторически весьма значимое.
Впервые Матигоры упоминаются в 1271 году в так называемом «Захариинском паримейнике» (богослужебной книге). В этом источнике говорится о церкви святых Бориса и Глеба на Матигоре, что означает, что к концу XIII века здесь уже существовало сформировавшееся поселение. Более того, этот храм стал первым из упомянутых в письменных источниках на архангельской земле.
Точное местоположение этой церкви неизвестно. Однако уже в письменных источниках XVI века встречаются упоминания о деревянных Никольской и Параскевской церквях в Верхних Матигорах, которые в середине XVII века были разобраны и заменены новыми. Впрочем, новые церкви простояли недолго — в 1685 году оба храма уничтожил пожар.
На месте сгоревших церквей в 1686 году был заложен каменный храм Воскресения Словущего, который вы видите на фотографиях. Ключевую роль в его строительстве сыграл епископ Холмогорский и Важский Афанасий — просвещённый и образованный церковный деятель, известный, среди прочего, тем, что основал первую на Русском Севере обсерваторию (телескоп размещался на колокольне Спасо-Преображенского собора в Холмогорах).
Возможно, близость к Холмогорам сыграла свою роль, и епископ настоял на возведении именно каменного храма. Строительство завершилось в 1694 году, а окончательная композиция храма сложилась к 1765 году, когда был достроен второй, тёплый придел во имя святителя Николая Чудотворца.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
Впервые Матигоры упоминаются в 1271 году в так называемом «Захариинском паримейнике» (богослужебной книге). В этом источнике говорится о церкви святых Бориса и Глеба на Матигоре, что означает, что к концу XIII века здесь уже существовало сформировавшееся поселение. Более того, этот храм стал первым из упомянутых в письменных источниках на архангельской земле.
Точное местоположение этой церкви неизвестно. Однако уже в письменных источниках XVI века встречаются упоминания о деревянных Никольской и Параскевской церквях в Верхних Матигорах, которые в середине XVII века были разобраны и заменены новыми. Впрочем, новые церкви простояли недолго — в 1685 году оба храма уничтожил пожар.
На месте сгоревших церквей в 1686 году был заложен каменный храм Воскресения Словущего, который вы видите на фотографиях. Ключевую роль в его строительстве сыграл епископ Холмогорский и Важский Афанасий — просвещённый и образованный церковный деятель, известный, среди прочего, тем, что основал первую на Русском Севере обсерваторию (телескоп размещался на колокольне Спасо-Преображенского собора в Холмогорах).
Возможно, близость к Холмогорам сыграла свою роль, и епископ настоял на возведении именно каменного храма. Строительство завершилось в 1694 году, а окончательная композиция храма сложилась к 1765 году, когда был достроен второй, тёплый придел во имя святителя Николая Чудотворца.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
Forwarded from Заповедный Север
Пришло время рассказать о храмовом ансамбле в Пияле, одном из самых интересных на берегах Онеги, да и всего Русского Севера. До 1966 года ансамбль представлял собой классический поонежский “тройник”: шатровая и кубоватая церкви, а также отдельно стоящая колокольня. Однако в 1966 году (по другим данным, в 1967 году) церковь Климента, папы Римского, сгорела, как пишут, из-за попадания шаровой молнии.
С утратой кубоватой Климентовской церкви (1685 г.) ансамбль во многом лишился былой гармоничности, а оставшиеся строения потеряли свою композиционную взаимосвязь. Тем не менее даже в таком виде храмовый комплекс остаётся одним из важнейших деревянных памятников древнерусского зодчества.
До наших дней сохранились два строения: уникальная в своём роде колокольня 1700 года - шестерик на шестерике, и Вознесенская церковь (1651 г.). О шатровой церкви Вознесения Господня стоит рассказать отдельно. Это один из самых совершенных храмов.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
С утратой кубоватой Климентовской церкви (1685 г.) ансамбль во многом лишился былой гармоничности, а оставшиеся строения потеряли свою композиционную взаимосвязь. Тем не менее даже в таком виде храмовый комплекс остаётся одним из важнейших деревянных памятников древнерусского зодчества.
До наших дней сохранились два строения: уникальная в своём роде колокольня 1700 года - шестерик на шестерике, и Вознесенская церковь (1651 г.). О шатровой церкви Вознесения Господня стоит рассказать отдельно. Это один из самых совершенных храмов.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
Forwarded from Заповедный Север
Шатровая Вознесенская церковь (1654 г.), жемчужина Пияльского погоста, несомненно, является одним из лучших образцов русского деревянного зодчества.
Храм представляет собой восьмерик на четверике, установленный на крещатом основании, покрытом тремя бочками. Во второй половине XIX века внешний облик храма изменился: его обшили тёсом, окна расширили, а с западной стороны пристроили трапезную. По мнению Андрея Борисовича Бодэ, пияльская церковь имеет сходство с каменной Вознесенской церковью в Коломенском и воплощает гармоничное взаимовлияние деревянной и каменной архитектуры.
Генрих Павлович Гунн писал, что церковь “замечательна тем, что являет собой зрелый образец стиля. Её формы доведены до классической завершённости. Стройность пияльской церкви изумительна, её архитектурное решение подчинено единому замыслу — создать ощущение взлёта ввысь. Идея шатрового зодчества выражена здесь с максимальной отчётливостью”.
Вознесенская церковь — самая высокая из сохранившихся в России деревянных церквей, её высота составляет 45 метров. Она создаёт необходимую в окружающем пейзаже вертикаль, господствующую над протянувшимся селом и низкими берегами Онеги.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
Храм представляет собой восьмерик на четверике, установленный на крещатом основании, покрытом тремя бочками. Во второй половине XIX века внешний облик храма изменился: его обшили тёсом, окна расширили, а с западной стороны пристроили трапезную. По мнению Андрея Борисовича Бодэ, пияльская церковь имеет сходство с каменной Вознесенской церковью в Коломенском и воплощает гармоничное взаимовлияние деревянной и каменной архитектуры.
Генрих Павлович Гунн писал, что церковь “замечательна тем, что являет собой зрелый образец стиля. Её формы доведены до классической завершённости. Стройность пияльской церкви изумительна, её архитектурное решение подчинено единому замыслу — создать ощущение взлёта ввысь. Идея шатрового зодчества выражена здесь с максимальной отчётливостью”.
Вознесенская церковь — самая высокая из сохранившихся в России деревянных церквей, её высота составляет 45 метров. Она создаёт необходимую в окружающем пейзаже вертикаль, господствующую над протянувшимся селом и низкими берегами Онеги.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
Forwarded from Заповедный Север
Храмовый комплекс Усть-Пуйского погоста, расположенный в Шенкурском районе Архангельской области, имеет долгую историю, берущую начало в середине XV века. Первая церковь этого прихода была построена преподобным Варлаамом Важским — новгородским посадником из влиятельного боярского рода Своеземцевых, принявшим монашество.
Комплекс включает два храма: Христорождественскую церковь (1769) и Богородицерождественскую церковь (1795), расположенные в деревне Болкачевская. Христорождественская церковь — масштабное двухэтажное сооружение — изначально находилась на возвышенности у слияния рек Пуи и Ваги, что и дало название погосту. В 1877 году храм был перенесён на нынешнее место из-за угрозы разрушения. Сегодня он находится в аварийном состоянии.
Богородицерождественская церковь также неоднократно перемещалась и перестраивалась, и сейчас находится в запустении.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север
Комплекс включает два храма: Христорождественскую церковь (1769) и Богородицерождественскую церковь (1795), расположенные в деревне Болкачевская. Христорождественская церковь — масштабное двухэтажное сооружение — изначально находилась на возвышенности у слияния рек Пуи и Ваги, что и дало название погосту. В 1877 году храм был перенесён на нынешнее место из-за угрозы разрушения. Сегодня он находится в аварийном состоянии.
Богородицерождественская церковь также неоднократно перемещалась и перестраивалась, и сейчас находится в запустении.
#Архангельская_область #храм
Заповедный Север