اگر پدر و مادر و اولیا به این رسیده اند که بچه ترسویی دارند خوب است با انتخاب قصه هایی که بر بی اساس بودن ترس اشاره دارند قصه گویی کنند .
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
📘📕هنر قصه گویی علی خانجانی
کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
🔺شناخت قصه‌گویی و بررسی جنبه‌های هنری آن
قصه‌گویی در لغت به فعالیتی گفته می‌شود که منجر به گفتن قصه گردد ولی در اصطلاح، لحظه‌های ناب و غیرقابل تکراری است که قصه‌گو با بهره‌گیری از قابلیت‌های وجودی، زبان اندام و ابزار توانمندی چون لحن و کلام، در ذهن شنونده خلق می‌کند تا مخاطب بتواند حوادث و شخصیت‌های قصه را با تمام وجود درک کند و در این تجربه‌ی مشترک و آفرینش هنرمندانه، همراهی‌اش کند.
🔺«دیویی چمبرز» نویسنده‌ی کتاب قصه‌گویی و نمایش خلّاق معتقد است که «قصه‌گو و شنونده با هم دست به خلقت جهانی می‌زنند که بر اساس کلمه‌ها و تخیّل بنا شده است.» از این گفته می‌توان نتیجه گرفت که قصه‌گویی فعالیتی است دوطرفه و شنونده‌ی قصه هم به اندازه‌ی گوینده‌ی آن در شکل‌گیری این هنر نقش دارد. این نکته‌ای است که قصه‌گو باید همواره به آن توجه داشته باشد و لحظه‌ای از آن غافل نباشد. شنونده، نه تنها در تعریف قصه‌گویی بلکه در انتخاب قصه و شیوه‌ی اجرا نیز، عامل تعیین‌کننده است.
حال اگر نزدیکی قصه‌گویی را با هریک از این ویژگی‌ها اندازه‌گیری کنیم متوجه خواهیم شد که:
ـ قصه‌گویی به جهت محتوای خود یعنی قصه، ذاتاً از بیانی غیرمستقیم برخوردار است.
ـ اجرای موفق آن فقط در سایه خلاقیت‌های فردی قصه‌گو صورت می‌گیرد.
ـ تمام تلاش قصه‌گو در اجرای قصه بر تصویر سازی با لحن و کلام است و می‌کوشد تا به واسطه آن شنونده را به دنیای قصه بکشاند و لحظات زیبایی را برای آن تدارک ببیند.
ـ قصه‌ها، یا به قصد انتقال پیامی خاص گفته می‌شوند، یا هدف از اجرای آن‌ها نشاط‌بخشی و آرامش‌خاطر است که در هر صورت هدفمند هستند.
ـ به‌کارگیری زبان بدن و انعطاف صدای قصه‌گو همگی در خدمت انتقال حس موجود از طرف گوینده به شنونده است و شرط اساسی در اثر بخشی قصه است.
🔺ـ توجه قصه‌گو به ارزش‌های حاکم بر اجتماع و محیط قصه‌گویی نقش انکارناپذیری در پذیرش و نهایتاً توفیق او در انجام مأموریتش دارد.
ـ خاطرات خوبی که همه ما از قصه‌گویی‌های پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها داریم دلیلی است بر ماندگاری تلاش توأم با موفقیت آن‌ها. جذابیت قصه‌گویی در عصر جدید و سفر چند هزار ساله آن‌ها از گذشته خیلی دور تاکنون، دلیل دیگری است بر این ادعا.
🔺از این سنجش به این نتیجه می‌رسیم که قصه‌گویی نیز یک هنر است و آن را می‌توانیم در ردیف دیگر فعالیت‌های هنری ارزیابی کنیم.
با تعریف قصه‌گویی تا حدودی منظور از بیان هنرمندانه هم روشن می‌شود و آن عبارت است از به‌کارگیری قابلیت‌ها و توانایی‌های فردی بر اساس درک درستی از قصه و مخاطب آن، به‌گونه‌ای که زمینه‌ساز انتقال مفاهیم موردنظر باشد.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
🔺شناخت قصه‌گویی و بررسی جنبه‌های هنری آن
قصه‌گویی در لغت به فعالیتی گفته می‌شود که منجر به گفتن قصه گردد ولی در اصطلاح، لحظه‌های ناب و غیرقابل تکراری است که قصه‌گو با بهره‌گیری از قابلیت‌های وجودی، زبان اندام و ابزار توانمندی چون لحن و کلام، در ذهن شنونده خلق می‌کند تا مخاطب بتواند حوادث و شخصیت‌های قصه را با تمام وجود درک کند و در این تجربه‌ی مشترک و آفرینش هنرمندانه، همراهی‌اش کند.
🔺«دیویی چمبرز» نویسنده‌ی کتاب قصه‌گویی و نمایش خلّاق معتقد است که «قصه‌گو و شنونده با هم دست به خلقت جهانی می‌زنند که بر اساس کلمه‌ها و تخیّل بنا شده است.» از این گفته می‌توان نتیجه گرفت که قصه‌گویی فعالیتی است دوطرفه و شنونده‌ی قصه هم به اندازه‌ی گوینده‌ی آن در شکل‌گیری این هنر نقش دارد. این نکته‌ای است که قصه‌گو باید همواره به آن توجه داشته باشد و لحظه‌ای از آن غافل نباشد. شنونده، نه تنها در تعریف قصه‌گویی بلکه در انتخاب قصه و شیوه‌ی اجرا نیز، عامل تعیین‌کننده است.
حال اگر نزدیکی قصه‌گویی را با هریک از این ویژگی‌ها اندازه‌گیری کنیم متوجه خواهیم شد که:
ـ قصه‌گویی به جهت محتوای خود یعنی قصه، ذاتاً از بیانی غیرمستقیم برخوردار است.
ـ اجرای موفق آن فقط در سایه خلاقیت‌های فردی قصه‌گو صورت می‌گیرد.
ـ تمام تلاش قصه‌گو در اجرای قصه بر تصویر سازی با لحن و کلام است و می‌کوشد تا به واسطه آن شنونده را به دنیای قصه بکشاند و لحظات زیبایی را برای آن تدارک ببیند.
ـ قصه‌ها، یا به قصد انتقال پیامی خاص گفته می‌شوند، یا هدف از اجرای آن‌ها نشاط‌بخشی و آرامش‌خاطر است که در هر صورت هدفمند هستند.
ـ به‌کارگیری زبان بدن و انعطاف صدای قصه‌گو همگی در خدمت انتقال حس موجود از طرف گوینده به شنونده است و شرط اساسی در اثر بخشی قصه است.
🔺ـ توجه قصه‌گو به ارزش‌های حاکم بر اجتماع و محیط قصه‌گویی نقش انکارناپذیری در پذیرش و نهایتاً توفیق او در انجام مأموریتش دارد.
ـ خاطرات خوبی که همه ما از قصه‌گویی‌های پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها داریم دلیلی است بر ماندگاری تلاش توأم با موفقیت آن‌ها. جذابیت قصه‌گویی در عصر جدید و سفر چند هزار ساله آن‌ها از گذشته خیلی دور تاکنون، دلیل دیگری است بر این ادعا.
🔺از این سنجش به این نتیجه می‌رسیم که قصه‌گویی نیز یک هنر است و آن را می‌توانیم در ردیف دیگر فعالیت‌های هنری ارزیابی کنیم.
با تعریف قصه‌گویی تا حدودی منظور از بیان هنرمندانه هم روشن می‌شود و آن عبارت است از به‌کارگیری قابلیت‌ها و توانایی‌های فردی بر اساس درک درستی از قصه و مخاطب آن، به‌گونه‌ای که زمینه‌ساز انتقال مفاهیم موردنظر باشد.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
Forwarded from بامداد امید ارومیه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
منظره زیبا .عطر گل ها. نوای پرندگان
اردیبهشت ۹۷
روستای #گلدانلو #ارومیه
@bamdadeomideurmia
@omidesaba
اردیبهشت ۹۷
روستای #گلدانلو #ارومیه
@bamdadeomideurmia
@omidesaba
پرونده تاریخ فلسفه قسمت سی و ششم
#ولتر
شک حالتی نا خوشایند است اما قطعیت پوچ و یاوه است
ترجمه زهرا قیاسی
@omidesaba
@ bamdadeomideurmia
فایل PDF
👇👇👇
#ولتر
شک حالتی نا خوشایند است اما قطعیت پوچ و یاوه است
ترجمه زهرا قیاسی
@omidesaba
@ bamdadeomideurmia
فایل PDF
👇👇👇
ولتر .pdf
287.5 KB
فایل PDF👆👆👆
پرونده تاریخ فلسفه قسمت سی و ششم
#ولتر :
شک حالتی نا خوشایند است اما قطعیت پوچ و یاوه است
ترجمه زهرا قیاسی
@ omidesaba
@ bamdadeomideurmia
پرونده تاریخ فلسفه قسمت سی و ششم
#ولتر :
شک حالتی نا خوشایند است اما قطعیت پوچ و یاوه است
ترجمه زهرا قیاسی
@ omidesaba
@ bamdadeomideurmia
Forwarded from بامداد امید ارومیه
دکتر روزنبرگ :
به عنوان معلم
واژه های زیر را از آگاهی مان بیرون کنیم :
درست،غلط، خوب ، بد ،صحیح، اشتباه ، کند ذهن ، تیر هوش
@OMIDESABA
@bamdadeomideurmia
👇👇👇📘
به عنوان معلم
واژه های زیر را از آگاهی مان بیرون کنیم :
درست،غلط، خوب ، بد ،صحیح، اشتباه ، کند ذهن ، تیر هوش
@OMIDESABA
@bamdadeomideurmia
👇👇👇📘
📘آموزش محبت آمیز کودکان
دکتر #مارشال_روزنبرگ
ترجمه کامران رحیمیان
درباره ارتباط بدون خشونت
🔺ارتباط بدون خشونت روشی تعاملی است که تبادل اطلاعات و حل صلح‌آمیز اختلافات را آسان می‌کند. ارتباط بدون خشونت بر ارزش‌های مشترک انسانی و نیازها تکیه می‌کند و افراد را تشویق می‌کند از زبانی که سبب مقاومت یا کاهش عزت‌نفس می‌شود، پرهیز کنند و به جای آن از زبانی کمک گیرند که حسن تفاهم را افزایش می‌دهد.
🔺ارتباط بدون خشونت باور دارد که به جای ایجاد احساس گناه، ترس، سرزنش و شرمندگی غنابخشیدن به زندگی رضایت‌آمیزترین انگیزه برای انجام کارها است. این روش بر پذیرش مسئولیت فردی در انتخاب‌ها و افزایش کیفیتِ ارتباط به‌عنوان هدف‌های اولیه تأکید دارد و حتی با وجود ناآشنایی طرف مقابل با آن، روشی مؤثر است.
🔺ارتباط بدون خشونت به شما کمک می‌کند تا دریابید:
• هر کاری که کسی انجام می‌دهد، تلاشی برای تحقق نیازهای برآورده نشده‌ی اوست.
• برای تحقق نیازها، همکاری سالم‌تر از رقابت است.
• طبیعتاً افراد وقتی از سهیم‌شدن در سلامت دیگران لذت می‌برند که از روی میل این کار را انجام دهند.
🔺در جریان ارتباط بدون خشونت شما امکان خواهید داشت:
• ارتباط‌های شخصی رضایت‌بخش‌تری خلق کنید.
• نیازهای خود را به روشی تحقق بخشید که ارزش‌های شما و دیگران نیز عزیز و محترم شمرده شوند.
• تجربه‌های روابط دردناک یا ناموفق قبلی را بهبود بخشید.
مهارت‌های ارتباط بدون خشونت به شما کمک می‌کند تا:
• احساس گناه، شرم، ترس و افسردگی را از بین ببرید.
• خشم و ناامیدی را به ساختن اتحاد و پیامدهای مشارکتی تبدیل کنید.
• راه حل‌هایی بر اساس امنیت، احترام متقابل و اتفاق آرا خلق کنید.
• نیازهای اساسی فرد، خانواده، مدرسه، جامعه و اجتماع را با روش‌های غنابخش به زندگی تحقق بخشید.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
دکتر #مارشال_روزنبرگ
ترجمه کامران رحیمیان
درباره ارتباط بدون خشونت
🔺ارتباط بدون خشونت روشی تعاملی است که تبادل اطلاعات و حل صلح‌آمیز اختلافات را آسان می‌کند. ارتباط بدون خشونت بر ارزش‌های مشترک انسانی و نیازها تکیه می‌کند و افراد را تشویق می‌کند از زبانی که سبب مقاومت یا کاهش عزت‌نفس می‌شود، پرهیز کنند و به جای آن از زبانی کمک گیرند که حسن تفاهم را افزایش می‌دهد.
🔺ارتباط بدون خشونت باور دارد که به جای ایجاد احساس گناه، ترس، سرزنش و شرمندگی غنابخشیدن به زندگی رضایت‌آمیزترین انگیزه برای انجام کارها است. این روش بر پذیرش مسئولیت فردی در انتخاب‌ها و افزایش کیفیتِ ارتباط به‌عنوان هدف‌های اولیه تأکید دارد و حتی با وجود ناآشنایی طرف مقابل با آن، روشی مؤثر است.
🔺ارتباط بدون خشونت به شما کمک می‌کند تا دریابید:
• هر کاری که کسی انجام می‌دهد، تلاشی برای تحقق نیازهای برآورده نشده‌ی اوست.
• برای تحقق نیازها، همکاری سالم‌تر از رقابت است.
• طبیعتاً افراد وقتی از سهیم‌شدن در سلامت دیگران لذت می‌برند که از روی میل این کار را انجام دهند.
🔺در جریان ارتباط بدون خشونت شما امکان خواهید داشت:
• ارتباط‌های شخصی رضایت‌بخش‌تری خلق کنید.
• نیازهای خود را به روشی تحقق بخشید که ارزش‌های شما و دیگران نیز عزیز و محترم شمرده شوند.
• تجربه‌های روابط دردناک یا ناموفق قبلی را بهبود بخشید.
مهارت‌های ارتباط بدون خشونت به شما کمک می‌کند تا:
• احساس گناه، شرم، ترس و افسردگی را از بین ببرید.
• خشم و ناامیدی را به ساختن اتحاد و پیامدهای مشارکتی تبدیل کنید.
• راه حل‌هایی بر اساس امنیت، احترام متقابل و اتفاق آرا خلق کنید.
• نیازهای اساسی فرد، خانواده، مدرسه، جامعه و اجتماع را با روش‌های غنابخش به زندگی تحقق بخشید.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
Forwarded from عکس نگار
#برتراندراسل
هدف تعلیم و تربیت باید آن باشد که در مردم آزاد فکری بپروراند و آنان را چنان بار بیاورد که با رغبت به بحثهای دیگران گوش کنند و چنانچه این بحثها به نتایجی که مورد دلبستگی آنان نیست منتهی گردید خشمگین نگردند، هر جا تعصبات عمومی حکمفرما باشد، اعم از تعصبات ملی و نژادی و تنگ نظریهای مذهبی، مدرسه باید آگاهانه کوشش خود را مصرف تعدیل و رفع این تعصبات کند.
«حقیقت و افسانه»
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
هدف تعلیم و تربیت باید آن باشد که در مردم آزاد فکری بپروراند و آنان را چنان بار بیاورد که با رغبت به بحثهای دیگران گوش کنند و چنانچه این بحثها به نتایجی که مورد دلبستگی آنان نیست منتهی گردید خشمگین نگردند، هر جا تعصبات عمومی حکمفرما باشد، اعم از تعصبات ملی و نژادی و تنگ نظریهای مذهبی، مدرسه باید آگاهانه کوشش خود را مصرف تعدیل و رفع این تعصبات کند.
«حقیقت و افسانه»
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
رسالت شاعر
شعر بیش از آنکه آیین شناسایی باشد، پیش از هر چیز آیین زندگی است شاعر در میان بشر غار نشین بوده است و در میان بشر عصر اتم هم خواهد بود .
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
شعر بیش از آنکه آیین شناسایی باشد، پیش از هر چیز آیین زندگی است شاعر در میان بشر غار نشین بوده است و در میان بشر عصر اتم هم خواهد بود .
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
#رسالت شاعر مقاله ای از #سن_ژون_پرس
از کتاب رسالت هنر گزیده و ترجمه #مصطفی_رحیمی
شعر سربلندی بشری است که زیر بار ابدیت در کار رفتن است.، به هنگامیکه درهای بشریت جدیدی به روی او گشوده می‌شود ، بشریتی تکوینیافته از کلیتی واقعی و از یگانگی و کمال روحی . . .
شعر نو، وفادار به رسالت خود که تعمق در راز بشر است، دست به کاری میزند که ادامۀ آن لازمه کمال انسانی است. در چنین شعری اثری از غیبگویی نیست. و نه اثری از زیبایی محض. شعر به هیچوجه هنر عطرآگین کردن و تزئین کردن نیست. شعر هیچگاه مروارید فرهنگ را نمیپرورد. به تجارب اشباح و علامات نمیپردازد، و به هیچ جشن و علامات نمیپردازد و به هیچ جشن پرنغمهای سر فرود نمیآورد. در راهی که میرود با زیبایی دست به دست می‌دهد چه یگانگی پرشکوهی! اما این هیچگاه تنها و واپسین آبشخور او نیست. شعر که به جدایی از هنر زندگی تن در نمیدهد، همچنانکه از عشق به شناسایی، خود، عمل است. شور عشق است، توانایی است، و نوآوری جاودان، و در کار جابهجا کردن مرزها، عشق کانون است. و سرکشی آئین او، جایش همهجا در افقهای آینده. شعر طالب نفی و «نبودن» نیست. با این همه چشم به راه امتیازهای این قرن نیست. وابسته به سرنوشت خاص خویش است و آزاد از هر مرامی. خود را هم سنگ زندگی میداند، که توقع توجیهی از او نیست. شعر به یک آغوش، به یک بندبزرگ از چکامهای زنده، همه گذشته و حال و آینده، همه بشر و فوق بشر و همه فضای کیهانی و فضای جهانی را به یکباره در بر میکشد.
اگر از تاری و ابهامش شکوِه کنند، این صفت در ذات خاص او؛ که روشنی بخشیدن است، وجود ندارد. این تاری در کار شبی است که شعر وظیفه کشفش را دارد. در روان است و در رازی که موجود بشری در آن غوطهور است. بیان شعری همیشه دور از تاریکی است و این بیان سبکبارتر از زبان دانش نیست.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
از کتاب رسالت هنر گزیده و ترجمه #مصطفی_رحیمی
شعر سربلندی بشری است که زیر بار ابدیت در کار رفتن است.، به هنگامیکه درهای بشریت جدیدی به روی او گشوده می‌شود ، بشریتی تکوینیافته از کلیتی واقعی و از یگانگی و کمال روحی . . .
شعر نو، وفادار به رسالت خود که تعمق در راز بشر است، دست به کاری میزند که ادامۀ آن لازمه کمال انسانی است. در چنین شعری اثری از غیبگویی نیست. و نه اثری از زیبایی محض. شعر به هیچوجه هنر عطرآگین کردن و تزئین کردن نیست. شعر هیچگاه مروارید فرهنگ را نمیپرورد. به تجارب اشباح و علامات نمیپردازد، و به هیچ جشن و علامات نمیپردازد و به هیچ جشن پرنغمهای سر فرود نمیآورد. در راهی که میرود با زیبایی دست به دست می‌دهد چه یگانگی پرشکوهی! اما این هیچگاه تنها و واپسین آبشخور او نیست. شعر که به جدایی از هنر زندگی تن در نمیدهد، همچنانکه از عشق به شناسایی، خود، عمل است. شور عشق است، توانایی است، و نوآوری جاودان، و در کار جابهجا کردن مرزها، عشق کانون است. و سرکشی آئین او، جایش همهجا در افقهای آینده. شعر طالب نفی و «نبودن» نیست. با این همه چشم به راه امتیازهای این قرن نیست. وابسته به سرنوشت خاص خویش است و آزاد از هر مرامی. خود را هم سنگ زندگی میداند، که توقع توجیهی از او نیست. شعر به یک آغوش، به یک بندبزرگ از چکامهای زنده، همه گذشته و حال و آینده، همه بشر و فوق بشر و همه فضای کیهانی و فضای جهانی را به یکباره در بر میکشد.
اگر از تاری و ابهامش شکوِه کنند، این صفت در ذات خاص او؛ که روشنی بخشیدن است، وجود ندارد. این تاری در کار شبی است که شعر وظیفه کشفش را دارد. در روان است و در رازی که موجود بشری در آن غوطهور است. بیان شعری همیشه دور از تاریکی است و این بیان سبکبارتر از زبان دانش نیست.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
Forwarded from بامداد امید ارومیه
پرونده تاریخ فلسفه
قسمت چهل و چهارم
#فیخته
ترجمه زهرا قیاسی
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
فایل PDF
قسمت چهل و چهارم
#فیخته
ترجمه زهرا قیاسی
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
فایل PDF
جان گاتلیب فیخته.pdf
389.4 KB
فایل PDF 👆👆👆👆
پرونده تاریخ فلسفه
قسمت چهل و چهارم
#فیخته
ترجمه زهرا قیاسی
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
پرونده تاریخ فلسفه
قسمت چهل و چهارم
#فیخته
ترجمه زهرا قیاسی
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
Forwarded from بامداد امید ارومیه