پاکدینی ـ احمد کسروی

📖 کتاب «کار و پیشه و پول (بزبان عادی)

🖌 احمد کسروی

📝 گفتار ششم : هر کسی می‌تواند به اندازه‌ی لیاقت و کوشش خود از زندگانی برخوردار شود. (پنج از شش)

در اینجا سخن ما به پایان می‌رسد. این دفتر چون در زمینه‌ی کار و کسب و پول است جز درباره‌ی آنها سخن رانده نشده. ولی می‌باید یادآوری کنیم که چنانکه در جاهای دیگر روشن کرده‌ایم سختی زندگانی که در قرنهای اخیر در اروپا و آمریکا پیدا شده و به کشورهای آسیا و آفریقا نیز رسیده یک علت بزرگ آن گمراهی «مادیگری» بوده.

به این ترتیب که چون دانشمندان ، جهان را جز همین دستگاه مادی نشناخته‌اند از این خطا به گمراهیهای دیگری افتاده‌اند که از جمله یکی آن بوده که آدم را همپای حیوانات دانسته و او را اصلاح‌پذیر نشناخته و منزلتش را بسیار پست کرده‌اند ، دیگری این بوده که زندگانی را مبارزه شناخته به هر کسی سزاوار دانسته‌اند که در راه خوشیهای خود ، دیگران را لگدمال کند و ملاحظه‌ی کسی و چیزی را نکند.

این گمراهیها که نشر شده و به زبانها افتاده ضررهای بسیاری را به وجود آورده. زیرا از یک طرف مردم را از گرایش به نیکوکاری و ملاحظه‌ی همجنسان بازداشته و از طرف دیگر نفت به آتش حرص سودجویان و پول‌اندوران ریخته و آنها را در بدکاری گستاختر و پافشارتر کرده.

آن بدبختیها که در اروپا رخ داده و میلیونها آدمها را بیکار و گرسنه کرده ، میلیونها زنان و بچه‌ها را بی‌خانمان ساخته ، تنها نتیجه‌ی سرمایه و ماشین نیست ، نتیجه‌ی این بدآموزیهای زهرآلود [مادیگری] هم هست. از اینجاست که برای چاره به بدبختیها باید به این هم پرداخت و این نادانیها و بدآموزیها را نیز از میان برداشت (چنانکه ما به آن می‌کوشیم).

یکی از بحثهایی که بین ما با دانشمندان سوسیالیستی است در همین زمینه است. ما می‌گوییم : شما که خودتان پیرو مادیگری هستید و زندگانی را مبارزه می‌شمارید دیگر چه ایرادی به سرمایه‌داران ‌دارید؟!.. آن سرمایه‌داران هم مبارزه می‌کنند و در راه موفقیت خود میلیونها کسان را لگدمال می‌کنند. دیگر چه شکایتی از ایشان دارید؟!.. اگر در جنگ کسی هزارها نفر از رقیبان و دشمنان را بکشد و نابود کند آیا می‌توان به او ایرادی گرفت؟!.. شما از یک طرف به آنها درس می‌دهید که زندگانی مبارزه است و هر کسی باید جز درپی خوشیهای خود نباشد و ملاحظه‌ی کسی و چیزی نکند ، و از طرف دیگر ایراد می‌گیرید که چرا ماشینهایی راه انداخته‌اند؟!.. چرا هزاران نفر را دچار گرسنگی کرده و میلیونها میلیون ثروت جمع کرده‌اند؟!.. آیا این ایراد از طرف شما چه معنی می‌تواند داشته باشد؟!..

همانطور که گفتم ما چون در این زمینه در کتابهای دیگر از جمله در «ورجاوند بنیاد» سخن گفته‌ایم در اینجا تنها اشاره‌ی کوتاهی می‌کنیم و به آن بس کرده و می‌گذریم.

یک سخن دیگری که باید در این پایان بگوییم آنست که چون این سخنان ما در زمینه‌ی پول و کار و کسب در برخی جمعها به میان می‌آید کسانی از درسخواندگان و از اروپارفتگان چنین می‌گویند : «او که درس اقتصاد نخوانده است». این را یک ایرادی به سخنان ما می‌دانند.

می‌گویم : سخنشان راستست. من نه «درس اقتصاد» خوانده‌ام و نه کتابهای اقتصادی را مطالعه کرده‌ام. اطلاعات من درباره‌ی دیگر علوم کمست و درباره‌ی این علم کمتر. اینست در این دفتر سخنان خود را با زبان ساده نوشته‌ام و یقیناً جلوه‌ی نوشته‌های دانشمندانه را نخواهد داشت. ایکاش من «درس اقتصاد» خوانده بودم. ولی اکنون که نخوانده‌ام این مرا از گفتن سخنانی با دلیلهای بسیار روشن بازنمی‌دارد. آن ایراد آقایان نیز عامیانه است. اگر کسی در یک زمینه‌ای درس نخوانده این دلیل ناراست بودن سخنان او نخواهد بود. چنانکه اگر کسی درس خوانده آن را دلیل راست بودن گفته‌های او نمی‌توان شمرد. سخنی را که کسی می‌گوید ، چه درس‌خوانده و چه درس ناخوانده ، باید دید دلیلش چیست؟!.. کسی هم که ایراد میگیرد باید برای ایرادهای خود دلیل یاد کند.

———————————

📣 خوانندگان توانند با نواختن بر 💬 پیام خود را در این زمینه بنویسند. بکوشند نوشته‌شان تا تواند بود کوتاه و با دلیل توأم بوده ، خواست از آن روشنی مطلب و حقیقت باشد.

🌸

453 views13:33