کار و کسب برای راه افتادن کارهای اجتماع است.

گفتار سوم (بخش آخر)

ما از ایرانیان چه گله داشته باشیم در جایی که می‌بینیم اروپاییها و آمریکاییها با آن تکانی که در میان ایشان به وجود آمده و دانشمندان مشهوری در میانشان ظهور کرده‌اند ، راه زندگانی را نمی‌شناسند و معنی کار و کسب را نمی‌دانند؟.
همان طور که گفتیم چه صنعت و چه تجارت برای راه افتادن کارهای اجتماع است. ولی اروپاییان و آمریکاییان خود اینها را «هدفی» می‌دانند. اینست دولتها برای آن می‌جنگند و خونها می‌ریزند و جوانهای خود را بکشتن می‌دهند و با یکدیگر حیله‌گری میکنند. کشورهایی را ...

👇👇👇👇👇👇

کار و پیشه و پول (بزبان عادی)

گفتار سوم (بخش دوم)

#کانال_احمد_کسروی

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

یکی از نادانیهایی که بسیاری از این مردم گرفتارند آنست که همیشه می‌نشینند و از بدی حال و زندگانی بگله و ناله فَهلَند[مشغول شوند]. ولی چون راه چاره نمودی ، بی‌آنکه نیک بنیوشند و بفهمند ، بپاسخ پرداخته چنین گویند : «نمی‌شود! این پیش نمی‌رود».
می‌باید گفت : در جایی که نخواهد شد و چاره‌ای نخواهد بود دیگر نالیدن چیست؟!.. گله کردن چه معنی می‌دارد؟!.. این خود نادانیست که مردمی بچاره نکوشند و تنها بناله و گله پردازند.
(کار و پیشه و پول ـ پایان گفتار سوم)

@pakdini

ایرانیان بکوشش بیشتر نیاز دارند تا بخودستایی

بخش سوم

آقای س. ب. در گفتار خود يكی هم نام فرهنگ را ميبرد و در يك جايی ميگويد : «يكی از آن مللی كه ديوارهای باستانيش هميشه پايدار و چراغ تابناك فرهنگش سالهای سال فروزان بوده و خواهد بود ملت ايران است».

من نميدانم ايران در زمان مغول چه فرهنگی داشته (و يا امروز چه فرهنگی دارد)؟! فرهنگ ايران يك رشته‌ی آن ، اين شعرهاست كه همگی حالش را ميدانند. ...

👇👇👇👇👇👇

ایرانیان بکوشش بیشتر نیاز دارند تا بخودستایی

بخش سوم

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

چون روزنامه‌ی آزاد شرحی نوشته بود که باید دارنده‌ی پرچم را بگناه آنکه بشعرا ایراد میگیرد بمحاکمه بکشند و یک محاکمه‌ی ملی (یا داوری توده) خواستار گردیده بود ما پیشنهاد آن روزنامه را بخوشی پذیرفتیم و اینک خودمان یک بابی در پرچم باز میکنیم تا گفتارهایی را که در این یکی دو هفته در پاسخ نوشته‌های بی‌ادبانه‌ی برخی روزنامه‌ها (جز از روزنامه‌ی آزاد) رسیده بود بتدریج بچاپ رسانیم. در این گفتارها ما کوشیده‌ایم که تنها مطلب باشد و بگفته‌های ناشایست آن روزنامه‌ها مقابله بمثل نشود ، و نامی از آنها بمیان نیاید. زیرا ما بآنها پاسخی نداریم و نباید داشته باشیم.

داوری توده

بخش نهم

آقای کسروی روزنامه‌ی پرچم را هر روز با دقت مخصوصی میخوانم. کتاب راه رستگاری نوشته‌ی شما را نیز با کنجکاوی بسیار از نظر گذراندم و در مطالب آن فرو رفتم... کتابی دیدم پر از حقایق ، راستی نماینده‌ی راه رستگاریست. با این حقیقت‌گوییها شما را چه باک؟ ...

👇👇👇👇👇👇

داوری توده - ۹

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

آدمیان همگی از يك ريشه‌اند

آدميان ، چه اروپايی و چه آسيايی و چه ديگر جايی ، همه از يك پدر و مادر پايين آمده‌اند. اقوام و ملل كه امروز ديده می‌شوند ، چه آلمانی چه انگليسی چه روسی چه ژاپنی چه ترك چه ايرانی و چه عرب و چه اقوام ديگر ، از حيث گوهر انسانيت همه يكسانند و يكی را به ديگری برتری نيست.

آن برتری‌ای كه اروپاييان در برابر آسياييان ، و برخی از آنان در برابر برخی ديگر ، برای خود می‌پندارند از عقل بسيار دور است. نوع انسان كه بدون اختيار به اين جهان می‌آيند و بی‌اختیار می‌روند ، و در ساختمان تن و روان همگی يكسان و مساوی هستند ، چه تفوقی يكی را بر ديگری تواند بود؟! آنگاه اين حس تفوق داشتن به ديگران چه سودی تواند داشت؟!

اگر كسانی در آرزوی برتری هستند ، بايد بدانند تفوق يك مرد بر مرد ديگر يا برتری يك ملت بر ملت ديگر جز از راه درستی روان و نيرومندی خرد و پاكی دين و زندگی نتواند بود.

(ورجاوند بنیاد بزبان عادی بخش یکم بند ۱۱)

پول وسیله‌ی معاوضه است ، ثروت نیست.

گفتار چهارم (بخش یکم)

یک سری از سخنان ما درباره‌ی پولست و اینک یکایک به آنها می‌پردازیم :

اول : پول ثروت نیست و آن ارزشی را که مردم برايش خیال می‌کنند ندارد. پول «وسیله‌ی معاوضه» است. همان طور که گفتیم مردم در قدیم در خرید و فروش ، کالا را با کالا عوض می‌کرده‌اند (چنانکه نمونه‌ی این کار هنوز در روستاها و در میان ایلها که پول کم می‌باشد باقی مانده).

ولی چون معاوضه‌ی کالا با کالا مشکلاتی به وجود می‌آورده ـ مثلاً کشاورزی که گندم خود را بار ...

👇👇👇👇👇👇

کار و پیشه و پول (بزبان عادی)

گفتار چهارم (بخش یکم)

#کانال_احمد_کسروی

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

درباره‌ی صوفيان و درويشان

بخش یکم

چند روز پيش در پرچم گفتاری درباره‌ی صوفيگری بخامه‌ی آقای رحيمی چاپ كرديم و اينك ميخواهيم در آن زمينه بيك رشته گفتارهای ديگری پردازيم. اين نيز همچون شعر بايد دنبال گردد.
اگر ايرانيان توده‌ای بودند كه نيك و بد شناسند و سود و زيان بفهمند ما درباره‌ی صوفيان بهيچ گفتاری نياز پيدا نمی‌كرديم. مگر درويشها و گل مولاها كه تا پانزده سال پيش در ايران بفراوانی يافت ميشدند و با آن ريخت «بلعجايب» و رخت چرك آلود در جلو چشمهای خودی و بيگانه نمودار ميگرديدند فراموش شده‌اند؟!... مگر آموزاكهايی كه نتيجه‌اش اين هيكلهای شوم بوده نياز بگفتگو دارد؟!.. راستی را بايد گفت : اين مردم چشم دارند و نمی‌بينند ، و گوش دارند و نمی‌شنوند و مغز دارند و نمی‌فهمند. ...

👇👇👇👇👇👇

درباره‌ی صوفیان و درویشان

بخش یکم

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

چون روزنامه‌ی آزاد شرحی نوشته بود که باید دارنده‌ی پرچم را بگناه آنکه بشعرا ایراد میگیرد بمحاکمه بکشند و یک محاکمه‌ی ملی (یا داوری توده) خواستار گردیده بود ما پیشنهاد آن روزنامه را بخوشی پذیرفتیم و اینک خودمان یک بابی در پرچم باز میکنیم تا گفتارهایی را که در این یکی دو هفته در پاسخ نوشته‌های بی‌ادبانه‌ی برخی روزنامه‌ها (جز از روزنامه‌ی آزاد) رسیده بود بتدریج بچاپ رسانیم. در این گفتارها ما کوشیده‌ایم که تنها مطلب باشد و بگفته‌های ناشایست آن روزنامه‌ها مقابله بمثل نشود ، و نامی از آنها بمیان نیاید. زیرا ما بآنها پاسخی نداریم و نباید داشته باشیم.

داوری توده

بخش دهم

از قرار مندرجات نامه‌ی پرچم کسی یا کسانی شما را بعنوان (توهین بمفاخر ما یا آنان) بمحاکمه‌ی ملی خواسته و یک روزنامه‌ی بی‌آبروی دیگری زبان بهتاکی گشوده است. ...

👇👇👇👇👇👇

داوری توده - ۱۰

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

پیکره‌ای از یک صوفی در کار گدایی و منتشایی (افزار تهدید) بدست

درویش هندی در کار گدایی

صوفی‌ای در کار گدایی