گفتار هفتم

یعقوب فرمانروا ـ آیین فرمانروایی

بخش چهارم

#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار

#حسین_یزدانیان

#کانال_پاکدینی

@pakdini

خودنمایی و جداسری
(و دیگر بیماریها)

بخش یکم
در شماره‌ی نهم گفتیم گفتگو از كیشها ما را از كار بازداشت. گفتگو از كیشها و بیك راه آوردن اندیشه‌ها یكی از كارهای بسیار ما بوده ، و ما باید بكارهای دیگری هم كوشیم. باید به بیماریهای توده نیز پرداخته و بدرمان اندیشیم.

میخواستیم پرداختن باینها را بسال دیگر واگزاریم. ولی زمان بس تنگ است ، و ما را می‌باید هرچه زودتر باین آلودگیها چاره كنیم و فرصت را از دست ندهیم. ...


👇👇👇👇👇👇

خودنمایی و جداسری

(و دیگر بیماریها)

بخش یکم


#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

در پیرامون رمان

گفتگو با خانم سیاح

بخش پنجم

خواهر گرامی : شما مقاله‌هایی در روزنامه‌ی ايران بعنوان كيفيت رمان نوشته بر مقاله‌های من درباره‌ی رمان خرده گرفته‌ايد. اگرچه من بجهتی كه گفتن آن در اينجا بيجاست نميتوانم بهر ايرادی كه بگفته‌های من گرفته ميشود پاسخ بگويم ولی اين نگارشهای شما از هر باره درخورِ آنست كه من بپاسخ بپردازم. چيزی كه هست ...

👇👇👇👇👇👇

در پیرامون رمان

گفتگو با خانم سیاح

بخش پنجم


#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

ایرانیان چون سررشته را گم كرده‌اند انبوهی از آنان از نیروهای طبیعی كه خدا بآنان داده بهره‌مندی نمی‌نمایند

مثلاً «اندیشه» یكی از نیروهاییست كه خدا به هر كس داده و از این نیرو
بهره‌های بسیار توان برداشت.
ولی انبوه ایرانیان خود را از آن بی‌بهره گردانیده و تو گویی از بودن چنان نیرویی در كالبدشان آگاه نمی‌باشند.

شما اگر در انجمنی باشید و بحال مردم دقت كنید خواهید دید همینكه یكی بسخنی می‌پردازد دیگران بی‌آنكه نیك بفهمند و بیندیشند بیدرنگ بپاسخ می‌پردازند و هر یكی بپاسخ دیگری برمیخیزد.

از سخت‌ترین كارها برای ایرانیان همینست كه یك موضوعی را باندیشه سپارند و زمانی در پیرامون آن بیندیشند.

دوباره میگویم : تو گویی از داشتن یك نیرویی بنام اندیشه ناآگاهند.

بارها رخ داده كه من با كسی كه بگفتگو پرداخته‌ام نخست شرط كرده‌ام كه سخنان مرا بیندیش و پس از آن پاسخ بده ، و با اینحال دیده‌ام همینكه می‌شنود خودداری نمیتواند و بیك پاسخ پوچ و پرتی می‌پردازد.

این خود یك گرفتاری برای ایرانیان است.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۱۲)

خودنمایی و جداسری

(و دیگر بیماریها)

بخش دوم

بسیاری از اینان دانشهای سودمندی ، از ریاضیات ، و طبیعیات ، و تاریخ ، و حقوق ، و پزشكی خوانده‌اند ، و با اینها بتوده‌ی خود نیكی توانند كرد و ما نیز ارج اینها را میدانیم ، چیزی كه هست راه زندگی جز از اینهاست ، و با اینها از آن بی‌نیاز نتوان بود.

شما ببینید : اینان زیان جداسری را نمیدانند ، و همین دلیل ناآگاهی ایشان می‌باشد. نمیدانند كه یك مردم هنگامی «توده» شمرده شوند كه پیوستگیهایی در میان ایشان باشد ، و از دربایست‌ترین آن پیوستگیها یكی بودن راه زندگانی و آرمان آنست. ...

👇👇👇👇👇👇

خودنمایی و جداسری

(و دیگر بیماریها)

بخش دوم


#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

رُمان

گفتگو با خانم سیاح

بخش دوم

اينكه من سرودن داستانهاي عشقی و گفتگو كردن از زنان را بر رمان‌نگاران ايراد ميگيرم نپنداريد كه چون خودم از پل جوانی درگذشته‌ام اينست كه بر جوانان و كارهاي جوانی انكار دارم.

من اگر هم سالم از چهل گذشته و دوره‌ی جوانی را بسر داده‌ام جوانی و چگونگی آن را فراموش نكرده‌ام.

بهرحال من بر آن كشش يا جذبه كه آفريدگار ميانه‌ی زن و مرد گزارده و دو جنس را نيازمند يكديگر ساخته ايراد ندارم.

چگونه ايراد كنم بر چيزي كه بنياد پيدايش آدميان و مايه‌ی آبادی جهان است؟!

چيزی كه هست اگر مردان و زنان را بحال خود بگزاريم مردان بدستياری همان كشش بيشتر زنان را تيره‌بخت و سياهروز خواهند ساخت.

داستانهاي عشقی كه ميانه‌ی زنان و مردان روی ميدهد بيشتر آنها جز رسوایی زن و ننگينی او را نتيجه نمیدهد. ...

👇👇👇👇👇👇

در پیرامون رُمان

گفتگو با خانم سیاح - ۲

بخش ششم


#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @ahmad_kasravi

نیكی‌ای كه از راهش نباشد بدیست.
...
درباره‌ی روزنامه‌ها همین را توان گفت : گرفتم كه هر یك از نویسندگان آنها بتوده و كشور دلسوز و علاقه‌مندند و مقصودشان پند و راهنمایی بمردم میباشد ، ولی راهی را كه می‌پیمایند جز زیان نتیجه نتواند داد.

زیرا هر یك از آنها بضد سخنان آن دیگری می‌نویسد. بلكه بسیاری آنچه امروز نوشته فردا متناقض آن را بچاپ میرساند و پیداست كه در نتیجه‌ی این تناقض‌نویسیها مردم نه تنها سودی نمیتوانند برداشت بلكه با زیانها مصادف میباشند.

زیرا آن پراكندگی اندیشه‌ها و درماندگی مغزها كه گفتیم سرچشمه‌ی همه دردهاست ، با این رفتار روزنامه‌ها فزونی می‌یابد و پریشانی و درماندگی بیشتر میگردد.

بسیاری از روزنامه‌نویسها و نویسندگان از این نتیجه ناآگاهند و چنین سخنی را تاكنون نشنیده و ندانسته‌اند.

من بارها می‌بینم كسی گفتاری نوشته می‌آورد كه ما در روزنامه بچاپ رسانیم. و چون میگویم : ما خودمان ضد این را نوشته‌ایم میگوید : «چه عیب دارد ، بگزارید مطالب متنوع باشد»

یا میگوید : «آن نظر شما بود این هم نظریه‌ی منست».

ولی اینها همه نادرست است و این روزنامه‌نویسان و نویسندگان بی‌آنكه خود بدانند و بخواهند بدیها با توده‌ی خود میكنند و در این روز درماندگی بار دوش آنان را هرچه سنگینتر میگردانند.

در جایی كه میتوانند بسیار سودمند باشند و نیكیها نموده نامی از خود بیادگار گزارند بدینسان زیانمند درمی‌آیند.

(پرچم روزانه شماره‌ی 115)

گفتار هشتم

بسته شدن سه بند ـ خردمند دیوانه‌نما

بخش یکم

#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار

#حسین_یزدانیان

#کانال_پاکدینی

@pakdini

نشانی پایگاههای ما برای دریافت کتابها و گفتارهای احمد کسروی و یارانش

👇👇👇👇👇👇

رُمان

گفتگو با خانم سیاح

بخش سوم
می‌نويسيد : بالزاك در ديباچه‌ی «كمدی هومن» گفته كه وظيفه‌ی ادبيات از وظيفه‌ی تاريخ كمتر نيست ، يكی ديگری را تكميل می‌كند : «در تاريخ ، قضايای سياسی ثبت می‌شود و حال آنكه نويسنده‌ی رمان قضيه‌ای را كه مورخين فراموش كرده‌اند بيان می‌نمايد و آن عادات و اخلاق است».

اين گفته‌ی بالزاك اگر بيرونش دلنشين و دلفريب می‌باشد درونش بی‌پايه و نااستوار است.

چنانكه گفته‌ايم رمان‌نويسی از اينجا پيدا شده و رواج پيدا كرده كه از يكسوی كار بيمايه‌ی بی‌رنجی است.

بگفته‌ی يكی از ايرانيان «چشمها را رويهم نهاده كميت انديشه را بتك و تاز بيار هرچه پديد آمد آن رمانست». ...

👇👇👇👇👇👇