r^he rastg^ri 9.pdf
81.9 KB
راه رستگاری
گفتار نهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار نهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
شانزده خواست آزادگان
(بخش یکم)
کانال : شانزده بندی كه از آن در اینجا سخن میرود بندهای اساسنامه‌ی باهماد آزادگان است كه پرچم زبان آن بوده. در این گفتار تنها به بند یكم و دوم كه درباره‌ی دمكراسی است پرداخته شده.
خواننده خواهد دانست كه در آموزشهای رسمی مدرسه‌ها ، معنی دمكراسی هرگز به این درستی شرح داده نمی‌شود.
👇👇👇👇👇👇
(بخش یکم)
کانال : شانزده بندی كه از آن در اینجا سخن میرود بندهای اساسنامه‌ی باهماد آزادگان است كه پرچم زبان آن بوده. در این گفتار تنها به بند یكم و دوم كه درباره‌ی دمكراسی است پرداخته شده.
خواننده خواهد دانست كه در آموزشهای رسمی مدرسه‌ها ، معنی دمكراسی هرگز به این درستی شرح داده نمی‌شود.
👇👇👇👇👇👇
16 x^ste ^zadeg^n 1.pdf
76.4 KB
شانزده خواست آزادگان
(بخش یکم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش یکم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
يك داوری پاكدلانه و دانشمندانه
ما ايرانيان بيشتر توجهمان باشعاری است كه لفظاً و از حيث تركيب جملات شيرين و دلنشين و دارای مزايای عروضی و بديعی است خاصه نزد جوانان و مردم بلهوس مضامينش داير بساده و باده و هزل و شوخی و ساز و طرب بوده باشد چنانكه اغلب ديده ميشود كمتر كسی اشعار حكيمانه‌ی ساده و پندآميز را كه مخالف هوای نفسانی است برغبت بخواند و اين خود نشان ميدهد ما در شعر جز آرايش ظاهر و مطالب هوس‌آميز و شهوت‌انگيز مطلوب ديگری نميجوييم و اگر امروز طرفداران شعر مضامين پندآميز و حكيمانه‌ی بعضی از شعرا را براي خودشان سپر قرار داده و اتصالاً برخ آزادگان ميكشند از اين راه نيست كه اينها هميشه بدينگونه اشعار علاقمند بوده‌اند. صدها دليل اقامه توان كرد كه همه‌ی دلبستگی آنها بگفته‌های بلهوسانه ...
👇👇👇👇👇👇
ما ايرانيان بيشتر توجهمان باشعاری است كه لفظاً و از حيث تركيب جملات شيرين و دلنشين و دارای مزايای عروضی و بديعی است خاصه نزد جوانان و مردم بلهوس مضامينش داير بساده و باده و هزل و شوخی و ساز و طرب بوده باشد چنانكه اغلب ديده ميشود كمتر كسی اشعار حكيمانه‌ی ساده و پندآميز را كه مخالف هوای نفسانی است برغبت بخواند و اين خود نشان ميدهد ما در شعر جز آرايش ظاهر و مطالب هوس‌آميز و شهوت‌انگيز مطلوب ديگری نميجوييم و اگر امروز طرفداران شعر مضامين پندآميز و حكيمانه‌ی بعضی از شعرا را براي خودشان سپر قرار داده و اتصالاً برخ آزادگان ميكشند از اين راه نيست كه اينها هميشه بدينگونه اشعار علاقمند بوده‌اند. صدها دليل اقامه توان كرد كه همه‌ی دلبستگی آنها بگفته‌های بلهوسانه ...
👇👇👇👇👇👇
d^vari p^kdel^ne d^newmand^ne.pdf
109 KB
یک داوری پاکدلانه و دانشمندانه
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
آقایان ملایان بدانند كه این پرسشهایی كه امروز از آنان می‌شود و پاسخ نمی‌توانند داد ، (و زیركانه خود را به ناشنیدن می‌زنند) یك روزی خواهد رسید كه ناچار باشند باین پرسشها پاسخ دهند.
آری یك روز داوری بزرگی با این مردمفریبان در پیشست و خدای آفریدگار بیش از این مهلت بسیاهكاران نخواهد داد.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 447)
*
ارج آدمی و آن جایگاه والایی كه در میان آفریدگان میدارد با فهم و خرد اوست ، با راستی‌پژوهی و نیكخواهی اوست.
كسانی كه فهم و خرد را از دست داده‌اند كه بدلیل گردن نمیگزارند و با حقایق نبرد میكنند و با نادانیهای خود جلو فیروزی و آسایش توده‌ها را میگیرند ـ چنین كسانی ارج آدمیگری را از دست داده‌اند و اینست جدایی میانه‌ی آنان با گاوان و خران نمی‌باشد.
بلكه اینان از گاوان و خران بدترند. زیرا چنانكه گفته‌ایم : گاوان و خران از نخست بی‌بهره از فهم و خرد بوده‌اند ولی اینان فهم و خرد را داشته و در سایه‌ی نادانیهای خود آن را بیكاره گردانیده‌اند.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 451)
آری یك روز داوری بزرگی با این مردمفریبان در پیشست و خدای آفریدگار بیش از این مهلت بسیاهكاران نخواهد داد.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 447)
*
ارج آدمی و آن جایگاه والایی كه در میان آفریدگان میدارد با فهم و خرد اوست ، با راستی‌پژوهی و نیكخواهی اوست.
كسانی كه فهم و خرد را از دست داده‌اند كه بدلیل گردن نمیگزارند و با حقایق نبرد میكنند و با نادانیهای خود جلو فیروزی و آسایش توده‌ها را میگیرند ـ چنین كسانی ارج آدمیگری را از دست داده‌اند و اینست جدایی میانه‌ی آنان با گاوان و خران نمی‌باشد.
بلكه اینان از گاوان و خران بدترند. زیرا چنانكه گفته‌ایم : گاوان و خران از نخست بی‌بهره از فهم و خرد بوده‌اند ولی اینان فهم و خرد را داشته و در سایه‌ی نادانیهای خود آن را بیكاره گردانیده‌اند.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 451)
تاریخچه‌ای کوتاه از پیمانیان و باهَماد آزادگان
چنانکه خوانندگان میدانند راه پاکدینی بدست احمد کسروی گشاده گردید و آغاز آن از بیرون آمدن ماهنامه‌ی پیمان در یکم آذر 1312 بود.
اینست آزادگان و پاکدینان هر سال این روز را جشن میگیرند و آن را «روزبهِ (عید) پیمان» می‌نامند.
از سال 1312 تا زمستان 1321 به مدت نه سال پیمان با وقفه‌هایی بیرون آمد.
👇👇👇👇👇👇
چنانکه خوانندگان میدانند راه پاکدینی بدست احمد کسروی گشاده گردید و آغاز آن از بیرون آمدن ماهنامه‌ی پیمان در یکم آذر 1312 بود.
اینست آزادگان و پاکدینان هر سال این روز را جشن میگیرند و آن را «روزبهِ (عید) پیمان» می‌نامند.
از سال 1312 تا زمستان 1321 به مدت نه سال پیمان با وقفه‌هایی بیرون آمد.
👇👇👇👇👇👇
t^rixcei kut^h az Peym^ni^n.pdf
97.2 KB
تاریخچه‌ای کوتاه از پیمانیان و باهَماد آزادگان
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Ya'qub 14 - 2.pdf
88.2 KB
گفتار چهاردهم
شمشیر و نان و پیاز ـ مرگ چیره شد.
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
شمشیر و نان و پیاز ـ مرگ چیره شد.
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
r^he rastg^ri 10.pdf
101 KB
راه رستگاری
گفتار دهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار دهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
شانزده خواست آزادگان
(بخش دوم)
بند یكم ـ هواداری از مشروطه و قانون اساسی و ایستادگی در جلو بازگشت استبداد
آن گونه حكومت كه یك تن فرمان راند آزموده گردیده كه زیانهای بسیاری دارد.
زیرا یك تن ـ چه بنام پادشاه و چه بنام خلیفه ـ اگر ستمگر و آزمند باشد بجای راه بردن كشور ، توده‌ی مردم را زیردست گردانیده بستم و آزار خواهد كوشید
و این به كسان و پیرامونیان او سرایت كرده یك دستگاه بزرگ بیدادگری برپا خواهد شد.
و اگر پرهیزكار و نیكوخواه باشد این زمان نیز یك تن از عهده‌ی چنان كار بزرگی برنیامده كوتاهیها پدیدار خواهد گردید.
👇👇👇👇👇👇
(بخش دوم)
بند یكم ـ هواداری از مشروطه و قانون اساسی و ایستادگی در جلو بازگشت استبداد
آن گونه حكومت كه یك تن فرمان راند آزموده گردیده كه زیانهای بسیاری دارد.
زیرا یك تن ـ چه بنام پادشاه و چه بنام خلیفه ـ اگر ستمگر و آزمند باشد بجای راه بردن كشور ، توده‌ی مردم را زیردست گردانیده بستم و آزار خواهد كوشید
و این به كسان و پیرامونیان او سرایت كرده یك دستگاه بزرگ بیدادگری برپا خواهد شد.
و اگر پرهیزكار و نیكوخواه باشد این زمان نیز یك تن از عهده‌ی چنان كار بزرگی برنیامده كوتاهیها پدیدار خواهد گردید.
👇👇👇👇👇👇
16 x^ste ^zadeg^n 2.pdf
76.7 KB
شانزده خواست آزادگان
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
داوری توده ـ ۵۱
من پيش از آنكه با نوشته‌های نامه‌ی پرچم آشنا شوم يكی از طرفداران جدی شعر و شاعری بودم و تصور مينمودم شعرا مردمان بافهم و بی‌آلايش بوده‌اند و آنان راه سعادت و رستگاري را بمردم آموخته‌اند و هركس شاعر شده قبلاً تجربياتی نموده و زحمتهایی كشيده كه مردم را بجانب راستی و رستگاری راهنمایی كند و هرچه به شعر آمده صحيح و قابل قبولست. اما پس از آنكه بوسيله‌ی آزادگان پاكدل به نوشته‌های پرچم از نزديك آشنا شدم از خواب غفلت بيدار شدم و معلومم گرديد كه بيشتر شاعران مفتخوار و شرابخوار بوده جز گدایی و خوشگذرانی و ساختن افسانه‌های مضر بی‌سر و ته و قافيه‌بافی و بوالهوسی هدفی نداشته‌اند و هيچ گرهی با دست آنان باز نشده و پيشه‌ای جز تملق‌گویی و مدح از كس و ناكس نداشته‌اند. ...
👇👇👇👇👇👇
من پيش از آنكه با نوشته‌های نامه‌ی پرچم آشنا شوم يكی از طرفداران جدی شعر و شاعری بودم و تصور مينمودم شعرا مردمان بافهم و بی‌آلايش بوده‌اند و آنان راه سعادت و رستگاري را بمردم آموخته‌اند و هركس شاعر شده قبلاً تجربياتی نموده و زحمتهایی كشيده كه مردم را بجانب راستی و رستگاری راهنمایی كند و هرچه به شعر آمده صحيح و قابل قبولست. اما پس از آنكه بوسيله‌ی آزادگان پاكدل به نوشته‌های پرچم از نزديك آشنا شدم از خواب غفلت بيدار شدم و معلومم گرديد كه بيشتر شاعران مفتخوار و شرابخوار بوده جز گدایی و خوشگذرانی و ساختن افسانه‌های مضر بی‌سر و ته و قافيه‌بافی و بوالهوسی هدفی نداشته‌اند و هيچ گرهی با دست آنان باز نشده و پيشه‌ای جز تملق‌گویی و مدح از كس و ناكس نداشته‌اند. ...
👇👇👇👇👇👇