شما اگر تاریخ خوانده‌اید ، چه برانگیختگان خدا و چه دیگر پیشوایان هیچكدام این نكرده كه چون برخاست به آواز بلند بگوید : «مردم یگانگی نمایید» یا ستایش از یگانگی سراید ، یا از ایستادگی برخی از نادانان ترسیده از سخن خود بازایستد ، بلكه همگی راهشان این بوده كه با گمراهیها و نادانیها كه مایه‌ی پراكندگی و بیپروایی مردم بوده به نبرد پرداخته آنها را برانداخته و راستیها را در دلها جا داده‌اند
و در نتیجه ، همین یك دسته بگفته‌های او گردن گزارده خواه ناخواه همدست و یگانه گردیده‌اند و آنان با دست همین دسته كار خود را پیش برده‌اند.
پیغمبر اسلام چه كرد؟!. آیا آواز بلند كرد «اتحدوا ایها العرب» آیا بستایشهای خشكی از «اتحاد» پرداخت آیا نه آنست كه با بت‌پرستی و دیگر گمراهیها نبرد آغازید و از دشمنیهای بوجهل و بوسفیان و بولهب نترسید؟!.
(پرچم روزانه شماره‌ی 251)
و در نتیجه ، همین یك دسته بگفته‌های او گردن گزارده خواه ناخواه همدست و یگانه گردیده‌اند و آنان با دست همین دسته كار خود را پیش برده‌اند.
پیغمبر اسلام چه كرد؟!. آیا آواز بلند كرد «اتحدوا ایها العرب» آیا بستایشهای خشكی از «اتحاد» پرداخت آیا نه آنست كه با بت‌پرستی و دیگر گمراهیها نبرد آغازید و از دشمنیهای بوجهل و بوسفیان و بولهب نترسید؟!.
(پرچم روزانه شماره‌ی 251)
تاریخ و پندهایش
تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
1ـ4) آغاز سخن
ده قرن گذشت كه ایران همه سختی كشید همه بدبختی دید. پتیاره‌ها یكی نرفته دیگری از پی فرارسید. گرفتاری ایران در این ده قرن نه تنها تاراجها و كشتارهایی بود كه پیاپی از بیگانگان دید و بارها آتش بیداد در این سرزمین زبانه كشید و خشك و تر همه را بآتش خود سوزانید.
این پتیاره‌های دلگداز كه در تاریخها یاد كرده شده گرفتاریهای آشكار ایران بوده. گذشته از اینها ، یك رشته بدبختیهایی گریبانگیر ایران بوده كه نه آشكار است ولی زیان آنها بیشتر می‌باشد و این بدبختیهاست كه می‌خواهیم پرده از روی آنها برداریم. ...
👇👇
تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
1ـ4) آغاز سخن
ده قرن گذشت كه ایران همه سختی كشید همه بدبختی دید. پتیاره‌ها یكی نرفته دیگری از پی فرارسید. گرفتاری ایران در این ده قرن نه تنها تاراجها و كشتارهایی بود كه پیاپی از بیگانگان دید و بارها آتش بیداد در این سرزمین زبانه كشید و خشك و تر همه را بآتش خود سوزانید.
این پتیاره‌های دلگداز كه در تاریخها یاد كرده شده گرفتاریهای آشكار ایران بوده. گذشته از اینها ، یك رشته بدبختیهایی گریبانگیر ایران بوده كه نه آشكار است ولی زیان آنها بیشتر می‌باشد و این بدبختیهاست كه می‌خواهیم پرده از روی آنها برداریم. ...
👇👇
t^rixo pandh^yaw -4-1.pdf
158.4 KB
تاریخ و پندهایش
تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
1ـ4) آغاز سخن
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
1ـ4) آغاز سخن
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Forwarded from پاکدینی ـ احمد کسروی
شورش مردم در دیماه 96 ـ 8
در دنباله‌ی سخنان دیروز :
این راه چهل سال است غلط پیموده شده. اکنون اگر در خانه کس است ، یک حرف بس است : بیایید از امروز راهتان را تغییر دهید. اگر جز این باشد این مردم امروز ریشه‌تان را نکَنند فردا خواهند کَند. زیرا پایه‌های این حکومت بر دادگری گزارده نشده. بر ستم و تبعیض گزارده شده. چنانکه در شورش مشروطه مردم از بس ستم از قاجاریان کشیده بودند نخست عدالتخانه خواستند ، امروز هم این مردم نخست خواهان دادگریند. اگر دادگری نبینند نخواهند آسود.
بیایید از خود در تاریخ نام نیک بجا گزارید. گردن به ننگ ندهید. چنانکه امروز سخن از ناصرالدینشاه و مظفرالدینشاه و محمدعلی میرزا و دیگر رفتگان میرانیم و هر کدام جایی جدا در تاریخ دارند. از این میان تاریخ داوری کرد و جایگاه مظفرالدینشاه را به واسطه‌ی آنکه از محدود شدن قدرتش نهراسید و گردن به مشروطه گزارد ، جایگاه والایی شمارد ، روزی نیز خواهد رسید که آیندگان از شما سخن رانده و کارهای شما را بداوری کشند.
شما در جاهایی که هستید بهتر میدانید چه کنید و چه گویید که شورای نگهبان بیکبار برچیده شود. این گام را بردارید تا مردم دریابند که در شما هنوز نشانی از راستی هست.
نه مردم باید لجبازی کنند نه شما. همه باید بکوشیم این گرفتاریها را از میان برداریم. به گفته‌ی امروزیها بازی بُرد بُرد کنیم. هر دو طرف باید مصالح کشور را در نظر بگیریم.
از طرف مردم باید کوشید میدان به ماجراجویان و آشوبگران داده نشود و از سوی دولت هم باید بکوشند ریا و فریب و نیرنگ را کنار گزارند و با مردم رو راست باشند. کاری کنند که ریشه‌ای باشد. اینکه آقای نوبخت بیاید بگوید تسهیلات را چند برابر کردیم ، یا یارانه را به همه خواهیم پرداخت و این گونه سخنان ، دردی را درمان نخواهد کرد. مردم هم به این گونه سخنان با دیده‌ی فریب می‌نگرند.
باز هم میگوییم گرفتاری مردم دیکتاتوری ، و این مشکلات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی هم میوه‌ی آنست. باید آزادیهای تصریح شده در قانون اساسی محترم شمرده شود و دو سه تا از موانع بزرگ دمکراسی که یکی از مهمترین آنها همان شورای نگهبان است از میان برخیزد.
ببینید در این مدت دراز چهل ساله فرصتهای بسیاری بدست آمد که مردم و دولت در یک جبهه باشند. مثلاً در زمان جنگ همه میدانند که کوششهای بسیار از هر دو طرف شد که دشمن بی‌زینهار پرتوانی را از کشور بیرون کنند. ولی در همان زمانی که سربازان و رزمندگان در جبهه‌ها جانبازی می‌کردند ، کسانی که در حکومت ، کشور را ارث پدری شمارده رفته رفته برای مردم حقی نشناخته و شروع کردند به دست اندازی به مقامها و افزودن به اختیارهاشان و در نتیجه مسلط شدن بر منابع مالی.
چند سالی پس از جنگ مردم دریافتند که دچار «مصادره‌ی اموال» گردیده‌اند. شکاف میان بیچیز و توانگر دمادم رو به افزایش گزارد. آزادیها نیز رفته رفته محدودتر گردید. اینها فرصتهای یگانگی ملی را گرفت.
از هنگامی که «رهبر» جانشین خمینی شد و چاپلوسان گردش را گرفتند و بر دامنه‌ی نفوذش افزودند ، او نیز خود را گم کرد. در هر کاری مداخله کرد. تو گویی این او نبود که در دوره‌ی حکومت شاه در تبعید بوده و برپا شدن حزب رستاخیز یا نماد دیکتاتوری را دیده و خود او به دخالتهای شاه در کارهای کشور ایراد میگرفته.
آنچه سهم مردم و فداکاری ایشان بود ، جنگ با عراقیان و تاب آوردن به سختیهای دوره‌ی جنگ و پس از آن و نیز رسوایی انتخابات سال 88 و تحریمهایی که از ناکاردانی و ماجراجوییهای حکومت پیش آمد بود. از آنسو ، حکومت در سهم خود چه کرد؟ ، آنچه دیده می‌شود ، حکومت به از دست رفتن اعتمادش نزد مردم هیچ توجهی نکرد. همه چیز را فدای بدست آوردن برخورداریهای هنگفت کرد. تو گویی این مردم بردگانند و حقی از رنجی که کشیده و می‌کشند یا جانهایی که فدا کردند ندارند.
اکنون سخن در اینست که نگزاریم همین فرصت نیز از دست برود. بیگمان اگر از دست برود کشور زیان بیشتری خواهد دید. پیش از آنکه احساسات فرصت را از عقل و هوشمندی بگیرد باید چاره‌ای کرد. آنچه ما می‌فهمیدیم گفتیم. دوست داریم شما نیز به اینها بیندیشید و تا دیر نشده یک کار اساسی کنید. اگر هم ما راه غلط میرویم و اشتباه میکنیم ما را از اشتباه درآورید.
ولی اینکه (برای مثال) صدا و سیما واداشته می‌شود دروغ پشت دروغ گوید و بیکباره سخن از اوکراین براند که پس از جنبش میدان ، اوضاعشان بسیار بد شده یا سخنان نیرنگ‌آمیزی از اینگونه راندن مردم را دلسرد نگردانیده و از کوشش برای رسیدن به خواستهاشان بازنخواهد داشت.
در دنباله‌ی سخنان دیروز :
این راه چهل سال است غلط پیموده شده. اکنون اگر در خانه کس است ، یک حرف بس است : بیایید از امروز راهتان را تغییر دهید. اگر جز این باشد این مردم امروز ریشه‌تان را نکَنند فردا خواهند کَند. زیرا پایه‌های این حکومت بر دادگری گزارده نشده. بر ستم و تبعیض گزارده شده. چنانکه در شورش مشروطه مردم از بس ستم از قاجاریان کشیده بودند نخست عدالتخانه خواستند ، امروز هم این مردم نخست خواهان دادگریند. اگر دادگری نبینند نخواهند آسود.
بیایید از خود در تاریخ نام نیک بجا گزارید. گردن به ننگ ندهید. چنانکه امروز سخن از ناصرالدینشاه و مظفرالدینشاه و محمدعلی میرزا و دیگر رفتگان میرانیم و هر کدام جایی جدا در تاریخ دارند. از این میان تاریخ داوری کرد و جایگاه مظفرالدینشاه را به واسطه‌ی آنکه از محدود شدن قدرتش نهراسید و گردن به مشروطه گزارد ، جایگاه والایی شمارد ، روزی نیز خواهد رسید که آیندگان از شما سخن رانده و کارهای شما را بداوری کشند.
شما در جاهایی که هستید بهتر میدانید چه کنید و چه گویید که شورای نگهبان بیکبار برچیده شود. این گام را بردارید تا مردم دریابند که در شما هنوز نشانی از راستی هست.
نه مردم باید لجبازی کنند نه شما. همه باید بکوشیم این گرفتاریها را از میان برداریم. به گفته‌ی امروزیها بازی بُرد بُرد کنیم. هر دو طرف باید مصالح کشور را در نظر بگیریم.
از طرف مردم باید کوشید میدان به ماجراجویان و آشوبگران داده نشود و از سوی دولت هم باید بکوشند ریا و فریب و نیرنگ را کنار گزارند و با مردم رو راست باشند. کاری کنند که ریشه‌ای باشد. اینکه آقای نوبخت بیاید بگوید تسهیلات را چند برابر کردیم ، یا یارانه را به همه خواهیم پرداخت و این گونه سخنان ، دردی را درمان نخواهد کرد. مردم هم به این گونه سخنان با دیده‌ی فریب می‌نگرند.
باز هم میگوییم گرفتاری مردم دیکتاتوری ، و این مشکلات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی هم میوه‌ی آنست. باید آزادیهای تصریح شده در قانون اساسی محترم شمرده شود و دو سه تا از موانع بزرگ دمکراسی که یکی از مهمترین آنها همان شورای نگهبان است از میان برخیزد.
ببینید در این مدت دراز چهل ساله فرصتهای بسیاری بدست آمد که مردم و دولت در یک جبهه باشند. مثلاً در زمان جنگ همه میدانند که کوششهای بسیار از هر دو طرف شد که دشمن بی‌زینهار پرتوانی را از کشور بیرون کنند. ولی در همان زمانی که سربازان و رزمندگان در جبهه‌ها جانبازی می‌کردند ، کسانی که در حکومت ، کشور را ارث پدری شمارده رفته رفته برای مردم حقی نشناخته و شروع کردند به دست اندازی به مقامها و افزودن به اختیارهاشان و در نتیجه مسلط شدن بر منابع مالی.
چند سالی پس از جنگ مردم دریافتند که دچار «مصادره‌ی اموال» گردیده‌اند. شکاف میان بیچیز و توانگر دمادم رو به افزایش گزارد. آزادیها نیز رفته رفته محدودتر گردید. اینها فرصتهای یگانگی ملی را گرفت.
از هنگامی که «رهبر» جانشین خمینی شد و چاپلوسان گردش را گرفتند و بر دامنه‌ی نفوذش افزودند ، او نیز خود را گم کرد. در هر کاری مداخله کرد. تو گویی این او نبود که در دوره‌ی حکومت شاه در تبعید بوده و برپا شدن حزب رستاخیز یا نماد دیکتاتوری را دیده و خود او به دخالتهای شاه در کارهای کشور ایراد میگرفته.
آنچه سهم مردم و فداکاری ایشان بود ، جنگ با عراقیان و تاب آوردن به سختیهای دوره‌ی جنگ و پس از آن و نیز رسوایی انتخابات سال 88 و تحریمهایی که از ناکاردانی و ماجراجوییهای حکومت پیش آمد بود. از آنسو ، حکومت در سهم خود چه کرد؟ ، آنچه دیده می‌شود ، حکومت به از دست رفتن اعتمادش نزد مردم هیچ توجهی نکرد. همه چیز را فدای بدست آوردن برخورداریهای هنگفت کرد. تو گویی این مردم بردگانند و حقی از رنجی که کشیده و می‌کشند یا جانهایی که فدا کردند ندارند.
اکنون سخن در اینست که نگزاریم همین فرصت نیز از دست برود. بیگمان اگر از دست برود کشور زیان بیشتری خواهد دید. پیش از آنکه احساسات فرصت را از عقل و هوشمندی بگیرد باید چاره‌ای کرد. آنچه ما می‌فهمیدیم گفتیم. دوست داریم شما نیز به اینها بیندیشید و تا دیر نشده یک کار اساسی کنید. اگر هم ما راه غلط میرویم و اشتباه میکنیم ما را از اشتباه درآورید.
ولی اینکه (برای مثال) صدا و سیما واداشته می‌شود دروغ پشت دروغ گوید و بیکباره سخن از اوکراین براند که پس از جنبش میدان ، اوضاعشان بسیار بد شده یا سخنان نیرنگ‌آمیزی از اینگونه راندن مردم را دلسرد نگردانیده و از کوشش برای رسیدن به خواستهاشان بازنخواهد داشت.
Forwarded from پاکدینی ـ احمد کسروی
چهل سال ناکاردانی حکومتی را تاب آوردن به سخن آسان می‌آید. آقایان! شوخی نیست ، ببینید این حکومت نزدیک به چهار هزار جوان را در سال 67 در زندانها در مدت کوتاهی کشت. یک انسان به کشته شدن چهار هزار مرغ هم دلش می‌سوزد چه رسد به جوانان یک کشور که همه پرشور و آزاده بودند. ای کاش گاهی به این فاجعه می‌اندیشیدند. گاهی این نامردی را جلو چشم می‌آوردند.
همین امروز خبر خودکشی سینا قنبری را که شنیدیم آیا آسان است؟ یک جوان کمابیش بیست ساله چرا باید در بازداشت خودش را بکشد؟ آیا او براستی بازداشت بوده یا زیر شکنجه؟! مگر کسی هم در بازداشت خودش را می‌کشد؟!
البته که ما باید صبر کنیم تا تحقیق شود. ولی از این دست خبرها یکی و دو تا نبوده. نگزارید این ننگ ادامه یابد. نگزارید کهریزک 2 برپا شود. اینها ریشه‌تان را می‌کند.
با بودن این زخمها و مانندگان آن در دل مردم است که میگوییم تا فرصت هست از این کوره‌راه باید بازگشت. فرصتها به آسانی دوباره پیش نخواهد آمد.
ما میتوانیم این دشواریها را ـ با همدستی دولت و مردم ـ از سر راه برداریم ولی اگر کار به لجاجت کشد و مانند سال 88 خواست مردم نادیده گرفته شود و خدای ناکرده پای بیگانگان به کشور باز گردد ، دیگر آینده قابل پیش‌بینی نخواهد بود. دانسته نخواهد بود که ایران سرنوشتش چه خواهد شد. برای همین است که باید ایرانخواهان از دو سو ، از سوی حکومت و مردم هرچه زودتر به توافق برسند. باید به بُرد بُرد بیندیشند نه به منافع خود.
ما می‌بینیم مردمی که شوریده شاه را سرنگون کردند و یکی از شعارهای اصلیشان «نه شرقی ، نه غربی» بود چون حکومت از مردم برید و دور شد و سیاستهای غلط و ماجراجویانه‌ی خطرناکی را پیش گرفت ناچار شد به یکی از دو قطب سیاست جهانی گراید و اینست آن شعار را خود زیر پا گزارد.
امروز در هر زمینه‌ای که ایران با غرب روبرو می‌ایستد ناچار میگردد به روسیه و چین پناه بَرد. ایشان نیز چنانکه طبیعی است برایگان از ایران پشتیبانی نمی‌کنند و در ازای آن خواستهایی دارند. اینست آن شعار اکنون بومرنگی است که به سوی خود آقایان بازگردیده. امروز باید ایرادهایی را که به هم‌پیمان شدن حکومت با روسیه و چین گرفته می‌شود بشنوند و دم برنیاورند.
(به این گفتار فردا ادامه خواهیم داد)
همین امروز خبر خودکشی سینا قنبری را که شنیدیم آیا آسان است؟ یک جوان کمابیش بیست ساله چرا باید در بازداشت خودش را بکشد؟ آیا او براستی بازداشت بوده یا زیر شکنجه؟! مگر کسی هم در بازداشت خودش را می‌کشد؟!
البته که ما باید صبر کنیم تا تحقیق شود. ولی از این دست خبرها یکی و دو تا نبوده. نگزارید این ننگ ادامه یابد. نگزارید کهریزک 2 برپا شود. اینها ریشه‌تان را می‌کند.
با بودن این زخمها و مانندگان آن در دل مردم است که میگوییم تا فرصت هست از این کوره‌راه باید بازگشت. فرصتها به آسانی دوباره پیش نخواهد آمد.
ما میتوانیم این دشواریها را ـ با همدستی دولت و مردم ـ از سر راه برداریم ولی اگر کار به لجاجت کشد و مانند سال 88 خواست مردم نادیده گرفته شود و خدای ناکرده پای بیگانگان به کشور باز گردد ، دیگر آینده قابل پیش‌بینی نخواهد بود. دانسته نخواهد بود که ایران سرنوشتش چه خواهد شد. برای همین است که باید ایرانخواهان از دو سو ، از سوی حکومت و مردم هرچه زودتر به توافق برسند. باید به بُرد بُرد بیندیشند نه به منافع خود.
ما می‌بینیم مردمی که شوریده شاه را سرنگون کردند و یکی از شعارهای اصلیشان «نه شرقی ، نه غربی» بود چون حکومت از مردم برید و دور شد و سیاستهای غلط و ماجراجویانه‌ی خطرناکی را پیش گرفت ناچار شد به یکی از دو قطب سیاست جهانی گراید و اینست آن شعار را خود زیر پا گزارد.
امروز در هر زمینه‌ای که ایران با غرب روبرو می‌ایستد ناچار میگردد به روسیه و چین پناه بَرد. ایشان نیز چنانکه طبیعی است برایگان از ایران پشتیبانی نمی‌کنند و در ازای آن خواستهایی دارند. اینست آن شعار اکنون بومرنگی است که به سوی خود آقایان بازگردیده. امروز باید ایرادهایی را که به هم‌پیمان شدن حکومت با روسیه و چین گرفته می‌شود بشنوند و دم برنیاورند.
(به این گفتار فردا ادامه خواهیم داد)
پاداش آدم‌کشی و مظلوم کشی
🆔@sedaiemardom
بر اساس اخبار واصله از سوی برخی همکاران مردمی ما در نیروی انتظامی طبق دستور فرمانده سپاهی نیروی انتظامی به تمام کارکنان «یگان ویژه پاسداران انقلاب اسلامی»، یک ماه حقوق به عنوان پاداش سرکوب مردم اعطا خواهد شد.
افسران و درجه‌داران یگان ویژه به همسران و فرزندان‌تان بگویید این نانی که سر سفره‌های‌شان می‌گذارید به قیمت ریختن خون مظلومان و بی‌گناهان تمام شده است.
کانال : همچنین همسران و فرزندان این کارکنان باید از ایشان حساب بپرسند. اگر غیرتمندند به نانی که از این راه بر سر سفره‌شان آمده لب نزنند!
🆔@sedaiemardom
بر اساس اخبار واصله از سوی برخی همکاران مردمی ما در نیروی انتظامی طبق دستور فرمانده سپاهی نیروی انتظامی به تمام کارکنان «یگان ویژه پاسداران انقلاب اسلامی»، یک ماه حقوق به عنوان پاداش سرکوب مردم اعطا خواهد شد.
افسران و درجه‌داران یگان ویژه به همسران و فرزندان‌تان بگویید این نانی که سر سفره‌های‌شان می‌گذارید به قیمت ریختن خون مظلومان و بی‌گناهان تمام شده است.
کانال : همچنین همسران و فرزندان این کارکنان باید از ایشان حساب بپرسند. اگر غیرتمندند به نانی که از این راه بر سر سفره‌شان آمده لب نزنند!
Forwarded from «صدای مردم» (آمدنیوز)
🔴کارت پاداش برای شرکت بسیج در تظاھرات نمایشی حمایت از اصل ولایت فقیه!
#بااتحادپیروزمیشویم
#تظاهرات_سراسری
#فریاد_فرودستان
@sedaiemardom
#بااتحادپیروزمیشویم
#تظاهرات_سراسری
#فریاد_فرودستان
@sedaiemardom
Forwarded from «صدای مردم» (آمدنیوز)
🔴 بعد از دیدن این همه ظلم سپاه و بسیج به مردم، مدارک را آتش می‌زنم، تا بحال فکر می‌کردم خدمتگزار مردمیم ولی میبینم از ما سوءاستفاده می‌شود و سرداران غارت می‌کنند
#تظاهرات_سراسری
@sedaiemardom
#تظاهرات_سراسری
@sedaiemardom
Forwarded from «صدای مردم» (آمدنیوز)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مصطفی دهباشی زاده مجروح جنگ ایران و عراق کارت بسیج خود را آتش زد و گفت این یعنی خداحافظی با جمهوری اسلامی
#تظاهرات_سراسری
#اعتصاب_سراسری
@sedaiemardom
#تظاهرات_سراسری
#اعتصاب_سراسری
@sedaiemardom
26 residane Nãder ….pdf
87.7 KB
رسيدن نادرشاه در موضع كرنال
#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
#حزین
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
#حزین
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Emruz ce b^yad kard 3.pdf
133.9 KB
امروز چه باید کرد؟
بخش سوم
#کانال_احمد_کسروی
# امروز_چه_باید_کرد؟
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش سوم
#کانال_احمد_کسروی
# امروز_چه_باید_کرد؟
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
روی سخنم بجوانان آذربایجان است :
بدانید ای جوانان : همچشمی و كینه‌توزی یكی از خویهای طبیعی آدمیست. هر كسی از همچشمی با یك كس دیگری و از بدگویی باو و از برتری‌فروشی لذت میبرد.
به هر آذربایجانی كه بگویند : «این تهرانیها چه میگویند؟! چرا بآذربایجان آمده بما ریاست میكنند؟!. مگر ما از آنها كمتریم؟!.» یا بگویند : «ما زبانمان جداست ، چرا با آنها یكی بشویم؟!. چرا آنها را راه دهیم؟!. چرا در دبستانها با زبان مادرزادی خودمان درس نخوانیم؟!.» اینها را كه بگویند خوشش می‌آید ، و از اینكه در اینجا و آنجا بنشیند و از تهرانیها بد گوید و گناه پس ماندن كشور را بگردن آنها بیندازد لذت میبرد.
بویژه اگر نامش را «نهضت جدید آذربایجان» بگزارند ، بویژه اگر برخی نافهمانی از تهرانیان ... بآذربایجان رفته و بمردم آنجا بنام ترك‌زبانی توهینها كرده زخمهای زبانی زده باشند ، كه اینها محرك دیگری شده هر جوان آذربایجانی را وامیدارد كه بگفته‌ی آن هوسمندان و فریبندگان بگروند و با تهرانیان بكینه‌توزی پردازند ، و این را یك كاری برای خود شمارند.
دوباره میگویم : این خوشایند است و لذت دارد.
ولی خدا به هر كس یك خردی نیز داده كه باید در هر كاری آن را داور گردانند و سود و زیان و نیك و بد را بشناسند.
هوس و كینه‌توزی كورند و راه بجایی نتوانند برد و این خرد است كه بیناست و آدمی را بجایی تواند رسانید.
اینست كه در آن استان نیز باید خرد را بكار برد و این بسنجید كه آیا بسود آذربایجانیانست كه با تهرانیان بچنان كینه‌توزی پردازند؟!..
آیا بسود ایشانست كه بدستاویز زبان دوتیرگی بمیان آورند؟!... این را باید نیك اندیشید.
باید دید آذربایجانیان میخواهند با ایران باشند یا نه؟.. اگر میخواهند پس بهر چه بكینه‌توزی و دو تیرگی میگرایند؟!..
بهر چه نمیخواهند این دو زبانی از میان برداشته شود؟!.. مگر نمی‌بینند كه در نتیجه‌ی همان دو زبانی چه رمیدگیها در میانست؟!..
(پرچم روزانه شماره‌ی 251)
بدانید ای جوانان : همچشمی و كینه‌توزی یكی از خویهای طبیعی آدمیست. هر كسی از همچشمی با یك كس دیگری و از بدگویی باو و از برتری‌فروشی لذت میبرد.
به هر آذربایجانی كه بگویند : «این تهرانیها چه میگویند؟! چرا بآذربایجان آمده بما ریاست میكنند؟!. مگر ما از آنها كمتریم؟!.» یا بگویند : «ما زبانمان جداست ، چرا با آنها یكی بشویم؟!. چرا آنها را راه دهیم؟!. چرا در دبستانها با زبان مادرزادی خودمان درس نخوانیم؟!.» اینها را كه بگویند خوشش می‌آید ، و از اینكه در اینجا و آنجا بنشیند و از تهرانیها بد گوید و گناه پس ماندن كشور را بگردن آنها بیندازد لذت میبرد.
بویژه اگر نامش را «نهضت جدید آذربایجان» بگزارند ، بویژه اگر برخی نافهمانی از تهرانیان ... بآذربایجان رفته و بمردم آنجا بنام ترك‌زبانی توهینها كرده زخمهای زبانی زده باشند ، كه اینها محرك دیگری شده هر جوان آذربایجانی را وامیدارد كه بگفته‌ی آن هوسمندان و فریبندگان بگروند و با تهرانیان بكینه‌توزی پردازند ، و این را یك كاری برای خود شمارند.
دوباره میگویم : این خوشایند است و لذت دارد.
ولی خدا به هر كس یك خردی نیز داده كه باید در هر كاری آن را داور گردانند و سود و زیان و نیك و بد را بشناسند.
هوس و كینه‌توزی كورند و راه بجایی نتوانند برد و این خرد است كه بیناست و آدمی را بجایی تواند رسانید.
اینست كه در آن استان نیز باید خرد را بكار برد و این بسنجید كه آیا بسود آذربایجانیانست كه با تهرانیان بچنان كینه‌توزی پردازند؟!..
آیا بسود ایشانست كه بدستاویز زبان دوتیرگی بمیان آورند؟!... این را باید نیك اندیشید.
باید دید آذربایجانیان میخواهند با ایران باشند یا نه؟.. اگر میخواهند پس بهر چه بكینه‌توزی و دو تیرگی میگرایند؟!..
بهر چه نمیخواهند این دو زبانی از میان برداشته شود؟!.. مگر نمی‌بینند كه در نتیجه‌ی همان دو زبانی چه رمیدگیها در میانست؟!..
(پرچم روزانه شماره‌ی 251)
تاریخ و پندهایش
تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
2ـ4) کشاکش بر سر خلافت
نخستین گرفتاری در اسلام از كشاكش درباره‌ی خلافت برخاست. چهار خلیفه پی هم آمدند و رفتند و كشاكش در میانه نبود و هرچه در این باره در كتابها نوشته‌اند بیهوده است. نخستین كشاكش از زمان معاویه و جانشینان او برخاست. معاویه چون خلافت را با نیرنگ به دست آورد و آن را برویه‌ی پادشاهی انداخت از این رفتار او بسیاری رنجیدند و دسته‌هایی بطلبیدن خلافت برخاستند كه یكی از آنها دسته‌ی علویان و دیگری دسته‌ی بنی‌عباس بودند. بدینسان سه گروه بر سر خلافت میكوشیدند و سخن ما در اینجا از علویان و هواداران ایشان است كه شیعه خوانده شدند. شیعیگری نخست یك جنبش سیاسی بود و اگر پیش رفتی نتیجه‌اش این شدی كه خلافت بعلویان برسد و اینان بیگمان بهتر از امویان و عباسیان می‌بودند و بخلافت شایستگی بیشتر داشتند. اینست شیعیگری در آغاز خود یك جنبش غیرتمندانه‌ی بسیار بجایی بوده و ما چون در تاریخ می‌خوانیم كه ایرانیان نیز هواداری از ایشان می‌نمودند باید این را از سرفرازیهای تاریخ ایران شماریم. ...
👇👇
تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
2ـ4) کشاکش بر سر خلافت
نخستین گرفتاری در اسلام از كشاكش درباره‌ی خلافت برخاست. چهار خلیفه پی هم آمدند و رفتند و كشاكش در میانه نبود و هرچه در این باره در كتابها نوشته‌اند بیهوده است. نخستین كشاكش از زمان معاویه و جانشینان او برخاست. معاویه چون خلافت را با نیرنگ به دست آورد و آن را برویه‌ی پادشاهی انداخت از این رفتار او بسیاری رنجیدند و دسته‌هایی بطلبیدن خلافت برخاستند كه یكی از آنها دسته‌ی علویان و دیگری دسته‌ی بنی‌عباس بودند. بدینسان سه گروه بر سر خلافت میكوشیدند و سخن ما در اینجا از علویان و هواداران ایشان است كه شیعه خوانده شدند. شیعیگری نخست یك جنبش سیاسی بود و اگر پیش رفتی نتیجه‌اش این شدی كه خلافت بعلویان برسد و اینان بیگمان بهتر از امویان و عباسیان می‌بودند و بخلافت شایستگی بیشتر داشتند. اینست شیعیگری در آغاز خود یك جنبش غیرتمندانه‌ی بسیار بجایی بوده و ما چون در تاریخ می‌خوانیم كه ایرانیان نیز هواداری از ایشان می‌نمودند باید این را از سرفرازیهای تاریخ ایران شماریم. ...
👇👇
t^rixo pandh^yaw -4-2-3-4.pdf
157.2 KB
تاریخ و پندهایش ـ تاریخچه‌ی گرفتاریهای ایران
4ـ3ـ2ـ4) کشاکش بر سر خلافت..
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
4ـ3ـ2ـ4) کشاکش بر سر خلافت..
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi