DahS^lDarAdliye 3.pdf
160.8 KB
ده سال در عدلیه
۳ـ سفر به تهران و رفتن به مازندران
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
۳ـ سفر به تهران و رفتن به مازندران
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
H^fezCeMiguyad 0.pdf
98.1 KB
حافظ چه میگوید؟
تاریخچه‌ی این دفتر
پیام بخوانندگان
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
تاریخچه‌ی این دفتر
پیام بخوانندگان
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
زبان پاک
گفتار دوم
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
چنانکه گفتیم یکی از آکهای بزرگ فارسی بهم خوردن گونه‌های کارواژه‌ها و از میان رفتن بیشتر آنهاست. این آک یکی از چیزهاییست که زبان را بسیار تنگ گردانیده بود.
میدانیم زبان از جمله‌ها ، و جمله‌ها از واژه‌ها پدید آید. نیز میدانیم که واژه‌ها به سه گونه است : نام‌واژه (اسم) ، کارواژه (فعل) ، بندواژه (حرف).
هم باید دانست که در جمله‌بندی ما بهمه‌ي این سه گونه نیازمندیم. ولی رگ سَهَنده‌ي جمله‌ها کارواژه می‌باشد.
👇👇
گفتار دوم
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
چنانکه گفتیم یکی از آکهای بزرگ فارسی بهم خوردن گونه‌های کارواژه‌ها و از میان رفتن بیشتر آنهاست. این آک یکی از چیزهاییست که زبان را بسیار تنگ گردانیده بود.
میدانیم زبان از جمله‌ها ، و جمله‌ها از واژه‌ها پدید آید. نیز میدانیم که واژه‌ها به سه گونه است : نام‌واژه (اسم) ، کارواژه (فعل) ، بندواژه (حرف).
هم باید دانست که در جمله‌بندی ما بهمه‌ي این سه گونه نیازمندیم. ولی رگ سَهَنده‌ي جمله‌ها کارواژه می‌باشد.
👇👇
Zabãne Pãk 2-1-1.pdf
80.8 KB
گفتار دوم
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
ما خرسندی نداریم كسی از یاران ما به چخش (مجادله) برخیزد و در این نشست و آن نشست بهیاهو پردازد.
خرسندی نداریم كار بلعن و نفرین شاعران یا دیگران بكشد.
ما با این شاعران بدیم و خواهیم كوشید دیوانهای آنها را نابود گردانیم.
ولی این راهش فحش و هیاهو نیست.
من بآزادگان مینویسم ، شما درپی كسانی باشید كه درپی فهمیدن و دانستن میباشند و بآن كسانست كه در صدد بازنمودن حقایق باشید.
هر كس را دیدید كه در صدد مجادله است رها كنید و بخودش واگزارید.
با هر كه بگفتگو می‌پردازید نخست شرط كنید كه گفتگو از روی دلیل و فهم باشد و پای هیاهو بمیان نیاید.
در نشستها اگر از كسی ایراد شنیدید پاسخ دهید ، و اگر دیدید مقصودش چخیدن است بگویید ایرادش را بنویسد.
بهر حال چنانكه بارها گفته‌ایم سخن را بمجادله و دشمنی نكشانید كه خود زیانست.
(پرچم روزانه شماره‌ی 252)
خرسندی نداریم كار بلعن و نفرین شاعران یا دیگران بكشد.
ما با این شاعران بدیم و خواهیم كوشید دیوانهای آنها را نابود گردانیم.
ولی این راهش فحش و هیاهو نیست.
من بآزادگان مینویسم ، شما درپی كسانی باشید كه درپی فهمیدن و دانستن میباشند و بآن كسانست كه در صدد بازنمودن حقایق باشید.
هر كس را دیدید كه در صدد مجادله است رها كنید و بخودش واگزارید.
با هر كه بگفتگو می‌پردازید نخست شرط كنید كه گفتگو از روی دلیل و فهم باشد و پای هیاهو بمیان نیاید.
در نشستها اگر از كسی ایراد شنیدید پاسخ دهید ، و اگر دیدید مقصودش چخیدن است بگویید ایرادش را بنویسد.
بهر حال چنانكه بارها گفته‌ایم سخن را بمجادله و دشمنی نكشانید كه خود زیانست.
(پرچم روزانه شماره‌ی 252)
DahS^lDarAdliye 4.pdf
107.2 KB
ده سال در عدلیه
۴ از فیروزکوه تا ساری پیاده رفتم
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
۴ از فیروزکوه تا ساری پیاده رفتم
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
H^fezCeMiguyad 1.pdf
84.3 KB
حافظ چه میگوید؟
1ـ شاعران شعر را چه می‌دانند؟...
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
1ـ شاعران شعر را چه می‌دانند؟...
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
✴️چه بسیار دشوارها كه به آسانی پیش رفته✴️
كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست.
میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید.
ما میگوییم : جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و به آیین خرد زندگی كنند ، و برای این كار یک راه بیشتر نیست : باید معنی زندگی را روشن گردانیم ، گمراهیها را براندازیم ، خردها را به تكان آوریم ، یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم.
باید آمیغها[=حقایق] را بازنماییم ، خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم. اینست راه و جز این نیست.
برخی میگویند : پیش نرود. میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.
دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست. میگویم :
چه بسیار دشوارها كه به آسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است.
میگویند : از نكوهشها كه به شاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.
میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!. آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.
(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی 1)
كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست.
میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید.
ما میگوییم : جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و به آیین خرد زندگی كنند ، و برای این كار یک راه بیشتر نیست : باید معنی زندگی را روشن گردانیم ، گمراهیها را براندازیم ، خردها را به تكان آوریم ، یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم.
باید آمیغها[=حقایق] را بازنماییم ، خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم. اینست راه و جز این نیست.
برخی میگویند : پیش نرود. میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.
دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست. میگویم :
چه بسیار دشوارها كه به آسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است.
میگویند : از نكوهشها كه به شاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.
میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!. آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.
(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی 1)
زبان پاک
گفتار دوم
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
3ـ ✴️گذشته‌ي همیشگی : نوشتی ـ این را در جايی آورند که کسی همیشه می‌نوشته و یا زمان درازی بآن می‌پرداخته :
«فلان مرد با پدر من دوست می‌بود و بارها نامه نوشتی».
4ـ ✴️گذشته‌ي همانزمانی : می‌نوشت ـ این را در جايی آورند که کسی در همان هنگامی که سخن از آن می‌رود می‌نوشته :
«هنگامی که من رسیدم کاغذ می‌نوشت».
در فارسی این دو معنی را نیز بهم آمیخته‌اند و هر دو را با «می‌نوشت» فهمانند.
«نوشتی» بیکبار از میان رفته بوده.
👇👇
گفتار دوم
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
3ـ ✴️گذشته‌ي همیشگی : نوشتی ـ این را در جايی آورند که کسی همیشه می‌نوشته و یا زمان درازی بآن می‌پرداخته :
«فلان مرد با پدر من دوست می‌بود و بارها نامه نوشتی».
4ـ ✴️گذشته‌ي همانزمانی : می‌نوشت ـ این را در جايی آورند که کسی در همان هنگامی که سخن از آن می‌رود می‌نوشته :
«هنگامی که من رسیدم کاغذ می‌نوشت».
در فارسی این دو معنی را نیز بهم آمیخته‌اند و هر دو را با «می‌نوشت» فهمانند.
«نوشتی» بیکبار از میان رفته بوده.
👇👇
Zabãne Pãk 2-1-2.pdf
78.7 KB
گفتار دوم
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Forwarded from اتچ بات
اگر ملایان نباشند مردم با آنکه ناآگاه و آلوده‌ی کیشهایند ولی خرد خود را نباخته‌اند و چون راستیها را بشنوند از داوری خرد پیروی کرده از گمراهی بیرون خواهند آمد.
ولی اینها مردم را به بیخردی وامیدارند. به فرورفتن در گمراهیها می‌رانند.
اینست زیان پلید ایشان.
کانال پاکدینی : pakdini
ولی اینها مردم را به بیخردی وامیدارند. به فرورفتن در گمراهیها می‌رانند.
اینست زیان پلید ایشان.
کانال پاکدینی : pakdini
Telegram
attach 📎
2ـ شاعران غزل را چگونه می‌سازند؟..
چنانکه خوانندگان می‌دانند شاعران در ایران در غزلسازی بیش از هر چیزی بقافیه اهمیت می‌دهند ، و اینست یک شاعری چون می‌خواهد غزلی بسازد نخست قافیه‌های آن را (یا بهتر گویم : کلمه‌هایی را که بکار قافیه می‌خورد) جسته و یافته و فهرست‌وار زیر هم یا پهلوی هم می‌نویسد. مثلاً : کس ، بس ، عدس ، نفس ، پس ، مگس ، هوس ، عسس ، خس ، فرس ، و سپس به هر یکی جمله‌هایی اندیشیده شعری پدید می‌آورد و بدینسان غزلی می‌سازد. راستی را رشته‌ي سخن در دست قافیه است و شاعر ناگزیر است که پیروی از آن نماید. ...
👇👇
چنانکه خوانندگان می‌دانند شاعران در ایران در غزلسازی بیش از هر چیزی بقافیه اهمیت می‌دهند ، و اینست یک شاعری چون می‌خواهد غزلی بسازد نخست قافیه‌های آن را (یا بهتر گویم : کلمه‌هایی را که بکار قافیه می‌خورد) جسته و یافته و فهرست‌وار زیر هم یا پهلوی هم می‌نویسد. مثلاً : کس ، بس ، عدس ، نفس ، پس ، مگس ، هوس ، عسس ، خس ، فرس ، و سپس به هر یکی جمله‌هایی اندیشیده شعری پدید می‌آورد و بدینسان غزلی می‌سازد. راستی را رشته‌ي سخن در دست قافیه است و شاعر ناگزیر است که پیروی از آن نماید. ...
👇👇
Telegram
attach 📎
🔴 جعفرزاده: به‌جای عکس****های خصوصی سیدامامی، اسناد جاسوسی****اش را نشان دهید/ حضور در مهمانی مدرک جاسوسی نیست
غلامعلی جعفرزاده ایمن‌آبادی، نایب رئیس فراکسیون مستقلان ولایي با اشاره به نمایش فیلم مستند صداوسیما در مورد کاووس سیدامامی گفت :
💠 در ماجرای آقای سیدامامی می‌توان به بسیاری از دستگاه‌ها ایراد گرفت اما شخصاً ایراد اصلی را متوجه دولت می‌دانم؛ چراکه مطابق منشور حقوق شهروندی تهیه شده توسط خود این دولت، قدمی برنداشته‌اند. این اتفاقی که افتاده نباید برای مجموعه نهادهای ما به اندازه سر سوزنی جای پذیرش داشته باشد.
💠 اینکه کسی در فلان مهمانی بوده یا یک‌جور خاصی لباس پوشیده که نمی‌تواند مدرک برای جاسوسی باشد. مضافاً اینکه اینها مسائل خصوصی یک فرد هستند و انتشار فیلم آن، علی‌الخصوص بعد از فوت او و درحالی که دست خودش از دنیا کوتاه است و امکان دفاع بستگان و وکلا در صداوسیما وجود ندارد، اصلاً کار اخلاقی و شرعی نیست.
سرچشمه : کانال صدای مردم
غلامعلی جعفرزاده ایمن‌آبادی، نایب رئیس فراکسیون مستقلان ولایي با اشاره به نمایش فیلم مستند صداوسیما در مورد کاووس سیدامامی گفت :
💠 در ماجرای آقای سیدامامی می‌توان به بسیاری از دستگاه‌ها ایراد گرفت اما شخصاً ایراد اصلی را متوجه دولت می‌دانم؛ چراکه مطابق منشور حقوق شهروندی تهیه شده توسط خود این دولت، قدمی برنداشته‌اند. این اتفاقی که افتاده نباید برای مجموعه نهادهای ما به اندازه سر سوزنی جای پذیرش داشته باشد.
💠 اینکه کسی در فلان مهمانی بوده یا یک‌جور خاصی لباس پوشیده که نمی‌تواند مدرک برای جاسوسی باشد. مضافاً اینکه اینها مسائل خصوصی یک فرد هستند و انتشار فیلم آن، علی‌الخصوص بعد از فوت او و درحالی که دست خودش از دنیا کوتاه است و امکان دفاع بستگان و وکلا در صداوسیما وجود ندارد، اصلاً کار اخلاقی و شرعی نیست.
سرچشمه : کانال صدای مردم
Telegram
attach 📎