نسرین ستوده عضو کانون مدافعان حقوق بشر، جنبش یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان، و انجمن حمایت از حقوق کودکان بوده و وکالت پرونده‌های بسیاری از فعالان حقوق بشر، فعالان حقوق زنان، کودکان قربانیِ کودک آزاری و کودکان در معرض اعدام را برعهده داشته ‌است. ستوده در سال ۱۳۸۸ (۲۰۰۸ میلادی) برنده جایزه حقوق بشر «سازمان حقوق بشر بین‌الملل» شد
او وکالت پرونده‌های فعالان حقوق بشر و کشته شدگان و اعدام شدگان حوادث پس از انتخابات ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ را بر عهده داشته‌است.

✴️ سی سال تلاش برای تغییر نام مقدونیه و اهمیت آن برای ما

بعد از تلاش سی ساله، یونان و مقدونیه بر سر تغییر نام مقدونیه به توافق رسیدند.

وقتی در جنگ‌های بالکان در سال‌های ۱۹۱۲ تا ۱۹۱۳ نیروهای عثمانی از مناطق وسیعی که مقدونیه خوانده می‌شد بیرون رانده شدند، این مناطق میان یونانی‌ها و صرب‌ها و بلغارها تقسیم شد.

بعد از تجزیه یوگسلاوی سابق کشوری با نام مقدونیه در شمال یونان تشکیل شد. این نام گذاری از ابتدا با مخالفت شدید یونان مواجه شد چرا که یونان معتقد بود این گونه نام گذاری با هدف ادعای ارضی علیه یونان در آینده است.

زیرا درست در شمال یونان استانی با همین نام وجود دارد که باعث می‌شود حساسیت یونان را بر انگیزد. اما یونان نسبت به این امر هوشیار بود و آنقدر این نام را به رسمیت نشناخت تا دولت مقدونیه را مجبور به تغییر نام کرد.


یونان پس از نزدیک به سه دهه مذاکره، فشار و جلوگیری از عضویت این کشور در اتحادیه اروپا و ناتو توانست نام مقدونیه به جمهوری مقدونیه شمالی تغییر کند.

هر چند این نام ابتدا باید در مجلس مقدونیه تصویب شود و پس از آن نیز به رای مردم‌گذاشته شود و پس از کسب بیشترین رای در قانون اساسی این کشور اقدام شود اما شرط یونان برای به رسمیت شناختن این کشور و اجازه عضویت در ناتو و اتحادیه اروپا تغییر نام است.

✴️اما چرا این تغییر نام برای ایران مهم است؟

در سال ۱۹۱۸ کشوری متشکل از خان نشین های قفقاز با نام جمهوری دموکراتیک آذربایجان تاسیس شد که هم‌نام با یکی از استان‌های مهم شمالی ایران بود. در همان زمان اعتراضات زیادی از سوی روشنفکران ایرانی شد و روزنامه های زیادی در این باره نوشتند و قصد تاسیس یک کشور با این نام را هدف گذاری برای ادعای سرزمینی به خاک ایران دانستند. در سال 1920این کشور به اتحاد جماهیر شوروی الحاق شد و در سال ۱۹۹۱ نیز پس از فروپاشی شوروی به عنوان یک کشور مستقل تاسیس شد که [منأسفانه برخلاف یونانیان هوشیار] بلافاصله مورد شناسایی دولت وقت جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت.

همانطور که بالاتر گفته شد قوم مقدونی در آن منطقه وجود داشت و بعد از عقب نشینی عثمانی میان سه کشور تقسیم شد و بخشی از آن به یونان ضمیمه شد اما مناطق شمالی ایران که نزدیک به ۲۰۰ سال پیش از ایران جدا شده بود نامی جز آذربایجان داشت. این منطقه نام هایی چون آران یا آلبانیای قفقاز داشت که نام آذربایجان را دزدیده بود بنابراین موجودیتی به نام آذری یا آذربایجان در شمال ایران واقعیت تاریخی نداشته است.

سپس هم که دیدم گمان روشنفکران در مورد ادعای سرزمینی این کشور نسبت به خاک ایران به حقیقت پیوست. جمهوری آذربایجان در حال حاضر آذربایجان ایران را بخشی از خاک خود می‌داند و با تحریف تاریخ و تحریک بخشی از جوانان آذربایجانی تلاش می‌کند این بخش از خاک ایران را تجزیه کرده و به خاک خود ضمیمه کند.

بنابراین پذیرش این نام برای شمال رود ارس اشتباهی بزرگ بود که تاکنون نیز ادامه یافته است. ایران همچنان می‌تواند به تاسی از یونان و با استناد به منافع ملی و یکپارچگی سرزمینی خود باکو را برای تغییر نام به اسمی غیر از آذربایجان تحت فشار قرار دهد.

✴️اما آنچه که مشخص است چنین اراده ای در بدنه‌ی دولت و به ویژه دستگاه دیپلماسی ایرانی وجود ندارد. و آنچه که حقیقت دارد لزوم به وجود آوردن این اراده برای تغییر نام در آینده است که هیچگاه نباید از ان غفلت کرد.
(از کانال وطن یولی به کوتاهی)

‌📘 افسران ما

💎 نشست دوم ـ سرچشمه‌ی بدیها وزارت جنگ است
بخش هشتم

سرتيپ قادري در اردبيل ، پياده و سوار را از شهر بيرون فرستاده ، و خود با شتاب كالا و كاچال خود را بار كرده راه افتاده بود. افسران زيردست نيز پيروي از او كرده گريخته بودند. سربازها بي‌فرمانده مانده ، تفنگها و افزارها را در اينجا و آنجا ريخته و رخت سربازي را كنده خود را بكنار كشيده بودند ، كه بدينسان تفنگ و افزار بسياري بدست شاهسونان و ديگران افتاد.
...

‌📘 در پاسخ حقیقتگو

🖌 احمد کسروی

✴️ 16ـ ما به یاری خدا با همه‌ی گمراهیها نبردیده‌ایم [بخش یکم]
اينها را كه فهرست‌وار مي‌شمارم در شماره‌هاي چهارساله‌ي پيمان از يكايك آنها گفتگو كرده و بخواست خدا و به ياري او پاسخي را كه مي‌بايست داد داده‌ايم و اينجا كه مي‌شماريم مي‌خواهيم كه حقيقتگو و همراهان او كه مي‌گويند قرآن بس است بگويند پاسخ اينها را كه پس از قرآن پديد آمده كه بايد دهد و چگونه بايد دهد؟!. اگر كسي اينها را نيك سنجد و با خرد آزاد بانديشه سپارد اين گمراهيها هر كدام بتنهايي كمتر از بت‌پرستي نيست و برخي از آنها بويژه صوفيگري و خراباتيگري و مادّيگري زيانش بيشتر و ننگش فزونتر است. هر كدام بتنهايي چنانست چه رسد بآنكه چند تا رويهم آمده است؟!.. چه رسد بآنكه با آسيبهاي خود دين دست بهم داده است؟!..
...

بجوانان چه حمایتی باید كرد؟..
(بخش پایانی)

‌✴️ تاریخ پانصد ساله‌ی خوزستان
بخش دوم
2ـ مشایخ محمره
6 ✴️ سرشمارى در خوزستان
در سال  ١٢٧۶  كه شاهزاده بهرام‌میرزاى معزالدوله حكمران خوزستان بود و خود او در آنجا نشیمن داشت بفرمان شاه در شهرها و دیهها سرشمارى كردند و چون كتابچه‌ی سرشمارى دو شهر اكنون در دسترس ماست از هر كدام رقمهایى را در اینجا مى‌آوریم :

معنی درست مشروطه آنست كه مردم ، كشوری را كه در آن میزیند خانه‌ی خود شناخته این بدانند كه خوراك و نوشاك و پوشاك و دیگر دربایستهای زندگانیشان از آن بدست می‌آید ، و اینست ارج آن را بدانند و همگی دلبسته‌ی آن باشند و كوشش بآبادیش كنند و نگهداری آن را بایای[وظیفه] خود شناسند.

در كشور مشروطه هر كس باید بداند كه این بیست ملیون مردم یا بیشتر یا كمتر كه در آن سرزمینند با یكدیگر پیمان همدستی دارند و اینست هر یكی باید نه تنها دربند آسایش خود و خاندان خود ، بلكه دربند آسایش همه‌ی توده باشد.

(پرچم روزانه شماره‌ی 237)

یك مردمی هنگامی كه بپادشاه خودكامه‌ی خود می‌شورند و ازو مشروطه می‌خواهند معنای این جنبش و شورش آنست كه آن مردم بیدار شده‌اند و معنی درست سررشته‌داری (حكومت) را فهمیده‌اند

و اینست از یكسو بآن پادشاه میگویند : «تو برو ما خودمان این كشور را راه خواهیم برد ، خودمان آن را نگاه خواهیم داشت» و از یكسو با یكدیگر پیمانی می‌بندند كه دست بهم دهند و بنگهداری كشور و بآبادی آن كوشند

و گذشته از كوششی كه هر یكی در راه تهیه‌ی زندگانی برای خاندان خود میكند ، یك كوشش نیز در راه كشور بگردن گیرند و همه‌ی كارهای سررشته‌داری را از تهیه‌ی سپاه و برپا كردن ادارات و گزاردن قانون و مانند اینها ، خودشان انجام دهند.

(پرچم روزانه شماره‌ی 237)

‌📘 افسران ما

💎 نشست سوم ـ درميان بدان نيكاني هم هستند
بخش یکم

در دو نشست گذشته از بديهاي افسران و از آلودگيهاي وزارت جنگ سخن رانديم. آن سخنان معنايش اين نيست كه در ميان افسران كسان پاك و نيك نمي‌باشند.
من تا اينجا چند رشته از بديهاي افسران را بازنمودم و چند رشته‌ي ديگر هست كه سپس باز خواهم نمود. با اين حال در ميان افسران ، كساني نيك و پاك پيدا مي‌شوند و من مي‌خواهم در اين نشست از آنها سخن رانم.
...

‌📘 در پاسخ حقیقتگو

🖌 احمد کسروی

✴️ 16ـ ما به یاری خدا با همه‌ی گمراهیها نبردیده‌ایم [بخش دوم]
هنگامي كه در سال سوم پيمان اين زمينه را روشن گردانيديم ، ما آن را يك چيز ساده‌اي گرفتيم. ولي ديديم يكي آن را گرفت و در اينجا و آنجا بازار خود را گرم ساخت و آنگاه چنين گفت : من اين را با هوش خود از اخبار بدست آورده‌ام اگر در جاي ديگري هم نوشته من نخوانده‌ام. يك دسته گفتند : آن را از فلسفه گرفته است. ديگران سرودند كه از كتاب مولاي ما (مفاوضات) برداشته است. هر يكي آن را براي پيشوايان خود آرزو كردند. بتازگي ...

ما از مردم چه ميخواهيم؟..

(بخش یکم)

‌✴️ تاریخ پانصد ساله‌ی خوزستان
بخش دوم
2ـ مشایخ محمره
7 ✴️ سفر حاجى‌نجم‌الملك به خوزستان
ناصرالدینشاه در میانه‌هاى پادشاهى خود بآبادى خوزستان دلبستگى بسیار داشت و كسانى را براى بازدید آنجا مى‌فرستاد. یكى از آن كسان حاج‌نجم‌الملك منجم‌باشى بود كه در سال  ١٢٩٩  او را روانه‌ی آنجا ساخت تا بند شكسته‌ی اهواز را بازدید كرده مخارج بستن و ساختن آن را برآورد نماید. نیز هرگونه آگاهى درباره‌ی آبادى خوزستان بدست آورده یادداشت كند.

ایرانیان باید بدانند كه خدا در این جهان مردمان را در كارهای خودشان مختار گردانیده و اینست هر مردمی اگر معنی زندگانی را دانست و دست بهم داد و بكار پرداخت با سرفرازی میزید ، و اگر پی هوسها و نادانیها را گرفت و براههای بیخردانه گرایید ناگزیر دچار سختیها می‌شود و گزندها می‌بیند و خدا نیز رحمی بآنان نخواهد كرد.

اینكه ملایان و روضه‌خوانان میگویند : كارها دست خداست ، بیایید بخدا التماس كنیم ، یك سخن بیخردانه‌ایست.

خدا اختیار را بشما سپرده و از التماس هم كمترین نتیجه نخواهد بود.

اینها را بفهمید تا تكلیف خود را بدانید.

(پرچم روزانه شماره‌ی 239)

طرز زندگانی به اندیشه‌ها ، و بهبود آنها در جای خود بسته به دانستن حقایق است ، اینست برای پدید آمدن تکانی در طرز زندگانی نیازمند دانستن حقایق زندگانی می‌باشیم.

‌📘 در پاسخ حقیقتگو

🖌 احمد کسروی

✴️ 17ـ جز ما کی بچاره‌ی این پراکندگیها برخاسته؟ [بخش یکم]
شما بهتر است نگاهي نيز بكارهاي ديگران اندازيد. امروز هزاران كسان دعوي راهنمايي و پيشوايي مي‌دارند ، ولي آيا چه مي‌كنند؟!. در جاي ديگري گفته‌ام از سالهاست كه در شهرهاي شرق دسته‌هايي با نامهاي گوناگون بنگهداري دين و جلوگيري از پيشرفت بيديني مي‌كوشند ، ولي يگانه راهي كه مي‌شناسند و پيش گرفته‌اند جز آن نيست كه ستايشهاي گزافه‌آميز پياپي از اسلام و يا از مسيحيگري و از بنيادگزاران آنها نمايند و در اين باره پافشاري ...

‌📘 افسران ما

💎 نشست سوم ـ درميان بدان نيكاني هم هستند
بخش دوم

اكنون سخن در آنست كه اين بديها كه ما از ايرانيان مي‌بينيم ، بيش از همه نتيجه‌ي آموزاكها و پيشامدها و سرگذشتهاست ، و من اينك از يكايك آنها ، از هر كدام بسخن كمي مي‌پردازم :
1) آموزاكها ـ ما نيك مي‌دانيم كه چه آموزاكهاي پستي در اين كشور در كار است. از هر كجا بدآموزيها باين كشور رو آورده است. ما بارها شمرده‌ايم : فلسفه‌ي يونان ، صوفيگري ، خراباتيگري ، باطنيگري ، شيعيگري ، جبريگري ، و پس از همه‌ي آنها ماديگريِ اروپا و ديگر بدآموزيهاي نوين ...

ما از مردم چه ميخواهيم؟..

(بخش دوم)