پاکدینی ـ احمد کسروی
7.55K subscribers
8.66K photos
494 videos
2.28K files
1.79K links
🔔 برای پاسخ شکیبا باشید.

کتابخانه پاکدینی
@Kasravi_Ahmad

تاریخ مشروطه ایران
@Tarikhe_Mashruteye_Iran

اینستاگرام
instagram.com/ketab.pakdini

کتاب سودمند
@KetabSudmand

یوتیوب
youtube.com/@pakdini

دونیت :
https://t.me/pakdini/25890
Download Telegram
‌✴️ تاریخ پانصد ساله‌ی خوزستان
بخش دوم
2ـ مشایخ محمره
17✴️ سپاه نشاندن انگلیسیان در خوزستان و دست‌اندازى ایشان بهمه‌ی كارها
انگلیسیان چون تركان را از خوزستان بیرون كردند و در عراق هم پیشرفت بسیارى كردند رشته‌ی اختیار سراسر خوزستان را بدست گرفته در محمره و اهواز و شوش (در دز کاوشگران فرانسه) سپاه نشانیدند. در هر یك از شوشتر و دزفول اداره‌ی سیاسى یا قنسولخانه برپا كرده قنسولى بهمراهى یك دسته از سپاه نشیمن دادند و در این دو شهر عدلیه باز نمودند و در همه‌ جا اداره‌هاى پست و تلگراف را بدست گرفته از كسان خود بسرپرستى آنها برگماردند.
‌📘 افسران ما

💎 نشست چهارم ـ افسران معني افسري را نمي‌دانند
بخش یکم

در نشستهاي گذشته سخن از بديهاي افسران و خيانت وزارت جنگ رانده ، از برخي افسران نيك نام برديم. چون خواستمان نيك شناختن افسرانست ، در اين نشست مي‌خواهم از گوشه‌ي ديگري به همان زمينه درآيم. در اين نشست مي‌خواهم از باورها و انديشه‌هاي افسران سخن رانم.
اين افسران چنانكه رفتارشان پست و ناستوده است ، انديشه‌هاشان نيز پست است. بلكه راستي ...
‌📘 در پاسخ حقیقتگو

🖌 احمد کسروی

✴️ 23ـ بزرگترين مايه‌ي خشنودي خدا از میان برخاستن اين پراكندگيهاست [بخش یکم]
اما نماز و نيايش و پرستش خدا بيگمان زندگاني بي‌اينها نتواند بود. ما چون مي‌گوييم «دين شناختن جهان و آفريننده‌ي جهان و پي بردن بمعني زندگاني و راه زندگاني است» نتيجه آن خواهد بود كه مردم آفريدگار را نيك شناسند و چنانكه خواست اوست زندگي بسر برند و هميشه بياد آفريدگار و خشنودي او باشند ـ نه براي آنكه باين چيزها نيازي هست ، بلكه براي اينكه پاكنهادي و بخردي خود را نشان دهند. چيزي كه هست اينها پس از آنست كه چنانكه گفتيم مردم معني جهان ...
kãrhã o piwehã 2.pdf
92.8 KB
كارها و پیشه‌ها
(گفتاری از پرچم روزانه)
(بخش دوم)
‌✴️ تاریخ پانصد ساله‌ی خوزستان
بخش سوم
1✴️ پیشامدهاى آخر خوزستان
خیره‌سریهاى شیخ‌خزعلخان
در سرودن تاریخ خوزستان اینك بزمانى رسیده‌ایم كه باید بازمانده‌ی داستان را در بخش جداگانه‌اى بسراییم. چرا كه در این زمان در درون ایران حال دیگرى پیش آمده و گزارشها رنگ دیگرى گرفته است. در زمستان سال  ١٣٢٩  كه سردار نامدار ایران (حضرت اشرف رئیس‌الوزراء) قد مردانگى برافراشت ، كار آشفتگى و نابسامانى ایران بالا گرفته خودسران و گردنكشان سراسر گوشه‌هاى ایران را فراگرفته بودند. در آن هنگام شیخ‌خزعلخان سردار ارفع یكى از گردنكشان پرزور ایران بشمار مى‌رفت و سالها بود كه مالیات بدولت نمى‌پرداخت و كشتى جنگى و توپخانه تهیه نموده به پشتیبانى آنها خودسرانه فرمان مى‌راند و خود را «امیر عربستان» مى‌خواند.
‌📘 افسران ما

💎 نشست چهارم ـ افسران معني افسري را نمي‌دانند
بخش دوم

يك چيز شنيدني آنست كه شنيده مي‌شود برخي از اين افسران در تهران و ديگر جاها ، با كوششهايي كه ما مي‌كنيم بدشمني برمي‌خيزند. يك دسته هوادار شيعيگريند ، يك دسته كينه‌ي حافظ را از ما مي‌جويند ، يك دسته هواداران صوفيانند ، يك دسته درد زبان را در دل مي‌دارند.
اين در بيرون شگفت مي‌نمايد ، كساني با آن آلودگي ـ كساني كه اندكي از پستيهاشان و دزديهاشان ياد كرديم ـ كيش دارند و شيعه باشند. ولي جاي شگفت نيست و راستش آنست كه ...
‌📘 در پاسخ حقیقتگو

🖌 احمد کسروی

✴️ 23ـ بزرگترين مايه‌ي خشنودي خدا از میان برخاستن اين پراكندگيهاست [بخش دوم]
از اين تكه‌ها در كتاب او بسيار است و كسي كه آنها را بخواند آرزوي چنان روزگاري خواهد كرد و پيش خود خواهد گفت : مردمي با اين اندازه خداترسي چه كمي داشته‌اند؟!. ولي اگر تاريخ را دنبال كنيم آن نيايشها و ناله‌ها و اشك‌ريزيها جز نمايشهاي پوچي نبوده است و همان مردم روانهاشان بسيار تيره و پست بوده و پيش از همه غيرت و مردانگي را ...
kãrhã o piwehã 3.pdf
93.4 KB
كارها و پیشه‌ها
(گفتاری از پرچم روزانه)
(بخش پایانی)
‌✴️ تاریخ پانصد ساله‌ی خوزستان
بخش سوم
2✴️پیشامدهاى آخر خوزستان
توانگرى بى‌اندازه‌ی شیخ‌خزعلخان
آنچه بر دلیرى شیخ‌خزعلخان مى‌افزود توانگرى بى‌اندازه‌ی او بود. هر یكى از حاج‌جابرخان و شیخ‌مزعلخان در دوره‌ی فرمانروایى خود مالهایى اندوخته و گزارده و رفته بودند و چون به نوبت شیخ‌خزعل رسید گنجینه‌ها از زر و سیم انباشت. درباره‌ی املاك شیخ آگاهى‌ای كه ما در دست داریم اینست كه نخست املاك بسیارى را ناصرالدینشاه و مظفرالدینشاه به نظام‌السلطنه واگزار كرده بوده و او و یا وراثش پس از مرگ او ، به شیخ فروخته‌اند. دوم املاك بسیارى را دولت بپدر یا برادر شیخ واگزار كرده بوده. سوم املاك بسیارى را دولت بخود شیخ‌خزعل واگزار نموده. ما بفهرست این املاك نمى‌پردازیم و یك كلمه مى‌گوییم كه هرچه زمینهاى بهره‌ده در خوزستان است دو سوم آن بلكه بیشتر ازآنِ شیخ بوده
✴️ديگري از مفتخوريها ملاييست. ...

اينان چه كار براي مردم ميكنند؟!..

استخاره ميگيرند ، پيشنمازي ميكنند و بس!..

استخاره كه همان فالست و بيپاست. پيشنمازي نيز پيشه‌اي نيست.

اگر از ديده‌ی اسلام است ، در آن دين ، پيشنمازي را هر كسي توانستي. ... كه گفته بوده كه پيشنماز هميشه يك تن بايد بود؟!..

✴️بالاتر از اينها مجتهدانند كه در نجف و قم و ديگر جاها براي خود دستگاه بزرگتري چيده‌اند و پيرامونياني بگرد سر آورده‌اند كه از خمس و سهم امام و ديگر پولهايي كه از مردم ميگيرند با صد خوشي و آسايش زندگي بسر ميبرند. اينان چه كاري براي مردم ميكنند؟!..

خودشان ميگويند : پيشوايان دينيم و بمردم دين ياد ميدهيم.

ولي بيكبار دروغست. چه آنان چيزي بمردم ياد نمي‌دهند.

✴️چيزهايي را كه مردم از مادران و پدرانشان ياد گرفته‌اند و خود گمراهيست اينان آنها را استوارتر ميگردانند و از رفتن بازمي‌دارند.

آنگاه كه گفته كه دين ياد دادن پيشه‌اي تواند بود؟!.. كه گفته از آن راه نان سزد خورد؟!..

اگر از ديده‌ی اسلامست در آن دين چنين چيزي نمي‌بوده.

✴️ در اسلام «استئكال بدينه» (يا نان خوردن از راه دين) ناسزا مي‌بوده.

✴️ يكي از كتابهاي همان ملايان «اصول كافي» است. در همان كتاب خودشان بابي در همين باره هست و آشكاره از ناسزا بودن آن سخن رفته.

✴️ پس از همه‌ی اينها زكات و خمس در اسلام بجاي ماليات مي‌بوده كه از مردم گرفته مي‌شده و بايستي در سررشته‌داري (حكومت) بكار رود ، و هيچگاه براي مزد دين ياد دادن نمي‌بوده.

(کار و پیشه و پول سات 8 از 51)
‌📘 افسران ما

💎 نشست چهارم ـ افسران معني افسري را نمي‌دانند
بخش سوم

گذشته از همه‌ي اينها در خود سخنرانان و سخناني كه مي‌رانند ، گفتگو بسيار است. سخنرانان كيستند و چه سخناني مي‌رانند؟.. سخنرانان از همان افسرانند و سخنهاشان نیز از همان جمله‌بنديهاي بي‌مغزيست كه با شعرهايي از سعدي و حافظ و فردوسي درهم آميخته‌اند. در ايران سرمايه‌ي نويسندگي و سخنراني جز اينها نيست.
...
‌📘 در پاسخ حقیقتگو

🖌 احمد کسروی

✴️ 24ـ مثالی از تاریخ [بخش یکم]
تاريخ خاندان صفوي را كمتر كسي نخوانده و يا نشنيده. اين خاندان چون پادشاهي يافتند در آغاز كار شاهان بنام و كارداني همچون شاه اسماعيل يكم و شاه تهماسب يكم و اسماعيل ميرزا و حمزه ميرزا و شاه عباس يكم پديد آمدند كه هر كدام كارهاي بزرگ و ارجداري را انجام دادند. ليكن اين خاندان پس از شاه عباس بزرگ از كار افتادند و پادشاهاني كه پس از او برمي‌خاستند هر يكي ناشايست‌تر از ديگري درمي‌آمد ، و اين نتيجه‌ي ناشايستي ايشان بود كه در زمان شاه سلطانحسين ...
dar rãhe esteqlãl 1.pdf
99.7 KB
در راه استقلال
(بخش یکم)
(گفتاری از پرچم روزانه)
tãrixe 500 sãle 3-1-3.pdf
115.8 KB
تاریخ پانصد ساله‌ی خوزستان

بخش سوم

3