چرا کسروی را کشتند؟! ـ 6
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
مهدی بازرگان در اواخر زندگانی در دوره‌ی جمهوری اسلامی پس از عمری تبلیغ شیعیگیری و تلاش برای مترقی نشان دادن کیش پدری ، زمانی که نتیجه‌ی باورها و کردارهای خود را در جلوی دیدگان خود می‌دیدید، در کار خود سرگردان مانده بود تا آنجا که گفت ، هدف از بعثت انبیاء تنها دو چیز بوده : یکی خداپرستی و عبادت و دیگری پرداختن به آخرت. می‌خواست بگوید ، مذهب و آخوند را نباید در حکومت و قانون‌گزاری و امور دنیوی دخالت داد و دستورهایی که در این زمینه در کیش پدری هست باید کنار گزارد.....
👇👇👇👇👇👇
(درس‌هایی از گذشته برای اکنون و آینده)
مهدی بازرگان در اواخر زندگانی در دوره‌ی جمهوری اسلامی پس از عمری تبلیغ شیعیگیری و تلاش برای مترقی نشان دادن کیش پدری ، زمانی که نتیجه‌ی باورها و کردارهای خود را در جلوی دیدگان خود می‌دیدید، در کار خود سرگردان مانده بود تا آنجا که گفت ، هدف از بعثت انبیاء تنها دو چیز بوده : یکی خداپرستی و عبادت و دیگری پرداختن به آخرت. می‌خواست بگوید ، مذهب و آخوند را نباید در حکومت و قانون‌گزاری و امور دنیوی دخالت داد و دستورهایی که در این زمینه در کیش پدری هست باید کنار گزارد.....
👇👇👇👇👇👇
ما بكار از راهش درآمده‌ايم ـ 1
مي‌دانم كساني خواهند گفت : در جاييكه از ديگران بد مي‌نويسيد پس چگونه خودتان حزبي بنياد گزارده‌ايد؟!.. مي‌گويم : ما حزبي بآن معني كه فهميده‌ی ديگرانست بنياد نگزارده‌ايم. ما از چنان بازيچه‌هاي خنك بيزاريم.....
👇👇👇👇👇👇
مي‌دانم كساني خواهند گفت : در جاييكه از ديگران بد مي‌نويسيد پس چگونه خودتان حزبي بنياد گزارده‌ايد؟!.. مي‌گويم : ما حزبي بآن معني كه فهميده‌ی ديگرانست بنياد نگزارده‌ايم. ما از چنان بازيچه‌هاي خنك بيزاريم.....
👇👇👇👇👇👇
خويهاي پاك ـ 2
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
چون از شماره‌ي پیشتر بیاد کردن خویهای پاک پرداختیم و نخستین آنها « راستی پرستی» را شمردیم پاره‌ای خوانندگان چشم داشتند درپی آن خویهای دیگر را یاد کنیم و یکایک بشماریم و به پایان رسانیم. ولی ما روا نمی‌داریم تنها بیاد کردن خویها بسنده نماییم ، بشماریم و بپایان رسانیم ، بگوییم و بگذریم. چه این کاریست بسیار کسان کرده‌اند و می‌کنند. خود بدخویان زبانهاشان باین شمارش روانتر از دیگرانست.....
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
چون از شماره‌ي پیشتر بیاد کردن خویهای پاک پرداختیم و نخستین آنها « راستی پرستی» را شمردیم پاره‌ای خوانندگان چشم داشتند درپی آن خویهای دیگر را یاد کنیم و یکایک بشماریم و به پایان رسانیم. ولی ما روا نمی‌داریم تنها بیاد کردن خویها بسنده نماییم ، بشماریم و بپایان رسانیم ، بگوییم و بگذریم. چه این کاریست بسیار کسان کرده‌اند و می‌کنند. خود بدخویان زبانهاشان باین شمارش روانتر از دیگرانست.....
👇👇👇👇👇👇
ما بكار از راهش درآمده‌ايم ـ 2
براي آنكه فرق ميان كوششهاي ما و كارهاي بيهوده‌ی ديگران نيك دانسته گردد يك مثل ياد ميكنم : چنين فرض كنيد شما بيك ديهي رفته‌ايد و مي‌خواهيد چند سالي در آنجا بمانيد. ولي مي‌بينيد روستاييان در ناداني فرو رفته‌اند و از حقايق بسيار دورند ، (مثلاً سيزده را نحس ميشمارند ، اگر كسي عطسه كرد پي كاري نميروند ، زمين را هنوز بروي شاخ گاو ميشمارند ، آفتاب را چنين ميدانند كه شامگاهان در يك چاهي فرو ميرود و بامدادان از چاه ديگري بيرون مي‌آيد) و شما دوست ميداريد كه آنان را از ناداني بيرون آوريد ـ آيا چكار كنيد؟......
👇👇👇👇👇👇
براي آنكه فرق ميان كوششهاي ما و كارهاي بيهوده‌ی ديگران نيك دانسته گردد يك مثل ياد ميكنم : چنين فرض كنيد شما بيك ديهي رفته‌ايد و مي‌خواهيد چند سالي در آنجا بمانيد. ولي مي‌بينيد روستاييان در ناداني فرو رفته‌اند و از حقايق بسيار دورند ، (مثلاً سيزده را نحس ميشمارند ، اگر كسي عطسه كرد پي كاري نميروند ، زمين را هنوز بروي شاخ گاو ميشمارند ، آفتاب را چنين ميدانند كه شامگاهان در يك چاهي فرو ميرود و بامدادان از چاه ديگري بيرون مي‌آيد) و شما دوست ميداريد كه آنان را از ناداني بيرون آوريد ـ آيا چكار كنيد؟......
👇👇👇👇👇👇
خويهاي پاك ـ 3
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
یکی از هواداران پیمان می‌گوید : «در انجمنی مردی از آنانکه دانشمند شمرده می‌شوند ، ناله از بدخوییهای مردم داشت و چنین می‌گفت :
می‌خواهم کتابی درباره‌ي «اخلاق» بنویسم و چاپ کنم.
من گفتم : این راه را پیمان آغاز کرده و چنانکه باید می‌کوشد. بهتر است شما نیز باو یاری کنید و بجای کتاب نوشتن و چاپ کردن ، مردم را بخواندن آن وا دارید که هم اثرش بیشتر می‌شود و هم رنجش کمتر. می‌گوید : سخت رنجیده و با آنکه از کسانیست که پیمان را به نیکی می‌شناسد و چون بهانه‌ي دیگری نداشت چنین پاسخ داد : پیمان مهنامه است ، من می‌خواهم کتاب بنویسم......
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
یکی از هواداران پیمان می‌گوید : «در انجمنی مردی از آنانکه دانشمند شمرده می‌شوند ، ناله از بدخوییهای مردم داشت و چنین می‌گفت :
می‌خواهم کتابی درباره‌ي «اخلاق» بنویسم و چاپ کنم.
من گفتم : این راه را پیمان آغاز کرده و چنانکه باید می‌کوشد. بهتر است شما نیز باو یاری کنید و بجای کتاب نوشتن و چاپ کردن ، مردم را بخواندن آن وا دارید که هم اثرش بیشتر می‌شود و هم رنجش کمتر. می‌گوید : سخت رنجیده و با آنکه از کسانیست که پیمان را به نیکی می‌شناسد و چون بهانه‌ي دیگری نداشت چنین پاسخ داد : پیمان مهنامه است ، من می‌خواهم کتاب بنویسم......
👇👇👇👇👇👇
ما بكار از راهش درآمده‌ايم ـ 3
كوتاه سخن آنكه ما از راه نشر حقايق پيش آمده‌ايم و مقصودمان آنست كه يك رشته حقايق روشن گردد. و يك دسته مردان باغيرت ـ از دور و نزديك ـ در پيرامون آنها همدستي نمايند و راهنماي انديشه‌هاي توده باشند.
ما در ايرانيان يك بيچارگي غريبي حس كرديم. در اين جهان پرحوادث اين مردم بيچاره نميدانند چكار كنند و رو بكدام سو آورند. همچون غريقي كه به سيل افتاده دست پا زنان ميروند و نميدانند كارشان بكجا خواهد انجاميد.
سالهاست در ايران راهي براي زندگاني نيست و مردم همه سرگردانند و نميدانند رو بكجا برگردانند. يكدسته گوش بسوي اروپا دوخته‌اند كه يك آوازي از آنسو بشنوند و فهميده و نافهميده دنبالش را گيرند ، و هرچه در اروپا هست از دموكرات ، و سوسيال دموكرات ، و ناسيونال سوسياليست ، و كمونيست ـ در ايران شبيهش را سازند. يكدسته‌ی ديگري چشم از جهان پوشيده و خود را بدامن انديشه‌ی كهن ـ از صوفيگري ، خراباتيگري و مانند آن ـ مي‌اندازند و با اينها خود را سرگرم ميسازند. يكدسته‌ی ديگري سرگرداني را با بي‌حميتي توأم گردانيده به بيگانگان ميگرايند و خود را افزار دست آنان ميگردانند.....
👇👇👇👇👇👇
كوتاه سخن آنكه ما از راه نشر حقايق پيش آمده‌ايم و مقصودمان آنست كه يك رشته حقايق روشن گردد. و يك دسته مردان باغيرت ـ از دور و نزديك ـ در پيرامون آنها همدستي نمايند و راهنماي انديشه‌هاي توده باشند.
ما در ايرانيان يك بيچارگي غريبي حس كرديم. در اين جهان پرحوادث اين مردم بيچاره نميدانند چكار كنند و رو بكدام سو آورند. همچون غريقي كه به سيل افتاده دست پا زنان ميروند و نميدانند كارشان بكجا خواهد انجاميد.
سالهاست در ايران راهي براي زندگاني نيست و مردم همه سرگردانند و نميدانند رو بكجا برگردانند. يكدسته گوش بسوي اروپا دوخته‌اند كه يك آوازي از آنسو بشنوند و فهميده و نافهميده دنبالش را گيرند ، و هرچه در اروپا هست از دموكرات ، و سوسيال دموكرات ، و ناسيونال سوسياليست ، و كمونيست ـ در ايران شبيهش را سازند. يكدسته‌ی ديگري چشم از جهان پوشيده و خود را بدامن انديشه‌ی كهن ـ از صوفيگري ، خراباتيگري و مانند آن ـ مي‌اندازند و با اينها خود را سرگرم ميسازند. يكدسته‌ی ديگري سرگرداني را با بي‌حميتي توأم گردانيده به بيگانگان ميگرايند و خود را افزار دست آنان ميگردانند.....
👇👇👇👇👇👇
خويهاي پاك ـ 4
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
آنچه تا اينجا نوشتيم در چند جمله مي‌توان كوتاه نمود :
1 ـ گهريترين و گرانمايه‌ترين خوي آدميان راستي پرستي ايشانست. يك آدمي كه روانش بيمار نيست هميشه در پي راستيها (حقايق) باشد و چون به يك راستي برخورد خشنود گردد و آنرا پذيرد و بهواداريش كوشد......
👇👇👇👇👇👇
در اين گفتارها « راستي » بمعني حقيقت و « داد » بمعني حق است.
پیمان
آنچه تا اينجا نوشتيم در چند جمله مي‌توان كوتاه نمود :
1 ـ گهريترين و گرانمايه‌ترين خوي آدميان راستي پرستي ايشانست. يك آدمي كه روانش بيمار نيست هميشه در پي راستيها (حقايق) باشد و چون به يك راستي برخورد خشنود گردد و آنرا پذيرد و بهواداريش كوشد......
👇👇👇👇👇👇