همه چيز را ميدانند و هيچ چيز را نميدانند
تاكنون بارها گله كرده‌ايم كه ايرانيان معني « دانستن» را هم نميدانند. همين داستان «قضا و قدر» يك مثل نيكي براي اين موضوع ميباشد.
شما اگر در مجلسي بنشينيد و چنين گفتگو كنيد : « در زندگاني هر كسي بايد بكوشد تا نتيجه بردارد. اگر كسي نكوشد و يا راه كوشش را نداند ناچار در زندگي بسختي خواهد افتاد. همچنين توده‌ها آنهاييكه نكوشند و يا راه كوشش را ندانند بزيردستي مي‌افتند و بدبخت مي‌گردند». اينها را كه سراپا حقايقست شرح دهيد ، خواهيد ديد شنوندگان همگي از درون دل « بلي» ميگويند و سرها را براي تصديق تكان ميدهند ، خواهيد ديد يكي سري تكان داده مي‌گويد : «بلي ، ليس للانسان الا ما سعي». آن يكي دهان پر باد كرده شعر ميخواند ...
👇👇👇👇👇👇
تاكنون بارها گله كرده‌ايم كه ايرانيان معني « دانستن» را هم نميدانند. همين داستان «قضا و قدر» يك مثل نيكي براي اين موضوع ميباشد.
شما اگر در مجلسي بنشينيد و چنين گفتگو كنيد : « در زندگاني هر كسي بايد بكوشد تا نتيجه بردارد. اگر كسي نكوشد و يا راه كوشش را نداند ناچار در زندگي بسختي خواهد افتاد. همچنين توده‌ها آنهاييكه نكوشند و يا راه كوشش را ندانند بزيردستي مي‌افتند و بدبخت مي‌گردند». اينها را كه سراپا حقايقست شرح دهيد ، خواهيد ديد شنوندگان همگي از درون دل « بلي» ميگويند و سرها را براي تصديق تكان ميدهند ، خواهيد ديد يكي سري تكان داده مي‌گويد : «بلي ، ليس للانسان الا ما سعي». آن يكي دهان پر باد كرده شعر ميخواند ...
👇👇👇👇👇👇
🔵 #کتاب_در_راه_سیاست
ما در سیاست نیز از دیگران پیشتریم
بارها ديده شده كساني ميگويند : «شما در سیاست وارد نیستید» و اینرا ایرادی بما می‌شمارند. در حالی که ما از سياست دور نيستيم و از روزيكه بكوشش برخاسته‌ايم در راه سياست گام ميزنيم. ميبايد گفت : آنان سياست را بمعني راستش نميشناسند و يا از كار ما چندانكه بايد آگاه نيستند. اينست ميخواهم اين زمينه هم روشن باشد.
راستست كه ميدان كوششهاي ما ايران نيست و جهانست ، در ديد‌ه‌ی ما ايراني و هندي و عرب و ترك و آسيايي و اروپايي و آفريقايي و آمريكايي يكيست. ما نيكي را براي همه جهان ميخواهيم. با اينحال چون در ايرانيم و اين كشور ميهن ماست بآن دلبستگي بيشتر ميداريم و چون كوشش را از اينجا آغاز كرده‌ايم ، ميبايد نخست باينجا پردازيم. ميبايد باين كشور و توده بيشتر دل بنديم.
پس نشدني بوده كه ما درباره‌ی اين كشور وآينده آن بي‌پروا باشیم. نشدني بوده كه راهي را در اين زمينه دنبال نكنيم.
اگر راستي را بخواهند ما در سياست نيز از ديگران پيشتريم و يك راه بهتر را دنبال ميكنيم. دوباره ميگويم : ايراد گيرندگان سياست را بمعني خود نشناخته‌اند ...
👇👇👇👇👇👇
ما در سیاست نیز از دیگران پیشتریم
بارها ديده شده كساني ميگويند : «شما در سیاست وارد نیستید» و اینرا ایرادی بما می‌شمارند. در حالی که ما از سياست دور نيستيم و از روزيكه بكوشش برخاسته‌ايم در راه سياست گام ميزنيم. ميبايد گفت : آنان سياست را بمعني راستش نميشناسند و يا از كار ما چندانكه بايد آگاه نيستند. اينست ميخواهم اين زمينه هم روشن باشد.
راستست كه ميدان كوششهاي ما ايران نيست و جهانست ، در ديد‌ه‌ی ما ايراني و هندي و عرب و ترك و آسيايي و اروپايي و آفريقايي و آمريكايي يكيست. ما نيكي را براي همه جهان ميخواهيم. با اينحال چون در ايرانيم و اين كشور ميهن ماست بآن دلبستگي بيشتر ميداريم و چون كوشش را از اينجا آغاز كرده‌ايم ، ميبايد نخست باينجا پردازيم. ميبايد باين كشور و توده بيشتر دل بنديم.
پس نشدني بوده كه ما درباره‌ی اين كشور وآينده آن بي‌پروا باشیم. نشدني بوده كه راهي را در اين زمينه دنبال نكنيم.
اگر راستي را بخواهند ما در سياست نيز از ديگران پيشتريم و يك راه بهتر را دنبال ميكنيم. دوباره ميگويم : ايراد گيرندگان سياست را بمعني خود نشناخته‌اند ...
👇👇👇👇👇👇
آريستيديس و هانيبال
بخش یکم
چون در گفتگو از خويهاي پاك «راستي پرستي » را گرانمايه‌ترين خوي آدمي ستوده و گفتيم : « اين خوي ازآنِ امام علي ابن ابيطالب و پسر قحافه و زاده‌ي خطابست... ازآنِ آريستيديس است.... كساني ميپرسند آريستيديس كه بوده؟..
مي‌گوييم : آريستيديس يكي از مردان يونان باستان بوده كه در زمان داريوش پادشاه هخامنشي و جانشين او خشايارشا مي‌زيسته.
بارها گفته‌ايم : گاهي در جهان خردها بالا گرفته و خويهاي ستوده رواج يافته. يكي از آنها در ميان يونانيان در همان زمانها بوده. ديگري در ميان روميان در زمان جمهوري‌گري روي داده. سومي در ميان مسلمانان در قرنهاي نخست اسلامي پیش آمده. چهارمي در اروپا در قرنهاي هفدهم و هجدهم انجام گرفته. از اينجاست ما در نگارش‌هاي خود از اينها ياد ميكنيم و هميشه گواهيها مي‌آوريم. كساني اگر تاريخ اين چهار دوره را بخوانند خواهند ديد چه مردان بخرد و پاكنهادي در ميان بوده و معني پيشرفت و برتري جهان را خواهند فهميد ...
👇👇👇👇👇👇
بخش یکم
چون در گفتگو از خويهاي پاك «راستي پرستي » را گرانمايه‌ترين خوي آدمي ستوده و گفتيم : « اين خوي ازآنِ امام علي ابن ابيطالب و پسر قحافه و زاده‌ي خطابست... ازآنِ آريستيديس است.... كساني ميپرسند آريستيديس كه بوده؟..
مي‌گوييم : آريستيديس يكي از مردان يونان باستان بوده كه در زمان داريوش پادشاه هخامنشي و جانشين او خشايارشا مي‌زيسته.
بارها گفته‌ايم : گاهي در جهان خردها بالا گرفته و خويهاي ستوده رواج يافته. يكي از آنها در ميان يونانيان در همان زمانها بوده. ديگري در ميان روميان در زمان جمهوري‌گري روي داده. سومي در ميان مسلمانان در قرنهاي نخست اسلامي پیش آمده. چهارمي در اروپا در قرنهاي هفدهم و هجدهم انجام گرفته. از اينجاست ما در نگارش‌هاي خود از اينها ياد ميكنيم و هميشه گواهيها مي‌آوريم. كساني اگر تاريخ اين چهار دوره را بخوانند خواهند ديد چه مردان بخرد و پاكنهادي در ميان بوده و معني پيشرفت و برتري جهان را خواهند فهميد ...
👇👇👇👇👇👇
دیروز چهارشنبه ۱۳ اردیبهشت یک معدن زغال‌سنگ در آزادشهر در ۹۰ کیلومتری شرق گرگان دچار انفجار گردید که در پی این رخداد ناگوار ۲۲ تن کارگر این معدن کشته ، ۳۰ تن زخمی و ۲۶ تن نیز در ژرفای ۱۳۰۰ متری آن به دام افتاده و زندانی گردیده‌اند.
بگفته‌ی مدیر کل جمعیت هلال احمر استان گلستان (عصر روز چهارشنبه) نیروهای امدادی که توانسته بودند به عمق ۸۰۰ متری برسند دچار آسیب گازگرفتگی شدند.
با این وضعیت روشن نیست کارگرانی که در ژرفای ۱۳۰۰ متری و فضایی آگنده از گاز مونو اکسید کربن گرفتار هستند چه اندازه بخت زنده ماندن دارند.
ما در این پیشامد اندوهگین با خانواده‌های جانباختگان و آسیب‌دیدگان همدردیم و امیدواریم کارگران گرفتار شده هرچه زودتر رهایی یافته و به آغوش گرم خانواده‌های خود بازگردند.
#کانال_پاکدینی
✅ @pakdini
بگفته‌ی مدیر کل جمعیت هلال احمر استان گلستان (عصر روز چهارشنبه) نیروهای امدادی که توانسته بودند به عمق ۸۰۰ متری برسند دچار آسیب گازگرفتگی شدند.
با این وضعیت روشن نیست کارگرانی که در ژرفای ۱۳۰۰ متری و فضایی آگنده از گاز مونو اکسید کربن گرفتار هستند چه اندازه بخت زنده ماندن دارند.
ما در این پیشامد اندوهگین با خانواده‌های جانباختگان و آسیب‌دیدگان همدردیم و امیدواریم کارگران گرفتار شده هرچه زودتر رهایی یافته و به آغوش گرم خانواده‌های خود بازگردند.
#کانال_پاکدینی
✅ @pakdini
آريستيديس و هانيبال
بخش دوم
از اينگونه شاهكاريها از سرداران در تاريخ فراوان رخ داده و در تاريخ ايران نيز از آنگونه پیش‌آمدها بسيار است. ماننده‌ی همين جنگ هانيبال در گان و هنرنمايي او در تاريخ ايران جنگ نادرشاه افشار با عبدالله پاشا سرعسکر عثماني در بيرون ايروان ميباشد كه ميرزا مهدي‌خان در جهانگشا داستان آنرا بسيار روشن نوشته است. در اين جنگ سر عسکر هفتاد هزار سواره و پنجاه هزار پياده با توپخانه‌ي بزرگي همراه داشت. اين شمارش را ميرزا مهدي‌خان از روي دفتر محمد آقاي ذخيره‌چي آورده است كه جاي هيچگونه گمان نيست. گذشته از دسته‌هاي سپاه ترك كه در ايروان جاي داشتند و روز جنگ بآهنگ ياري با سر عسکر از آنجا بيرون آمدند ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
از اينگونه شاهكاريها از سرداران در تاريخ فراوان رخ داده و در تاريخ ايران نيز از آنگونه پیش‌آمدها بسيار است. ماننده‌ی همين جنگ هانيبال در گان و هنرنمايي او در تاريخ ايران جنگ نادرشاه افشار با عبدالله پاشا سرعسکر عثماني در بيرون ايروان ميباشد كه ميرزا مهدي‌خان در جهانگشا داستان آنرا بسيار روشن نوشته است. در اين جنگ سر عسکر هفتاد هزار سواره و پنجاه هزار پياده با توپخانه‌ي بزرگي همراه داشت. اين شمارش را ميرزا مهدي‌خان از روي دفتر محمد آقاي ذخيره‌چي آورده است كه جاي هيچگونه گمان نيست. گذشته از دسته‌هاي سپاه ترك كه در ايروان جاي داشتند و روز جنگ بآهنگ ياري با سر عسکر از آنجا بيرون آمدند ...
👇👇👇👇👇👇
از كوشش بيهوده چه سود تواند بود؟!..
كساني ميگويند : « اينكه شما افسران از جنگ گريخته و ديگر كاركنان دولت را كه در شهريور ماه وظيفه ناشناسي كرده بودند دنبال نموديد و در پرچم گفتارها نوشتيد چه نتيجه‌اي داد در حاليكه كساني در روزنامه‌هاي ديگري هواداري از ايشان مي‌نمايند و دفاعها مي‌نويسند؟!.. از آنسو آيا دولت چه ترتيب اثري بآن نوشتنها كرد؟!.. ميگويم : بارها گفتيم كه آن نوشتن‌هاي ما بيش از همه براي توده بود و اين ميخواستيم كه توده آن افسران بدكاره و آن كاركنان وظيفه ناشناس دولت را بشناسند و احترام بآنان نگزارده هميشه نامهاشان بخواري برند. ما بيش از همه بداوري توده قيمت مي‌نهاديم و كنون هم مي‌نهيم. يك توده بايد خود داوري داشته باشد و نيكان را از بدان جدا گرداند. بايد نيكان را بزرگ داشته بدان را خوار گيرد. اين نشان رشد يكتوده است. از آنسوي پاداش و كيفر بزرگ همين است. اين از پاداش و كيفري كه دولت بدهد بهتر و مؤثرتر است. زيرا پاداش يا كيفر دولت را هرچه كه فرض كنيم باين اندازه مايه‌ی سرافرازي يا سرافكندگي نتواند بود ...
👇👇👇👇👇👇
كساني ميگويند : « اينكه شما افسران از جنگ گريخته و ديگر كاركنان دولت را كه در شهريور ماه وظيفه ناشناسي كرده بودند دنبال نموديد و در پرچم گفتارها نوشتيد چه نتيجه‌اي داد در حاليكه كساني در روزنامه‌هاي ديگري هواداري از ايشان مي‌نمايند و دفاعها مي‌نويسند؟!.. از آنسو آيا دولت چه ترتيب اثري بآن نوشتنها كرد؟!.. ميگويم : بارها گفتيم كه آن نوشتن‌هاي ما بيش از همه براي توده بود و اين ميخواستيم كه توده آن افسران بدكاره و آن كاركنان وظيفه ناشناس دولت را بشناسند و احترام بآنان نگزارده هميشه نامهاشان بخواري برند. ما بيش از همه بداوري توده قيمت مي‌نهاديم و كنون هم مي‌نهيم. يك توده بايد خود داوري داشته باشد و نيكان را از بدان جدا گرداند. بايد نيكان را بزرگ داشته بدان را خوار گيرد. اين نشان رشد يكتوده است. از آنسوي پاداش و كيفر بزرگ همين است. اين از پاداش و كيفري كه دولت بدهد بهتر و مؤثرتر است. زيرا پاداش يا كيفر دولت را هرچه كه فرض كنيم باين اندازه مايه‌ی سرافرازي يا سرافكندگي نتواند بود ...
👇👇👇👇👇👇
بيماريها
ما امسال را در پيمان گفتارهاي پياپي بعنوان «خويهاي پاك» مي‌نگاريم. اين گفتارها كه تا پايان سال همچنان نگارش خواهد يافت براي شمردن خويها و شناسانيدن معني نيكخويي و نشان دادن راه آن ميباشد و نگاهي در اين گفتارها بتوده و گرفتاريهاي آنان نشده. ولي ميبايد ما يك كار ديگري نيز انجام دهيم. و آن اينكه به بيماريهاي كنوني توده‌ها پردازيم و بچاره‌ي آنها كوشيم.
خويهاي نيك و بد به بيماري و تندرستي ماند و كوشش درباره‌ی آنها مانند پزشكي است. پزشك يكبار به بيماران پردازد و دردهاي ايشان را جسته و بچاره ...
👇👇👇👇👇👇
ما امسال را در پيمان گفتارهاي پياپي بعنوان «خويهاي پاك» مي‌نگاريم. اين گفتارها كه تا پايان سال همچنان نگارش خواهد يافت براي شمردن خويها و شناسانيدن معني نيكخويي و نشان دادن راه آن ميباشد و نگاهي در اين گفتارها بتوده و گرفتاريهاي آنان نشده. ولي ميبايد ما يك كار ديگري نيز انجام دهيم. و آن اينكه به بيماريهاي كنوني توده‌ها پردازيم و بچاره‌ي آنها كوشيم.
خويهاي نيك و بد به بيماري و تندرستي ماند و كوشش درباره‌ی آنها مانند پزشكي است. پزشك يكبار به بيماران پردازد و دردهاي ايشان را جسته و بچاره ...
👇👇👇👇👇👇
چاره جز كوشش و ايستادگي نيست
يكي از خوانندگان پرچم با من گفتگو كرده چنين مي‌گويد : گفتارهايي را كه مي‌نويسيد مي‌خوانم ولي مردم اينها را نمي‌پذيرند. آن شرحي را كه درباره‌ی « قضا و قدر» نوشته بوديد من در خانواده‌ی خودمان خواندم ولي نتوانستم زنها را قانع گردانم.
بعقيده‌ی من نوشتن و گفتن براي اينها فايده ندارد. بايد در فكر ...
👇👇👇👇👇👇
يكي از خوانندگان پرچم با من گفتگو كرده چنين مي‌گويد : گفتارهايي را كه مي‌نويسيد مي‌خوانم ولي مردم اينها را نمي‌پذيرند. آن شرحي را كه درباره‌ی « قضا و قدر» نوشته بوديد من در خانواده‌ی خودمان خواندم ولي نتوانستم زنها را قانع گردانم.
بعقيده‌ی من نوشتن و گفتن براي اينها فايده ندارد. بايد در فكر ...
👇👇👇👇👇👇