ce goft^rh^i b^yad nevewt .pdf
102 KB
چه گفتارهایی باید نوشت؟..
#احمد_کسروی
#پرچم
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
#احمد_کسروی
#پرچم
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
گواهی پاکدلانه
به نام پاک آفریدگار
پروردگارا به گمراهیها خواهیم رزمید ، با آز و ستم خواهيم جنگيد. بتخانهها خواهیم برانداخت ، و آن پشتیبانی و راهنماییهای توست که ما را فیروز خواهد گردانید. نامت بلند بادا ای آفرندهی خورشید و ماه
آنچه بیادم هست از دورهی دبیرستان بوده که نام احمد کسروی بگوشم خورده. بویژه از دورهی پیشدانشگاهی و نیک بیاد دارم که پس از آن زمان بیشتر نامش را درکتابها میدیدم ...
👇👇👇👇👇👇
به نام پاک آفریدگار
پروردگارا به گمراهیها خواهیم رزمید ، با آز و ستم خواهيم جنگيد. بتخانهها خواهیم برانداخت ، و آن پشتیبانی و راهنماییهای توست که ما را فیروز خواهد گردانید. نامت بلند بادا ای آفرندهی خورشید و ماه
آنچه بیادم هست از دورهی دبیرستان بوده که نام احمد کسروی بگوشم خورده. بویژه از دورهی پیشدانشگاهی و نیک بیاد دارم که پس از آن زمان بیشتر نامش را درکتابها میدیدم ...
👇👇👇👇👇👇
gov^hie p^kdel^ne .pdf
98.6 KB
گواهی پاکدلانه
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
#احمد_کسروی
#کانال_پاکدینی
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
چهار پايهي نيك و بد
بخش دوم
ولي شما آن را ببينيد كه گروه درسخوانده و پيش افتاده اين دريافت را همچون بسياري از دريافتهاي سادهي ديگر از دست دادهاند و بيخردانه ميكوشند تودهي ساده را نيز بحال خود اندازند. در سه سال پيش هنگامي كه ما از ياوهبافيهاي زمان مغول نكوهش نوشتيم و اينان بهياهو برخاستند بارها رخ داد كساني نزد من آمدند و بگفتگو پرداختند و من چون يادآوري كردم كه اين كسان كه شما بزرگ ميناميد به پستيهاي بس زشتي برخاستهاند ـ ستايشگري كردهاند ، پول از اين و از آن خواستهاند ، زبان از دشنام و دروغ باز نداشتهاند ، و بسياري از ايشان آلودهي هوسهاي نامردانه بودهاند ، و بدتر از همه آنكه اين پستيها و زشتيهاي خود را برشتهي گفتار كشيده و خود را رسواي جاويدان ساختهاند ـ در پاسخ اين سخن چنين ميگفتند : در جهان كيست گناه نكرده؟!.. من ناگزير بودم بسخن درازي برخاسته بگويم : آري در جهان كسي نيست كه گناه نكرده ولي از گناه تا گناه دوري بسيار است. ناگزير ميشدم بگويم : ايكاش شما باندازهي مردم سادهي عامي فهم داشتيد و اين را ميدانستيد كه اين گناهان كه اينان كردهاند نه تنها گناه بلكه پستي و بيآزرمي نيز بوده است و چنين زشتيهايي درخور آمرزش نباشد ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
ولي شما آن را ببينيد كه گروه درسخوانده و پيش افتاده اين دريافت را همچون بسياري از دريافتهاي سادهي ديگر از دست دادهاند و بيخردانه ميكوشند تودهي ساده را نيز بحال خود اندازند. در سه سال پيش هنگامي كه ما از ياوهبافيهاي زمان مغول نكوهش نوشتيم و اينان بهياهو برخاستند بارها رخ داد كساني نزد من آمدند و بگفتگو پرداختند و من چون يادآوري كردم كه اين كسان كه شما بزرگ ميناميد به پستيهاي بس زشتي برخاستهاند ـ ستايشگري كردهاند ، پول از اين و از آن خواستهاند ، زبان از دشنام و دروغ باز نداشتهاند ، و بسياري از ايشان آلودهي هوسهاي نامردانه بودهاند ، و بدتر از همه آنكه اين پستيها و زشتيهاي خود را برشتهي گفتار كشيده و خود را رسواي جاويدان ساختهاند ـ در پاسخ اين سخن چنين ميگفتند : در جهان كيست گناه نكرده؟!.. من ناگزير بودم بسخن درازي برخاسته بگويم : آري در جهان كسي نيست كه گناه نكرده ولي از گناه تا گناه دوري بسيار است. ناگزير ميشدم بگويم : ايكاش شما باندازهي مردم سادهي عامي فهم داشتيد و اين را ميدانستيد كه اين گناهان كه اينان كردهاند نه تنها گناه بلكه پستي و بيآزرمي نيز بوده است و چنين زشتيهايي درخور آمرزش نباشد ...
👇👇👇👇👇👇
c^h^r p^yeye niko bad - 2 .pdf
116.6 KB
چهار پایهی نیک و بد
بخش دوم
#احمد_کسروی
#پیمان
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
بخش دوم
#احمد_کسروی
#پیمان
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
يكي از انديشههاي خام
يك سخن شگفتي كه از سالها درميان ايرانيان ميگردد آنست كه كساني ميگويند : « بايد مردم را باسواد گردانيد. چارهی دردها اينست » يا ميگويند : « بايد بمعارف تعميم داد ». اينسخنها پس از مشروطه بزبانها افتاده. زيرا پيش از مشروطه همهی كسان بافهم درد ايران را استبداد و بيقانوني ميدانستند و اين بود سالها كوشيدند تا بمشروطه جريان دادند. ولي در آنميان موانع بسياري در جلو پيشرفت ديدند و همان مشروطه كه براي ايران لازمترين چيزي بود ، از مردم دربارهی آن بيپرواييها ، بلكه دشمنيها و كارشكنيها ديدند ، در اين هنگام بود كه پي بردند در اين توده يكدردي هست ، و چون آن را نميشناختند و علت و چارهاش را نميدانستند گمانشان به بيسوادي رفته آن را سرچشمهی درماندگيها و بدبختيها شماردند و اين بود ميگفتند : « بايد مردم را باسواد گردانيد » ، و دبستانها را « كارخانهی آدمسازي » ناميده اميدها و آرزوهاي بسياري بآنها ميبستند ...
👇👇👇👇👇👇
يك سخن شگفتي كه از سالها درميان ايرانيان ميگردد آنست كه كساني ميگويند : « بايد مردم را باسواد گردانيد. چارهی دردها اينست » يا ميگويند : « بايد بمعارف تعميم داد ». اينسخنها پس از مشروطه بزبانها افتاده. زيرا پيش از مشروطه همهی كسان بافهم درد ايران را استبداد و بيقانوني ميدانستند و اين بود سالها كوشيدند تا بمشروطه جريان دادند. ولي در آنميان موانع بسياري در جلو پيشرفت ديدند و همان مشروطه كه براي ايران لازمترين چيزي بود ، از مردم دربارهی آن بيپرواييها ، بلكه دشمنيها و كارشكنيها ديدند ، در اين هنگام بود كه پي بردند در اين توده يكدردي هست ، و چون آن را نميشناختند و علت و چارهاش را نميدانستند گمانشان به بيسوادي رفته آن را سرچشمهی درماندگيها و بدبختيها شماردند و اين بود ميگفتند : « بايد مردم را باسواد گردانيد » ، و دبستانها را « كارخانهی آدمسازي » ناميده اميدها و آرزوهاي بسياري بآنها ميبستند ...
👇👇👇👇👇👇
چهار پايهي نيك و بد
بخش سوم
گروه ديگري آنانند كه پندآموزي و راهنمايي را راه روزي گرفتهاند و بهتر است ما حال ايشان را بسنجيم. همه ميدانيم كه اينان با دعوي پندآموزي و راهنمايي چون در كردار و گفتار آزاد نبودهاند ناگزير بودهاند كه در بند خشنودي مردم باشند و كسي را از خود نرنجانند تا بتوانند بهره از دهش ايشان جويند از اينرو هميشه راستي را فداي سود خود كردهاند. خدا ميداند كه از همين راه چه گزندي بتودهها رسانيدهاند.
گذشتهها گذشته ـ شما همين سي و اند سال دورهي مشروطه را بگيريد و رفتار اين گروه را بياد آوريد. در اين دوره كه صدها چيزهاي كهن برافتاده و صدها چيزهاي نو پديد آمده هميشه اينان پيرو مردم بودهاند. بدينسان كه يك چيزي تا تازه بوده و بيشتر مردم از آن ميرميدهاند اينان از در ايستادگي درآمدهاند. ولي همانكه اندك پيشرفتي رو داده و بيشتر مردم آنرا پذيرفتهاند اينان نيز پذيرفته و آنرا سرمايهي ديگري براي خود ساختهاند. هنوز فراموش نكردهايم كه در سي و اند سال پيش كه گفتگوي كره بودن زمين و گرديدن آن بگرد آفتاب و پديد آمدن باران از بخار و اينگونه سخنان تازه رواج مييافت و انبوه مردم از آنها ميرميدند اينان ـ اين پيشوايان ـ بجاي آنكه مردم را بجاي خود نشانند باد بآتش ناداني ايشان ميزدند و خود به پيروي از آنان هياهو برميانگيختند و آشكاره شاگردان دبستانها را بيدين خوانده مردم عامي را بآزار و گزند آنان واميداشتند. ليكن چون كمكم دانشها رواج بيشتر يافت و هركسي آشنا به آنها گرديد و اين زمان بيشتر مردم خواهان و خريدار گفتگو از آنها شدند اينان نيز رنگ سخن را ديگر كرده و گفتگو از آنها بميان آوردند و بلكه چنين گفتند كه امامانشان از اين دانشها آگاهي داده بودهاند ...
👇👇👇👇👇👇
بخش سوم
گروه ديگري آنانند كه پندآموزي و راهنمايي را راه روزي گرفتهاند و بهتر است ما حال ايشان را بسنجيم. همه ميدانيم كه اينان با دعوي پندآموزي و راهنمايي چون در كردار و گفتار آزاد نبودهاند ناگزير بودهاند كه در بند خشنودي مردم باشند و كسي را از خود نرنجانند تا بتوانند بهره از دهش ايشان جويند از اينرو هميشه راستي را فداي سود خود كردهاند. خدا ميداند كه از همين راه چه گزندي بتودهها رسانيدهاند.
گذشتهها گذشته ـ شما همين سي و اند سال دورهي مشروطه را بگيريد و رفتار اين گروه را بياد آوريد. در اين دوره كه صدها چيزهاي كهن برافتاده و صدها چيزهاي نو پديد آمده هميشه اينان پيرو مردم بودهاند. بدينسان كه يك چيزي تا تازه بوده و بيشتر مردم از آن ميرميدهاند اينان از در ايستادگي درآمدهاند. ولي همانكه اندك پيشرفتي رو داده و بيشتر مردم آنرا پذيرفتهاند اينان نيز پذيرفته و آنرا سرمايهي ديگري براي خود ساختهاند. هنوز فراموش نكردهايم كه در سي و اند سال پيش كه گفتگوي كره بودن زمين و گرديدن آن بگرد آفتاب و پديد آمدن باران از بخار و اينگونه سخنان تازه رواج مييافت و انبوه مردم از آنها ميرميدند اينان ـ اين پيشوايان ـ بجاي آنكه مردم را بجاي خود نشانند باد بآتش ناداني ايشان ميزدند و خود به پيروي از آنان هياهو برميانگيختند و آشكاره شاگردان دبستانها را بيدين خوانده مردم عامي را بآزار و گزند آنان واميداشتند. ليكن چون كمكم دانشها رواج بيشتر يافت و هركسي آشنا به آنها گرديد و اين زمان بيشتر مردم خواهان و خريدار گفتگو از آنها شدند اينان نيز رنگ سخن را ديگر كرده و گفتگو از آنها بميان آوردند و بلكه چنين گفتند كه امامانشان از اين دانشها آگاهي داده بودهاند ...
👇👇👇👇👇👇
c^h^r p^yeye niko bad - 3.pdf
125.4 KB
چهار پایهی نیک و بد
بخش سوم
#احمد_کسروی
#پیمان
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
بخش سوم
#احمد_کسروی
#پیمان
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
چرا بجاي سود زيان ميبينيم؟..
بخش یکم
از سال 1305[قمري] كه حاجي ميرزاحسن رشديه نخستين دبستان (يا مدرسهی جديد) را در تبريز بنياد نهاد ، تا امروز كه پنجاه و شش سال ميگذرد در ايران در راه معارف ( يا فرهنگ ) كوششهاي بسياري رفته است. از همان هنگام عقيدهی علاقهمندان بكشور و توده اين بوده كه بايد مردم را باسواد گردانيد ، و اينست هر يكي باندازهی تواناييش در اين راه ميكوشيده.
يكي از پيشگامان در اينراه شادروان امين الدوله بوده. زيرا چون در همان زمانها بواليگري تبريز آمد ، حاجي ميرزا حسن از دست ملايان و طلبهها آزار بسياری ديده و پس از چند سال كوشش دبستان را رها كرده بمصر رفته بود ، امين الدوله با تلگراف او را به تبريز خواست و دوباره با دست او دبستانی بنياد نهاد كه بشاگردان رخت و نهار نيز داده ميشد. سپس چون ناصرالدينشاه كشته شد و پسرش مظفرالدينشاه بجاي او نشست و پس از چند ماهي امين الدوله را براي صدراعظمي بتهران خواست امين الدوله حاجي ميرزاحسن را با خود همراه آورد و در تهران نيز يك دبستان بزرگي كه با پول او اداره ميشد بنياد گزاشت ...
👇👇👇👇👇👇
بخش یکم
از سال 1305[قمري] كه حاجي ميرزاحسن رشديه نخستين دبستان (يا مدرسهی جديد) را در تبريز بنياد نهاد ، تا امروز كه پنجاه و شش سال ميگذرد در ايران در راه معارف ( يا فرهنگ ) كوششهاي بسياري رفته است. از همان هنگام عقيدهی علاقهمندان بكشور و توده اين بوده كه بايد مردم را باسواد گردانيد ، و اينست هر يكي باندازهی تواناييش در اين راه ميكوشيده.
يكي از پيشگامان در اينراه شادروان امين الدوله بوده. زيرا چون در همان زمانها بواليگري تبريز آمد ، حاجي ميرزا حسن از دست ملايان و طلبهها آزار بسياری ديده و پس از چند سال كوشش دبستان را رها كرده بمصر رفته بود ، امين الدوله با تلگراف او را به تبريز خواست و دوباره با دست او دبستانی بنياد نهاد كه بشاگردان رخت و نهار نيز داده ميشد. سپس چون ناصرالدينشاه كشته شد و پسرش مظفرالدينشاه بجاي او نشست و پس از چند ماهي امين الدوله را براي صدراعظمي بتهران خواست امين الدوله حاجي ميرزاحسن را با خود همراه آورد و در تهران نيز يك دبستان بزرگي كه با پول او اداره ميشد بنياد گزاشت ...
👇👇👇👇👇👇
cer^ bej^ye sud zi^n mibinim - 1.pdf
115.8 KB
چرا بجای سود زیان میبینیم؟..
بخش یکم
#احمد_کسروی
#پرچم
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
بخش یکم
#احمد_کسروی
#پرچم
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
چهار پايهي نيك و بد
بخش چهارم
كنون بديهايي را از ديدهي پايداري و سرفرازي توده شمارم : همه ميدانند گرانمايهترين چيز يك توده آزادي ايشانست كه در كشور خود آزاد و وارسته زيند و راهي بهيچ بيگانه ندهند. دوباره ميگويم اين گرانمايهترين چيز يك توده ميباشد. زيرا يك توده تا آزاد و وارسته نباشد نتواند دربند سود خود باشد و در راه آسايش و گردنفرازي خود بكوشد و از دارايي كشور خود بهرهمند گردد. مردمي كه وارستگي را از دست دادند بايد يوغ بندگي را بگردن گيرند و هميشه از بهر ديگران زيسته و بسود ديگران باشند. بايد بسيار كوشند و از خوشيهاي زندگي جز بهرهي كمي ندارند. يك توده كه از آزادي بيبهره گرديد و رشتهي كارهايش بدست بيگانگان افتاد براي آنكه ديگر سر نفرازد و بانديشهي آزادي نيفتد از هر راهي كوشند و آنان را از پا اندازند. دستهاي بدخواهي بميانشان دراز شده تخم دشمني و پراكندگي كارند ، و بمردان كاردان و غيرتمند ميدان نداده و از پا اندازند و بكسان پست نهاد پرورش دهند و بدينسان ريشهي غيرت و گردنفرازي و خويهاي ستوده را از ميان ايشان براندازند. يك كلمه گويم: بهر بهايي بسر آيد راه نابودي را بروي آنان باز دارند. من اگر بخواهم بزرگي و ارجمندي آزادي و وارستگي را روشن گردانم بايد صد صفحه را سياه سازم ...
👇👇👇👇👇👇
بخش چهارم
كنون بديهايي را از ديدهي پايداري و سرفرازي توده شمارم : همه ميدانند گرانمايهترين چيز يك توده آزادي ايشانست كه در كشور خود آزاد و وارسته زيند و راهي بهيچ بيگانه ندهند. دوباره ميگويم اين گرانمايهترين چيز يك توده ميباشد. زيرا يك توده تا آزاد و وارسته نباشد نتواند دربند سود خود باشد و در راه آسايش و گردنفرازي خود بكوشد و از دارايي كشور خود بهرهمند گردد. مردمي كه وارستگي را از دست دادند بايد يوغ بندگي را بگردن گيرند و هميشه از بهر ديگران زيسته و بسود ديگران باشند. بايد بسيار كوشند و از خوشيهاي زندگي جز بهرهي كمي ندارند. يك توده كه از آزادي بيبهره گرديد و رشتهي كارهايش بدست بيگانگان افتاد براي آنكه ديگر سر نفرازد و بانديشهي آزادي نيفتد از هر راهي كوشند و آنان را از پا اندازند. دستهاي بدخواهي بميانشان دراز شده تخم دشمني و پراكندگي كارند ، و بمردان كاردان و غيرتمند ميدان نداده و از پا اندازند و بكسان پست نهاد پرورش دهند و بدينسان ريشهي غيرت و گردنفرازي و خويهاي ستوده را از ميان ايشان براندازند. يك كلمه گويم: بهر بهايي بسر آيد راه نابودي را بروي آنان باز دارند. من اگر بخواهم بزرگي و ارجمندي آزادي و وارستگي را روشن گردانم بايد صد صفحه را سياه سازم ...
👇👇👇👇👇👇
c^h^r p^yeye niko bad - 4.pdf
122.1 KB
چهار پایهی نیک و بد
بخش چهارم
#احمد_کسروی
#پیمان
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
بخش چهارم
#احمد_کسروی
#پیمان
✅ @pakdini
همبستگی با ما :
✅ farhixt@gmail.com
✅ @ahmad_kasravi
چرا بجاي سود زيان ميبينيم؟..
بخش دوم
چرا معارف بجاي سود زيان رسانيده؟.. چرا جوانان را سستعزم و بياراده ميگرداند؟.. پيداست كه بايد علت را از كتابهاي درسي و ديگر كتابهايي كه در دسترس شاگردانست جستجو كرد. بايد در آن زمينه بيك دقت و توجه پرداخت. در اين باره خوانندگان بآساني داوري توانند كرد. زيرا بيشتر آنان كسانيند كه دبيرستان و دانشكده ديدهاند و درسهاييكه در آنها خوانده ميشود از يادشان نرفته است. با اين حال من نيز براي روشني موضوع بيك داستاني مي پردازم :
چند سال پيش بيكي از دانشكدهها رفتم با رئيس آن كار داشتم. ديدم از اطاق آوازي شنيده ميشود دو سه تن باهم مباحثه ميكنند. چون درآمدم ديدم سه تن از استادانند دربارهی يكرسالهاي گفتگو دارند. چگونگي اين بوده كه يكي از شاگردان كه درسهاي خود را بپايان رسانيده و رسالهاي بنام « ختم تحصيل» بعنوان « تأثير استيلاي مغول در ادبيات ايران » تأليف كرده كه اين گفتگو در پيرامون آنست ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
چرا معارف بجاي سود زيان رسانيده؟.. چرا جوانان را سستعزم و بياراده ميگرداند؟.. پيداست كه بايد علت را از كتابهاي درسي و ديگر كتابهايي كه در دسترس شاگردانست جستجو كرد. بايد در آن زمينه بيك دقت و توجه پرداخت. در اين باره خوانندگان بآساني داوري توانند كرد. زيرا بيشتر آنان كسانيند كه دبيرستان و دانشكده ديدهاند و درسهاييكه در آنها خوانده ميشود از يادشان نرفته است. با اين حال من نيز براي روشني موضوع بيك داستاني مي پردازم :
چند سال پيش بيكي از دانشكدهها رفتم با رئيس آن كار داشتم. ديدم از اطاق آوازي شنيده ميشود دو سه تن باهم مباحثه ميكنند. چون درآمدم ديدم سه تن از استادانند دربارهی يكرسالهاي گفتگو دارند. چگونگي اين بوده كه يكي از شاگردان كه درسهاي خود را بپايان رسانيده و رسالهاي بنام « ختم تحصيل» بعنوان « تأثير استيلاي مغول در ادبيات ايران » تأليف كرده كه اين گفتگو در پيرامون آنست ...
👇👇👇👇👇👇