زمانی عینک زدن فرنگی مآبی بود. با قاشق و چنگال خوراک خوردن حرام بود. زبان بیگانه خواندن «زبان سگ و گربه» یاد گرفتن بود. سوار خودرو شدن حرام یا مکروه ولی سوار خر شدن پیروی از مؤمنین بود. میکروفن را چون فرنگی کافر ساخته بود بکار بردنش حرام بود. اینها هیچیک یکسره به آخوندها سودی نمی‌رسانید. ولی قضا را زمانی آمد که همه سودمند افتاد و حرامها از میان برخاست.
اکنون در زمینه‌ی دریافت پول ، میخواهد تراولرز چک باشد یا ارز بیگانه ، یک تکه الماس یا پلاتین یا یک عتیقه ، پول به رویه‌ی اسکناس باشد یا عددی که به حساب معینی افزوده میگردد و این با کارتخوان انجام گیرد. اینها هیچکدام به «تقدس» ائمه‌ی اطهار و مقدسات دینی آسیبی نمی‌زند.
اکنون در زمینه‌ی دریافت پول ، میخواهد تراولرز چک باشد یا ارز بیگانه ، یک تکه الماس یا پلاتین یا یک عتیقه ، پول به رویه‌ی اسکناس باشد یا عددی که به حساب معینی افزوده میگردد و این با کارتخوان انجام گیرد. اینها هیچکدام به «تقدس» ائمه‌ی اطهار و مقدسات دینی آسیبی نمی‌زند.
خرده‌گیری و پاسخ آن
بخش دوم
در سال ۱۳۲۷[ق] و پس از آن ، دشمنی آزاديخواهان با ملايان باندازه‌ای بود كه من ياد دارم در تبريز كه مركز آزاديخواهی ايران شده بود بسياری از ملايان از خانه بيرون نمی‌آمدند و بجای عمامه كلاه بسر می‌گزاردند. ليكن در آن ميان چون سپاه روس در ايران بود و دولت استبدادی روس از آن شور و تكانی كه در ميان آزاديخواهان ميديد بيم ميكرد و بجلوگيری از آنان ميكوشيد از راههای نهانی بملايان پشت‌گرمی ميداد كه اين خود داستان ديگری دارد كه من در اينجا بآن نمی‌پردازم. ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
در سال ۱۳۲۷[ق] و پس از آن ، دشمنی آزاديخواهان با ملايان باندازه‌ای بود كه من ياد دارم در تبريز كه مركز آزاديخواهی ايران شده بود بسياری از ملايان از خانه بيرون نمی‌آمدند و بجای عمامه كلاه بسر می‌گزاردند. ليكن در آن ميان چون سپاه روس در ايران بود و دولت استبدادی روس از آن شور و تكانی كه در ميان آزاديخواهان ميديد بيم ميكرد و بجلوگيری از آنان ميكوشيد از راههای نهانی بملايان پشت‌گرمی ميداد كه اين خود داستان ديگری دارد كه من در اينجا بآن نمی‌پردازم. ...
👇👇👇👇👇👇
xordegiri va p^soxe ^n - 2.pdf
152.3 KB
خرده‌گيری و پاسخ آن
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
اين بيگفتگوست كه بايد حقايق را بدستياری خرد درك كرد.
چيزی كه هست كسان بسياری خردهاشان ناتوانست كه اگر هم حقايق را درك كنند آن را نميتوانند پذيرفت.
مثلاً ما درباره‌ی شعر سخنانی نوشتيم و معناي حقيقی آن را روشن گردانيديم.
آن سخنان را هر كس بشنود و بفهمد درك خواهد كرد كه حقيقت است.
چيزی كه هست كسانی خردهاشان تواناست كه آن را پذيرفته بكار خواهند بست و كسانی خردهاشان ناتوانست و نخواهند پذيرفت.
چنانكه ما این را آزموديم بسياری را ديديم كه شاعر بودند و غزلها و قصيده‌ها داشتند ولی پس از خواندن آن سخنان بنام پيروی از حقيقت از شعرهای خود درگذشته و از آن گونه شعرسرايی چشم پوشيدند.
ليكن از اينسو كسانی بدستاويز همان سخنان به بدزبانيها پرداختند و پستی و بيفرهنگی بسيار نمودند.
چرا چنين بود؟.. ، زيرا آن دسته خردهاشان نيرومند است و رشته‌ی اختيارشان در دست آن ميباشد.
ولی اين دسته خردهاشان درمانده و بيكاره است و اختيارشان جز در دست هوس و رشك و خودنمائی نميباشد.
دليل اين مطلب كه همين كسان نيز حقيقت را درباره‌ی شعر دريافته‌اند (نهايت نميتوانند پذيرفت) آنست كه شما اگر با يكی از آنان بگفتگو پرداخته بپرسيد :
«بنوشته‌های پرچم درباره‌ی شعر چه ايرادی داريد؟.. كدام جمله‌اش را درست نمی‌شماريد؟..» خواهيد ديد پاسخی ندارند و با اين حال گردن گزاردن نميتوانند.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۱۶۸)
چيزی كه هست كسان بسياری خردهاشان ناتوانست كه اگر هم حقايق را درك كنند آن را نميتوانند پذيرفت.
مثلاً ما درباره‌ی شعر سخنانی نوشتيم و معناي حقيقی آن را روشن گردانيديم.
آن سخنان را هر كس بشنود و بفهمد درك خواهد كرد كه حقيقت است.
چيزی كه هست كسانی خردهاشان تواناست كه آن را پذيرفته بكار خواهند بست و كسانی خردهاشان ناتوانست و نخواهند پذيرفت.
چنانكه ما این را آزموديم بسياری را ديديم كه شاعر بودند و غزلها و قصيده‌ها داشتند ولی پس از خواندن آن سخنان بنام پيروی از حقيقت از شعرهای خود درگذشته و از آن گونه شعرسرايی چشم پوشيدند.
ليكن از اينسو كسانی بدستاويز همان سخنان به بدزبانيها پرداختند و پستی و بيفرهنگی بسيار نمودند.
چرا چنين بود؟.. ، زيرا آن دسته خردهاشان نيرومند است و رشته‌ی اختيارشان در دست آن ميباشد.
ولی اين دسته خردهاشان درمانده و بيكاره است و اختيارشان جز در دست هوس و رشك و خودنمائی نميباشد.
دليل اين مطلب كه همين كسان نيز حقيقت را درباره‌ی شعر دريافته‌اند (نهايت نميتوانند پذيرفت) آنست كه شما اگر با يكی از آنان بگفتگو پرداخته بپرسيد :
«بنوشته‌های پرچم درباره‌ی شعر چه ايرادی داريد؟.. كدام جمله‌اش را درست نمی‌شماريد؟..» خواهيد ديد پاسخی ندارند و با اين حال گردن گزاردن نميتوانند.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۱۶۸)
نمونه‌ای از پراکندگی اندیشه‌ها
آقای کسروی جمعه‌ی گذشته با دو نفر از آقایان سمنان بدیدن یکی از اعضاء معادن که تازه‌وارد بود رفتیم چون شهرتش پیمان بود پس از تعارفات معمولی پرسیدیم از پیمانیان و نویسنده‌ی پیمان اطلاعاتی داری ـ مانند همه که اظهار فضل و دانش را دوست دارند جواب داد بعلی ـ آقای کسروی نویسنده‌ی پیمان را خوب می‌شناسم و ارادت بسزایی به مجله‌ی پیمان دارم.
👇👇👇👇👇👇
آقای کسروی جمعه‌ی گذشته با دو نفر از آقایان سمنان بدیدن یکی از اعضاء معادن که تازه‌وارد بود رفتیم چون شهرتش پیمان بود پس از تعارفات معمولی پرسیدیم از پیمانیان و نویسنده‌ی پیمان اطلاعاتی داری ـ مانند همه که اظهار فضل و دانش را دوست دارند جواب داد بعلی ـ آقای کسروی نویسنده‌ی پیمان را خوب می‌شناسم و ارادت بسزایی به مجله‌ی پیمان دارم.
👇👇👇👇👇👇
nemunei az par^kandegie andiweh^.pdf
79.5 KB
نمونه‌ای از پراکندگی اندیشه‌ها
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
Ya'qub 5 - 1.pdf
77 KB
گفتار پنجم
خطر زخم درون ـ بیماری کودتا
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
خطر زخم درون ـ بیماری کودتا
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
قدری هم از اخلاق نویسید
یكی از خوانندگان با سادگی بسیار مینویسد : «گفتگو از دین و از فلسفه و از شعر بس است. قدری هم از اخلاق بنویسید.» ما نیز میخواهیم به همان سادگی پاسخ نویسیم.
می‌گوییم : این كوششها كه ما میكنیم بیش از همه برای نیكی خویهاست ، و در همان راهست كه باین كشاكشها برخاسته‌ایم و برای آنكه شما نیك آگاه گردید مثلی یاد میكنیم. ...
👇👇👇👇👇👇
یكی از خوانندگان با سادگی بسیار مینویسد : «گفتگو از دین و از فلسفه و از شعر بس است. قدری هم از اخلاق بنویسید.» ما نیز میخواهیم به همان سادگی پاسخ نویسیم.
می‌گوییم : این كوششها كه ما میكنیم بیش از همه برای نیكی خویهاست ، و در همان راهست كه باین كشاكشها برخاسته‌ایم و برای آنكه شما نیك آگاه گردید مثلی یاد میكنیم. ...
👇👇👇👇👇👇
qadri ham az axl^q nevisid.pdf
133.3 KB
قدری هم از اخلاق نویسید
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
Ya'qub 5 - 2.pdf
77.4 KB
گفتار پنجم
خطر زخم درون ـ بیماری کودتا
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
خطر زخم درون ـ بیماری کودتا
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
خرده‌گيری و پاسخ آن
(بخش سوم)
از تاريخ درگذريم : من ميخواهم از شما كه هم از ملايانيد و هم در مشروطه پا درميان داشته‌ايد پرسشهايی كنم و من خواهشمندم از پاسخ خودداری ننماييد.
ملايان ميگويند : حكومت حق ماست و مردم بايد پيروی از ما كنند فرمان از ما برند.
ميگويند بايد بجای ماليات ، زكات و مال امام بما پردازند. من از شما می‌پرسم :
👇👇👇👇👇👇
(بخش سوم)
از تاريخ درگذريم : من ميخواهم از شما كه هم از ملايانيد و هم در مشروطه پا درميان داشته‌ايد پرسشهايی كنم و من خواهشمندم از پاسخ خودداری ننماييد.
ملايان ميگويند : حكومت حق ماست و مردم بايد پيروی از ما كنند فرمان از ما برند.
ميگويند بايد بجای ماليات ، زكات و مال امام بما پردازند. من از شما می‌پرسم :
👇👇👇👇👇👇
xordegiri va p^soxe ^n 3.pdf
78.8 KB
خرده‌گيری و پاسخ آن
(بخش سوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(بخش سوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بدانيد ای ايرانيان : شما سر كلافه را گم كرده‌ايد.
بدانيد شما سر رشته را از دست داده‌ايد
بدانيد شما از آيين طبيعت مستثنا نخواهيد بود.
بدانيد اگر تكانی بخود ندهيد و خردمندانه بچاره نكوشيد مقهور حوادث گرديده آسمان بر شما نخواهد گريست. ...
كنون بينديشيد كه آينده چه خواهد بود؟..
بينديشيد و اين سستی و بی‌عزمی را كنار گزارده بياييد دست بهم دهيم و از امروز بچاره كوشيم.
بياييد با جانفشانی و پاكدلی خود را برای حوادث آماده گردانيم.
نگوييد كسی پيش نيفتاد نگوييد كسی ما را بهمدستی دعوت نكرد ، ما اينك پيش افتاده‌ايم و برای هر گونه كوشش و جانفشانی آماده ميباشيم ، ما اينك شما را دعوت ميكنيم.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۱۵۸)
بدانيد شما سر رشته را از دست داده‌ايد
بدانيد شما از آيين طبيعت مستثنا نخواهيد بود.
بدانيد اگر تكانی بخود ندهيد و خردمندانه بچاره نكوشيد مقهور حوادث گرديده آسمان بر شما نخواهد گريست. ...
كنون بينديشيد كه آينده چه خواهد بود؟..
بينديشيد و اين سستی و بی‌عزمی را كنار گزارده بياييد دست بهم دهيم و از امروز بچاره كوشيم.
بياييد با جانفشانی و پاكدلی خود را برای حوادث آماده گردانيم.
نگوييد كسی پيش نيفتاد نگوييد كسی ما را بهمدستی دعوت نكرد ، ما اينك پيش افتاده‌ايم و برای هر گونه كوشش و جانفشانی آماده ميباشيم ، ما اينك شما را دعوت ميكنيم.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۱۵۸)
Ya'qub 6 - 1.pdf
76.8 KB
گفتار ششم
گردنکشان مغلوب میشوند ـ کابل بقلمرو اسلام درمی‌آید.
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
گردنکشان مغلوب میشوند ـ کابل بقلمرو اسلام درمی‌آید.
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
پیشرفت حقایق [یا راز شراکت مفاخر ملی با دسته‌ی خائنان]
آقای کسروی دارنده‌ی نامه‌ی پرچم
کسانی در این کشور با فراغت و آسودگی زندگی نموده و خود را رهبر توده معرفی کرده ولی بنا بطبع خاین خود در نهان و آشکاره میکوشند این ملت هرگز از خواب بیدار نشده و همواره آلوده ببدیها باشند. تا ایشان حداکثر استفاده را ببرند. این قبیل اشخاص چون همیشه بتاریکی جهل عادت نموده‌اند همین که پرچم را میخوانند روشنی حقیقت چشم ایشان را خیره نموده و نمی‌توانند آن را درک نمایند لذا عصبی شده بزمین و زمان دشنام داده و با دارنده‌ی پرچم کینه می‌ورزند. ...
👇👇👇👇👇👇
آقای کسروی دارنده‌ی نامه‌ی پرچم
کسانی در این کشور با فراغت و آسودگی زندگی نموده و خود را رهبر توده معرفی کرده ولی بنا بطبع خاین خود در نهان و آشکاره میکوشند این ملت هرگز از خواب بیدار نشده و همواره آلوده ببدیها باشند. تا ایشان حداکثر استفاده را ببرند. این قبیل اشخاص چون همیشه بتاریکی جهل عادت نموده‌اند همین که پرچم را میخوانند روشنی حقیقت چشم ایشان را خیره نموده و نمی‌توانند آن را درک نمایند لذا عصبی شده بزمین و زمان دشنام داده و با دارنده‌ی پرچم کینه می‌ورزند. ...
👇👇👇👇👇👇