da pir^mune rom^n - 4.pdf
88.5 KB
در پیرامون رُمان
بخش چهارم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش چهارم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
امروز ما اگر بیندیشیم كه این فرهنگ آیا سودش بیشتر است یا زیانش ، از روی فهم و بینش باید بگوییم : زیانش فزونتر میباشد.
باین دلیل كه شما اگر یك جوان درسخوانده و دانشكده دیده را با یك روستایی ساده‌ی بیسواد بسنجش گزارید و این بیندیشید كه آیا كدام یكی بزیستن شاینده‌تر است؟.. كدامیكی بتوده سودمندتر میباشد؟.. اگر از روی فهم و بینش بسنجید باید بگویید : آن روستایی شاینده‌تر و سودمندتر میباشد.
راست است آن روستائی خواندن و نوشتن نمیداند ، از آگاهیهایی كه برای هر كس در زندگانی دربایست است بی‌بهره میباشد ، بیشتر آنها هنوز زمین را روی گاو ماهی می‌شناسند ، هنوز زمین‌لرزه را نتیجه‌ی تكان گاو می‌شمارند ، اگر از مرزهای ایران بپرسید آگهی درستی ندارند ، از دریاها و از رودها و كوههای جهان چیز درستی نمیدانند ، نافهمیهای دیگری هم بسیار میدارند ـ اینها همه كمیهای آنهاست ، عیبهای ایشان است.
لیكن با اینحال بدرد زندگانی بهتر میخورند ، بفراگرفتن حقایق زندگانی نزدیكتر میباشند. زیرا یك روستایی راه زندگانی را جز كوشیدن نمیداند ، و اینست همیشه میكوشد.
از آنسوی با همه‌ی دُژآگاهی ، دریافت ساده و نیروهای خدادادیش بحال خود میباشد اینست ، اگر بخواهیم حقایق را به او یاد دهیم خواهد پذیرفت و در برابرش ایستادگی نخواهد كرد پذیرفتن حقایق بكسی از آنان نخواهد برخورد.
لیكن این جوانان درسخوانده بیشترشان (نه همگیشان) بكوشش آماده نمی‌باشند ، و چون درس خوانده‌اند بگندم‌كاری ، و درخت‌نشانی ، دامپروری ، پشم‌ریسی ، پارچه‌بافی ، رختدوزی ، خانه‌سازی ، و مانند اینها كه كارهای اساسی زندگیست گردن نمیگزارند و آنها را كمی خود می‌شناسند. بلكه بسیاری از آنان داد و ستد و بازرگانی را نیز ننگ می‌شمارند.
تنها كاری كه برای خود شاینده می‌شناسند پشت میز اداره‌ها نشستن و آموزگاری و روزنامه‌نویسی و اینگونه پیشه‌هاست.
...
چون در دبیرستان یا در دانشكده درسهایی میخوانند كه آنها را سرمایه‌ی زندگی می‌شمارند (در حالی كه نیست و بیشتر آنها پوچ و بیهوده است) ، اینست چون از آموزشگاه بیرون می‌آیند گمان كمی بخود نمی‌برند و نیازی بآنكه حقایق زندگانی را جستجو كنند نمی‌بینند ، بلكه اگر حقیقتی را از كسی شنیدند كه نمیدانستند بآنان برمیخورد ، و اینست بجای پذیرفتن به چَخِش[=مجادله] و ستیزه میپردازند و از آن كس میرنجند.
اینان از بدبختی بهتر میدانند كه ایران در همین حال آلودگی و گرفتاری بماند ، و هیچ كس بچاره‌ی دردها برنخیزد زیرا برخاستن یك كسی را كه فهم و دانشش بیش از آنها باشد شكست خود می‌شمارند و اینست خرسندی بآن نمیتوانند داد.
این همان خوی پست جداسری و گردنكشی است كه بدبختانه این جوانان گرفتار آن شده‌اند.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۵۴)
باین دلیل كه شما اگر یك جوان درسخوانده و دانشكده دیده را با یك روستایی ساده‌ی بیسواد بسنجش گزارید و این بیندیشید كه آیا كدام یكی بزیستن شاینده‌تر است؟.. كدامیكی بتوده سودمندتر میباشد؟.. اگر از روی فهم و بینش بسنجید باید بگویید : آن روستایی شاینده‌تر و سودمندتر میباشد.
راست است آن روستائی خواندن و نوشتن نمیداند ، از آگاهیهایی كه برای هر كس در زندگانی دربایست است بی‌بهره میباشد ، بیشتر آنها هنوز زمین را روی گاو ماهی می‌شناسند ، هنوز زمین‌لرزه را نتیجه‌ی تكان گاو می‌شمارند ، اگر از مرزهای ایران بپرسید آگهی درستی ندارند ، از دریاها و از رودها و كوههای جهان چیز درستی نمیدانند ، نافهمیهای دیگری هم بسیار میدارند ـ اینها همه كمیهای آنهاست ، عیبهای ایشان است.
لیكن با اینحال بدرد زندگانی بهتر میخورند ، بفراگرفتن حقایق زندگانی نزدیكتر میباشند. زیرا یك روستایی راه زندگانی را جز كوشیدن نمیداند ، و اینست همیشه میكوشد.
از آنسوی با همه‌ی دُژآگاهی ، دریافت ساده و نیروهای خدادادیش بحال خود میباشد اینست ، اگر بخواهیم حقایق را به او یاد دهیم خواهد پذیرفت و در برابرش ایستادگی نخواهد كرد پذیرفتن حقایق بكسی از آنان نخواهد برخورد.
لیكن این جوانان درسخوانده بیشترشان (نه همگیشان) بكوشش آماده نمی‌باشند ، و چون درس خوانده‌اند بگندم‌كاری ، و درخت‌نشانی ، دامپروری ، پشم‌ریسی ، پارچه‌بافی ، رختدوزی ، خانه‌سازی ، و مانند اینها كه كارهای اساسی زندگیست گردن نمیگزارند و آنها را كمی خود می‌شناسند. بلكه بسیاری از آنان داد و ستد و بازرگانی را نیز ننگ می‌شمارند.
تنها كاری كه برای خود شاینده می‌شناسند پشت میز اداره‌ها نشستن و آموزگاری و روزنامه‌نویسی و اینگونه پیشه‌هاست.
...
چون در دبیرستان یا در دانشكده درسهایی میخوانند كه آنها را سرمایه‌ی زندگی می‌شمارند (در حالی كه نیست و بیشتر آنها پوچ و بیهوده است) ، اینست چون از آموزشگاه بیرون می‌آیند گمان كمی بخود نمی‌برند و نیازی بآنكه حقایق زندگانی را جستجو كنند نمی‌بینند ، بلكه اگر حقیقتی را از كسی شنیدند كه نمیدانستند بآنان برمیخورد ، و اینست بجای پذیرفتن به چَخِش[=مجادله] و ستیزه میپردازند و از آن كس میرنجند.
اینان از بدبختی بهتر میدانند كه ایران در همین حال آلودگی و گرفتاری بماند ، و هیچ كس بچاره‌ی دردها برنخیزد زیرا برخاستن یك كسی را كه فهم و دانشش بیش از آنها باشد شكست خود می‌شمارند و اینست خرسندی بآن نمیتوانند داد.
این همان خوی پست جداسری و گردنكشی است كه بدبختانه این جوانان گرفتار آن شده‌اند.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۵۴)
Ya'qub 7 - 4.pdf
89.2 KB
گفتار هفتم
یعقوب فرمانروا ـ آیین فرمانروایی
بخش چهارم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
یعقوب فرمانروا ـ آیین فرمانروایی
بخش چهارم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
خودنمایی و جداسری
(و دیگر بیماریها)
بخش یکم
در شماره‌ی نهم گفتیم گفتگو از كیشها ما را از كار بازداشت. گفتگو از كیشها و بیك راه آوردن اندیشه‌ها یكی از كارهای بسیار ما بوده ، و ما باید بكارهای دیگری هم كوشیم. باید به بیماریهای توده نیز پرداخته و بدرمان اندیشیم.
میخواستیم پرداختن باینها را بسال دیگر واگزاریم. ولی زمان بس تنگ است ، و ما را می‌باید هرچه زودتر باین آلودگیها چاره كنیم و فرصت را از دست ندهیم. ...
👇👇👇👇👇👇
(و دیگر بیماریها)
بخش یکم
در شماره‌ی نهم گفتیم گفتگو از كیشها ما را از كار بازداشت. گفتگو از كیشها و بیك راه آوردن اندیشه‌ها یكی از كارهای بسیار ما بوده ، و ما باید بكارهای دیگری هم كوشیم. باید به بیماریهای توده نیز پرداخته و بدرمان اندیشیم.
میخواستیم پرداختن باینها را بسال دیگر واگزاریم. ولی زمان بس تنگ است ، و ما را می‌باید هرچه زودتر باین آلودگیها چاره كنیم و فرصت را از دست ندهیم. ...
👇👇👇👇👇👇
xodnam^i va jod^sari - 1.pdf
157.2 KB
خودنمایی و جداسری
(و دیگر بیماریها)
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(و دیگر بیماریها)
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
در پیرامون رمان
گفتگو با خانم سیاح
بخش پنجم
خواهر گرامی : شما مقاله‌هایی در روزنامه‌ی ايران بعنوان كيفيت رمان نوشته بر مقاله‌های من درباره‌ی رمان خرده گرفته‌ايد. اگرچه من بجهتی كه گفتن آن در اينجا بيجاست نميتوانم بهر ايرادی كه بگفته‌های من گرفته ميشود پاسخ بگويم ولی اين نگارشهای شما از هر باره درخورِ آنست كه من بپاسخ بپردازم. چيزی كه هست ...
👇👇👇👇👇👇
گفتگو با خانم سیاح
بخش پنجم
خواهر گرامی : شما مقاله‌هایی در روزنامه‌ی ايران بعنوان كيفيت رمان نوشته بر مقاله‌های من درباره‌ی رمان خرده گرفته‌ايد. اگرچه من بجهتی كه گفتن آن در اينجا بيجاست نميتوانم بهر ايرادی كه بگفته‌های من گرفته ميشود پاسخ بگويم ولی اين نگارشهای شما از هر باره درخورِ آنست كه من بپاسخ بپردازم. چيزی كه هست ...
👇👇👇👇👇👇
da pir^mune rom^n - 5.pdf
166.2 KB
در پیرامون رمان
گفتگو با خانم سیاح
بخش پنجم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
گفتگو با خانم سیاح
بخش پنجم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
ایرانیان چون سررشته را گم كرده‌اند انبوهی از آنان از نیروهای طبیعی كه خدا بآنان داده بهره‌مندی نمی‌نمایند
مثلاً «اندیشه» یكی از نیروهاییست كه خدا به هر كس داده و از این نیرو
بهره‌های بسیار توان برداشت.
ولی انبوه ایرانیان خود را از آن بی‌بهره گردانیده و تو گویی از بودن چنان نیرویی در كالبدشان آگاه نمی‌باشند.
شما اگر در انجمنی باشید و بحال مردم دقت كنید خواهید دید همینكه یكی بسخنی می‌پردازد دیگران بی‌آنكه نیك بفهمند و بیندیشند بیدرنگ بپاسخ میپردازند و هر یكی بپاسخ دیگری برمیخیزد.
از سخت‌ترین كارها برای ایرانیان همینست كه یك موضوعی را باندیشه سپارند و زمانی در پیرامون آن بیندیشند.
دوباره میگویم : تو گویی از داشتن یك نیرویی بنام اندیشه ناآگاهند.
بارها رخ داده كه من با كسی كه بگفتگو پرداخته‌ام نخست شرط كرده‌ام كه سخنان مرا بیندیش و پس از آن پاسخ بده ، و با اینحال دیده‌ام همینكه می‌شنود خودداری نمیتواند و بیك پاسخ پوچ و پرتی می‌پردازد.
این خود یك گرفتاری برای ایرانیان است.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۱۲)
مثلاً «اندیشه» یكی از نیروهاییست كه خدا به هر كس داده و از این نیرو
بهره‌های بسیار توان برداشت.
ولی انبوه ایرانیان خود را از آن بی‌بهره گردانیده و تو گویی از بودن چنان نیرویی در كالبدشان آگاه نمی‌باشند.
شما اگر در انجمنی باشید و بحال مردم دقت كنید خواهید دید همینكه یكی بسخنی می‌پردازد دیگران بی‌آنكه نیك بفهمند و بیندیشند بیدرنگ بپاسخ میپردازند و هر یكی بپاسخ دیگری برمیخیزد.
از سخت‌ترین كارها برای ایرانیان همینست كه یك موضوعی را باندیشه سپارند و زمانی در پیرامون آن بیندیشند.
دوباره میگویم : تو گویی از داشتن یك نیرویی بنام اندیشه ناآگاهند.
بارها رخ داده كه من با كسی كه بگفتگو پرداخته‌ام نخست شرط كرده‌ام كه سخنان مرا بیندیش و پس از آن پاسخ بده ، و با اینحال دیده‌ام همینكه می‌شنود خودداری نمیتواند و بیك پاسخ پوچ و پرتی می‌پردازد.
این خود یك گرفتاری برای ایرانیان است.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۱۲)
خودنمایی و جداسری
(و دیگر بیماریها)
بخش دوم
بسیاری از اینان دانشهای سودمندی ، از ریاضیات ، و طبیعیات ، و تاریخ ، و حقوق ، و پزشكی خوانده‌اند ، و با اینها بتوده‌ی خود نیكی توانند كرد و ما نیز ارج اینها را میدانیم ، چیزی كه هست راه زندگی جز از اینهاست ، و با اینها از آن بی‌نیاز نتوان بود.
شما ببینید : اینان زیان جداسری را نمیدانند ، و همین دلیل ناآگاهی ایشان میباشد. نمیدانند كه یك مردم هنگامی «توده» شمرده شوند كه پیوستگیهایی در میان ایشان باشد ، و از دربایست‌ترین آن پیوستگیها یكی بودن راه زندگانی و آرمان آنست. ...
👇👇👇👇👇👇
(و دیگر بیماریها)
بخش دوم
بسیاری از اینان دانشهای سودمندی ، از ریاضیات ، و طبیعیات ، و تاریخ ، و حقوق ، و پزشكی خوانده‌اند ، و با اینها بتوده‌ی خود نیكی توانند كرد و ما نیز ارج اینها را میدانیم ، چیزی كه هست راه زندگی جز از اینهاست ، و با اینها از آن بی‌نیاز نتوان بود.
شما ببینید : اینان زیان جداسری را نمیدانند ، و همین دلیل ناآگاهی ایشان میباشد. نمیدانند كه یك مردم هنگامی «توده» شمرده شوند كه پیوستگیهایی در میان ایشان باشد ، و از دربایست‌ترین آن پیوستگیها یكی بودن راه زندگانی و آرمان آنست. ...
👇👇👇👇👇👇
xodnam^i va jod^sari - 2.pdf
157.2 KB
خودنمایی و جداسری
(و دیگر بیماریها)
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(و دیگر بیماریها)
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
رُمان
گفتگو با خانم سیاح
بخش دوم
اينكه من سرودن داستانهاي عشقی و گفتگو كردن از زنان را بر رمان‌نگاران ايراد ميگيرم نپنداريد كه چون خودم از پل جوانی درگذشته‌ام اينست كه بر جوانان و كارهاي جوانی انكار دارم.
من اگر هم سالم از چهل گذشته و دوره‌ی جوانی را بسر داده‌ام جوانی و چگونگی آن را فراموش نكرده‌ام.
بهرحال من بر آن كشش يا جذبه كه آفريدگار ميانه‌ی زن و مرد گزارده و دو جنس را نيازمند يكديگر ساخته ايراد ندارم.
چگونه ايراد كنم بر چيزي كه بنياد پيدايش آدميان و مايه‌ی آبادی جهان است؟!
چيزی كه هست اگر مردان و زنان را بحال خود بگزاريم مردان بدستياری همان كشش بيشتر زنان را تيره‌بخت و سياهروز خواهند ساخت.
داستانهاي عشقی كه ميانه‌ی زنان و مردان روی ميدهد بيشتر آنها جز رسوایی زن و ننگينی او را نتيجه نمیدهد. ...
👇👇👇👇👇👇
گفتگو با خانم سیاح
بخش دوم
اينكه من سرودن داستانهاي عشقی و گفتگو كردن از زنان را بر رمان‌نگاران ايراد ميگيرم نپنداريد كه چون خودم از پل جوانی درگذشته‌ام اينست كه بر جوانان و كارهاي جوانی انكار دارم.
من اگر هم سالم از چهل گذشته و دوره‌ی جوانی را بسر داده‌ام جوانی و چگونگی آن را فراموش نكرده‌ام.
بهرحال من بر آن كشش يا جذبه كه آفريدگار ميانه‌ی زن و مرد گزارده و دو جنس را نيازمند يكديگر ساخته ايراد ندارم.
چگونه ايراد كنم بر چيزي كه بنياد پيدايش آدميان و مايه‌ی آبادی جهان است؟!
چيزی كه هست اگر مردان و زنان را بحال خود بگزاريم مردان بدستياری همان كشش بيشتر زنان را تيره‌بخت و سياهروز خواهند ساخت.
داستانهاي عشقی كه ميانه‌ی زنان و مردان روی ميدهد بيشتر آنها جز رسوایی زن و ننگينی او را نتيجه نمیدهد. ...
👇👇👇👇👇👇
da pir^mune rom^n - 6.pdf
161.4 KB
در پیرامون رُمان
گفتگو با خانم سیاح - ۲
بخش ششم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
گفتگو با خانم سیاح - ۲
بخش ششم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
نیكی‌ای كه از راهش نباشد بدیست.
...
درباره‌ی روزنامه‌ها همین را توان گفت : گرفتم كه هر یك از نویسندگان آنها بتوده و كشور دلسوز و علاقه‌مندند و مقصودشان پند و راهنمایی بمردم میباشد ، ولی راهی را كه می‌پیمایند جز زیان نتیجه نتواند داد.
زیرا هر یك از آنها بضد سخنان آن دیگری می‌نویسد. بلكه بسیاری آنچه امروز نوشته فردا متناقض آن را بچاپ میرساند و پیداست كه در نتیجه‌ی این تناقض‌نویسیها مردم نه تنها سودی نمیتوانند برداشت بلكه با زیانها مصادف میباشند.
زیرا آن پراكندگی اندیشه‌ها و درماندگی مغزها كه گفتیم سرچشمه‌ی همه دردهاست ، با این رفتار روزنامه‌ها فزونی می‌یابد و پریشانی و درماندگی بیشتر میگردد.
بسیاری از روزنامه‌نویسها و نویسندگان از این نتیجه ناآگاهند و چنین سخنی را تاكنون نشنیده و ندانسته‌اند.
من بارها می‌بینم كسی گفتاری نوشته می‌آورد كه ما در روزنامه بچاپ رسانیم. و چون میگویم : ما خودمان ضد این را نوشته‌ایم میگوید : «چه عیب دارد ، بگزارید مطالب متنوع باشد»
یا میگوید : «آن نظر شما بود این هم نظریه‌ی منست».
ولی اینها همه نادرست است و این روزنامه‌نویسان و نویسندگان بی‌آنكه خود بدانند و بخواهند بدیها با توده‌ی خود میكنند و در این روز درماندگی بار دوش آنان را هرچه سنگینتر میگردانند.
در جایی كه میتوانند بسیار سودمند باشند و نیكیها نموده نامی از خود بیادگار گزارند بدینسان زیانمند درمی‌آیند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 115)
...
درباره‌ی روزنامه‌ها همین را توان گفت : گرفتم كه هر یك از نویسندگان آنها بتوده و كشور دلسوز و علاقه‌مندند و مقصودشان پند و راهنمایی بمردم میباشد ، ولی راهی را كه می‌پیمایند جز زیان نتیجه نتواند داد.
زیرا هر یك از آنها بضد سخنان آن دیگری می‌نویسد. بلكه بسیاری آنچه امروز نوشته فردا متناقض آن را بچاپ میرساند و پیداست كه در نتیجه‌ی این تناقض‌نویسیها مردم نه تنها سودی نمیتوانند برداشت بلكه با زیانها مصادف میباشند.
زیرا آن پراكندگی اندیشه‌ها و درماندگی مغزها كه گفتیم سرچشمه‌ی همه دردهاست ، با این رفتار روزنامه‌ها فزونی می‌یابد و پریشانی و درماندگی بیشتر میگردد.
بسیاری از روزنامه‌نویسها و نویسندگان از این نتیجه ناآگاهند و چنین سخنی را تاكنون نشنیده و ندانسته‌اند.
من بارها می‌بینم كسی گفتاری نوشته می‌آورد كه ما در روزنامه بچاپ رسانیم. و چون میگویم : ما خودمان ضد این را نوشته‌ایم میگوید : «چه عیب دارد ، بگزارید مطالب متنوع باشد»
یا میگوید : «آن نظر شما بود این هم نظریه‌ی منست».
ولی اینها همه نادرست است و این روزنامه‌نویسان و نویسندگان بی‌آنكه خود بدانند و بخواهند بدیها با توده‌ی خود میكنند و در این روز درماندگی بار دوش آنان را هرچه سنگینتر میگردانند.
در جایی كه میتوانند بسیار سودمند باشند و نیكیها نموده نامی از خود بیادگار گزارند بدینسان زیانمند درمی‌آیند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 115)
Ya'qub 8 - 1.pdf
78.9 KB
گفتار هشتم
بسته شدن سه بند ـ خردمند دیوانه‌نما
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
بسته شدن سه بند ـ خردمند دیوانه‌نما
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini