پاکدینی ـ احمد کسروی
7.54K subscribers
8.66K photos
494 videos
2.28K files
1.79K links
🔔 برای پاسخ شکیبا باشید.

کتابخانه پاکدینی
@Kasravi_Ahmad

تاریخ مشروطه ایران
@Tarikhe_Mashruteye_Iran

اینستاگرام
instagram.com/ketab.pakdini

کتاب سودمند
@KetabSudmand

یوتیوب
youtube.com/@pakdini

دونیت :
https://t.me/pakdini/25890
Download Telegram
خواهش از بازرگانان تبریز

از آقايان صدقيانی ، كلكته‌چی ، بافته‌ای نخجوانی ، شربت‌زاده ، شالچی خواهشمنديم كه چنانكه در شماره‌ی ۲۲۳ پرچم پيشنهاد گرديده ميانه‌ی ما و آقايان ملايان تبريز ميانجی باشند و آن پيام ما را بايشان برسانند و پاسخ بخواهند.

من نميدانم از ملايان بنام در تبريز كه هست. آنان كه انجمن ميكنند و از پيمان و پرچم بد ميگويند ، آنانكه مردم را از خواندن پرچم بازميدارند كدامها هستند. شما چون در تبريز هستيد ميدانيد سران ملايان كيستند ، آن پيام را بايشان برسانيد و پاسخ گيريد. ...

👇👇👇👇👇👇
بستایش چه نیاز است؟

بارها ديده ميشود از شهرستانها بتلگراف يا بنامه از يكی از كاركنان دولت ستايش می‌نويسند و بنام آنكه بايا[= وظيفه]ی خود را انجام داده درخواست ميكنند ما در روزنامه نامهای ايشان ببريم. از جمله بتازگی شرحی از سراب بامضاهای بسياری رسيده كه از فرمانده‌ی ژاندارم آنجا ستايش نوشته‌اند و با پولی بنزد ما فرستاده‌اند كه بچاپ رسانيم اين است پاسخ داده ميگوييم : اگر يك كاركن دولتی بايای خود را انجام داده بستايش چه نياز است؟! و آنگاه ما روزنامه را برای چنين كارهایی بنياد نكرده‌ايم. اينست آن نوشته را بچاپ نرسانديم. فرستنده‌ی پول نشانی را بنويسد تا پولش پس فرستيم.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۲۶)
هوچیگری یا نعل وارونه

داوری توده ـ ۴۳

آقای کسروی دارنده‌ی پرچم
اجازه بفرمایید پررویی و بیحیایی یکی از افرادی که دعوی دانشوری و راهنمایی دیگران می‌نماید برای روشن شدن یک حقیقت بطور خلاصه شرح دهم.

یکی دو هفته پیش در انجمنی که بنام ترویج دانش و شعر و ادبیات تشکیل می‌شود صحبت از عقیده و نظریه‌ی دارنده‌ی پرچم نسبت به شعر و شاعری بمیان آمده است. ...

👇👇👇👇👇👇
چه می‌باید کرد؟.. ـ ۲

سرچشمه‌ی کارهای آدمی مغز اوست.

بخش چهارم

ما چون بارها از اینها گفتگو كرده‌ایم در اینجا فهرست‌وار شمردیم. اینهاست سرچشمه‌ی درماندگی شرقیان. اینهاست آنچه ملیونها مردم شرق را زبون و زیردست آزمندان غرب گردانیده. مردم اینها را نمی‌دانند. شما اگر از عامیان بپرسید : «چرا ما شرقیان پس مانده‌ایم؟..» خیره مانند و پاسخی نتوانند. از درس‌خواندگان بپرسید هر كدام پریشانگویی دیگری كنند. یكی گوید : «این توده‌ها دِژِنِره[=تباه] شده‌اند». دیگری گوید : «ما از تمدن عقب مانده‌ایم باید تمدن را بگیریم و ما نیز باروپاییان برسیم». سومی گوید : «شرقیان از نخست چنین بوده‌اند» ولی اینها همه از ناآگاهیست. ...

👇👇👇👇👇👇
sarcewmeye k^rh^ye ^dami - 4.pdf
161.7 KB
چه می‌باید کرد؟.. ـ ۲
سرچشمه‌ی کارهای آدمی مغز اوست.

بخش چهارم

#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi
مایه‌ی بدبختی ایران (بلكه مایه‌ی سراسر شرق) ، بیش از همه چیز ، اندیشه‌های كج و پراكنده است. ...

این اندیشه‌های پراكنده دو زیان بسیار بزرگی را دربر دارد : زیرا از یكسو مردم را از هم می‌پراكند و پریشانی بمیان ایشان می‌اندازد ، از سوی دیگر چون چیزهای پوچ و كجیست مردم را كوتاه‌اندیش میگرداند و خویهاشان پست و ناستوده می‌سازد.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۶۹)

این كشور پر از اختلاف عقیده است و در سراسر آن هزار تن با یك فهم و اندیشه بآسانی نتوان یافت.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۸)

اتحاد یا یگانگی بسته بآنست كه اندیشه‌ها یكی باشد ، و یكی بودن اندیشه‌ها بسته بآنست كه حقایق بمیان آید و این اندیشه‌های پراكنده كه مغزها را پر كرده از میان برخیزد.

(پرچم روزانه ش ۴۰)
Ya'qub 11 - 2.pdf
89.8 KB
گفتار یازدهم

جنگ در سرزمینهای ابرها و مگسها ـ شکار فراری بدست می‌آید.

بخش دوم

#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار

#حسین_یزدانیان

#کانال_پاکدینی

@pakdini
می‌گویند و عمل نمی‌کنند

داوری توده ـ ۴۴

كسانی طرفداري از شعرا می‌نمايند و الفاظ و عبارات پوچ بهم می‌بافند و برای اينكه مدعای خود را ثابت نمايند دلايل مضحكی می‌تراشند اين دلايل باندازه‌ای نحيف است كه هر شنونده‌ی عاقلی نمی‌تواند از خنده جلوگيری نمايد ديروز در جمعی بودم با وجود اينكه تمام حاضرين از جوانان تحصيل كرده و بقول خودشان آشنا به تمدن جديد بودند يكی شروع به تعريف و تمجيد از خيام نموده و اشعار سراپا پوچ آن را برخ حاضرين می‌كشيد و از قيافه‌ی بشاشش معلوم بود كه از خواندن چند مصرع پوچ كه ابداً بدرد هيچكس نمی‌خورد لذت می‌برد و ميان گفتار خود هی احسنت و زنده باد بود كه خرج می‌نمود ...

👇👇👇👇👇👇
کسانی نیکی را تنها از بهر گفتن می‌خواهند

كسانی هستند كه چون در جایی نشستند و یا بكسی رسیدند از بدیها نكوهش می‌كنند و چون پایش بیفتد خودشان از آنها پرهیز نمی‌جویند.

اینان آن نادانانیند كه نیكی را تنها گفتن می‌دانند. آن بیخردانیند كه نمی‌دانند نیكی بكردار است نه بگفتار.
اگر دیگران بد باشند اینان بدترند. باید اینان را خوار داشت و پستی‌شان را برخشان كشید تا گستاختر نگردند.

برخی نیز چنین وامی‌نمایند كه چون دیگران بد می‌باشند آنان را از بدیها گریزی نیست ولی این بهانه هرگز پذیرفتنی نیست. از كجا داستان باژگونه نباشد؟! ما اگر این بهانه را بپذیریم هر كس آن را دستاویز خواهد داشت.
اینان می‌خواهند از یكسو در شمار نیكان باشند و از سوی دیگر از بدیها بهره بردارند و این آرزوییست كه هرگز پیش نخواهد رفت.

تو هرچه میخواهی بگوی. تا نیكی نكنی نیك نخواهی بودن.

(پیمان ، سال چهارم ، شماره‌ی ۲ ، ص ۹۵)
باید از نادانیها جلو گرفت

(بخش یکم)

چنانكه هر كسی میداند در این آخرها دوباره درویشهایی پیدا شده‌اند و در اینجا و آنجا دیدار زشت خود را بمردم نشان میدهند.

از شهرستانها نیز مینویسند كه درویشان پیدا شده‌اند

همچنین بسیاری از آنان كه عمامه را برداشته بودند بار دیگر كلاه را بعمامه بدل گردانیده‌اند.

بویژه سیدهایی كه عمامه‌ی سیاه بر سر میگزارند فراوانتر شده‌اند.

👇👇👇👇👇👇
اندیشه‌های متضاد مغزها را از كار انداخته.

(پرچم روزانه ش 89)

راه رهایی برای این كشور جز مبارزه با پندارهای پراكنده و نشر حقایق نیست.

آن جانفشانی كه دیگران در جنگها بكار میبرند ما باید در راه اینها بكار بریم.

دشمن بزرگ ما این گمراهیهاست. باید با همه‌ی توانایی خود با آنها بجنگیم.

(پرچم روزانه ش 91)

آن مردمی كه خود را در پذیرفتن دلیل آزاد شمارند و در برابر حقایق بهیاهوی پردازند سرنوشتشان همین باشد كه در میان بیست ملیون ، ده تن با یك اندیشه و باور پیدا نشود و در سختترین روزی نیز همدستی نتوانند ،

و اینست همیشه در برابر حوادث شكست خورند و لگدمال دیگران گردند.

(پرچم روزانه شماره‌ی 192)