az r^haw nemi^id 2.pdf
83.1 KB
چرا بكار از راهش نمی‌آیید؟!.
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
^torp^tk^n - P^kdini 1.pdf
90 KB
یکی از بهره‌هایی که از آموزاکهای پاکدینی بردم
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Foruzandeye Hod^.pdf
136.6 KB
گواهی پاکدلانه‌ی یک بانو
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
r^he rastg^ri 4.pdf
84.6 KB
راه رستگاری
گفتار چهارم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار چهارم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
داوری توده ـ ۴۷
آقای كسروی! اگر بگوييم كه همه‌ی عقب‌افتادگی توده‌ی ايرانی در هنايش (اثر) اشعار زهرناك است بی‌شك بيجا نگفته‌ايم. روزی كه همه‌ی پيشوايان ملل مردمان خود را براستی و كوشش و كار ترغيب می‌كردند ، مفاخر ملی ما نيز ساخته‌ی فكر نارسای خود را در لباس شعر بيرون می‌دادند. شگفت آنكه بزودی اين اشعار گل سرسبد كتابخانه‌ها شد ، تا جایی كه با دلكش‌ترين نغمه‌ها در صفحات گرمافون خوانده می‌شود :
می نوش كه عمر جاودانی اين است
خاصيت روزگار فانی اين است
هنگام گل و لاله و ياران سرمست
خوش باش دمی كه زندگانی اين است
👇👇👇👇👇👇
آقای كسروی! اگر بگوييم كه همه‌ی عقب‌افتادگی توده‌ی ايرانی در هنايش (اثر) اشعار زهرناك است بی‌شك بيجا نگفته‌ايم. روزی كه همه‌ی پيشوايان ملل مردمان خود را براستی و كوشش و كار ترغيب می‌كردند ، مفاخر ملی ما نيز ساخته‌ی فكر نارسای خود را در لباس شعر بيرون می‌دادند. شگفت آنكه بزودی اين اشعار گل سرسبد كتابخانه‌ها شد ، تا جایی كه با دلكش‌ترين نغمه‌ها در صفحات گرمافون خوانده می‌شود :
می نوش كه عمر جاودانی اين است
خاصيت روزگار فانی اين است
هنگام گل و لاله و ياران سرمست
خوش باش دمی كه زندگانی اين است
👇👇👇👇👇👇
d^varie tude - 47.pdf
152.3 KB
داوری توده - ۴۷
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بزرگی آنست كه كسی یك كار سودمند و بزرگی را برای توده انجام دهد.
مثلاً اگر دشمنان بكشور رو آورده‌اند یك كسی از جان بگذرد و جلو بیفتد و مردم را بتكان آورد و بجلو دشمن شتابد و آنها را برگرداند ،
یا اگر خشكسالی و كمیابی روی داده و فقرا دچار گرسنگی گردیده‌اند یك كسی خود از داراییش بگذرد و دیگران را نیز بپول دادن وادارد و بینوایان را از مرگ و نابودی نجات دهد ،
و یا اگر گمراهی و نادانی بتوده چیره گردیده ، كسی بنبرد و كوشش برخیزد و رنج و آسیب بخود هموار گرداند و توده را از گمراهی و نادانی ، برهایی رساند.
با این كارها و مانند اینهاست كه كسی بزرگ تواند بود.
آن كسان چه كرده‌اند كه بزرگ شده‌اند؟!
آیا كسی با سخنان پریشان و پراكنده و ضد هم بزرگ می‌شود؟!
آیا كسی كه در زمان مغول زیسته و در آن روزگار اندوه و شیون خاندانها ، كمترین تأثری از خود نشان نداده بلكه همه دم از خوشی و یارپرستی زده و بالاخره زبان بستایش آباقاخان (ایلخانی) گشاده بزرگ تواند بود؟!..
از اینگونه پرسشها میكنیم درمانده میگوید :
اگر اینها بزرگ نیستند پس چرا شرقشناسان اینهمه تجلیل آنها را می‌نمایند؟!
میگویم : شرقشناسان میخواهند شما را اغفال كنند و نگزارند از آلودگیهای زمان مغول بیرون آیید.
شما باید خودتان بیندیشید و بفهمید كه سود و زیانتان چیست.
(پرچم روزانه شماره‌ی 126)
مثلاً اگر دشمنان بكشور رو آورده‌اند یك كسی از جان بگذرد و جلو بیفتد و مردم را بتكان آورد و بجلو دشمن شتابد و آنها را برگرداند ،
یا اگر خشكسالی و كمیابی روی داده و فقرا دچار گرسنگی گردیده‌اند یك كسی خود از داراییش بگذرد و دیگران را نیز بپول دادن وادارد و بینوایان را از مرگ و نابودی نجات دهد ،
و یا اگر گمراهی و نادانی بتوده چیره گردیده ، كسی بنبرد و كوشش برخیزد و رنج و آسیب بخود هموار گرداند و توده را از گمراهی و نادانی ، برهایی رساند.
با این كارها و مانند اینهاست كه كسی بزرگ تواند بود.
آن كسان چه كرده‌اند كه بزرگ شده‌اند؟!
آیا كسی با سخنان پریشان و پراكنده و ضد هم بزرگ می‌شود؟!
آیا كسی كه در زمان مغول زیسته و در آن روزگار اندوه و شیون خاندانها ، كمترین تأثری از خود نشان نداده بلكه همه دم از خوشی و یارپرستی زده و بالاخره زبان بستایش آباقاخان (ایلخانی) گشاده بزرگ تواند بود؟!..
از اینگونه پرسشها میكنیم درمانده میگوید :
اگر اینها بزرگ نیستند پس چرا شرقشناسان اینهمه تجلیل آنها را می‌نمایند؟!
میگویم : شرقشناسان میخواهند شما را اغفال كنند و نگزارند از آلودگیهای زمان مغول بیرون آیید.
شما باید خودتان بیندیشید و بفهمید كه سود و زیانتان چیست.
(پرچم روزانه شماره‌ی 126)
Ya'qub 12 - 4.pdf
82 KB
گفتار دوازدهم
راز فیروزی ـ بازپسین لشکرکشی
بخش چهارم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
راز فیروزی ـ بازپسین لشکرکشی
بخش چهارم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
^torp^tk^n - P^kdini 2.pdf
93.5 KB
یکی از بهره‌هایی که از آموزاکهای پاکدینی بردم
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
r^he rastg^ri 5.pdf
82.7 KB
راه رستگاری
گفتار پنجم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار پنجم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
چرا بكار از راهش نمی‌آیید؟!.
(بخش سوم)
اینكه یك مردمی سر پایین انداخته در اندیشه‌ی زندگانی خود نباشند
و چون یك سختی پیش آمد بناله و گله پردازند با فریاد و داد چاره خواهند ،
و تنها استنادشان همین باشد ، چنین مردمی شایسته‌ی نابودیند
و در اینجهان در نتیجه‌ی نادانیهای خود لگدمال خواهند گردید و در آنجهان در نزد خدای آفریدگار روسیاه و سرافكنده خواهند بود.
👇👇👇👇👇👇
(بخش سوم)
اینكه یك مردمی سر پایین انداخته در اندیشه‌ی زندگانی خود نباشند
و چون یك سختی پیش آمد بناله و گله پردازند با فریاد و داد چاره خواهند ،
و تنها استنادشان همین باشد ، چنین مردمی شایسته‌ی نابودیند
و در اینجهان در نتیجه‌ی نادانیهای خود لگدمال خواهند گردید و در آنجهان در نزد خدای آفریدگار روسیاه و سرافكنده خواهند بود.
👇👇👇👇👇👇
az r^haw nemi^id 3.pdf
79.5 KB
چرا بكار از راهش نمی‌آیید؟!.
(بخش سوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش سوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گراییدن این آزمندان و بدنهادان بمذهب و باعمال آن لازمه‌ی همان آزمندی و بدنهادیشان می‌باشد.
چگونگی آنست اینها كه از روی بدنهادی [و] آزمندی انبارداری[=احتکار] میكنند ، گرانفروشی میكنند ، از هیچ تقلبی دریغ نمیگویند ، بهیچ بینوایی ترحم نمی‌نمایند و خانه‌های مردم را ویران ساخته برای خود پول می‌اندوزند ، و از آنسو پروای كشور و قانون و میهن‌پرستی ندارند و كمترین اعتنایی باین چیزها نمی‌كنند ، این قهریست كه گاهی یك نكوهشی از درون خود در قبال این سیاهكاریها می‌شنوند
زیرا آدمی هرچند بدنهاد باشد باز یك نشانی از نیكی در درون او هست (زیرا چنانكه گفته‌ام هر آدمی دارای روانست كه او خواهان نیكیست) اینست اینگونه بدكاران كه از روی طبیعت پست خود بسیاهكاریها می‌پردازند گاه و بیگاه دچار این حال می‌شوند كه از درون خود ملامت بشنود
و چون از سیاهكاریها نیز دست نمی‌توانند برداشت اینست درمیان دو چیز درمیمانند و در همین حالست كه چون می‌شنوند فلان ملا میگوید گریه كردن بشهدای كربلا یا رفتن بزیارت آنها تمام گناهان آدم را می‌شوید تو گویی گم كرده‌ی خود را می‌یابند و در واقع آن را دوای درد می‌بینند ـ
این برای آنان بسیار لذت میدهد كه آزادانه به هر پستی برخیزند و با گریستن و زیارت رفتن و مانند اینها از نكوهش درونی رهایی یابند ، علاقه‌ی اینها بمذهب از این راهست و در واقع مثل یك جنایتكار قاچاقی هستند كه یك پناهگاهی پیدا كرده‌اند.
اینست فلسفه‌ی آنكه در زمان استبداد بیشتر حكام ستمگر و خونریز كه صوفی می‌شدند ، و یا زیارت عاشورا خواندن صمدخان را كه شنیده‌اید و یكی از بدترین خونخواران بود و همیشه زیارت عاشورا می‌خواند و سالانه چهارصد تومان پول شمع به كربلا و نجف می‌فرستاد ،
تیمور لنگ خونخوار معروف ، بصوفیگری و صوفیان علاقه‌ی بسیاری نشان میداد. دیگر مانند اینها بسیار است.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۱۰)
چگونگی آنست اینها كه از روی بدنهادی [و] آزمندی انبارداری[=احتکار] میكنند ، گرانفروشی میكنند ، از هیچ تقلبی دریغ نمیگویند ، بهیچ بینوایی ترحم نمی‌نمایند و خانه‌های مردم را ویران ساخته برای خود پول می‌اندوزند ، و از آنسو پروای كشور و قانون و میهن‌پرستی ندارند و كمترین اعتنایی باین چیزها نمی‌كنند ، این قهریست كه گاهی یك نكوهشی از درون خود در قبال این سیاهكاریها می‌شنوند
زیرا آدمی هرچند بدنهاد باشد باز یك نشانی از نیكی در درون او هست (زیرا چنانكه گفته‌ام هر آدمی دارای روانست كه او خواهان نیكیست) اینست اینگونه بدكاران كه از روی طبیعت پست خود بسیاهكاریها می‌پردازند گاه و بیگاه دچار این حال می‌شوند كه از درون خود ملامت بشنود
و چون از سیاهكاریها نیز دست نمی‌توانند برداشت اینست درمیان دو چیز درمیمانند و در همین حالست كه چون می‌شنوند فلان ملا میگوید گریه كردن بشهدای كربلا یا رفتن بزیارت آنها تمام گناهان آدم را می‌شوید تو گویی گم كرده‌ی خود را می‌یابند و در واقع آن را دوای درد می‌بینند ـ
این برای آنان بسیار لذت میدهد كه آزادانه به هر پستی برخیزند و با گریستن و زیارت رفتن و مانند اینها از نكوهش درونی رهایی یابند ، علاقه‌ی اینها بمذهب از این راهست و در واقع مثل یك جنایتكار قاچاقی هستند كه یك پناهگاهی پیدا كرده‌اند.
اینست فلسفه‌ی آنكه در زمان استبداد بیشتر حكام ستمگر و خونریز كه صوفی می‌شدند ، و یا زیارت عاشورا خواندن صمدخان را كه شنیده‌اید و یكی از بدترین خونخواران بود و همیشه زیارت عاشورا می‌خواند و سالانه چهارصد تومان پول شمع به كربلا و نجف می‌فرستاد ،
تیمور لنگ خونخوار معروف ، بصوفیگری و صوفیان علاقه‌ی بسیاری نشان میداد. دیگر مانند اینها بسیار است.
(پرچم روزانه شماره‌ی ۲۱۰)
داوری توده ـ ۴۸
آقای كسروی دارنده‌ی پرچم
نگارنده از كودكی ذوق ادبی داشتم كتابهایی كه در مكتبخانه‌های قديم دروس مرا تشكيل میداد : جودی ، حافظ ، گلستان ، مثنوی ، نصاب ابونصر ، و غيره بود و پس از آنكه دبستان و دبيرستانها پيدا شد كتابهای فارسی‌ای كه دانش‌آموزان ميخواندند مطالعه كردم بيشتر صفحات آنها هم از همان كتابهایی كه مدارس و مكاتب قديم ميخوانديم گرفته شده و رواج يافته است گمان می‌كردم حقايق دنيا در بطن شعر خوابيده است و حقيقت را بايد در لفافه‌ی هزارها شعر پيدا نمود و نثر را برای اظهار حقايق كوتاه می‌شمردم. ...
👇👇👇👇👇👇
آقای كسروی دارنده‌ی پرچم
نگارنده از كودكی ذوق ادبی داشتم كتابهایی كه در مكتبخانه‌های قديم دروس مرا تشكيل میداد : جودی ، حافظ ، گلستان ، مثنوی ، نصاب ابونصر ، و غيره بود و پس از آنكه دبستان و دبيرستانها پيدا شد كتابهای فارسی‌ای كه دانش‌آموزان ميخواندند مطالعه كردم بيشتر صفحات آنها هم از همان كتابهایی كه مدارس و مكاتب قديم ميخوانديم گرفته شده و رواج يافته است گمان می‌كردم حقايق دنيا در بطن شعر خوابيده است و حقيقت را بايد در لفافه‌ی هزارها شعر پيدا نمود و نثر را برای اظهار حقايق كوتاه می‌شمردم. ...
👇👇👇👇👇👇
d^varie tude - 48.pdf
94.4 KB
داوری توده - ۴۸
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Ya'qub 13 - 1.pdf
85.5 KB
گفتار سیزدهم
وحشت در دارالخلافه ـ خلیفه دام می‌گسترد.
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
وحشت در دارالخلافه ـ خلیفه دام می‌گسترد.
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini