Ya'qub 14 - 1.pdf
84 KB
گفتار چهاردهم
شمشیر و نان و پیاز ـ مرگ چیره شد.
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
شمشیر و نان و پیاز ـ مرگ چیره شد.
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
Forwarded from اتچ بات
«آیا خواست از این بخشنامه چیست؟!..
آیا با رفتارهایی که حکومت ملایان تاکنون کرده جز اینست که میخواهند پره‌های ماشین انکیزیسیون خود را با شتاب بیشتری بچرخش درآوردند و کسانی که با ایشان همباور نیستند درون آن اندازند؟!.
از دید نویسندگان بخشنامه ، گویا «کد شماره‌ی یک» ، شیعیان‌اند که اگر به «ولایت» پابندی نشان دهند می‌توانند همه گونه بهره‌مندیها بدارند. دیگران چنین حقی ندارند و با ایشان اگر دشمنانه برخورد نکنند دستکم تبعیض‌آمیز برخورد خواهند کرد.
کلمه‌ی «محرمانه» در این بخشنامه نشان از قصد نیک ندارد. این آن مثل را بیادمان می‌آورد که گفته شده : اگر خیمه‌شب‌بازی راست است چرا شبها درمی‌آورند؟! اگر آهنگ شما نیک است ، چرا باید چنین آماری را محرمانه بگیرید؟!
از مدیران مدرسه‌ها انتظار میرود با این ننگین‌کاریها همدستی نکنند. مدیر مدرسه کارها و بایاهای دیگری دارد و این کاری که حراست از مدیران مدرسه‌ها میخواهد چیزی جز جاسوسی و تفتیش عقاید (انکیزیسیون) نیست.
@pakdini
آیا با رفتارهایی که حکومت ملایان تاکنون کرده جز اینست که میخواهند پره‌های ماشین انکیزیسیون خود را با شتاب بیشتری بچرخش درآوردند و کسانی که با ایشان همباور نیستند درون آن اندازند؟!.
از دید نویسندگان بخشنامه ، گویا «کد شماره‌ی یک» ، شیعیان‌اند که اگر به «ولایت» پابندی نشان دهند می‌توانند همه گونه بهره‌مندیها بدارند. دیگران چنین حقی ندارند و با ایشان اگر دشمنانه برخورد نکنند دستکم تبعیض‌آمیز برخورد خواهند کرد.
کلمه‌ی «محرمانه» در این بخشنامه نشان از قصد نیک ندارد. این آن مثل را بیادمان می‌آورد که گفته شده : اگر خیمه‌شب‌بازی راست است چرا شبها درمی‌آورند؟! اگر آهنگ شما نیک است ، چرا باید چنین آماری را محرمانه بگیرید؟!
از مدیران مدرسه‌ها انتظار میرود با این ننگین‌کاریها همدستی نکنند. مدیر مدرسه کارها و بایاهای دیگری دارد و این کاری که حراست از مدیران مدرسه‌ها میخواهد چیزی جز جاسوسی و تفتیش عقاید (انکیزیسیون) نیست.
@pakdini
Telegram
attach 📎
r^he rastg^ri 9.pdf
81.9 KB
راه رستگاری
گفتار نهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار نهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
شانزده خواست آزادگان
(بخش یکم)
کانال : شانزده بندی كه از آن در اینجا سخن میرود بندهای اساسنامه‌ی باهماد آزادگان است كه پرچم زبان آن بوده. در این گفتار تنها به بند یكم و دوم كه درباره‌ی دمكراسی است پرداخته شده.
خواننده خواهد دانست كه در آموزشهای رسمی مدرسه‌ها ، معنی دمكراسی هرگز به این درستی شرح داده نمی‌شود.
👇👇👇👇👇👇
(بخش یکم)
کانال : شانزده بندی كه از آن در اینجا سخن میرود بندهای اساسنامه‌ی باهماد آزادگان است كه پرچم زبان آن بوده. در این گفتار تنها به بند یكم و دوم كه درباره‌ی دمكراسی است پرداخته شده.
خواننده خواهد دانست كه در آموزشهای رسمی مدرسه‌ها ، معنی دمكراسی هرگز به این درستی شرح داده نمی‌شود.
👇👇👇👇👇👇
16 x^ste ^zadeg^n 1.pdf
76.4 KB
شانزده خواست آزادگان
(بخش یکم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش یکم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
يك داوری پاكدلانه و دانشمندانه
ما ايرانيان بيشتر توجهمان باشعاری است كه لفظاً و از حيث تركيب جملات شيرين و دلنشين و دارای مزايای عروضی و بديعی است خاصه نزد جوانان و مردم بلهوس مضامينش داير بساده و باده و هزل و شوخی و ساز و طرب بوده باشد چنانكه اغلب ديده ميشود كمتر كسی اشعار حكيمانه‌ی ساده و پندآميز را كه مخالف هوای نفسانی است برغبت بخواند و اين خود نشان ميدهد ما در شعر جز آرايش ظاهر و مطالب هوس‌آميز و شهوت‌انگيز مطلوب ديگری نميجوييم و اگر امروز طرفداران شعر مضامين پندآميز و حكيمانه‌ی بعضی از شعرا را براي خودشان سپر قرار داده و اتصالاً برخ آزادگان ميكشند از اين راه نيست كه اينها هميشه بدينگونه اشعار علاقمند بوده‌اند. صدها دليل اقامه توان كرد كه همه‌ی دلبستگی آنها بگفته‌های بلهوسانه ...
👇👇👇👇👇👇
ما ايرانيان بيشتر توجهمان باشعاری است كه لفظاً و از حيث تركيب جملات شيرين و دلنشين و دارای مزايای عروضی و بديعی است خاصه نزد جوانان و مردم بلهوس مضامينش داير بساده و باده و هزل و شوخی و ساز و طرب بوده باشد چنانكه اغلب ديده ميشود كمتر كسی اشعار حكيمانه‌ی ساده و پندآميز را كه مخالف هوای نفسانی است برغبت بخواند و اين خود نشان ميدهد ما در شعر جز آرايش ظاهر و مطالب هوس‌آميز و شهوت‌انگيز مطلوب ديگری نميجوييم و اگر امروز طرفداران شعر مضامين پندآميز و حكيمانه‌ی بعضی از شعرا را براي خودشان سپر قرار داده و اتصالاً برخ آزادگان ميكشند از اين راه نيست كه اينها هميشه بدينگونه اشعار علاقمند بوده‌اند. صدها دليل اقامه توان كرد كه همه‌ی دلبستگی آنها بگفته‌های بلهوسانه ...
👇👇👇👇👇👇
d^vari p^kdel^ne d^newmand^ne.pdf
109 KB
یک داوری پاکدلانه و دانشمندانه
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
آقایان ملایان بدانند كه این پرسشهایی كه امروز از آنان می‌شود و پاسخ نمی‌توانند داد ، (و زیركانه خود را به ناشنیدن می‌زنند) یك روزی خواهد رسید كه ناچار باشند باین پرسشها پاسخ دهند.
آری یك روز داوری بزرگی با این مردمفریبان در پیشست و خدای آفریدگار بیش از این مهلت بسیاهكاران نخواهد داد.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 447)
*
ارج آدمی و آن جایگاه والایی كه در میان آفریدگان میدارد با فهم و خرد اوست ، با راستی‌پژوهی و نیكخواهی اوست.
كسانی كه فهم و خرد را از دست داده‌اند كه بدلیل گردن نمیگزارند و با حقایق نبرد میكنند و با نادانیهای خود جلو فیروزی و آسایش توده‌ها را میگیرند ـ چنین كسانی ارج آدمیگری را از دست داده‌اند و اینست جدایی میانه‌ی آنان با گاوان و خران نمی‌باشد.
بلكه اینان از گاوان و خران بدترند. زیرا چنانكه گفته‌ایم : گاوان و خران از نخست بی‌بهره از فهم و خرد بوده‌اند ولی اینان فهم و خرد را داشته و در سایه‌ی نادانیهای خود آن را بیكاره گردانیده‌اند.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 451)
آری یك روز داوری بزرگی با این مردمفریبان در پیشست و خدای آفریدگار بیش از این مهلت بسیاهكاران نخواهد داد.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 447)
*
ارج آدمی و آن جایگاه والایی كه در میان آفریدگان میدارد با فهم و خرد اوست ، با راستی‌پژوهی و نیكخواهی اوست.
كسانی كه فهم و خرد را از دست داده‌اند كه بدلیل گردن نمیگزارند و با حقایق نبرد میكنند و با نادانیهای خود جلو فیروزی و آسایش توده‌ها را میگیرند ـ چنین كسانی ارج آدمیگری را از دست داده‌اند و اینست جدایی میانه‌ی آنان با گاوان و خران نمی‌باشد.
بلكه اینان از گاوان و خران بدترند. زیرا چنانكه گفته‌ایم : گاوان و خران از نخست بی‌بهره از فهم و خرد بوده‌اند ولی اینان فهم و خرد را داشته و در سایه‌ی نادانیهای خود آن را بیكاره گردانیده‌اند.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 451)
تاریخچه‌ای کوتاه از پیمانیان و باهَماد آزادگان
چنانکه خوانندگان میدانند راه پاکدینی بدست احمد کسروی گشاده گردید و آغاز آن از بیرون آمدن ماهنامه‌ی پیمان در یکم آذر 1312 بود.
اینست آزادگان و پاکدینان هر سال این روز را جشن میگیرند و آن را «روزبهِ (عید) پیمان» می‌نامند.
از سال 1312 تا زمستان 1321 به مدت نه سال پیمان با وقفه‌هایی بیرون آمد.
👇👇👇👇👇👇
چنانکه خوانندگان میدانند راه پاکدینی بدست احمد کسروی گشاده گردید و آغاز آن از بیرون آمدن ماهنامه‌ی پیمان در یکم آذر 1312 بود.
اینست آزادگان و پاکدینان هر سال این روز را جشن میگیرند و آن را «روزبهِ (عید) پیمان» می‌نامند.
از سال 1312 تا زمستان 1321 به مدت نه سال پیمان با وقفه‌هایی بیرون آمد.
👇👇👇👇👇👇
t^rixcei kut^h az Peym^ni^n.pdf
97.2 KB
تاریخچه‌ای کوتاه از پیمانیان و باهَماد آزادگان
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Ya'qub 14 - 2.pdf
88.2 KB
گفتار چهاردهم
شمشیر و نان و پیاز ـ مرگ چیره شد.
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
شمشیر و نان و پیاز ـ مرگ چیره شد.
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
r^he rastg^ri 10.pdf
101 KB
راه رستگاری
گفتار دهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار دهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi