داوری توده ـ ۵۱
من پيش از آنكه با نوشته‌های نامه‌ی پرچم آشنا شوم يكی از طرفداران جدی شعر و شاعری بودم و تصور مينمودم شعرا مردمان بافهم و بی‌آلايش بوده‌اند و آنان راه سعادت و رستگاري را بمردم آموخته‌اند و هركس شاعر شده قبلاً تجربياتی نموده و زحمتهایی كشيده كه مردم را بجانب راستی و رستگاری راهنمایی كند و هرچه به شعر آمده صحيح و قابل قبولست. اما پس از آنكه بوسيله‌ی آزادگان پاكدل به نوشته‌های پرچم از نزديك آشنا شدم از خواب غفلت بيدار شدم و معلومم گرديد كه بيشتر شاعران مفتخوار و شرابخوار بوده جز گدایی و خوشگذرانی و ساختن افسانه‌های مضر بی‌سر و ته و قافيه‌بافی و بوالهوسی هدفی نداشته‌اند و هيچ گرهی با دست آنان باز نشده و پيشه‌ای جز تملق‌گویی و مدح از كس و ناكس نداشته‌اند. ...
👇👇👇👇👇👇
من پيش از آنكه با نوشته‌های نامه‌ی پرچم آشنا شوم يكی از طرفداران جدی شعر و شاعری بودم و تصور مينمودم شعرا مردمان بافهم و بی‌آلايش بوده‌اند و آنان راه سعادت و رستگاري را بمردم آموخته‌اند و هركس شاعر شده قبلاً تجربياتی نموده و زحمتهایی كشيده كه مردم را بجانب راستی و رستگاری راهنمایی كند و هرچه به شعر آمده صحيح و قابل قبولست. اما پس از آنكه بوسيله‌ی آزادگان پاكدل به نوشته‌های پرچم از نزديك آشنا شدم از خواب غفلت بيدار شدم و معلومم گرديد كه بيشتر شاعران مفتخوار و شرابخوار بوده جز گدایی و خوشگذرانی و ساختن افسانه‌های مضر بی‌سر و ته و قافيه‌بافی و بوالهوسی هدفی نداشته‌اند و هيچ گرهی با دست آنان باز نشده و پيشه‌ای جز تملق‌گویی و مدح از كس و ناكس نداشته‌اند. ...
👇👇👇👇👇👇
d^varie tude - 51.pdf
134.1 KB
داوری توده - ۵۱
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم_نیمه‌ماهه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم_نیمه‌ماهه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
در پیرامون رمان
بخش یکم
گفتارهايي را كه پارسال در زمينه‌ی رمان در پيمان نگاشتيم خوانندگان فراموش نكرده‌اند. يكي از ايرادهايي را كه بر اين بدعت زشت اروپایي داشتيم اين بود كه چون داستان تاريخي را با افسانه درهم مي‌آميزند اين خود زيان بزرگي را در بر دارد و باعث آن ميشود كه خوانندگان افسانه‌هاي بي‌بنياد را بجاي تاريخ بياد خود سپارند و در اينجا و ...
👇👇👇👇👇👇
بخش یکم
گفتارهايي را كه پارسال در زمينه‌ی رمان در پيمان نگاشتيم خوانندگان فراموش نكرده‌اند. يكي از ايرادهايي را كه بر اين بدعت زشت اروپایي داشتيم اين بود كه چون داستان تاريخي را با افسانه درهم مي‌آميزند اين خود زيان بزرگي را در بر دارد و باعث آن ميشود كه خوانندگان افسانه‌هاي بي‌بنياد را بجاي تاريخ بياد خود سپارند و در اينجا و ...
👇👇👇👇👇👇
dar pir^mune rom^n - 1.pdf
64.6 KB
در پیرامون رُمان
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
چه داستان مشروطه و چه داستان شهریور ماه[1320] هر دو بهترین دلیل براستی گفتار ما میباشد.
زیرا در هر دو داستان طبقه‌ی عوام و درس‌ناخوانده آزمایش خوبی دادند و با روی سفید و پیشانی باز از كشاكش بیرون آمدند برعكس طبقه‌ی درسخوانده كه بیشترشان جز مایه‌ی روسیاهی و رسوایی نبودند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 85)
در آن شورش و جنبش [مشروطه] كه چند سال ایران در تلاطم و تكان بود همچنان طبقه‌ی درسخوانده (یا بهتر گویم ادبا و فضلا و دانشمندان) بیشترشان دورویی نمودند و بد از آزمایش درآمدند. ...
ولی از آنسوی توده‌ی انبوه كه بیشترشان بیسواد یا كم سواد بودند و به هرحال سروكاری با این كتابهای پراكنده نداشتند ، آزمایش بسیار خوبی دادند و همیشه در سختیها ایستادگی نموده و راستی آنست كه مشروطه را آنان پیش بردند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 94)
*
ستارخانها و یفرمخانها در زندگی یک راه بیشتر نداشتند و آن راه غیرت و مردانگی بود ولی آن ادبا و فضلا راه دیگر بسیار می‌شناختند.
آنان گذشته از راه غیرت و مردانگی راههای خراباتیگری ، قلندری ، جبریگری ، صوفیگری نیز بروی خود باز میداشتند.
این بود چون در راه غیرت و مردانگی كه پیش گرفته بودند بیم و ترسی در جلو دیدند بآسانی براههای دیگری بازگشتند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 94)
زیرا در هر دو داستان طبقه‌ی عوام و درس‌ناخوانده آزمایش خوبی دادند و با روی سفید و پیشانی باز از كشاكش بیرون آمدند برعكس طبقه‌ی درسخوانده كه بیشترشان جز مایه‌ی روسیاهی و رسوایی نبودند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 85)
در آن شورش و جنبش [مشروطه] كه چند سال ایران در تلاطم و تكان بود همچنان طبقه‌ی درسخوانده (یا بهتر گویم ادبا و فضلا و دانشمندان) بیشترشان دورویی نمودند و بد از آزمایش درآمدند. ...
ولی از آنسوی توده‌ی انبوه كه بیشترشان بیسواد یا كم سواد بودند و به هرحال سروكاری با این كتابهای پراكنده نداشتند ، آزمایش بسیار خوبی دادند و همیشه در سختیها ایستادگی نموده و راستی آنست كه مشروطه را آنان پیش بردند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 94)
*
ستارخانها و یفرمخانها در زندگی یک راه بیشتر نداشتند و آن راه غیرت و مردانگی بود ولی آن ادبا و فضلا راه دیگر بسیار می‌شناختند.
آنان گذشته از راه غیرت و مردانگی راههای خراباتیگری ، قلندری ، جبریگری ، صوفیگری نیز بروی خود باز میداشتند.
این بود چون در راه غیرت و مردانگی كه پیش گرفته بودند بیم و ترسی در جلو دیدند بآسانی براههای دیگری بازگشتند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 94)
gov^hie p^kdel^ne Mohsenz^deg^n.pdf
72.6 KB
گواهی پاکدلانه
آقای محسن زادگان
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
آقای محسن زادگان
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Ya'qub 15 - 1.pdf
81.8 KB
گفتار پانزدهم
بازماندگان یعقوب ـ سرانجام صفّاریان
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
بازماندگان یعقوب ـ سرانجام صفّاریان
بخش یکم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
r^he rastg^ri 11.pdf
96.3 KB
راه رستگاری
گفتار یازدهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
گفتار یازدهم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
شانزده خواست آزادگان
(بخش سوم)
در سررشته‌داری توده ، مردم اختیار را در دست خود دارند و خودشان با آزادی و سرفرازی كشور را راه می‌برند.
پایه‌ی این سررشته‌داری بر آنست كه یك مردمی كه بیست ملیون یا كمتر یا بیشتر در یك سرزمینی زندگی میكنند میدانند كه آن سرزمین را خدا بایشان سپرده كه در آن زندگی كنند
و بوسیله‌ی كشت و كار روزی خود و فرزندانشان را آماده گردانند و تا می‌توانند بآبادی آنجا كوشند و آن سرزمین خانه‌ی آنهاست كه باید دلبستگی داشته بنگهداریش كوشند.
👇👇👇👇👇👇
(بخش سوم)
در سررشته‌داری توده ، مردم اختیار را در دست خود دارند و خودشان با آزادی و سرفرازی كشور را راه می‌برند.
پایه‌ی این سررشته‌داری بر آنست كه یك مردمی كه بیست ملیون یا كمتر یا بیشتر در یك سرزمینی زندگی میكنند میدانند كه آن سرزمین را خدا بایشان سپرده كه در آن زندگی كنند
و بوسیله‌ی كشت و كار روزی خود و فرزندانشان را آماده گردانند و تا می‌توانند بآبادی آنجا كوشند و آن سرزمین خانه‌ی آنهاست كه باید دلبستگی داشته بنگهداریش كوشند.
👇👇👇👇👇👇
16 x^ste ^zadeg^n 3.pdf
75.6 KB
شانزده خواست آزادگان
(بخش سوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش سوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
يك داوری پاكدلانه و دانشمندانه
ما ايرانيان بيشتر توجهمان باشعاری است كه لفظاً و از حيث تركيب جملات شيرين و دلنشين و دارای مزايای عروضی و بديعی است خاصه نزد جوانان و مردم بلهوس مضامينش داير بساده و باده و هزل و شوخی و ساز و طرب بوده باشد چنانكه اغلب ديده ميشود كمتر كسی اشعار حكيمانه‌ی ساده و پندآميز را كه مخالف هوای نفسانی است برغبت بخواند و اين خود ...
👇👇👇👇👇👇
ما ايرانيان بيشتر توجهمان باشعاری است كه لفظاً و از حيث تركيب جملات شيرين و دلنشين و دارای مزايای عروضی و بديعی است خاصه نزد جوانان و مردم بلهوس مضامينش داير بساده و باده و هزل و شوخی و ساز و طرب بوده باشد چنانكه اغلب ديده ميشود كمتر كسی اشعار حكيمانه‌ی ساده و پندآميز را كه مخالف هوای نفسانی است برغبت بخواند و اين خود ...
👇👇👇👇👇👇
yek d^variye p^kdel^ne va d^newmand^ne.pdf
109.3 KB
یک داوری پاکدلانه و دانشمندانه
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
یکی از دانستنیها معنی «بزرگ» و «بزرگی» است. چنانکه در این کانال نیز آورده‌ایم نه هر کسی که بنام بود بزرگ است. بزرگ آنست که برای توده نیکیها کرده و سودی ازو توده و کشور را بوده.
گاهی کسانی بلغزش افتاده گمان میکنند وارونه‌ی این هم درست است. به این معنی هر کسی را که بنام است بزرگ میدانند و پاسش میدارند. پیش خود گمان دارند : لابد بزرگ بوده که بنام شده ، که باید گفت در اشتباهند.
یکی از این مردان بنام که از پیشوایان صوفیگری بشمار است و صوفیان او را «بزرگ» شمارده برخ مردم می‌کشند و داستانها ازو بازمیگویند شیخ ابوسعید ابوالخیر میباشد. این شیخ از دیگر پیشوایان صوفی آلودگی کمتر داشته با اینهمه داستانهایی که ازو در کتاب اسرار التوحید میتوان خواند نشان میدهد او نیز همچون دیگر صوفیان بیدرد و سست و گمراه بوده و براستی تعلیمات همگیشان برای توده همچون زهر میباشد.
شعر زیر ازو و گواه سخن ماست :
زشت باید دید و انگارید خوب
زهر باید خورد و انگارید قند
توسنی کردم ندانستم همی
کز کشیدن سختتر گردد کمند
همچنین :
تو چنانی که ترا بخت چنانست و چنان
من چنین‌ام که مرا بخت چنین است و چنین
٭٭٭
دانستنی است این مرشدان و شیخهای صوفی با این پستیها که از خود می‌نموده‌اند ، خود را از برانگیختگان برتر و بالاتر میدانسته‌اند.
گاهی کسانی بلغزش افتاده گمان میکنند وارونه‌ی این هم درست است. به این معنی هر کسی را که بنام است بزرگ میدانند و پاسش میدارند. پیش خود گمان دارند : لابد بزرگ بوده که بنام شده ، که باید گفت در اشتباهند.
یکی از این مردان بنام که از پیشوایان صوفیگری بشمار است و صوفیان او را «بزرگ» شمارده برخ مردم می‌کشند و داستانها ازو بازمیگویند شیخ ابوسعید ابوالخیر میباشد. این شیخ از دیگر پیشوایان صوفی آلودگی کمتر داشته با اینهمه داستانهایی که ازو در کتاب اسرار التوحید میتوان خواند نشان میدهد او نیز همچون دیگر صوفیان بیدرد و سست و گمراه بوده و براستی تعلیمات همگیشان برای توده همچون زهر میباشد.
شعر زیر ازو و گواه سخن ماست :
زشت باید دید و انگارید خوب
زهر باید خورد و انگارید قند
توسنی کردم ندانستم همی
کز کشیدن سختتر گردد کمند
همچنین :
تو چنانی که ترا بخت چنانست و چنان
من چنین‌ام که مرا بخت چنین است و چنین
٭٭٭
دانستنی است این مرشدان و شیخهای صوفی با این پستیها که از خود می‌نموده‌اند ، خود را از برانگیختگان برتر و بالاتر میدانسته‌اند.
در زندگانی هر مرد باخردی باید در جستجوی دو چیز باشد :
یكی نیكی و پاكی خودش و خاندانش ، دیگری نیكی و پاكی توده‌اش ، و در این راه ما ، هر دو نتیجه درمیانست. ...
کسی اگر در آرزوی پاکی و نیکی خود میباشد چه پاکی و نیکی بالاتر از این که حقایق زندگانی را یاد گیرد ، و از پندارهای بیپا ، و از گمراهیهای گوناگون رها گردد ...
چه پاكی و نیكی بالاتر از آن كه یك دینی را بپذیرد كه كمترین ایرادی بآن نتوان گرفت؟!..
...
آمدیم درباره‌ی توده : اگر كسانی براستی در آرزوی نیكی و پاكی توده‌ی خود می‌باشند یگانه راه آن نیز همین كوششهای ماست و این چون یگانه راهست نزدیكترین راه نیز میباشد.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 437 و 438)
یكی نیكی و پاكی خودش و خاندانش ، دیگری نیكی و پاكی توده‌اش ، و در این راه ما ، هر دو نتیجه درمیانست. ...
کسی اگر در آرزوی پاکی و نیکی خود میباشد چه پاکی و نیکی بالاتر از این که حقایق زندگانی را یاد گیرد ، و از پندارهای بیپا ، و از گمراهیهای گوناگون رها گردد ...
چه پاكی و نیكی بالاتر از آن كه یك دینی را بپذیرد كه كمترین ایرادی بآن نتوان گرفت؟!..
...
آمدیم درباره‌ی توده : اگر كسانی براستی در آرزوی نیكی و پاكی توده‌ی خود می‌باشند یگانه راه آن نیز همین كوششهای ماست و این چون یگانه راهست نزدیكترین راه نیز میباشد.
(پرچم نیمه‌ماهه ، شماره‌ی یازدهم ، ص 437 و 438)
Ya'qub 15 - 2.pdf
87 KB
گفتار پانزدهم
بازماندگان یعقوب ـ سرانجام صفّاریان
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
بازماندگان یعقوب ـ سرانجام صفّاریان
بخش دوم
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini