پاکدینی ـ احمد کسروی
7.54K subscribers
8.66K photos
494 videos
2.28K files
1.79K links
🔔 برای پاسخ شکیبا باشید.

کتابخانه پاکدینی
@Kasravi_Ahmad

تاریخ مشروطه ایران
@Tarikhe_Mashruteye_Iran

اینستاگرام
instagram.com/ketab.pakdini

کتاب سودمند
@KetabSudmand

یوتیوب
youtube.com/@pakdini

دونیت :
https://t.me/pakdini/25890
Download Telegram
تاریخ و پندهایش

4 , 3 ـ1) آیا می‌توان بتاریخ پشتگرمی داشت؟

كسانی نیز همیشه می‌گویند : نمی‌توان بتاریخ پشتگرمی داشت و آن را باور كرد. زیرا ما می‌بینیم داستانی كه در زمان ما رخ می‌دهد هر كسی آن را بگونه‌ی دیگری می‌سراید و دروغها بآن درمی‌آمیزند. پس چگونه می‌توان بداستانهای چند هزار ساله بدگمان نبود؟!.

👇👇
سخنرانی کسروی در انجمن ادبی

بخش پنجم

ولی از آنسوی آیا می‌توان از زشتیهای اشعار انوری چشم پوشید؟!

تذکره‌نویسان او را یکی از شعرای بزرگ شمرده‌اند ولی ما چون نگاه می‌کنیم از هر باره این مرد رسوایی و بی‌آبروگری بار آورده.

آنچه از دیده‌ی سخنوریست مضمونهایی که او بکار برده خِرد از آنها بیزارست.

پادشاهی که در یک گوشه‌ی خراسان فرمانروا بوده در ستایش او چه رواست که بر آسمانها تاخته و دستبردها کرده شود؟!

این چه سخنیست که کسی بگوید :
گر ثور چو عقرب نشدی ناقص و بی‌چشم در قبضه‌ی شمشیر نشاندی دبران را

👇👇
یك نشست فراموش نشدنی

(بخش دوم)

سپس یكی از باشندگان (كه از بیرون آمده بود) چنین گفت : «ما به دین چه نیازی داریم؟!. چرا نمیگزارید برود؟!.

شما اگر این سخنان را نگویید جوانها كه از دبیرستانها بیرون می‌آیند از خرافات دور خواهند بود».

سپس شرح داد : «آنچه قانونهاست مردم خودشان مطابق احتیاجات زمان میگزارند. آنچه اعتقاد بمبداء است هر كس خودش میداند ...»

آقای خراسانی باین گفته‌ی او نیز پاسخی دادند.

👇👇
Nãderwãh Naqavi Pãkbãz 26 27.pdf
86.5 KB
26ـ گشودن بخارا

27ـ گشودن خوارزم و سركوبي دشمنان

#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi
در كشور مشروطه[دمکراسی] یك تن (یا یك فرد) در حكم هیچست.

زیرا در كشور مشروطه همه با هم یكسانند ، و اگر چنین باشد كه هر یك تنی اظهارنظر كند ملیونها اظهارنظر درمیان خواهد بود ،

و چنانكه گفتیم نتیجه‌ی این جز درهمی كارها و آشفتگی زندگی نخواهد بود.

پس راه آنست كه خردمندان و نیكخواهان باهم یكی گردند

و دسته‌ای باشند ، و آنگاه بنام آن دسته هر پیشنهاد دارند بكنند ، هر ایرادی دارند [از دولت] بگیرند.

(پرچم روزانه شماره‌ی 27)
سخنرانی کسروی در انجمن ادبی

گفتار دارنده‌ی پیمان در انجمن ادبی

(با اندک کوتاهی)

بخش ششم

کنون بدوره‌ی مغول می‌رسیم : در اینجاست که باید دل هر ایرانی آتش بگیرد. در اینجاست که باید حساب شعرا را با ایران پاک کرد! مغول نگو پتیاره! کسی چه داند این نامردان چه آتشی افروختند! ما که امروز در این دوره‌ی آسایش زندگی می‌کنیم چگونه می‌توانیم دریافت حال کسانی را که در برابر چشم خود کودکان را سر بریده و جوانها را به خون آغشته و دختران را پرده دریده یافتند؟! چگونه میتوانیم دریافت حال زمانی را که از سراسر ایران شیون و فریاد بلند گردید؟! در چنان زمانی شعرا چه کردند؟! آیا چه اثری را از خود بیادگار گزاردند؟! ...

👇👇
یك نشست فراموش نشدنی

(بخش سوم)

سپس همان ایرادگیر گفت : «امروز باید باین مردم نان داد تا نمیرند و سپس اصلاحشان كرد».

چون این یكی از بهانه‌هاییست كه دیگران نیز می‌آورند و ما بارها می‌شنویم كه كسانی چون سخنان ما را میخوانند یا می‌شنوند میگویند «امروز باید فكر نان كرد»

از اینرو دارنده‌ی پرچم بپاسخ پرداخته چنین گفت :
👇👇
yek newaste far^muw nawodani 3.pdf
80.1 KB
یك نشست فراموش نشدنی

بخش سوم (بخش پایانی)


#کانال_احمد_کسروی
#پرچم


🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi
تاریخ و پندهایش

5ـ1) شیوه‌ی تاریخنویسی و شرطهای تاریخنویس

تا اينجا گفتگو از تاريخ از ديده‌ی خواست (قصد) تاريخنگار بود و اكنون چند سخنی از شيوه‌ی تاريخنگاری و شرطهای تاريخنگار می‌رانيم : نخست بايد دانست اين را هر كس نتواند داستانی را كه رو داده برشته‌ی نگارش كشد. اين خود جربزه‌ايست كه همه كس آن را ندارد. بسيارند آنان كه پيشامدی را ديده‌اند و خودشان پا در ميان داشته‌اند با اين همه هرگاه بپرسيم داستان آن را نتوانند بازگفت. چه رسد بآنكه بنگارند. نيز بسيارند آن كسانی كه چون داستانی را سرايند آن را از راهش بيرون برند و رويه‌ی ديگري بآن دهند. ...

👇👇
Nãderwãh Naqavi Pãkbãz 28 29.pdf
78.9 KB
28ـ كلات
29ـ رفتن نادر به داغستان

#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi
آدمیان همگی از یك ریشه‌اند.

این تیره‌ها كه درمیانند همگی یكسانند ،

و یكی را بدیگری برتری نیست.

برتری یك مرد و یا یك توده جز از راهِ درستی[=سلامت] روان و خرد ، و پاكی دین و زندگی نتواند بود[bud].

تیره‌هایی كه در دانش و هنر پیش افتاده‌اند ، این یك فیروزی بزرگیست كه بهره‌ی آنان گردیده ، لیكن باید بدیگران یاوری كنند ، و از دانش و هنر خود بآنان سود رسانند ، و در پیشرفت ، آنان را نیز همراه گردانند.

این رفتار را بنام آدمیگری كنند ، به پیروی از خِرَد كنند ، بَهرِ آسایشِ خودشان و دیگران كنند.

بسیار نادانیست كه با دانش و هنر ، دیگران را زیردست گردانند.

بسیار نادانیست كه با نیرنگ و فریب ، تیره هایی را از پیشرفت بازدارند.

این یك بدنامی بزرگی بآنان خواهد بود.

(ورجاوند بنیاد ص 52 )