كار یك مردم یا یك توده تنها با گفتن و نوشتن و اظهار عقیده نمودن بجائی نمیرسد.

این یكی از گمراهیهای ایرانیانست كه تنها بگفتن و اظهار عقیده كردن بس میكنند

و این نمی‌اندیشند كه یك رشته ‌اندیشه هرچه نیك و سودمند باشد تا باجرا گزارده نشود نتیجه‌ای از آن در دست نخواهد بود

و راه اجرا آنست كه یك دسته از مردان بافهم از پیر و جوان دست بهم دهند و یك جمعیتی گردند و اراده‌ها را یكی سازند ،

و آن وقت رشته‌ی كارها را بدست گرفته آن اندیشه‌های بلند و سودمند را با دست خود اجرا گردانند.

(پرچم روزانه شماره‌ی 183)

تاریخ و پندهایش

مشروطه

2ـ2) برخورد مشروطه با شریعت

جنبش مشروطه در ایران از بزرگترین پیشامدهای تاریخی این كشور می‌باشد ، و این جنبش با آنكه ناانجام ماند نتیجه‌های بسیاری را از بد و نیك ـ بیرون داد و در حال كنونی ایران بیش از همه چیز ، آن جنبش كارگر است. پیش از مشروطه انبوه مردم ایران دیندار می‌بودند و در اندیشه و در همه چیز پیروی از كیش خود می‌نمودندی و كمتر كسی خودسرانه می‌زیستی. آری در آن زمان نیز ـ همچون اكنون ـ بیش از ده كیش جداگانه در این كشور رواج می‌داشت و مردم بیش از ده بخش می‌بودند و دشمنی در میانه بیش از اكنون می‌بود. هرچه هست در آن هنگام پراكندگی باندازه‌ی امروز نمی‌بود و باری پیروان یك كیش اندیشه و باور یكی می‌داشتند و باهم یکدل و یكزبان می‌بودند. ...

👇👇

تاریخ و پندهایش

بخش (2-2)

#کانال_احمد_کسروی



🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

معاودت به اصفهان

#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
#حزین

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

گفتار یکم از کتاب دادگاه

کتابسوزان چیست؟..

ما چه کتابهایی را می‌سوزانیم؟.. چرا می‌سوزانیم؟..

[بخش پنجم]

#کانال_احمد_کسروی
#دادگاه
#کتابسوزان

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

در نادانی فرورفته‌اند و خود را دانا می‌شمارند

میگویند : «با دین نمی‌توان مبارزه كرد».

این را كیها میگویند؟ یك دسته هواداران كیشهایند كه این را تبلیغی برای راه خود میدانند. می‌باید گفت : به پشتگرمی نادانی عامیان بخود می‌بالند.

كسانی نیز برای آنكه خود را آسوده ساخته و از هر كوششی كناره گیرند همان را بزبان می‌آورند.
ایشان نمودار گردیدن كشیشان و ملایان و هوادارانشان را در شوروی پس از هفتاد سال سختگیریهای حكومت كمونیستی دلیل سخن خود میگیرند.

برخی دیگر میگویند : یك چیزی كه هزار و دوهزار سال ریشه در اندیشه‌های مردم داشته را به این زودی نمی‌توان از دلها پاك كرد.

نتیجه آنكه اگر نبرد با آنها صد سال و دویست سال هم كشید ، غیرعادی نیست.

ایشان نیز نبرد دیرپای دانشمندان با دستگاه كلیسا و كنیسه در اروپا را و اینكه هنوز هم آنها برنیفتاده دلیل سخن خود میگیرند.

👇👇

در نادانی فرورفته‌اند و خود را دانا می‌شمارند

بخش چهارم (پایانی)

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم


🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

یك رشته آموزاكهایی هست كه از همه مهمتر و گرانبهاتر است و

آن حقایقی است كه دانستنش به هر كس بایاست ،

حقایقی است كه معنی جهان و زندگانی را روشن میگرداند و

چون تعمیم یابد تغییر مهمی در زیست آدمیان پدید می‌آورد.

امروز انبوه مردم آن حقایق را نمیدانند و از بودنش هم آگاهی ندارند ،

و اینست هیچ نیازی بدانستن آنها حس نمیكنند.

لیكن چنان حقایقی هست و باید پس از این درمیان آموزاكها جا برای آن باز كنیم.

(پرچم روزانه شماره‌ی 188)

تاریخ و پندهایش

مشروطه

3ـ2) کتاب تاریخ مشروطه‌ی ایران

کتاب «تاریخ مشروطه‌ی ایران» همراه شماره‌های ماهنامه‌ی پیمان از سال دوم آن (دیماه 1313) و نخست بنام «تاریخ هجده ساله‌ی آذربایجان» تکه تکه بیرون آمد و تا بازپسین شماره‌ی آن ، شماره‌ی نهم سال هفتم (پاییز 1321) ادامه یافت. این کتاب در شش بخش و هر بخش در یک دوره‌ی یکساله‌‌‌ی ماهنامه بیرون آمد. در چاپ دوم که از زمستان سال 1319 آغاز شد دو بخش نخست گشاده‌تر نوشته و بخش دیگری که به پیشامدهای جنبش در تهران و شهرهای دیگر می‌پرداخت به آن افزوده گردید. این بود دو بخش نخستِ تاریخ هجده ساله اینبار در سه بخش ولی با نام «تاریخ مشروطه‌ی ایران» چاپ گردید (1319 ، 1320 و 1322). بخشهای بازمانده (سوم ، چهارم ، پنجم و ششم چاپ یکم) در زمان نویسنده بچاپ دوم نرسید ولی سپس در یک جلد جداگانه و با نام کهن آن ، «تاریخ هجده ساله‌ی آذربایجان» ، بچاپ رسید. ...

👇👇

تاریخ و پندهایش

بخش (3-2)

#کانال_احمد_کسروی



🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

برآمدن راقم حروف از اصفهان

#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
#حزین

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

گفتار یکم از کتاب دادگاه

کتابسوزان چیست؟..

ما چه کتابهایی را می‌سوزانیم؟.. چرا می‌سوزانیم؟..

[بخش ششم]

#کانال_احمد_کسروی
#دادگاه
#کتابسوزان

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

((چه بسیار دشوارها كه بآسانی پیش رفته))

كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست.

میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید. ما میگوییم :

جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و بآیین خرد زندگی كنند ،

و برای این كار یک راه بیشتر نیست :

باید معنی زندگی را روشن گردانیم ،

گمراهیها را براندازیم ،

خردها را بتكان آوریم ،

یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم.

باید آمیغها[=حقایق] را بازنماییم،

خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم.

اینست راه و جز این نیست.

برخی میگویند : پیش نرود.

میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.

دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست.

میگویم : چه بسیار دشوارها كه بآسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است.

میگویند : از نكوهشها كه بشاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.

میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!.

آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.

(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی یکم سات 1)

در پیرامون دبیرستان

آقای ابراهیم عذاری از شاگردان دبیرستان فردوسی در تبریز نامه‌ای می‌نویسد و با اندیشه‌ی آزادگان درباره‌ی بیهوده بودن دبیرستان همراهی نموده و زیانهای آن شرحی میدهد.

ما خشنودیم که این جوانان بتکان آمده فهمها و خردهای خود را بکار می‌اندازند.

👇👇

در پیرامون دبیرستان

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم


🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

✅ @pakdini