بسیاری از خوانندگان با نام میرزا حسن رشدیه که باید او را پدر آموزش و پرورش نوین نامید آشنایند.
کانال وطن یولی ، شرحی درباره‌ی شادروان رشدیه نوشته و گفتگویی با نوه‌ی او داشته که بجا دیدیم در کانال بیاوریم.

👇👇

میرزا حسن رشدیه، بنیانگزار مدارس نوین در ایران

اگر بخواهیم ده شخصیت تأثیرگذار و سرنوشت‌‌ساز را در تاریخ معاصر ایران نام ببریم، بی‌گمان یکی از آنان میرزا حسن رشدیه است. در سیزدهم تیر 1230خورشیدی در تبریز به دنیا آمد و در 18یا 21 یا 29 آذرماه ۱۳۲۳ در 93 سالگی در قم درگذشت. در جوانی، به تشویق پدر، از رفتن به نجف منصرف شد و کشورهای عثمانی را برای تحصیل علوم برگزید. دو سال نیز در مدرسۀ فرانسوی‌زبان بیروت تحصیل کرد. در همین کشورها با شیوه‌های نو در سوادآموزی آشنا شد. تعلیم ساختارمند الفبا را در یکی از مدارس ایروان آغاز کرد. ناصرالدین شاه در بازگشت از سفر اروپا، در ایروان با رشدیه دیدار کرد و از او خواست که به ایران بیاید و نخستین مدرسۀ ایرانی را راه‌اندازی کند؛ اما هنوز از ایروان بیرون نیامده بود که از پیشنهاد خود پشیمان شد. گویا همراهان شاه به او گفته بودند که این مدارس، جوانان را متجدد و یاغی می‌کند. رشدیه ناامید نشد. از ایروان به تبریز آمد و در آنجا با سرمایۀ شخصی و میراث پدری، نخستین مدرسه را در سال 1266 خورشیدی بنیان گذاشت. مکتب‌داران تبریز، این رقیب تازه‌نفس را برنتافتند و مردم را علیه او تحریک کردند. میرزا حسن، به رغم‌ آنکه دروس طلبگی نیز خوانده بود و در کسوت روحانی بود، در تبریز متهم به بابی‌گری و فرنگ‌مآبی شد. چندین بار مدرسۀ او را غارت کردند. ناگزیر از تبریز به تهران آمد و در آنجا نیز مدرسه‌ای به نام «رشدیه» ساخت و نخستین کتاب درسی مدارس را نوشت. او معتقد بود فرزندان ایران، افزون بر قرآن و گلستان سعدی و مختارنامه، باید کتاب‌های علمی هم بخوانند. رشدیه، سوادآموزی را در ایران متحول کرد؛ بر تنوع کتاب‌های درسی افزود؛ میز و تخته‌سیاه به کلاس‌های درس آورد؛ آموزش الفبا را به شکلی نو، جایگزین «الف دو زَبَر اَن، دو زیر اِن، دو پیش اُن» کرد. پیش از او، تحصیل دانش، ویژۀ نخبگان و طبقۀ مرفه جامعه بود. رشدیه سوادآموزی را چنان آسان و ارزان کرد كه دیگر هیچ کس بهانه‌‌ای برای فرار از سوادآموزی نداشته باشد. حمایت از تأسیس مدارس دخترانه، انتشار روزنامه و شب‌نامه علیه استبداد و نیز اختراع الفبای صوتی، از دیگر کوشش‌های او در تهران بود. همچنین در سال‌های پایانی عمر، آموزش الفبای نابینایان را آغاز کرد؛ اما فقر شدید، مانع پیشرفت او در ساختن مدرسه‌ای برای نابینایان شد.
بیشترین مخالفت‌ها با مدارس رشدیه، به دلیل مشروطه‌خواهی او و تنوع مواد و کتب درسی در این مدارس بود. ناظم الاسلام کرمانی در کتاب «تاریخ بیداری ایرانیان» می‌گوید: «شیخ فضل الله نوری در مجلسی به من گفت: ای ناظم الاسلام، تو را به حقیقت اسلام قسم می‌دهم آیا مدارس جدید خلاف شرع نیست؟ آیا ورود به این مدارس مصادف اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک، عقاید شاگردان را سخیف و ضعیف نمی‌کند؟ مدارس را افتتاح کردید، آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید؟» (ناظم الاسلام کرمانی، تاریخ بیداری ایرانیان، نشر آگاه بخش اول، ص322)
رشدیه، 27 جلد کتاب درسی برای سوادآموزان فارسی‌زبان نوشت. چندین مدرسه در تبریز و تهران و شهرهای دیگر بنیان نهاد که بیشتر آنها را در همان زمان تعطیل یا ویران کردند. پیش از او نیز کسانی بودند که در این راه قدم برداشتند؛ اما هیچ‌یک پشتکار و نستوهی او را نداشت. سرانجام نیز به قم تبعید شد و در 93 سالگی در نهایت فقر و عسرت درگذشت. قبر او اکنون در یکی در قبرستان‌های قم است؛ اما هیچ نشانی بر سر قبر او نیست که یافتن آن آسان باشد. اکنون در ایران، هیچ خیابانی، هیچ کوچه‌ای، هیچ دانشگاهی، هیچ روزی و حتی هیچ مدرسه‌ای به نام او نیست.
یکی از دخترانش، به نام شهناز رشدیه(معروف به شهناز آزاد)، از پیشگامان جنبش زنان در ایران بود. شهناز با راه‌اندازی مجلۀ «نامه بانوان» که همۀ نویسندگان آن زن بودند، جنبش مطالبات زنان را در ایران پایه‌گذاری کرد. عنوان «نخستین مدیر زن مدرسه در قم» نیز نصیب یکی دیگر از دختران او شد.
چهار سال پس از فوت مظلومانۀ رشدیه، نیما یوشیج دردنامه‌ای در رثای او و هم‌گامانش سرود:
یاد بعضی نفرات
روشنَم می‌دارد:
اعتصام یوسف،
حسن رشدیه.
قوّتم می‌بخشد
ره می‌اندازد
و اجاقِ کهنِ سردِ سَرایم
گرم می‌آید از گرمی عالی‌دَمِشان.

نام بعضی نفرات
رزقِ روحم شده است.
وقت هر دلتنگی
سویشان دارم دست
جرئتم می‌بخشد
روشنم می‌دارد

http://uupload.ir/files/g6qk_roshdiehscl.jpg

وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
@vatanyoli

🔷گفت و گو با بهدخت رشدیه، نوه میرزا حسن رشدیه؛ موسس مدارس عمومی در ایران در همایش تجلیل از اهداگران اسناد خاندانی در
#آرشیو_ملی

وطن‌یولی🇮🇷راه‌وطن
@Vatanyoli

از هزار سال پیش ، هر زمان سیلِ گمراهی دیگری برخاسته و از سر شرقیان گذشته ولی چركاب همه‌ی آنها در كتابها ته‌نشین گردیده. ...

اینها اگر بماند شما را نابود میگرداند و شما پیش افتید و آنها را نابود گردانید.

(ما چه میخواهیم؟ صص77 و 78)

تاریخ و پندهایش

6_2) تاریخ مشروطه

با اینهمه كوشش و پرهیز و راستی‌پژوهی باز دیده می‌شود كسانی خرده‌هایی می‌گیرند و زبان بگله و ناله باز می‌كنند بلكه برخی از در تندی درمی‌آیند و بدشمنی و آزار برمی‌خیزند. اینست ناچارم در اینجا بپاسخ ایشان بپردازم :

شاید بخشی از این گله‌ها بجا باشد. زیرا جنبشی كه در یك توده‌ی بزرگی پدید آید هزاران كسان در آن دست دارند و زمان بزمان كارها رنگ نوینی میگیرد و این نشدنیست كه یك نویسنده بتواند پیشامدها را چنانكه رخ داده برشته‌ی نگارش كشد و جنبش را بدانسان كه انجام گرفته بستاید و از همه‌ی دست اندركاران نام برد.

👇👇

تاریخ و پندهایش

6_2) تاریخ مشروطه


#کانال_احمد_کسروی



🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

مقتول شدن شاهزادگان

بقيه‌ي احوال راقم در ايام اقامت خرم‌آباد

#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
#حزین

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

گفتار یکم از کتاب دادگاه

کتابسوزان چیست؟..

ما چه کتابهایی را می‌سوزانیم؟.. چرا می‌سوزانیم؟..

[بخش نهم]

#کانال_احمد_کسروی
#دادگاه
#کتابسوزان

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

یك كار نیك ، كاری كه باید دیگران پیروی نمایند

كسانی كه میخواهند اندازه‌ی بدبختی توده را بدانند این بیاد آورند كه در این كشور سالها مردان دلسوزی همچون حاج میرزاحسین‌خان سپهسالار و میرزا علی‌خان امین الدوله و میرزا ملكم خان و دیگران اندوه میخوردند و بآرزوی روان گردانیدن مشروطه در ایران جانهای خود را بخطر می‌انداختند ،

و سپس پیشوایان گرانمایه‌ای همچون بهبهانی و طباطبایی و افجه‌ای و دیگران پیش افتادند و پس از یكسال و نیم نبرد با دربار قاجاری مشروطه را در این كشور برپا گردانیدند

و سپس سالهایی درمیان مشروطه و استبداد كشاكش بوده مردان دلیر و جانفشانی در آن راه جنگها كردند و كشتند و كشته شدند و سرانجام مشروطه (یا سررشته‌داری توده) در این كشور پایدار گردید.

ولی اكنون شما می‌بینید كه پس از سی و هفت سال هنوز از هزار تن یكی معنی درست آن را نمیدانند و جوانان درسخوانده نیز از شناختن آن ناآگاهند

👇👇

یك كار نیك ، كاری كه باید دیگران پیروی نمایند

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم


🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

این چیزها كه از گذشته بایران رسیده و یادگار زمانهای زبونی و درماندگیست باید كوشید و همه را از میان برد و نشانی بازنگزاشت.

این كتابهای سراپا گمراهی و نادانی كه از زمان مغول بازمانده باید همه را بآتش كشید و مردم را از زیان آنها بازداشت.

اگر ایرانیان در آرزوی فرهنگ می‌باشند باید بكوشند و حقایق زندگی را یاد گیرند و دارای یك فرهنگ بسیار ارجدار گرانمایه‌ای گردند.

(پرچم روزانه شماره‌ی 195)

تاریخ و پندهایش

مشروطه

7ـ2) داوری تاریخی و رنجشهای بی‌پایه

بارها نوشته‌ایم كه ما در این تاریخ ناگزیریم دربند راستیها باشیم و نیكیها و بدیها را بدانسان كه بوده باز نماییم ، و ارجی به نام و شكوه بدان نگزارده و گمنامی و بیكسی نیكان را بدیده نگیریم. زیرا این تاریخ را از بهر همین نگاشته‌ایم. امروز مرا نشایستی بتاریخنگاری پردازم. چون دیدم دیگران بآن برنخاستند و یك دسته مردانی كه در راه كشور آن جانفشانیها را نموده‌اند نامهاشان نیز در كار فراموش شدنست ناچار بآن برخاستم و از گام نخست براین بودم و هستم كه بدیها و نیكیها را بی‌‌كم و كاست بنگارم. ...

👇👇

تاریخ و پندهایش

7_2) تاریخ مشروطه


#کانال_احمد_کسروی



🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

رفتن به يمن و بازگشت از آنجا

#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
#حزین

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

گفتار یکم از کتاب دادگاه

کتابسوزان چیست؟..

ما چه کتابهایی را می‌سوزانیم؟.. چرا می‌سوزانیم؟..

[بخش دهم]

#کانال_احمد_کسروی
#دادگاه
#کتابسوزان

🌐 @pakdini

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

بهاییان پاسخ داده‌اند

آقای كسروی

چندی پیش جوان بهایی (آقای رضوانی) بنزد من آمد گفت اگر اجازه بدهید میخواهم قدری با شما گفتگو نمایم ـ گفتم بسیار خرسندم بفرمائید.

گفت من شما را نیك می‌شناسم چند سال در میان ما بودید و میدانم از كیش ما و كتابهای ما اطلاع كافی دارید ولی سه سال است بعلت مجهولی رفته‌اید محفل روحانی هم از حقیقت امر ما را مستحضر نكرده بلكه قدغن اكید كرده است با شما معاشرت و گفتگو ننماییم

اكنون می‌بینم در پرچم شرحی نوشته و اظهار داشته‌اید كه بگفته‌ها و نوشته‌های پرمغز و باحقیقت كسروی گرویده و از بهاییت برگشته‌اید

👇👇