این ایرادها[به کیششان] را كه میگیریم [ملایان] میگویند :
«اینها عقیده‌ی عوامست چه ربط باصل دین دارد؟!.. ما اصل دین را میگوییم..»
میگویم اصل دین چیست؟!.. كجاست؟!.
شما اگر اصل دین را می‌شناسید پس چرا نگرفته‌اید؟!. چرا بمردم یاد نداده‌اید؟!..
این در كجای جهانست كه یك مردمی در توی گمراهیهای پست دست و پا زنند و بهانه‌شان این باشد كه اینها كه در اصل دین ما نیست؟!.
در كجای جهانست كه یك مردمی با صد نادانی بسر برند و با اینحال خود را گمراه ندانند و باصل دین بنازند؟...
ای بیخردان مگر دین هم اصل و بدل دارد؟!. مگر دین رختست كه دو دست باشد و یكی را بتن كنند و دیگری را در بقچه نگه دارند؟!.
شگفت بهانه‌ای بدست افتاده. یك دسته مردمی در یك سرای فروریخته و ویرانه‌ای بسر برند و عنوانشان این باشد كه اصلش یك سرای درست و باشكوهی بوده!
(پرچم روزانه شماره‌ی 250)
«اینها عقیده‌ی عوامست چه ربط باصل دین دارد؟!.. ما اصل دین را میگوییم..»
میگویم اصل دین چیست؟!.. كجاست؟!.
شما اگر اصل دین را می‌شناسید پس چرا نگرفته‌اید؟!. چرا بمردم یاد نداده‌اید؟!..
این در كجای جهانست كه یك مردمی در توی گمراهیهای پست دست و پا زنند و بهانه‌شان این باشد كه اینها كه در اصل دین ما نیست؟!.
در كجای جهانست كه یك مردمی با صد نادانی بسر برند و با اینحال خود را گمراه ندانند و باصل دین بنازند؟...
ای بیخردان مگر دین هم اصل و بدل دارد؟!. مگر دین رختست كه دو دست باشد و یكی را بتن كنند و دیگری را در بقچه نگه دارند؟!.
شگفت بهانه‌ای بدست افتاده. یك دسته مردمی در یك سرای فروریخته و ویرانه‌ای بسر برند و عنوانشان این باشد كه اصلش یك سرای درست و باشكوهی بوده!
(پرچم روزانه شماره‌ی 250)
We'r-o-Sufigari 29.pdf
117.4 KB
در پیرامون شعر و صوفیگری
بخش بیستم و نهم
#کانال_احمد_کسروی
#پاکدینی
#در_پیرامون_شعر_و_صوفیگری
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش بیستم و نهم
#کانال_احمد_کسروی
#پاکدینی
#در_پیرامون_شعر_و_صوفیگری
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Zendeg^niye Man 34.pdf
104.8 KB
زندگانی من
34 ـ نخست بار که به تهران رسیدم.
#کانال_احمد_کسروی
#زندگانی_من
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
34 ـ نخست بار که به تهران رسیدم.
#کانال_احمد_کسروی
#زندگانی_من
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
✴️کانال : علی آقا ، یکی از کسانی که تازه با راه پاکدینی آشنا شده ، به پیشنهاد یکی از برادران برخی کتابهای کسروی را خوانده و در مدتی که میخوانده با او پیام‌نویسی داشته. ما دریافتیم که او اندیشه‌ی روشنی دارد و گوهر نوشته‌های پاکدینی را تا اینجا نیک دریافته است.
از اینرو ازو اجازه خواستیم که بخشی از نوشته‌هایش را در کانال بیاوریم. او نیز با گشاده رویی این اجازه را داد که ما هر بخشی از آن را خواستیم بیاوریم.
در زیر کوتاهشده‌ی بخشهایی از پیام‌نویسیهای او را می آوریم. باشد که اینها با این شکلی که ما آورده‌ایم سخنان پراکنده‌ای بنظر بیاید ولی این نیکی را دارد که همراهان انجمن تأثیر نوشته‌های پاکدینی را روی اندیشه‌ی خوانندگان ببینند و با علی آقا نیز آشنا گردند.
✴️«در راه سیاست» کسروی رو خیلی لذت بردم. ماهیت تمام اپوزسیون ها رو نشون میده و خیلی زیبا بهشون اشکال وارد میکنه.
فقط علت استفاده از لغات قلمبه سلمبه رو نمیفهمم. (a)
کتاب ها ایراد چندانی ندارن و بسیار پخته هستند. فقط این سواله. چون به هرحال کتاب باید برای عوام هم قابل استفاده باشه. خیلی هم بخوایم روی زبان فارسی مانور کنیم دیگه قشنگ نیست میشیم حداد عادل باید انگلیسی زدایی کنیم. این سوالمه
✴️من اعتقاد بسیاری به شریعتی داشتم بعد مدتی دیدم اصلا اراجیفیه که راه حلی نشون نمیده.
ما که چیزی پیدا نکردیم تو شریعتی ملت واس چی دنبالش افتاد جای سواله.
✴️ممنونم از شما دوست عزیزم.
واقعا کتابهای ایشون رو میخونم خدا رو میبینم و حس میکنم.
مرحوم کسروی فراتر از زمانه خود می اندیشید و درک نشد.
کسروی شهید شد تا مردم آگاه شوند و دنبال امثال نواب صفوی نروند که متاسفانه رفتند و به اعدام و ترور و توپ و تانک رای دادند.
کسروی بی شک شهیدی است که نامش جاودانه شد.
امروز این حرفها و پیش گویی های این مرد بزرگ به حقیقت پیوست و ملت ایران دارد بدهکاری[1] خود را به ملایان می پردازد.
✴️البته نوع نثر ایرادی نیست مطلب مهمه ولی من خودم عادت دارم ساده بنویسم همه چیزو
✴️ ملت وقتی دنبال یک بی سروپایی مثل شریعتی و خمینی میفته بهتر از این هم نباید بشه. بعد هم خیلی جالب هست همه مقصرن از امریکا و اسراییل و روسیه گرفته الا ما مردم با افکار ضعیف. نه فکرمیکنیم نه مطالعه میکنیم نه کارمیکنیم.
من نتونستم ازش ایرادی بگیرم ولی تا دلتون بخواد کتب شریعتی پر ایراده.
کسروی کتابهاش شناخت میده به انسان که نکنید این کارها رو وگرنه بیچاره میشید. هرچه گفت همون شد.
✴️نوشته های کسروی رو میخونم انگار دارم قرآن میخونم. بسیار زیبا و نور خداوند درش نهفته است.
✴️ کسروی دهری نبود ایراد کسروی این بود که دین را معنا کرد. دین حقیقی را.
کسروی ... برای نجات مردمش آمد و مردم هم طبق معمول گوش نکردند و رفتند پی پول و نان خود و گفتن این فرد دیوانه است و مجنون و دارد به اسلام توهین می کند ...
✴️ امیرالمومنین و اگوست کنت راست میگفتند که : هرجامعه ای لایق همان حکومتی است که دارد.
و ملت ایران هم بااین تفکرات پوسیده خرافی شایسته همین ملابازی ها و همین اقتصاد و ویرانی و قحطی و خشک شدن دریاچه هاست.
✴️و این موجودات (ملایان) هرروز که از خواب برمیخیزند میگویند عجب خرهای خوبی.
مایی که هیچی بلد نیستیم افسار را انداخته ایم گردن دکتر و مهندس و تمام جامعه شان و میچاپیم و میبریم. روزی هم که بخواهیم برویم همتون رو میکشیم چون جان شما برای ما ارزشمند نیست.
و خاک بر سر کسی که پشت سر این جماعت زنباره بیهودن[؟] نماز میخواند و انتظار معجزه از اینان دارد.
✴️افرادی که در بست در خدمت پوتین هستند و چکمه های این جانی را میلیسند و کل خاورمیانه را به جنگ و کثافت کشیده اند. برای پوتین تنها و تنها پول و قدرت حایز اهمیت است و ایجاد جنگ در خاورمیانه از طریق فروش سلاح و امروزه دیوانگانی چون داعش و طالبان و القاعده فریب این مردک را میخورند و پول به جیب این مردک میریزند. حماقت بشریت تمام ناشدنی و بیحد است.
✴️پس تمام مشکلات فکری است و ناشی از فکر غلط به قول مرحوم کسروی زور در دنیا کم است . چون دیدیم چگونه هیتلر از بین رفت ، داعش مچاله شد و قذافی چگونه به سرش آمد.
✴️تکنولوژی به قول هایدگر روح را به یغما میبرد و آهن تحویلمان میدهد. اولین بت ها هم از سنگ و چوب بودند و امروزه تبدیل به اتومبیل و هواپیما و سکه و اسلحه های بسیار خطرناک شده اند.
(a) : چند روزی است که ما سخنانی را در پیرامون «زبان پاک» در این کانال آغاز کرده‌ایم که میتواند پاسخ به پرسش علی آقا و دیگر تازه آشنایان باشد.
از اینرو ازو اجازه خواستیم که بخشی از نوشته‌هایش را در کانال بیاوریم. او نیز با گشاده رویی این اجازه را داد که ما هر بخشی از آن را خواستیم بیاوریم.
در زیر کوتاهشده‌ی بخشهایی از پیام‌نویسیهای او را می آوریم. باشد که اینها با این شکلی که ما آورده‌ایم سخنان پراکنده‌ای بنظر بیاید ولی این نیکی را دارد که همراهان انجمن تأثیر نوشته‌های پاکدینی را روی اندیشه‌ی خوانندگان ببینند و با علی آقا نیز آشنا گردند.
✴️«در راه سیاست» کسروی رو خیلی لذت بردم. ماهیت تمام اپوزسیون ها رو نشون میده و خیلی زیبا بهشون اشکال وارد میکنه.
فقط علت استفاده از لغات قلمبه سلمبه رو نمیفهمم. (a)
کتاب ها ایراد چندانی ندارن و بسیار پخته هستند. فقط این سواله. چون به هرحال کتاب باید برای عوام هم قابل استفاده باشه. خیلی هم بخوایم روی زبان فارسی مانور کنیم دیگه قشنگ نیست میشیم حداد عادل باید انگلیسی زدایی کنیم. این سوالمه
✴️من اعتقاد بسیاری به شریعتی داشتم بعد مدتی دیدم اصلا اراجیفیه که راه حلی نشون نمیده.
ما که چیزی پیدا نکردیم تو شریعتی ملت واس چی دنبالش افتاد جای سواله.
✴️ممنونم از شما دوست عزیزم.
واقعا کتابهای ایشون رو میخونم خدا رو میبینم و حس میکنم.
مرحوم کسروی فراتر از زمانه خود می اندیشید و درک نشد.
کسروی شهید شد تا مردم آگاه شوند و دنبال امثال نواب صفوی نروند که متاسفانه رفتند و به اعدام و ترور و توپ و تانک رای دادند.
کسروی بی شک شهیدی است که نامش جاودانه شد.
امروز این حرفها و پیش گویی های این مرد بزرگ به حقیقت پیوست و ملت ایران دارد بدهکاری[1] خود را به ملایان می پردازد.
✴️البته نوع نثر ایرادی نیست مطلب مهمه ولی من خودم عادت دارم ساده بنویسم همه چیزو
✴️ ملت وقتی دنبال یک بی سروپایی مثل شریعتی و خمینی میفته بهتر از این هم نباید بشه. بعد هم خیلی جالب هست همه مقصرن از امریکا و اسراییل و روسیه گرفته الا ما مردم با افکار ضعیف. نه فکرمیکنیم نه مطالعه میکنیم نه کارمیکنیم.
من نتونستم ازش ایرادی بگیرم ولی تا دلتون بخواد کتب شریعتی پر ایراده.
کسروی کتابهاش شناخت میده به انسان که نکنید این کارها رو وگرنه بیچاره میشید. هرچه گفت همون شد.
✴️نوشته های کسروی رو میخونم انگار دارم قرآن میخونم. بسیار زیبا و نور خداوند درش نهفته است.
✴️ کسروی دهری نبود ایراد کسروی این بود که دین را معنا کرد. دین حقیقی را.
کسروی ... برای نجات مردمش آمد و مردم هم طبق معمول گوش نکردند و رفتند پی پول و نان خود و گفتن این فرد دیوانه است و مجنون و دارد به اسلام توهین می کند ...
✴️ امیرالمومنین و اگوست کنت راست میگفتند که : هرجامعه ای لایق همان حکومتی است که دارد.
و ملت ایران هم بااین تفکرات پوسیده خرافی شایسته همین ملابازی ها و همین اقتصاد و ویرانی و قحطی و خشک شدن دریاچه هاست.
✴️و این موجودات (ملایان) هرروز که از خواب برمیخیزند میگویند عجب خرهای خوبی.
مایی که هیچی بلد نیستیم افسار را انداخته ایم گردن دکتر و مهندس و تمام جامعه شان و میچاپیم و میبریم. روزی هم که بخواهیم برویم همتون رو میکشیم چون جان شما برای ما ارزشمند نیست.
و خاک بر سر کسی که پشت سر این جماعت زنباره بیهودن[؟] نماز میخواند و انتظار معجزه از اینان دارد.
✴️افرادی که در بست در خدمت پوتین هستند و چکمه های این جانی را میلیسند و کل خاورمیانه را به جنگ و کثافت کشیده اند. برای پوتین تنها و تنها پول و قدرت حایز اهمیت است و ایجاد جنگ در خاورمیانه از طریق فروش سلاح و امروزه دیوانگانی چون داعش و طالبان و القاعده فریب این مردک را میخورند و پول به جیب این مردک میریزند. حماقت بشریت تمام ناشدنی و بیحد است.
✴️پس تمام مشکلات فکری است و ناشی از فکر غلط به قول مرحوم کسروی زور در دنیا کم است . چون دیدیم چگونه هیتلر از بین رفت ، داعش مچاله شد و قذافی چگونه به سرش آمد.
✴️تکنولوژی به قول هایدگر روح را به یغما میبرد و آهن تحویلمان میدهد. اولین بت ها هم از سنگ و چوب بودند و امروزه تبدیل به اتومبیل و هواپیما و سکه و اسلحه های بسیار خطرناک شده اند.
(a) : چند روزی است که ما سخنانی را در پیرامون «زبان پاک» در این کانال آغاز کرده‌ایم که میتواند پاسخ به پرسش علی آقا و دیگر تازه آشنایان باشد.
✴️خود تکنولوژی سبب آلودگی هوا و سوراخ شدن لایه اوزون و بروز جنگ ها و الیناسیون ( از خودبیگانگی توسط ماشین آلات ) و بیماری فراوانی شده است. افرادی که بیشتر با کامپیوتر و ماشین آلات سروکار دارند کمتر طبیعت را لمس می کنند و منزوی هستند و توانایی ارتباطی ضعیفی دارند و حتی از حیوانات اهلی هم می ترسند زیرا تکنولوژی دشمن طبیعت است و کارخانه ها سبب آلودگی های زیست محیطی و ایجاد غذاهای نفتی و غیرطبیعی چون پیتزا و سوسیس و کالباس شده است. انسان طبیعت را خراب کرده است و به جای توجه به درون خود روی به بیرون و آهن آلات کرده است و سبب بیماری خود شده است.
روی کردن به آهن آلات و تکنولوژی سبب افسردگی شدید انسان ها شده است.
✴️کسروی راست میگفت. حزب ها به فکر دیگران نیستند و فکر خود هستند.[2]
✴️واقعا هم راست میگفت کسروی شهید که کتب رمان را باید سوزانید. اینها اراجیف است و مغزها را درگیر شهوات و سکس و بیهودگی می کند.
البته نمی توان سوزانید چون اجباری نباید باشد [3]. کسروی این را از سر عشقش به خلق می گوید ولیکن باید تذکر داد که این کتابهای سعدی و حافظ و مولوی و رمان ها چرندیات است و بدور افکندنش سبب ساز پیشرفت است. امروز غرب پیشرفت می کند و ما دنبال چرت و‌پرتهای حافظ و از اون بدتر سعدی هستیم و گنج حضور و برنامه های بیهوده میسازیم که جوانان را دعوت به گوشه نشینی و کنترل ذهن و نرفتن به فکر و عدم تفکر و کنترل من ذهنی می کند. به انسان دعوت می کندکه یکجا بنشین و گذر عمر ببین. گور پدر بقیه ملت و فقر و بیکاری. محمد(ص) هم میتوانست یکجا بنشیند و بگوید گور پدر مردم. بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین. خوب است انسان بنشیند بر لب جوی و گذر عمر را ببیند ولی کار نکند؟ مفتخوری کند و کمترین تلاشی برای سعادت مردمان نکند؟ کتابی نخواند و مطالعه نکند؟ بگوید سیاست و زندانی سیاسی به من چه مربوط است بنشینم لب جوی و عشق و صفا کنم. البته هم که صفا دارد ولی تمام زندگی این نیست . نشستن بر لب جوی زیبایی خدا و صدای حرکت آب صدای پای خداست لیکن انسان باید کار هم بکند و مفتخوری نکند همچون ملایان و سهم امام و خمس و زکات و مراسم شب هفت و نه و فوت برگزارکندو هیچ تولیدی نکند و کمک به مردم نکند و پول مفت بگیرد .
✴️کسروی یکی از دیندارترین افرادی است که ظهور کرد دراین عالم . خداوند او را بیامرزد و با ایمه محشور کند [4] که دین را زنده کرد و حرکت داد و به قول پرفسور هانری برگسون دین ثابت نیست و دینامیک است . اگر در دین متوقف شویم و تفکر و حرکت نکنیم میشود ملابازی و این وضعیت که شاهدیم .
✴️این ملابازی ها و‌حکومت ملایان تماما به دلیل آن است که ملت خود را راحت میفروشد. ملت کلی هزینه مراسم ختم در مساجد و سهم امام و استخاره و بیهودگی ها و خزعبلات دیگر می کند .
ملت دارد سواری می دهد و اینان را مفتخواره و پررو بار می آورد . تا کسی خود را نفروشد ملا و آخوند نمی تواند بر او حکومت کند .
در اروپا یک قرن است این مفتخواری ها تمام شده است و این جماعت کشیش و راهب را به نقطه اصلی فعالیت خود فرستاده اند و پیشرفت کرده اند و شده اند سوییس و هلند و نروژ . اما چه باید کرد ؟
✴️باید نظرات این مفتخوارگان را برعکس عمل کرده و خمس و زکات نداد و به مساجد که کانون پلیدی و زن بازی اینان است نرفت و پول به جیب این مفتخوارگان نریخت .
اندیشه های نیک را به جای اندیشه های سیاه و پلید آخوندی چون رفتن به سوریه و مدافع حرم شدن را نشانید و کتابهای بسیار بیهوده ای چون بحارالانوار مجلسی و سایر ملایان چون مصباح که دارای حرف بدردبخوری نیست به دورافکند . پشت سرملایان نماز نگذارد و کارهای خلاف اینان را حتی اگر درست هم بگویند انجام داد.[5] این راه زیربار ظلم نرفتن است . پادگان ها را باید تعطیل کرد ، در هیچ فعالیت اجتماعی دولتی شرکت نکرد و زیر بار مفتخواری این ها نرفت .
تمام حرف خداوند در شهادت[؟] کسروی یک چیز بود .
میخواست پندار زشت و اندیشه های زشت این جماعت مفتخواره و مرتبط با انگلیس را که از جاسوسان انگلیس تپانچه تهیه می کنند برای خفه کردن و بستن دهان اندیشمندان را به مردم بشناساند که مردم هم طبق معمول تمامی اعصار و دوران ها کوچک ترین توجهی نکردند و شعله های انقلاب در مساجد شکل گرفت . این جماعت مفتخور و سربار و لات که دکان دار و تاجر دین هستند اگر انسان بودند هیچ گاه اقدام به قتل کسروی نمی کردند و اجازه آزادی بیان را به او می دادند . آن یکی(خمینی) آمد و با حرفهای مفت خود او را مفسد فی الارض اعلام کرد و دیگری ( نواب صفوی) از جاسوسان انگلیس تپانچه و پول گرفت و سبب شهادت کسروی شد .
و خود را داعیه دار آزادی بیان هم می دانند.
روی کردن به آهن آلات و تکنولوژی سبب افسردگی شدید انسان ها شده است.
✴️کسروی راست میگفت. حزب ها به فکر دیگران نیستند و فکر خود هستند.[2]
✴️واقعا هم راست میگفت کسروی شهید که کتب رمان را باید سوزانید. اینها اراجیف است و مغزها را درگیر شهوات و سکس و بیهودگی می کند.
البته نمی توان سوزانید چون اجباری نباید باشد [3]. کسروی این را از سر عشقش به خلق می گوید ولیکن باید تذکر داد که این کتابهای سعدی و حافظ و مولوی و رمان ها چرندیات است و بدور افکندنش سبب ساز پیشرفت است. امروز غرب پیشرفت می کند و ما دنبال چرت و‌پرتهای حافظ و از اون بدتر سعدی هستیم و گنج حضور و برنامه های بیهوده میسازیم که جوانان را دعوت به گوشه نشینی و کنترل ذهن و نرفتن به فکر و عدم تفکر و کنترل من ذهنی می کند. به انسان دعوت می کندکه یکجا بنشین و گذر عمر ببین. گور پدر بقیه ملت و فقر و بیکاری. محمد(ص) هم میتوانست یکجا بنشیند و بگوید گور پدر مردم. بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین. خوب است انسان بنشیند بر لب جوی و گذر عمر را ببیند ولی کار نکند؟ مفتخوری کند و کمترین تلاشی برای سعادت مردمان نکند؟ کتابی نخواند و مطالعه نکند؟ بگوید سیاست و زندانی سیاسی به من چه مربوط است بنشینم لب جوی و عشق و صفا کنم. البته هم که صفا دارد ولی تمام زندگی این نیست . نشستن بر لب جوی زیبایی خدا و صدای حرکت آب صدای پای خداست لیکن انسان باید کار هم بکند و مفتخوری نکند همچون ملایان و سهم امام و خمس و زکات و مراسم شب هفت و نه و فوت برگزارکندو هیچ تولیدی نکند و کمک به مردم نکند و پول مفت بگیرد .
✴️کسروی یکی از دیندارترین افرادی است که ظهور کرد دراین عالم . خداوند او را بیامرزد و با ایمه محشور کند [4] که دین را زنده کرد و حرکت داد و به قول پرفسور هانری برگسون دین ثابت نیست و دینامیک است . اگر در دین متوقف شویم و تفکر و حرکت نکنیم میشود ملابازی و این وضعیت که شاهدیم .
✴️این ملابازی ها و‌حکومت ملایان تماما به دلیل آن است که ملت خود را راحت میفروشد. ملت کلی هزینه مراسم ختم در مساجد و سهم امام و استخاره و بیهودگی ها و خزعبلات دیگر می کند .
ملت دارد سواری می دهد و اینان را مفتخواره و پررو بار می آورد . تا کسی خود را نفروشد ملا و آخوند نمی تواند بر او حکومت کند .
در اروپا یک قرن است این مفتخواری ها تمام شده است و این جماعت کشیش و راهب را به نقطه اصلی فعالیت خود فرستاده اند و پیشرفت کرده اند و شده اند سوییس و هلند و نروژ . اما چه باید کرد ؟
✴️باید نظرات این مفتخوارگان را برعکس عمل کرده و خمس و زکات نداد و به مساجد که کانون پلیدی و زن بازی اینان است نرفت و پول به جیب این مفتخوارگان نریخت .
اندیشه های نیک را به جای اندیشه های سیاه و پلید آخوندی چون رفتن به سوریه و مدافع حرم شدن را نشانید و کتابهای بسیار بیهوده ای چون بحارالانوار مجلسی و سایر ملایان چون مصباح که دارای حرف بدردبخوری نیست به دورافکند . پشت سرملایان نماز نگذارد و کارهای خلاف اینان را حتی اگر درست هم بگویند انجام داد.[5] این راه زیربار ظلم نرفتن است . پادگان ها را باید تعطیل کرد ، در هیچ فعالیت اجتماعی دولتی شرکت نکرد و زیر بار مفتخواری این ها نرفت .
تمام حرف خداوند در شهادت[؟] کسروی یک چیز بود .
میخواست پندار زشت و اندیشه های زشت این جماعت مفتخواره و مرتبط با انگلیس را که از جاسوسان انگلیس تپانچه تهیه می کنند برای خفه کردن و بستن دهان اندیشمندان را به مردم بشناساند که مردم هم طبق معمول تمامی اعصار و دوران ها کوچک ترین توجهی نکردند و شعله های انقلاب در مساجد شکل گرفت . این جماعت مفتخور و سربار و لات که دکان دار و تاجر دین هستند اگر انسان بودند هیچ گاه اقدام به قتل کسروی نمی کردند و اجازه آزادی بیان را به او می دادند . آن یکی(خمینی) آمد و با حرفهای مفت خود او را مفسد فی الارض اعلام کرد و دیگری ( نواب صفوی) از جاسوسان انگلیس تپانچه و پول گرفت و سبب شهادت کسروی شد .
و خود را داعیه دار آزادی بیان هم می دانند.
✴️و بزرگ ترین اشتباه ملت هم رجوع به اینان و سپردن مدیریت برای انقلاب به اینان بود. ملت ایران چون نیک بنگریم تاریخ نمی خواند و از ماجرای شیخ فضل الله نوری و نواب صفوی درس نمی گیرد. بنا بر روایتی زیر چوبه دار شیخ فضل الله فرزندانش [6] دست می زده اند.
✴️با هزاران توپ و مسلسل مشکلات ایران حل نمیشود چون مغزها تیره و آلوده است. از مغزهای تیره و افکار ناپسند ، اعدام و زندان و سلطه طلبی بوجود می آید.
در سوریه و عراق همه ۷ سال است بر سروکله یکدیگر میزنند. ایران کشته میدهد ، سوریه و اسد می دهد. داعش میدهد و القاعده و طالبان و حشدالشعبی و ....همه بر سروکله یکدیگر می زنند. کارهای بیهوده ای که تنها از روانها و مغزهای بی خرد ساخته است.
✴️این جنگ ها بدلیل فروش رفتن کارخانه های اسلحه سازی جناب پوتین و کارخانه داران ثروتمند اسلحه سازی یهود و امریکاست . این ها با تفنگ بازی جنگ ها را ایجاد می کنند و به ریش مسلمانان می خندند . اصلا هم مشخص نیست دعوا بر سر چیست ؟
این یکی می گوید من سنیم و دو شیعه را بکشم بهشت میروم . القاعده میگوید داعش کافر است و بایدکشته شود . جمهوری اسلامی مشتی جوان ساده بدبخت را که تحت تاثیر خانواده های مذهبی خود هستند و شستشوی کامل مغزی شده اند برای دفاع از حرم به سوریه می فرستد و هرچه بگویی که زینب (س) در مصر است و نه در دمشق . بر فرض هم که این جا باشد مدافع چه هستی ؟ مشتی خاک ؟
زینب اکنون در دنیای دیگر است در مغز اینان فرو نمی رود زیرا ملایان مغزها را شستشو داده و آلوده کرده اند. اکنون تنها کسانی که بیشترین سودها را در سوریه و عراق میبرند دلالان سلاح و خریداران نفت و جناب پوتین و امریکا هستند و به ریش کل خاورمیانه می خندند.
✴️استراتژیست های بزرگی در روسیه و امریکا نشسته اند و جنگ تحویلمان می دهند.
در خاورمیانه کسی به فکر اصلاح مملکت خویش نیست و همه فکر خود و دنبال بهشت و شراب و حورالعین هستند . این است مشکل.
همه در زمین پوتین بازی می کنند و خود را به او می چسبانند گویی امام جدیدی ظهور کرده است . امام پوتین (ع) . امروز روسیه حتی اجازه نمی دهد که پول ها به پاسداران تعلق گیرد و میگوید جنگ تمام شد تلفاتتان را دادید بروید خانه تان . پول ها برای ماست . این ماحصل اعتماد به روسیه است که ۳۰۰ سال است ایران را می چاپد و میخورد و میبرد.
✴️این بیهودگی ها نتیجه اش کشته شدن جوانان احساسی است که بیشتر از این که خودشان مقصر باشند به دلیل فکرنکردن ، خانواده هایشان مقصر است به دلیل مذهب خرافی و خروج پول از کشور برای اسد و خرج اضافه جنگی برای حمله به کشورها و نابودی اقتصاد کل کشور.
✴️کشوری داریم که درآن وزیر امور خارجه اش چاپلوس است و چاپلوسی یک آخوند را می کند و بعد انتظار پیشرفت هم داریم که اقتصاد توسعه یاید و خارجیان در این مملکت بی در و پیکر و ناامن به لحاظ مالی و امنیتی سرمایه گذاری کنند. ایشان (ظریف) دکتر است پس شعور به مدرک نیست. چاپلوسی آخوند و ملا از همه چیز بدتر است و سبب همین مدل از برجام و بازنشدن و انسداد سفارت امریکا در تهران و در گل ماندن خود آقایان است. ایشون ۵ ساله وزیر امور خارجست و جرات گفتن «رهبری» رو نداره و دایماً باید بگه مقام معظم ، مقام معظم. کوچک ترین اختیاری هم از خود ندارد و با امیرکبیر این مرد بزرگ مقایسه میشود.
✴️با هزاران توپ و مسلسل مشکلات ایران حل نمیشود چون مغزها تیره و آلوده است. از مغزهای تیره و افکار ناپسند ، اعدام و زندان و سلطه طلبی بوجود می آید.
در سوریه و عراق همه ۷ سال است بر سروکله یکدیگر میزنند. ایران کشته میدهد ، سوریه و اسد می دهد. داعش میدهد و القاعده و طالبان و حشدالشعبی و ....همه بر سروکله یکدیگر می زنند. کارهای بیهوده ای که تنها از روانها و مغزهای بی خرد ساخته است.
✴️این جنگ ها بدلیل فروش رفتن کارخانه های اسلحه سازی جناب پوتین و کارخانه داران ثروتمند اسلحه سازی یهود و امریکاست . این ها با تفنگ بازی جنگ ها را ایجاد می کنند و به ریش مسلمانان می خندند . اصلا هم مشخص نیست دعوا بر سر چیست ؟
این یکی می گوید من سنیم و دو شیعه را بکشم بهشت میروم . القاعده میگوید داعش کافر است و بایدکشته شود . جمهوری اسلامی مشتی جوان ساده بدبخت را که تحت تاثیر خانواده های مذهبی خود هستند و شستشوی کامل مغزی شده اند برای دفاع از حرم به سوریه می فرستد و هرچه بگویی که زینب (س) در مصر است و نه در دمشق . بر فرض هم که این جا باشد مدافع چه هستی ؟ مشتی خاک ؟
زینب اکنون در دنیای دیگر است در مغز اینان فرو نمی رود زیرا ملایان مغزها را شستشو داده و آلوده کرده اند. اکنون تنها کسانی که بیشترین سودها را در سوریه و عراق میبرند دلالان سلاح و خریداران نفت و جناب پوتین و امریکا هستند و به ریش کل خاورمیانه می خندند.
✴️استراتژیست های بزرگی در روسیه و امریکا نشسته اند و جنگ تحویلمان می دهند.
در خاورمیانه کسی به فکر اصلاح مملکت خویش نیست و همه فکر خود و دنبال بهشت و شراب و حورالعین هستند . این است مشکل.
همه در زمین پوتین بازی می کنند و خود را به او می چسبانند گویی امام جدیدی ظهور کرده است . امام پوتین (ع) . امروز روسیه حتی اجازه نمی دهد که پول ها به پاسداران تعلق گیرد و میگوید جنگ تمام شد تلفاتتان را دادید بروید خانه تان . پول ها برای ماست . این ماحصل اعتماد به روسیه است که ۳۰۰ سال است ایران را می چاپد و میخورد و میبرد.
✴️این بیهودگی ها نتیجه اش کشته شدن جوانان احساسی است که بیشتر از این که خودشان مقصر باشند به دلیل فکرنکردن ، خانواده هایشان مقصر است به دلیل مذهب خرافی و خروج پول از کشور برای اسد و خرج اضافه جنگی برای حمله به کشورها و نابودی اقتصاد کل کشور.
✴️کشوری داریم که درآن وزیر امور خارجه اش چاپلوس است و چاپلوسی یک آخوند را می کند و بعد انتظار پیشرفت هم داریم که اقتصاد توسعه یاید و خارجیان در این مملکت بی در و پیکر و ناامن به لحاظ مالی و امنیتی سرمایه گذاری کنند. ایشان (ظریف) دکتر است پس شعور به مدرک نیست. چاپلوسی آخوند و ملا از همه چیز بدتر است و سبب همین مدل از برجام و بازنشدن و انسداد سفارت امریکا در تهران و در گل ماندن خود آقایان است. ایشون ۵ ساله وزیر امور خارجست و جرات گفتن «رهبری» رو نداره و دایماً باید بگه مقام معظم ، مقام معظم. کوچک ترین اختیاری هم از خود ندارد و با امیرکبیر این مرد بزرگ مقایسه میشود.
[1] : افسوسمندانه این سخن علی آقا ، به آن گفته‌ی ساختگی که از زبان کسروی ساخته‌اند بازمیگردد. کسروی هرگز چنین سخنی نگفته که مردم ایران یک حکومت به ملایان بدهکارند. اگر کسی کتابها و نوشته‌های آن بزرگمرد را درباره‌ی شیعیگری بخواند این درمی یابد که همه‌ی آن کوششهای دلیرانه و بیباکانه برای آن بود که دست ملایان را از حکومت کوتاه سازد. بویژه خوانندگان پروا کنند به آن هشدارهایی که به دولتها و شاه میداد و یادآوری میکرد که اینها «ادعای حکومت» دارند. پروا کنند به پرسشهایی که نخست در روزنامه‌ی پرچم از ملایان درباره‌ی این ادعاشان پرسید و ایشان زبان بریده ماندند.
چنین کسی با چنان کوششهایی چگونه بگوید : «آی مردم ، بدانید شما یک حکومت به ملایان بدهکارید؟!..». برای چه بگوید؟ مگر آگاه نیستید که کوششهای کسروی دنباله‌ی جنبش مشروطه و در نتیجه کوتاه کردن دست ملایان از زندگانی مردم بود؟!
سخنان چندی از زبان کسروی ساخته در فضای مجازی نشر داده‌اند. پروا کنید که ما هر سخنی ازو می آوریم جایش را نیز نشان میدهیم که دغلکاران نتوانند سودجویی ناسزا از نام او کنند. از کسانی که سخنانی را بنام او می‌آورند باید پرسید : این در کجا نوشته شده؟ و اگر پاسخی نداشتند ایشان را باید از خود راند.
[2] : کسروی همه‌ی حزبها را نمی گفت. او حزبهایی را میگفت که به گرفتاریهای کشور آگاه نبودند و تنها تقلید از حزبهای اروپا میکردند.
[3] : چگونه میتوان کسی را «اجبار» کرد که کتاب زیانمندی را بسوزاند؟ او خود باید آگاه گردد و راه آنست که ما از یکسو حقایق زندگانی را روشن گردانیم و از سوی دیگر بی‌ارجی و خواری آن کتابها را بشناسانیم.
[4] : پیداست دوستمان هنوز نوشته‌های ما را در پیرامون شیعیگری نخوانده است.
[5] : گمان داریم علی آقا خود نیک میداند که سخن راست را باید از دشمن نیز پذیرفت. اصل حقیقتجویی و داوری خرد است ، نه اینکه گوینده‌ی فلان سخن کی بوده. ولی گویا خواست ایشان نافرمانی مدنی برای سرنگونی حکومت ملایان باشد.
[6] : ما این اندازه را میدانیم که شیخ مهدی پسر شیخ فضل‌الله مشروطه‌خواه و از کارهای پدرش بیزار بود.
چنین کسی با چنان کوششهایی چگونه بگوید : «آی مردم ، بدانید شما یک حکومت به ملایان بدهکارید؟!..». برای چه بگوید؟ مگر آگاه نیستید که کوششهای کسروی دنباله‌ی جنبش مشروطه و در نتیجه کوتاه کردن دست ملایان از زندگانی مردم بود؟!
سخنان چندی از زبان کسروی ساخته در فضای مجازی نشر داده‌اند. پروا کنید که ما هر سخنی ازو می آوریم جایش را نیز نشان میدهیم که دغلکاران نتوانند سودجویی ناسزا از نام او کنند. از کسانی که سخنانی را بنام او می‌آورند باید پرسید : این در کجا نوشته شده؟ و اگر پاسخی نداشتند ایشان را باید از خود راند.
[2] : کسروی همه‌ی حزبها را نمی گفت. او حزبهایی را میگفت که به گرفتاریهای کشور آگاه نبودند و تنها تقلید از حزبهای اروپا میکردند.
[3] : چگونه میتوان کسی را «اجبار» کرد که کتاب زیانمندی را بسوزاند؟ او خود باید آگاه گردد و راه آنست که ما از یکسو حقایق زندگانی را روشن گردانیم و از سوی دیگر بی‌ارجی و خواری آن کتابها را بشناسانیم.
[4] : پیداست دوستمان هنوز نوشته‌های ما را در پیرامون شیعیگری نخوانده است.
[5] : گمان داریم علی آقا خود نیک میداند که سخن راست را باید از دشمن نیز پذیرفت. اصل حقیقتجویی و داوری خرد است ، نه اینکه گوینده‌ی فلان سخن کی بوده. ولی گویا خواست ایشان نافرمانی مدنی برای سرنگونی حکومت ملایان باشد.
[6] : ما این اندازه را میدانیم که شیخ مهدی پسر شیخ فضل‌الله مشروطه‌خواه و از کارهای پدرش بیزار بود.
✴️در پیرامون فشاری که حکومت به درویشان گنابادی می آورد✴️
درویشها که صوفیند و ما از باورهای ناراست و زیانمند صوفیگری و تأثیر زیان‌آور آن بر رفتار و کردار مردم بارها نوشته ایم ، هرچه هستند هم‌میهنان و همنوعان مایند. اگر حکومت بر این باور است که ایشان «فرقه‌ی ضاله» هستند باید این را در گام نخست بتواند با «دلیل» و یک گفتگوی آبرومندانه‌ای نشان دهد.
ضاله یعنی گمراه (کننده). گمراهی از چه راهی؟ اگر از شیعیگری بیرون آمدن گمراهی است ، پس در این کشور گمراه فراوان است. و در نتیجه آنها نیز از روی این منطق «ضاله» هستند.
اگر داوری به عهده‌ی دیگران باشد مذهب رسمی حکومت (شیعیگری) خود گمراهی اندر گمراهی است. اگر داوری حق یا باطل با خرد است باز هم شیعیگری که از خرد بیگانه است «فرقه‌ی ضاله» میباشد. ما این سخن را در کتابهامان نیک شرح داده با دلیل گفته ایم و آنچه اکنون میگوییم شعار نیست.
مهمتر از همه آزادی مذهب است. امروز در عرف جهانی آزادی مذهب به رسمیت شناخته شده میباشد. در پیمانهای جهانی (از جمله یکی از کهنترین آنها : پیمان آتلانتیک) آزادی مذهب به همه‌ی جهانیان داده شده است.
این حکومتی که در چهل سال برای مردمش جز بیچیزی و بی‌آبرویی و دزدی داراییهای کشور و خشونت و اختناق ، چیز دیگری به ارمغان نیاورده چگونه میخواهد کیش خود را بر دیگران تحمیل کند؟! مگر اکنون زمان شاه اسماعیل است؟!
در هر حال اگر هم کیشی براستی گمراهیست باید با دلیل بتواند آن را نشان دهد نه اینکه صرفاً ادعا کند.
و آنگاه چنانکه گفتیم پیمانهای جهانی اجازه‌ی فشار آوردن و خشونت را به حکومتها برای گمراه تشخیص دادن یک کیشی نداده است.
دیروز 30 بهمن 96 در تهران خیابان پاسداران گلستان هفتم و روبروی کلانتری پاسداران با درویشانی که برای آزادی همکیششان گرد آمده بودند رفتار وحشیانه ای شده. کسانی زخمی شده و گلوله خورده‌اند. یک اتوبوس و یک سواری به پلیس حمله کرده و خونهای ناحقی بزمین ریخته شده. این پیشامدها همه دلگداز و دور از ایرانیگری است.
اینها نکوهیده و محکوم است. ما با ستمدیدگان همدردی می کنیم. ما از ستمگران بیزاری می کنیم. این رفتارها دور از مردمی و نشانه وحشیگری است. اینها نشان میدهد که دستوردهندگان به اینگونه رفتارها ، خود از آدمیگری فرسنگها دورند.
✴️این نکته نیز گفتنی است که ما که به همه‌ی کیشها از صوفیگری و بهاییگری و شیعیگری و دیگران خرده‌ها گرفته کتابها نوشته‌‌ایم و خواهان برانداختن این بیهوده‌پندارهاییم ، با هیچیک از ایشان دشمن نمی باشیم و این سخنان ما هرگز از راه دشمنی نیست. بلکه از راه میهن دوستیست و اینکه ایران سرزمین مادری ما ، از این آلودگیها پیراسته گردد. مردمان بجای آنکه با زنجیر باورهای زیانمند هزارساله از حرکت و پیشرفت بازمانند ، با اندیشه‌های روشن و سودمند با توده‌هایی پیشرفته‌ی جهان بتوانند همگام گردند.
درویشها که صوفیند و ما از باورهای ناراست و زیانمند صوفیگری و تأثیر زیان‌آور آن بر رفتار و کردار مردم بارها نوشته ایم ، هرچه هستند هم‌میهنان و همنوعان مایند. اگر حکومت بر این باور است که ایشان «فرقه‌ی ضاله» هستند باید این را در گام نخست بتواند با «دلیل» و یک گفتگوی آبرومندانه‌ای نشان دهد.
ضاله یعنی گمراه (کننده). گمراهی از چه راهی؟ اگر از شیعیگری بیرون آمدن گمراهی است ، پس در این کشور گمراه فراوان است. و در نتیجه آنها نیز از روی این منطق «ضاله» هستند.
اگر داوری به عهده‌ی دیگران باشد مذهب رسمی حکومت (شیعیگری) خود گمراهی اندر گمراهی است. اگر داوری حق یا باطل با خرد است باز هم شیعیگری که از خرد بیگانه است «فرقه‌ی ضاله» میباشد. ما این سخن را در کتابهامان نیک شرح داده با دلیل گفته ایم و آنچه اکنون میگوییم شعار نیست.
مهمتر از همه آزادی مذهب است. امروز در عرف جهانی آزادی مذهب به رسمیت شناخته شده میباشد. در پیمانهای جهانی (از جمله یکی از کهنترین آنها : پیمان آتلانتیک) آزادی مذهب به همه‌ی جهانیان داده شده است.
این حکومتی که در چهل سال برای مردمش جز بیچیزی و بی‌آبرویی و دزدی داراییهای کشور و خشونت و اختناق ، چیز دیگری به ارمغان نیاورده چگونه میخواهد کیش خود را بر دیگران تحمیل کند؟! مگر اکنون زمان شاه اسماعیل است؟!
در هر حال اگر هم کیشی براستی گمراهیست باید با دلیل بتواند آن را نشان دهد نه اینکه صرفاً ادعا کند.
و آنگاه چنانکه گفتیم پیمانهای جهانی اجازه‌ی فشار آوردن و خشونت را به حکومتها برای گمراه تشخیص دادن یک کیشی نداده است.
دیروز 30 بهمن 96 در تهران خیابان پاسداران گلستان هفتم و روبروی کلانتری پاسداران با درویشانی که برای آزادی همکیششان گرد آمده بودند رفتار وحشیانه ای شده. کسانی زخمی شده و گلوله خورده‌اند. یک اتوبوس و یک سواری به پلیس حمله کرده و خونهای ناحقی بزمین ریخته شده. این پیشامدها همه دلگداز و دور از ایرانیگری است.
اینها نکوهیده و محکوم است. ما با ستمدیدگان همدردی می کنیم. ما از ستمگران بیزاری می کنیم. این رفتارها دور از مردمی و نشانه وحشیگری است. اینها نشان میدهد که دستوردهندگان به اینگونه رفتارها ، خود از آدمیگری فرسنگها دورند.
✴️این نکته نیز گفتنی است که ما که به همه‌ی کیشها از صوفیگری و بهاییگری و شیعیگری و دیگران خرده‌ها گرفته کتابها نوشته‌‌ایم و خواهان برانداختن این بیهوده‌پندارهاییم ، با هیچیک از ایشان دشمن نمی باشیم و این سخنان ما هرگز از راه دشمنی نیست. بلکه از راه میهن دوستیست و اینکه ایران سرزمین مادری ما ، از این آلودگیها پیراسته گردد. مردمان بجای آنکه با زنجیر باورهای زیانمند هزارساله از حرکت و پیشرفت بازمانند ، با اندیشه‌های روشن و سودمند با توده‌هایی پیشرفته‌ی جهان بتوانند همگام گردند.
زبان پاک
گفتار یکم
✴️آکهای زبان✴️
2ـ 1 ✴️دو ریشگی در کارواژه‌ها✴️
یک آک دیگر زبان فارسی که مایه‌ي نابسامانی آن گردیده ، دو ریشگی‌ایست که در بیشتر کارواژه‌ها (فعلها) روانست.
مثلاً نوشتن و نویسیدن دو ریشه‌ایست که باهم بکار می‌رود.
زیرا برخی جداشده‌ها از آن و برخی از این آورده میشود : نوشت ، می‌نوشت ، نوشته ، بنویس ، می‌نویسد ، نویسنده.
مانند این بسیار است و برخی از آنها جداییشان از همدیگر فزونتر میباشد ، و اینک در پایین یک رشته از آنها را می‌شماریم :
👇👇
گفتار یکم
✴️آکهای زبان✴️
2ـ 1 ✴️دو ریشگی در کارواژه‌ها✴️
یک آک دیگر زبان فارسی که مایه‌ي نابسامانی آن گردیده ، دو ریشگی‌ایست که در بیشتر کارواژه‌ها (فعلها) روانست.
مثلاً نوشتن و نویسیدن دو ریشه‌ایست که باهم بکار می‌رود.
زیرا برخی جداشده‌ها از آن و برخی از این آورده میشود : نوشت ، می‌نوشت ، نوشته ، بنویس ، می‌نویسد ، نویسنده.
مانند این بسیار است و برخی از آنها جداییشان از همدیگر فزونتر میباشد ، و اینک در پایین یک رشته از آنها را می‌شماریم :
👇👇
Zabãne Pãk 1-2,3.pdf
74.4 KB
2ـ1 ✴️دو ریشگی کارواژه‌ها✴️
3ـ1 ✴️فزونی بیجای کارواژه‌های یاور✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
3ـ1 ✴️فزونی بیجای کارواژه‌های یاور✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
همان یادگارهای زمان مغول كه شما هواداری از آنها می‌نمایید از هرباره با اندیشه‌ی دمكراسی مخالفست.
زیرا از یكسو بنای همه‌ی آنها بشاه‌پرستی و زیردستی و زبونیست.
همان گلستان سعدی ، همان بوستانش برای دوره‌ی دمكراسی زهر است ، همان خمسه‌ی نظامی با اندیشه‌ی مشروطه مخالفست ، همان پندها و اندرزها كه آنان سروده‌اند برای این دوره بسیار زیان‌آور است :
پادشاهان از برای مصلحت صد خون كنند ،
صلاح مملكت خویش خسروان دانند ،
رخنه‌گرِ ملك سرافكنده به ،
پادشه سایه‌ی خدا باشد
هر عیب كه سلطان بپسندد هنر است.
پیش خرد شاهی و پیغمبری چون دو نگینند بیك انگشتری
اینها سخنان نیك آن زمانست ولی برای این زمان سراپا زیان میباشد و بودن اینها ناگزیر است كه جلوی پیشرفت اندیشه‌ی دمكراسی را بگیرد.
از یكسو هم مبنای مشروطه بآنست كه مردم كشور را خانه‌ی خود بدانند و در راه آبادی آن از هیچ كوششی بازنایستند و برای نگهداریش از سر و جان بگذرند.
در حالی كه سراپای گفته‌های آن شاعران بر اینست كه كوشش سودی ندارد :
«بودنیها بوده است».
بخت و دولت بكاردانی نیست جز بتأیید آسمانی نیست
خون خوری گر طلب روزی ننهاده كنی
جهان و هرچه درو هست هیچ در هیچست.
اگر روزی بدانش درفزودی ز نادان تنگ روزی‌تر ندیدی
خوش باش ندانی ز كجا آمده‌ای می خور كه ندانی بكجا خواهی رفت
فلك بمردم نادان دهد زمام مراد
صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند
اینها و صد مانند اینها كه فلسفه‌ی بیغیرتی و تنبلی است دیوانهای شاعران را پر كرده است و شما می‌بینید كه پیاپی آنها را بچاپ رسانیده بدست جوانان میدهند و بدینسان اندیشه‌ی كوشش و میهن‌پرستی را در دلهای آنان سست میگردانند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 252)
زیرا از یكسو بنای همه‌ی آنها بشاه‌پرستی و زیردستی و زبونیست.
همان گلستان سعدی ، همان بوستانش برای دوره‌ی دمكراسی زهر است ، همان خمسه‌ی نظامی با اندیشه‌ی مشروطه مخالفست ، همان پندها و اندرزها كه آنان سروده‌اند برای این دوره بسیار زیان‌آور است :
پادشاهان از برای مصلحت صد خون كنند ،
صلاح مملكت خویش خسروان دانند ،
رخنه‌گرِ ملك سرافكنده به ،
پادشه سایه‌ی خدا باشد
هر عیب كه سلطان بپسندد هنر است.
پیش خرد شاهی و پیغمبری چون دو نگینند بیك انگشتری
اینها سخنان نیك آن زمانست ولی برای این زمان سراپا زیان میباشد و بودن اینها ناگزیر است كه جلوی پیشرفت اندیشه‌ی دمكراسی را بگیرد.
از یكسو هم مبنای مشروطه بآنست كه مردم كشور را خانه‌ی خود بدانند و در راه آبادی آن از هیچ كوششی بازنایستند و برای نگهداریش از سر و جان بگذرند.
در حالی كه سراپای گفته‌های آن شاعران بر اینست كه كوشش سودی ندارد :
«بودنیها بوده است».
بخت و دولت بكاردانی نیست جز بتأیید آسمانی نیست
خون خوری گر طلب روزی ننهاده كنی
جهان و هرچه درو هست هیچ در هیچست.
اگر روزی بدانش درفزودی ز نادان تنگ روزی‌تر ندیدی
خوش باش ندانی ز كجا آمده‌ای می خور كه ندانی بكجا خواهی رفت
فلك بمردم نادان دهد زمام مراد
صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند
اینها و صد مانند اینها كه فلسفه‌ی بیغیرتی و تنبلی است دیوانهای شاعران را پر كرده است و شما می‌بینید كه پیاپی آنها را بچاپ رسانیده بدست جوانان میدهند و بدینسان اندیشه‌ی كوشش و میهن‌پرستی را در دلهای آنان سست میگردانند.
(پرچم روزانه شماره‌ی 252)
Forwarded from اتچ بات
عن أبی القاسم جعفر بن محمد بن قولویه، عن أبیه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن سالم، عن أبی عبد الله علیه السلام قال: یستحب للرجل أن یتزوج المتعة و ما احب للرجل منکم أن یخرج من الدنیا حتی یتزوج المتعة و لو مرة.
✴️ امام صادق علیه السلام فرمودند: مستحب است بر هر مردی که متعه (صیغه) کند و دوست ندارم که یکی از شما از دنیا برود، مگر اینکه یک بار هم شده متعه (صیغه) کند.
(رساله متعه شیخ مفید، حدیث اول)
و عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد الله علیه السلام فی المرأة الحسناء تری فی الطریق ولا یعرف أن تکون ذات بعل أو عاهرة فقال: لیس هذا علیک، إنما علیک أن تصدقها فی نفسها.
✴️ابان بن تغلب از امام صادق علیه السلام پرسید اگر زن زیبایی در راه دیده شود و دانسته نباشد که آیا شوهردار یا بدکاره (زناکار) است، صیغه کردن چنین زنی جایز است؟ پس فرمود: تحقیق اینها بر تو واجب نیست. همینکه آن زن میگوید شوهر ندارد برای تو کافی است.
(رساله متعه شیخ مفید حدیث 37)
✴️کانال پاکدینی : باید دانست ریشه‌ی چنین رفتارهایی جز کتابهای کیشی و حدیثها نیست.
پیشاپیش از سخنان بیشرمانه‌ای که در فیلم زیر بمیان می‌آید پوزش میخواهیم. حذف آنها باعث میشود که زمینه‌ی سخن نیک روشن نگردد.
pakdini
✴️ امام صادق علیه السلام فرمودند: مستحب است بر هر مردی که متعه (صیغه) کند و دوست ندارم که یکی از شما از دنیا برود، مگر اینکه یک بار هم شده متعه (صیغه) کند.
(رساله متعه شیخ مفید، حدیث اول)
و عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد الله علیه السلام فی المرأة الحسناء تری فی الطریق ولا یعرف أن تکون ذات بعل أو عاهرة فقال: لیس هذا علیک، إنما علیک أن تصدقها فی نفسها.
✴️ابان بن تغلب از امام صادق علیه السلام پرسید اگر زن زیبایی در راه دیده شود و دانسته نباشد که آیا شوهردار یا بدکاره (زناکار) است، صیغه کردن چنین زنی جایز است؟ پس فرمود: تحقیق اینها بر تو واجب نیست. همینکه آن زن میگوید شوهر ندارد برای تو کافی است.
(رساله متعه شیخ مفید حدیث 37)
✴️کانال پاکدینی : باید دانست ریشه‌ی چنین رفتارهایی جز کتابهای کیشی و حدیثها نیست.
پیشاپیش از سخنان بیشرمانه‌ای که در فیلم زیر بمیان می‌آید پوزش میخواهیم. حذف آنها باعث میشود که زمینه‌ی سخن نیک روشن نگردد.
pakdini
Telegram
We'r-o-Sufigari 30.pdf
117.9 KB
در پیرامون شعر و صوفیگری
بخش سی‌ام
#کانال_احمد_کسروی
#پاکدینی
#در_پیرامون_شعر_و_صوفیگری
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش سی‌ام
#کانال_احمد_کسروی
#پاکدینی
#در_پیرامون_شعر_و_صوفیگری
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
Zendeg^niye Man 35.pdf
105.4 KB
زندگانی من
35 ـ باز گفتگو با #بهائیان
#کانال_احمد_کسروی
#زندگانی_من
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
35 ـ باز گفتگو با #بهائیان
#کانال_احمد_کسروی
#زندگانی_من
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
زبان پاک
آکهای زبان
4ـ 1 ✴️ناروان بودن قاعده‌ها✴️
یک آک ديگر فارسی ناروان بودن قاعده‌های آنست.
چون از هزار سال باز ، زبان را کنار گزارده و همیشه بکلمه‌های بیگانه پرداخته‌اند ، زبان رو به بیکارگی نهاده و از جمله قاعده‌هاي آن ، ناروان گردیده.
مثلاً در فارسی از هر ریشه‌ای سه گونه‌ي «کننده» مي‌آید : رونده ، روا ، روان. جوینده ، جویا ، جویان.
اینها هر یکی معنای دیگری و جای دیگری می‌دارد (که سپس بازخواهیم کرد) ، ولی شما چون بجویید خواهید دید آمدن اینها از ريشه‌ها بسیار نابسامان میباشد که از برخی آن نمی‌آید و از برخی این نمی‌آید و گاهی هیچکدام نمی‌آید.
اینک در پایین با یک جدولی این را روشن می‌گردانیم :
👇👇
آکهای زبان
4ـ 1 ✴️ناروان بودن قاعده‌ها✴️
یک آک ديگر فارسی ناروان بودن قاعده‌های آنست.
چون از هزار سال باز ، زبان را کنار گزارده و همیشه بکلمه‌های بیگانه پرداخته‌اند ، زبان رو به بیکارگی نهاده و از جمله قاعده‌هاي آن ، ناروان گردیده.
مثلاً در فارسی از هر ریشه‌ای سه گونه‌ي «کننده» مي‌آید : رونده ، روا ، روان. جوینده ، جویا ، جویان.
اینها هر یکی معنای دیگری و جای دیگری می‌دارد (که سپس بازخواهیم کرد) ، ولی شما چون بجویید خواهید دید آمدن اینها از ريشه‌ها بسیار نابسامان میباشد که از برخی آن نمی‌آید و از برخی این نمی‌آید و گاهی هیچکدام نمی‌آید.
اینک در پایین با یک جدولی این را روشن می‌گردانیم :
👇👇
Zabãne Pãk 1-4,5,6.pdf
77.1 KB
4ـ 1 ✴️ناروان بودن قاعده‌ها
5 ـ 1 ✴️گذرا و ناگذرا بودن برخی ریشه‌ها
6ـ 1 ✴️بجای کننده آمدن کرده شده‌ها
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
5 ـ 1 ✴️گذرا و ناگذرا بودن برخی ریشه‌ها
6ـ 1 ✴️بجای کننده آمدن کرده شده‌ها
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
✴️[درباره‌ی ادعای خدایی کردن بهاءالله]
ای آقای بهایی امروز در اروپا دانشها بیكبار اندیشه‌ها را دیگر گردانیده و انبوه مردم خدای راستین را نمی‌پذیرند چه رسد بآنكه بهاءالله را بخدایی باور كنند.
آخر نخواهند گفت بچه دلیل؟! نخواهند گفت : او نیز همچون دیگران بی‌اختیار بجهان آمد و بی‌اختیار رفت پس چگونه خدا بود؟!..
از آنسوی بهاءالله كدام نادانسته را دانسته گردانیده كه اروپاییان دلهای خود را بآن شاد كنند و بدین او گرایند؟!
بهاءالله جز آیه‌بافیهای غلط چه كاری توانسته؟!..
تنها گفتن اینكه : «همگی بارِ یك دارید و برگ یك شاخسار» مردمان را بسوی دین او خواهد كشانید؟!.. مگر آن را كسی نمیدانست و یك آگاهی تازه‌ای میباشد؟!..
مگر از گفتن آن دشواریها آسان گردیده مردمان همگی دست بهم خواهند داد؟!..
این نكته را به بهائیان بگویم : ما را كمترین دشمنی با شما نیست و از بهاءالله یا از جانشینان او هیچگونه رنجیدگی نداریم.
ما خواستمان آنست كه مردم از این گمراهیها و پراكندگیها رها گردند.
اگر دین بهایی پیشرفت كرده در این هشتاد و نود سال مردم را از پراكندگی رهانیده بود ، ما امروز بسیار خشنود میگردیدیم.
ولی می‌بینید كه نتوانسته و نبایستی بتواند. یك دینی كه آنهمه ایراد میگیرند و بیكی پاسخ نمیتوانید داد چگونه پیش تواند رفت؟!..
(پرچم روزانه شماره‌ی 249)
ای آقای بهایی امروز در اروپا دانشها بیكبار اندیشه‌ها را دیگر گردانیده و انبوه مردم خدای راستین را نمی‌پذیرند چه رسد بآنكه بهاءالله را بخدایی باور كنند.
آخر نخواهند گفت بچه دلیل؟! نخواهند گفت : او نیز همچون دیگران بی‌اختیار بجهان آمد و بی‌اختیار رفت پس چگونه خدا بود؟!..
از آنسوی بهاءالله كدام نادانسته را دانسته گردانیده كه اروپاییان دلهای خود را بآن شاد كنند و بدین او گرایند؟!
بهاءالله جز آیه‌بافیهای غلط چه كاری توانسته؟!..
تنها گفتن اینكه : «همگی بارِ یك دارید و برگ یك شاخسار» مردمان را بسوی دین او خواهد كشانید؟!.. مگر آن را كسی نمیدانست و یك آگاهی تازه‌ای میباشد؟!..
مگر از گفتن آن دشواریها آسان گردیده مردمان همگی دست بهم خواهند داد؟!..
این نكته را به بهائیان بگویم : ما را كمترین دشمنی با شما نیست و از بهاءالله یا از جانشینان او هیچگونه رنجیدگی نداریم.
ما خواستمان آنست كه مردم از این گمراهیها و پراكندگیها رها گردند.
اگر دین بهایی پیشرفت كرده در این هشتاد و نود سال مردم را از پراكندگی رهانیده بود ، ما امروز بسیار خشنود میگردیدیم.
ولی می‌بینید كه نتوانسته و نبایستی بتواند. یك دینی كه آنهمه ایراد میگیرند و بیكی پاسخ نمیتوانید داد چگونه پیش تواند رفت؟!..
(پرچم روزانه شماره‌ی 249)