زبان پاک
آکهای زبان
8ـ 1✴️ بیمعنی گردیدن برخی از واژه‌ها
9ـ 1 ✴️از دست دادن واژه‌ها معنیهای خود را
10ـ 1 ✴️درآمیختن معنیهای نزدیك بهم
11ـ 1 ✴️بکنار افتادن واژه‌ها از معنی ریشه‌ای خود
12ـ 1 ✴️بهم خوردن گونه‌های کارواژه
یک آلودگی شگفتی آنست که بسیاری از کلمه‌ها معنای روشن نمی‌دارد و با اینحال بکار میرود ، همچون : آزرم ، نوید ، برومند ، فره ، فرهنگ ، فرهومند ، رادمرد ، ستیز ، نیایش ، و مانند اینها که هیچ یکی معنای روشنی در نزد مردم نمی‌دارد.
«آزرم» به همان معناست که امروز «شرف» می‌نامند و اگر روشنتر خواهیم باید بگوییم : «اینکه یک کسی به نیکی و آراستگی خود دلبستگی دارد و دربند نام نیک باشد». این یکی از معناهاییست که ما بآن نیاز میداريم و می‌باید «آزرم» را در همان معنی شناخته گردانیم. ولی در زبان دیگران این یک واژه‌ي بی‌معناییست که درپی واژه‌ي «شرم» می‌آورند ، مثلاً میگویند : «شرم و آزرم نداری؟!.» ، و اگر شما بپرسید : «آزرم به چه معنی است؟» درمانند.
👇👇
آکهای زبان
8ـ 1✴️ بیمعنی گردیدن برخی از واژه‌ها
9ـ 1 ✴️از دست دادن واژه‌ها معنیهای خود را
10ـ 1 ✴️درآمیختن معنیهای نزدیك بهم
11ـ 1 ✴️بکنار افتادن واژه‌ها از معنی ریشه‌ای خود
12ـ 1 ✴️بهم خوردن گونه‌های کارواژه
یک آلودگی شگفتی آنست که بسیاری از کلمه‌ها معنای روشن نمی‌دارد و با اینحال بکار میرود ، همچون : آزرم ، نوید ، برومند ، فره ، فرهنگ ، فرهومند ، رادمرد ، ستیز ، نیایش ، و مانند اینها که هیچ یکی معنای روشنی در نزد مردم نمی‌دارد.
«آزرم» به همان معناست که امروز «شرف» می‌نامند و اگر روشنتر خواهیم باید بگوییم : «اینکه یک کسی به نیکی و آراستگی خود دلبستگی دارد و دربند نام نیک باشد». این یکی از معناهاییست که ما بآن نیاز میداريم و می‌باید «آزرم» را در همان معنی شناخته گردانیم. ولی در زبان دیگران این یک واژه‌ي بی‌معناییست که درپی واژه‌ي «شرم» می‌آورند ، مثلاً میگویند : «شرم و آزرم نداری؟!.» ، و اگر شما بپرسید : «آزرم به چه معنی است؟» درمانند.
👇👇
Zabãne Pãk 1-9-12.pdf
99.7 KB
زبان پاک
آکهای زبان
بخشهای 8-1 تا 12-1
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
آکهای زبان
بخشهای 8-1 تا 12-1
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
یك نكته ای كه باید فراموش نکرد آنست كه علت رواج تند شعرهای خیام و حافظ در میان جوانان همینست كه بسیاری از آنان بدآموزیهای این دو شاعر را با دلخواه و هوس خود سازگار می‌یابند.
این بسیار لذت دارد كه بیك جوان عیاشی بگویند اندیشه‌ی گذشته و آینده همه را رها كن و زحمتی بخود راه نده و پروای كشور و توده نكن و دم را غنیمت دانسته خوش باش.
بگفته‌ی عامیان هم تجارت است و هم زیارت ، هم زمینه‌ی خوشگذرانی و بیغیرتی را تهیه میكند و هم نامش فلسفه است و میتوان در مجالس نشست و با پیشانی باز گفتگو از آن كرد.
ولی چنانكه گفتیم بیاری آفریدگار پاك و بخواست او ریشه‌ی همه‌ی این نادانیها را خواهیم برانداخت.
گذشت آنكه هر كسی از ایراد گرفتن بخیام یا حافظ بترسد و در برابر سخنان بیخردانه‌ی آنان ناگزیر از به به و آفرین باشد.
گذشت آنكه كسانی بخواهند با هیاهو و كولیگری جلو منطق را گیرند. بخواست آفریدگار پرده را دریدیم
و اینك هنگام آن رسیده است كه یك گام دیگری برداریم و همه‌ی این كتابها را بآتش كشیم و خاكسترش را بباد دهیم.
(پرچم روزانه شماره‌ی212)
این بسیار لذت دارد كه بیك جوان عیاشی بگویند اندیشه‌ی گذشته و آینده همه را رها كن و زحمتی بخود راه نده و پروای كشور و توده نكن و دم را غنیمت دانسته خوش باش.
بگفته‌ی عامیان هم تجارت است و هم زیارت ، هم زمینه‌ی خوشگذرانی و بیغیرتی را تهیه میكند و هم نامش فلسفه است و میتوان در مجالس نشست و با پیشانی باز گفتگو از آن كرد.
ولی چنانكه گفتیم بیاری آفریدگار پاك و بخواست او ریشه‌ی همه‌ی این نادانیها را خواهیم برانداخت.
گذشت آنكه هر كسی از ایراد گرفتن بخیام یا حافظ بترسد و در برابر سخنان بیخردانه‌ی آنان ناگزیر از به به و آفرین باشد.
گذشت آنكه كسانی بخواهند با هیاهو و كولیگری جلو منطق را گیرند. بخواست آفریدگار پرده را دریدیم
و اینك هنگام آن رسیده است كه یك گام دیگری برداریم و همه‌ی این كتابها را بآتش كشیم و خاكسترش را بباد دهیم.
(پرچم روزانه شماره‌ی212)
DahS^lDarAdliye 3.pdf
160.8 KB
ده سال در عدلیه
۳ـ سفر به تهران و رفتن به مازندران
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
۳ـ سفر به تهران و رفتن به مازندران
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
H^fezCeMiguyad 0.pdf
98.1 KB
حافظ چه میگوید؟
تاریخچه‌ی این دفتر
پیام بخوانندگان
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
تاریخچه‌ی این دفتر
پیام بخوانندگان
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
زبان پاک
گفتار دوم
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
چنانکه گفتیم یکی از آکهای بزرگ فارسی بهم خوردن گونه‌های کارواژه‌ها و از میان رفتن بیشتر آنهاست. این آک یکی از چیزهاییست که زبان را بسیار تنگ گردانیده بود.
میدانیم زبان از جمله‌ها ، و جمله‌ها از واژه‌ها پدید آید. نیز میدانیم که واژه‌ها به سه گونه است : نام‌واژه (اسم) ، کارواژه (فعل) ، بندواژه (حرف).
هم باید دانست که در جمله‌بندی ما بهمه‌ي این سه گونه نیازمندیم. ولی رگ سَهَنده‌ي جمله‌ها کارواژه می‌باشد.
👇👇
گفتار دوم
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
چنانکه گفتیم یکی از آکهای بزرگ فارسی بهم خوردن گونه‌های کارواژه‌ها و از میان رفتن بیشتر آنهاست. این آک یکی از چیزهاییست که زبان را بسیار تنگ گردانیده بود.
میدانیم زبان از جمله‌ها ، و جمله‌ها از واژه‌ها پدید آید. نیز میدانیم که واژه‌ها به سه گونه است : نام‌واژه (اسم) ، کارواژه (فعل) ، بندواژه (حرف).
هم باید دانست که در جمله‌بندی ما بهمه‌ي این سه گونه نیازمندیم. ولی رگ سَهَنده‌ي جمله‌ها کارواژه می‌باشد.
👇👇
Zabãne Pãk 2-1-1.pdf
80.8 KB
گفتار دوم
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
2-1-1✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
ما خرسندی نداریم كسی از یاران ما به چخش (مجادله) برخیزد و در این نشست و آن نشست بهیاهو پردازد.
خرسندی نداریم كار بلعن و نفرین شاعران یا دیگران بكشد.
ما با این شاعران بدیم و خواهیم كوشید دیوانهای آنها را نابود گردانیم.
ولی این راهش فحش و هیاهو نیست.
من بآزادگان مینویسم ، شما درپی كسانی باشید كه درپی فهمیدن و دانستن میباشند و بآن كسانست كه در صدد بازنمودن حقایق باشید.
هر كس را دیدید كه در صدد مجادله است رها كنید و بخودش واگزارید.
با هر كه بگفتگو می‌پردازید نخست شرط كنید كه گفتگو از روی دلیل و فهم باشد و پای هیاهو بمیان نیاید.
در نشستها اگر از كسی ایراد شنیدید پاسخ دهید ، و اگر دیدید مقصودش چخیدن است بگویید ایرادش را بنویسد.
بهر حال چنانكه بارها گفته‌ایم سخن را بمجادله و دشمنی نكشانید كه خود زیانست.
(پرچم روزانه شماره‌ی 252)
خرسندی نداریم كار بلعن و نفرین شاعران یا دیگران بكشد.
ما با این شاعران بدیم و خواهیم كوشید دیوانهای آنها را نابود گردانیم.
ولی این راهش فحش و هیاهو نیست.
من بآزادگان مینویسم ، شما درپی كسانی باشید كه درپی فهمیدن و دانستن میباشند و بآن كسانست كه در صدد بازنمودن حقایق باشید.
هر كس را دیدید كه در صدد مجادله است رها كنید و بخودش واگزارید.
با هر كه بگفتگو می‌پردازید نخست شرط كنید كه گفتگو از روی دلیل و فهم باشد و پای هیاهو بمیان نیاید.
در نشستها اگر از كسی ایراد شنیدید پاسخ دهید ، و اگر دیدید مقصودش چخیدن است بگویید ایرادش را بنویسد.
بهر حال چنانكه بارها گفته‌ایم سخن را بمجادله و دشمنی نكشانید كه خود زیانست.
(پرچم روزانه شماره‌ی 252)
DahS^lDarAdliye 4.pdf
107.2 KB
ده سال در عدلیه
۴ از فیروزکوه تا ساری پیاده رفتم
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
۴ از فیروزکوه تا ساری پیاده رفتم
#احمد_کسروی
#ده_سال_در_عدلیه
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
H^fezCeMiguyad 1.pdf
84.3 KB
حافظ چه میگوید؟
1ـ شاعران شعر را چه می‌دانند؟...
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
1ـ شاعران شعر را چه می‌دانند؟...
#احمد_کسروی
#حافظ_چه_میگوید؟
🌐 @pakdini
🌐 @Tarikhe_Mashruteye_Iran
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
✴️چه بسیار دشوارها كه به آسانی پیش رفته✴️
كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست.
میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید.
ما میگوییم : جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و به آیین خرد زندگی كنند ، و برای این كار یک راه بیشتر نیست : باید معنی زندگی را روشن گردانیم ، گمراهیها را براندازیم ، خردها را به تكان آوریم ، یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم.
باید آمیغها[=حقایق] را بازنماییم ، خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم. اینست راه و جز این نیست.
برخی میگویند : پیش نرود. میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.
دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست. میگویم :
چه بسیار دشوارها كه به آسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است.
میگویند : از نكوهشها كه به شاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.
میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!. آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.
(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی 1)
كسانی میگویند : این راه كه شما پیش گرفته‌اید راه بسیار دوریست.
میگویم : همانا كه نیك نیندیشیده‌اید ، و خواست ما را نمیدانید.
ما میگوییم : جهانیان باید معنی راست زندگی را بشناسند ، و به آیین خرد زندگی كنند ، و برای این كار یک راه بیشتر نیست : باید معنی زندگی را روشن گردانیم ، گمراهیها را براندازیم ، خردها را به تكان آوریم ، یك آیین بخردانه بنیاد گزاریم.
باید آمیغها[=حقایق] را بازنماییم ، خردمندان و پاكدلان را از دور و نزدیك با خود همدست گردانیم. اینست راه و جز این نیست.
برخی میگویند : پیش نرود. میگویم : آن اندیشه‌ی پست شما است.
دیگران میگویند : كار بسیار دشواریست. میگویم :
چه بسیار دشوارها كه به آسانی پیش رفته ، بویژه در كاری كه خواست خدا پشتیبان است.
میگویند : از نكوهشها كه به شاعران و صوفیان میكنید ، و از خرده‌ها كه به كیشها میگیرید بسیاری میرنجند.
میگویم : ما را از رنجش آنان چه باكست؟!. آنان اگر بخرد و پاكدرون بودندی از آمیغها نرنجیدندی ، و چون نیستند چه بهتر كه برنجند و از ما كناره جویند.
(پرچم نیمه‌ماهه شماره‌ی 1)
زبان پاک
گفتار دوم
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
3ـ ✴️گذشته‌ي همیشگی : نوشتی ـ این را در جايی آورند که کسی همیشه می‌نوشته و یا زمان درازی بآن می‌پرداخته :
«فلان مرد با پدر من دوست می‌بود و بارها نامه نوشتی».
4ـ ✴️گذشته‌ي همانزمانی : می‌نوشت ـ این را در جايی آورند که کسی در همان هنگامی که سخن از آن میرود می‌نوشته :
«هنگامی که من رسیدم کاغذ می‌نوشت».
در فارسی این دو معنی را نیز بهم آمیخته‌اند و هر دو را با «می‌نوشت» فهمانند.
«نوشتی» بیکبار از میان رفته بوده.
👇👇
گفتار دوم
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
3ـ ✴️گذشته‌ي همیشگی : نوشتی ـ این را در جايی آورند که کسی همیشه می‌نوشته و یا زمان درازی بآن می‌پرداخته :
«فلان مرد با پدر من دوست می‌بود و بارها نامه نوشتی».
4ـ ✴️گذشته‌ي همانزمانی : می‌نوشت ـ این را در جايی آورند که کسی در همان هنگامی که سخن از آن میرود می‌نوشته :
«هنگامی که من رسیدم کاغذ می‌نوشت».
در فارسی این دو معنی را نیز بهم آمیخته‌اند و هر دو را با «می‌نوشت» فهمانند.
«نوشتی» بیکبار از میان رفته بوده.
👇👇
Zabãne Pãk 2-1-2.pdf
78.7 KB
گفتار دوم
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
2-1-2✴️گونه‌های کارواژه‌ها✴️
#کانال_احمد_کسروی
#زبان_پاک
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi