📘 ده سال در عدلیه
🖌 احمد کسروی
✴️ 39) چگونه مدعي‌العموم تهران گرديدم
بهم زدن داور عدليه را داستان دراز مي‌دارد. اين مرد عدليه را بهم زد و چند ماه سراسر كشور را بي‌عدليه گزاشت بعنوان آنكه دستگاه آبرومندتري پديد آورد. پديد هم آورد ولي در آن ميان هوسبازيهاي پستي ازو سر زد كه خود را هرچه بي‌آبروتر گردانيد.
اين خود داستان درازيست ، و چون داور از «دسته‌ی بدخواهان» و بلكه از سردسته‌هاي آنان مي‌بوده در اينجا گفتگو ازو بيجاست. ...
👇👇
🖌 احمد کسروی
✴️ 39) چگونه مدعي‌العموم تهران گرديدم
بهم زدن داور عدليه را داستان دراز مي‌دارد. اين مرد عدليه را بهم زد و چند ماه سراسر كشور را بي‌عدليه گزاشت بعنوان آنكه دستگاه آبرومندتري پديد آورد. پديد هم آورد ولي در آن ميان هوسبازيهاي پستي ازو سر زد كه خود را هرچه بي‌آبروتر گردانيد.
اين خود داستان درازيست ، و چون داور از «دسته‌ی بدخواهان» و بلكه از سردسته‌هاي آنان مي‌بوده در اينجا گفتگو ازو بيجاست. ...
👇👇
Telegram
attach 📎
📘 دین و جهان
🖌 احمد کسروی
✴️ بخش چهارم از نشست چهارم
تاريخ بما نشان مي‌دهد كه در زمانهاي بسیار باستان كه ناداني و دُژآگاهي مردمان بسيار فزونتر از اكنون مي‌بوده ، چنين پنداشته مي‌شده كه لاشه‌ي مرده كه بزير خاك سپرده مي‌شود ، در آنجا زنده گردد و زيستن آغازد و در آنجا در زير زمين مردگان جهاني مي‌دارند. اين مي‌بوده كه با مرده كاسه و كوزه و كاچال مي‌گزارده‌اند و دانِگيها[=حبوبات] همراه مي‌گردانيده‌اند. توانگران را با زر و سيم و جواهر بخاك مي‌سپارده‌اند. براي پادشاهان دخمه بنياد نهاده ، گذشته از زر و سيم و جواهر و اسب و مانند اينها ، كنيزان و نوكراني را زنده بگور گردانيده ، به دخمه مي‌چپانیده‌اند كه پادشاه در آن زندگاني بي‌كنيز و نوكر نباشد. يك باور بسيار پست و بي‌دليل ، اينهمه نتيجه‌ها‌ي دلگداز پديد مي‌آورده.
اكنون سخن در آنست كه در اين زمان كه همه مي‌دانند ، مرده‌اي كه مرده ، تن او لاشه‌اي بيش نيست و پس از چند روزي گوشتها از ميان رفته جز استخوانهاي جدا از هم باز نخواهد ماند و اين بسيار آشكار است كه در زير زمين زندگي نتواند بود و نبايد بود و گفتگويي كه در دين از جاويداني مي‌رود درباره‌ي «روان» است و بي‌هيچ گفتگويي تن نابود شدنيست. با همه‌ي اينها ايرانيان آن پندار بيخردانه‌ي كهن را در دل مي‌دارند و با مردگان آن رفتاري را مي‌نمايند كه بازنموديم.
...
👇
🖌 احمد کسروی
✴️ بخش چهارم از نشست چهارم
تاريخ بما نشان مي‌دهد كه در زمانهاي بسیار باستان كه ناداني و دُژآگاهي مردمان بسيار فزونتر از اكنون مي‌بوده ، چنين پنداشته مي‌شده كه لاشه‌ي مرده كه بزير خاك سپرده مي‌شود ، در آنجا زنده گردد و زيستن آغازد و در آنجا در زير زمين مردگان جهاني مي‌دارند. اين مي‌بوده كه با مرده كاسه و كوزه و كاچال مي‌گزارده‌اند و دانِگيها[=حبوبات] همراه مي‌گردانيده‌اند. توانگران را با زر و سيم و جواهر بخاك مي‌سپارده‌اند. براي پادشاهان دخمه بنياد نهاده ، گذشته از زر و سيم و جواهر و اسب و مانند اينها ، كنيزان و نوكراني را زنده بگور گردانيده ، به دخمه مي‌چپانیده‌اند كه پادشاه در آن زندگاني بي‌كنيز و نوكر نباشد. يك باور بسيار پست و بي‌دليل ، اينهمه نتيجه‌ها‌ي دلگداز پديد مي‌آورده.
اكنون سخن در آنست كه در اين زمان كه همه مي‌دانند ، مرده‌اي كه مرده ، تن او لاشه‌اي بيش نيست و پس از چند روزي گوشتها از ميان رفته جز استخوانهاي جدا از هم باز نخواهد ماند و اين بسيار آشكار است كه در زير زمين زندگي نتواند بود و نبايد بود و گفتگويي كه در دين از جاويداني مي‌رود درباره‌ي «روان» است و بي‌هيچ گفتگويي تن نابود شدنيست. با همه‌ي اينها ايرانيان آن پندار بيخردانه‌ي كهن را در دل مي‌دارند و با مردگان آن رفتاري را مي‌نمايند كه بازنموديم.
...
👇
Telegram
attach 📎
آذری
گفتار پنجم
5 ✴️ آنچه از این نمونه‌ها برمی‌آید
5-3 ✴️ درپیرامون كار «بودن»
یك چیز دیگر كه می‌باید یاد كنیم چگونگیِ كار «بودن» است. چنانكه میدانیم این در فارسی امروزی درآمیخته بكار میرود. زیرا در گذشته بود و بوده و میبود و مانند اینها می‌آورند و میبایست در اكنون بُوَد و میبُوَد (با زبر واو) گویند ، و بجای آنها «باشد» و «می‌باشد» میگویند. ما نوشته‌ایم كه بیشتر كارها در فارسی امروزی بدینسان دو تیره آید. ولی بودن یا (بورن) در آذری یك تیره دیده می‌شود. كلمه‌هایی كه از این ریشه در دوبیتیهای شیخ و دیگر جمله‌هاست اینهاست : بی ، بوم ، بور ، برم ، بری.
👇
گفتار پنجم
5 ✴️ آنچه از این نمونه‌ها برمی‌آید
5-3 ✴️ درپیرامون كار «بودن»
یك چیز دیگر كه می‌باید یاد كنیم چگونگیِ كار «بودن» است. چنانكه میدانیم این در فارسی امروزی درآمیخته بكار میرود. زیرا در گذشته بود و بوده و میبود و مانند اینها می‌آورند و میبایست در اكنون بُوَد و میبُوَد (با زبر واو) گویند ، و بجای آنها «باشد» و «می‌باشد» میگویند. ما نوشته‌ایم كه بیشتر كارها در فارسی امروزی بدینسان دو تیره آید. ولی بودن یا (بورن) در آذری یك تیره دیده می‌شود. كلمه‌هایی كه از این ریشه در دوبیتیهای شیخ و دیگر جمله‌هاست اینهاست : بی ، بوم ، بور ، برم ، بری.
👇
Telegram
attach 📎
✴️امروز در ایران یک مانع بزرگ خودخواهیست.
«امروز در ایران یک مانع بزرگ خودخواهیست. این بکسانی برمی‌خورد که با دیگران همدست گردند و بیسر و بیصدا بکوششهایی پردازند.
هر کسی میخواهد جمعیتی بنام خودش برپا کند. میخواهد روزنامه‌ای راه‌انداخته به هایهوی پردازد.
باید اینها را بکنار گزاشت. هر مرد غیرتمندی که این کتاب را میخواند باید آماده گردد که چنانکه پیشنهاد شده در پدید آوردن یک جمعیت ایرانخواه همدستی نماید.
آری راه بهانه باز است. حرفهای گوناگون توان زد :
«نمی‌شود اعتماد کرد ، شاید این هم دسیسه‌ایست» ، «شاید این را هم انگلیسها تحریک کرده‌اند» ، «حالا ببینیم چه خواهد شد» ، «بگزار دیگران جلو بیفتند ، اگر کاری توانستند ما هم شرکت میکنیم» ...
از این گونه بهانه‌ها بسیار توان آورد. ولی آیین طبیعت را تغییر نتوان داد. جلو مکافات را نتوان گرفت.
بدانید ای ایرانیان حوادث امروز به پیشواز شما آمده.
شما بایستی بیندیشید و آینده را بدیده گیرید و حوادث را پیش‌بینی کرده بجلوگیری پردازید.
نکرده‌اید و اینک حوادث بسر وقتتان رسیده.
اکنون شما در آخرین سنگرید. اگر باز سستی نمایید ، باز بهانه آورید ، این سنگر را هم از دست خواهید داد و سیل حوادث شما را خواهد پیچانید و خدا میداند که سرگذشت این توده چه خواهد بود.
بدانید ای ایرانیان ، آسمان برای شما نخواهد گریست ، زمین برای شما بلرزه نخواهد افتاد.»
(«امروز چاره چیست؟» سات 46 و 47)
«امروز در ایران یک مانع بزرگ خودخواهیست. این بکسانی برمی‌خورد که با دیگران همدست گردند و بیسر و بیصدا بکوششهایی پردازند.
هر کسی میخواهد جمعیتی بنام خودش برپا کند. میخواهد روزنامه‌ای راه‌انداخته به هایهوی پردازد.
باید اینها را بکنار گزاشت. هر مرد غیرتمندی که این کتاب را میخواند باید آماده گردد که چنانکه پیشنهاد شده در پدید آوردن یک جمعیت ایرانخواه همدستی نماید.
آری راه بهانه باز است. حرفهای گوناگون توان زد :
«نمی‌شود اعتماد کرد ، شاید این هم دسیسه‌ایست» ، «شاید این را هم انگلیسها تحریک کرده‌اند» ، «حالا ببینیم چه خواهد شد» ، «بگزار دیگران جلو بیفتند ، اگر کاری توانستند ما هم شرکت میکنیم» ...
از این گونه بهانه‌ها بسیار توان آورد. ولی آیین طبیعت را تغییر نتوان داد. جلو مکافات را نتوان گرفت.
بدانید ای ایرانیان حوادث امروز به پیشواز شما آمده.
شما بایستی بیندیشید و آینده را بدیده گیرید و حوادث را پیش‌بینی کرده بجلوگیری پردازید.
نکرده‌اید و اینک حوادث بسر وقتتان رسیده.
اکنون شما در آخرین سنگرید. اگر باز سستی نمایید ، باز بهانه آورید ، این سنگر را هم از دست خواهید داد و سیل حوادث شما را خواهد پیچانید و خدا میداند که سرگذشت این توده چه خواهد بود.
بدانید ای ایرانیان ، آسمان برای شما نخواهد گریست ، زمین برای شما بلرزه نخواهد افتاد.»
(«امروز چاره چیست؟» سات 46 و 47)
پاکدینی ـ احمد کسروی pinned «✴️امروز در ایران یک مانع بزرگ خودخواهیست. «امروز در ایران یک مانع بزرگ خودخواهیست. این بکسانی برمی‌خورد که با دیگران همدست گردند و بیسر و بیصدا بکوششهایی پردازند. هر کسی میخواهد جمعیتی بنام خودش برپا کند. میخواهد روزنامه‌ای راه‌انداخته به هایهوی پردازد.…»
📘 ده سال در عدلیه
🖌 احمد کسروی
✴️ 40) چگونه از تهران دورم راندند
هنوز بيست روز از گشايش عدليه نمي‌گذشت كه روزي ديدم مرا با تلفن بوزارتخانه خواستند و چون رفتم معاون بسخن پرداخته داستاني سرود كه در خراسان كاري دلگداز پيش آمده. سواري از گمرك كشته شده. رييس گمرك با كساني بنام جستجو از جنازه‌ی او به ديهي ريخته‌اند و تاراج كرده‌اند و دسته‌اي را از روستاييان گرفته بشكنجه كشيده‌اند. چنانكه يكي از ايشان سر خود را بريده ، و چون اعليحضرت از اين داستان بسيار خشمناكند و از سوي ديگر عدليه‌ی خراسان بسته است از ديوان تميز درخواست كرديم كه رسيدگي قضيه را بحوزه‌ی تهران احاله دهد و شما بايد همين امروز آهنگ خراسان كنيد و قضيه را سخت دنبال كنيد و مقصرين را هر كه باشد بتوقيف آوريد. ...
👇👇
🖌 احمد کسروی
✴️ 40) چگونه از تهران دورم راندند
هنوز بيست روز از گشايش عدليه نمي‌گذشت كه روزي ديدم مرا با تلفن بوزارتخانه خواستند و چون رفتم معاون بسخن پرداخته داستاني سرود كه در خراسان كاري دلگداز پيش آمده. سواري از گمرك كشته شده. رييس گمرك با كساني بنام جستجو از جنازه‌ی او به ديهي ريخته‌اند و تاراج كرده‌اند و دسته‌اي را از روستاييان گرفته بشكنجه كشيده‌اند. چنانكه يكي از ايشان سر خود را بريده ، و چون اعليحضرت از اين داستان بسيار خشمناكند و از سوي ديگر عدليه‌ی خراسان بسته است از ديوان تميز درخواست كرديم كه رسيدگي قضيه را بحوزه‌ی تهران احاله دهد و شما بايد همين امروز آهنگ خراسان كنيد و قضيه را سخت دنبال كنيد و مقصرين را هر كه باشد بتوقيف آوريد. ...
👇👇
Telegram
attach 📎
📘 دین و جهان
🖌 احمد کسروی
✴️ بخش پنجم از نشست چهارم
اين داستان را در كتاب «پندارها» نيز نوشته‌ايم كه چون در سال1320 در شهريورماه سفري به بوشهر كردم در ميان راه چه از مسافران و چه از شوفرها نادانيهايي ديدم كه مايه‌ي افسوس هر كسي باشد. مسافران براي آنكه خود را از دزدان و راهزنان نگاه دارند پياپي «صلوات» مي‌كشيدند. شوفر نيز در هر كجا كه بسر پيچ مي‌رسيد و اندك بيمي پديدار مي‌گرديد ، بجاي آنكه هوش خود را نيك گمارد و هنرهاي شوفري خود را بكار اندازد ، از مسافران خواستار مي‌گرديد كه «صلوات» بفرستند و جَستن خود را از آسيب جز از اين راه نمي‌شناخت.
توده‌اي با اين آلودگيها آيا چاره‌ي كارش «اصلاحات اقتصادي» است؟!. آيا تنها از سامان دادن بكارها و پيشه‌ها اين نادانيها چاره خواهد پذيرفت؟!.
...
👇
🖌 احمد کسروی
✴️ بخش پنجم از نشست چهارم
اين داستان را در كتاب «پندارها» نيز نوشته‌ايم كه چون در سال1320 در شهريورماه سفري به بوشهر كردم در ميان راه چه از مسافران و چه از شوفرها نادانيهايي ديدم كه مايه‌ي افسوس هر كسي باشد. مسافران براي آنكه خود را از دزدان و راهزنان نگاه دارند پياپي «صلوات» مي‌كشيدند. شوفر نيز در هر كجا كه بسر پيچ مي‌رسيد و اندك بيمي پديدار مي‌گرديد ، بجاي آنكه هوش خود را نيك گمارد و هنرهاي شوفري خود را بكار اندازد ، از مسافران خواستار مي‌گرديد كه «صلوات» بفرستند و جَستن خود را از آسيب جز از اين راه نمي‌شناخت.
توده‌اي با اين آلودگيها آيا چاره‌ي كارش «اصلاحات اقتصادي» است؟!. آيا تنها از سامان دادن بكارها و پيشه‌ها اين نادانيها چاره خواهد پذيرفت؟!.
...
👇
Telegram
attach 📎
آذری
6 ✴️گفتار ششم
6-2 ✴️ نمونه‌هایی كه شاید از آذریست
كنون بآوردن شعرها می‌پردازیم :
من كلام كشفی
اِشته چشمان چمن دل برده ما لو از خون دیلیم خورده ما
مگر خون به هر آن شیری كه ته خورد كه به آن خون خوردَنر خو كرده ما
بدردر یان دهم بور او سرم ما روانی مش كه دَ پا بر مرم ما
چو شیرینر لوان اندیشه دیرَ همیشه یان شیرین پرورم ما
امن غم كام كشتن آخر دیرو اِیَن كژ پشته وارو غم خورم ما
👇
6 ✴️گفتار ششم
6-2 ✴️ نمونه‌هایی كه شاید از آذریست
كنون بآوردن شعرها می‌پردازیم :
من كلام كشفی
اِشته چشمان چمن دل برده ما لو از خون دیلیم خورده ما
مگر خون به هر آن شیری كه ته خورد كه به آن خون خوردَنر خو كرده ما
بدردر یان دهم بور او سرم ما روانی مش كه دَ پا بر مرم ما
چو شیرینر لوان اندیشه دیرَ همیشه یان شیرین پرورم ما
امن غم كام كشتن آخر دیرو اِیَن كژ پشته وارو غم خورم ما
👇
Telegram
attach 📎
✴️ تربیت توده را کوشش سیاسی نمیدانند.
«یک چیز که در ایران اهمیت نمیدهند تربیت کردن توده‌ی انبوه و آماده گردانیدن آنهاست.
یک دسته درسخواندگان با اندیشه‌های بسیار تند جلو افتاده می‌خواهند با تندروترین دسته‌های جهان همگام باشند ،
در حالی که توده‌ی انبوه از پس مانده‌ترین توده نیز پس‌تر مانده است.
این اشتباه دیگریست که می‌پندارند یک دسته باید چیره شوند و دیگران را راه برند.
بارها دیده‌ام باشتباه خود رخت فلسفه پوشانیده میگویند : «در هر ملتی کار در دست چند نفر است. در ایران هم باید چند نفری دست بهم داد و این توده را مثل گله‌های گوسفند جلو انداخت و راه برد».
اینها نمیدانند که اساس پیشرفت یک کشور تربیت توده است ،
و در هر زمینه باید توده را بتکان آورد و در گامهایی که بسوی پیش برداشته می‌شود ، آنها را نیز همراه ساخت.
در زمینه‌ی مشروطه نیز آنچه اهمیت دارد آنست که بکوشند و توده را شاینده‌ی این رژیم زندگانی گردانند ، و به هر حال باید نسبت بآن وفادار مانند.
همچنان ایرانیان باید بروی تمامیت ایران و اینکه همه‌‌ی استانها دارای یک حکومت باشد (چنانکه تاکنون بوده) پایداری نمایند.
باید باور کرد که از خودمختاری استانها نتیجه‌ی درستی بدست نخواهد آمد.
این کوششها[قومیت پرستی] اگر ادامه یابد ، شیرازه‌ی ایرانیت را از هم خواهد گسلانید».
(«امروز چاره چیست؟» سات 50 و 51)
«یک چیز که در ایران اهمیت نمیدهند تربیت کردن توده‌ی انبوه و آماده گردانیدن آنهاست.
یک دسته درسخواندگان با اندیشه‌های بسیار تند جلو افتاده می‌خواهند با تندروترین دسته‌های جهان همگام باشند ،
در حالی که توده‌ی انبوه از پس مانده‌ترین توده نیز پس‌تر مانده است.
این اشتباه دیگریست که می‌پندارند یک دسته باید چیره شوند و دیگران را راه برند.
بارها دیده‌ام باشتباه خود رخت فلسفه پوشانیده میگویند : «در هر ملتی کار در دست چند نفر است. در ایران هم باید چند نفری دست بهم داد و این توده را مثل گله‌های گوسفند جلو انداخت و راه برد».
اینها نمیدانند که اساس پیشرفت یک کشور تربیت توده است ،
و در هر زمینه باید توده را بتکان آورد و در گامهایی که بسوی پیش برداشته می‌شود ، آنها را نیز همراه ساخت.
در زمینه‌ی مشروطه نیز آنچه اهمیت دارد آنست که بکوشند و توده را شاینده‌ی این رژیم زندگانی گردانند ، و به هر حال باید نسبت بآن وفادار مانند.
همچنان ایرانیان باید بروی تمامیت ایران و اینکه همه‌‌ی استانها دارای یک حکومت باشد (چنانکه تاکنون بوده) پایداری نمایند.
باید باور کرد که از خودمختاری استانها نتیجه‌ی درستی بدست نخواهد آمد.
این کوششها[قومیت پرستی] اگر ادامه یابد ، شیرازه‌ی ایرانیت را از هم خواهد گسلانید».
(«امروز چاره چیست؟» سات 50 و 51)
پاکدینی ـ احمد کسروی pinned «✴️ تربیت توده را کوشش سیاسی نمیدانند. «یک چیز که در ایران اهمیت نمیدهند تربیت کردن توده‌ی انبوه و آماده گردانیدن آنهاست. یک دسته درسخواندگان با اندیشه‌های بسیار تند جلو افتاده می‌خواهند با تندروترین دسته‌های جهان همگام باشند ، در حالی که توده‌ی انبوه…»
یکی از کتابهایی که بزبان عادی نوشته شده و چندی پیش در کتابخانه‌ی پاکدینی به نشانی @pakdini گزارده‌‌ایم کتاب «کار و پیشه و پول» می‌باشد. خواستاران از بخش «کتابهای احمد کسروی» / «اقتصادی» دریافت کنند.
این کتاب از انگیزه‌ها و دسیسه‌ی پرونده‌سازی و کشتن کسروی و عبرتهایی که از آن رخداد تاریخی توان گرفت سخن میراند. کتاب یافته‌های تازه‌ای در این باره دارد.@pakdini_bot بخش کتابهای باهماد آزادگان /.
📘 ده سال در عدلیه
🖌 احمد کسروی
✴️ 41) سفر شيروان
دو هفته كمابيش پاسخ تهران را مي‌بيوسيديم. شبي تلگراف رمزي رسيد. چون كشف كرديم در اين زمينه مي‌بود : «چنانكه آگاهي رسيده در شيروان كاركنان دارايي و شهرباني زني را شكنجه كرده‌اند و او خود را بچاه انداخته و كشته. در مجلس از دولت استيضاح كرده‌اند. چون چگونگي دانسته نيست ، بيدرنگ بشيروان رويد و داستان را دنبال كنيد و راپورتي با تلگراف بفرستيد. قرار احاله از ديوان تميز صادر شده». ...
👇👇
🖌 احمد کسروی
✴️ 41) سفر شيروان
دو هفته كمابيش پاسخ تهران را مي‌بيوسيديم. شبي تلگراف رمزي رسيد. چون كشف كرديم در اين زمينه مي‌بود : «چنانكه آگاهي رسيده در شيروان كاركنان دارايي و شهرباني زني را شكنجه كرده‌اند و او خود را بچاه انداخته و كشته. در مجلس از دولت استيضاح كرده‌اند. چون چگونگي دانسته نيست ، بيدرنگ بشيروان رويد و داستان را دنبال كنيد و راپورتي با تلگراف بفرستيد. قرار احاله از ديوان تميز صادر شده». ...
👇👇
Telegram
attach 📎
📘گفت و شنید
🖌 احمد کسروی
💎 بخش یکم
داستان اين كتاب آنست كه سه تن از بازاريان تهران بنزد من آمدند و در دو نشست بگفتگوهايي پرداختند و سپس خواستار شدند كه آنچه گفته و شنيده شده با زبان عادي (زباني كه ديگران مي‌نويسند) نوشته شده بچاپ رسد و ما خواهش آنان را پذيرفتيم. ولي چون گفته‌ها در همان هنگام نوشته نشده بود ناچار برخي كمي و بيشي در آنها رخداده. ليكن مطالب تغيير نيافته است. چون خواسته نشده آن كسان شناخته شوند بجاي نامها الف ، ب ، ج گزارده شده. د نيز نويسنده‌ی كتابست. كسروي
👇👇
🖌 احمد کسروی
💎 بخش یکم
داستان اين كتاب آنست كه سه تن از بازاريان تهران بنزد من آمدند و در دو نشست بگفتگوهايي پرداختند و سپس خواستار شدند كه آنچه گفته و شنيده شده با زبان عادي (زباني كه ديگران مي‌نويسند) نوشته شده بچاپ رسد و ما خواهش آنان را پذيرفتيم. ولي چون گفته‌ها در همان هنگام نوشته نشده بود ناچار برخي كمي و بيشي در آنها رخداده. ليكن مطالب تغيير نيافته است. چون خواسته نشده آن كسان شناخته شوند بجاي نامها الف ، ب ، ج گزارده شده. د نيز نويسنده‌ی كتابست. كسروي
👇👇
Telegram
attach 📎
در زیر برخی از کتابهایی که بتازگی ویرایش و نشر کرده و در کتابخانه‌ی پاکدینی به نشانی @pakdini_bot گزارده‌‌ایم می‌شناسانیم. خواستاران از بخش «کتابهای احمد کسروی» و یا «کتابها و گفتارهای آزادگان» می‌توانند دریافت کنند.