انجمن علمی فلسفهعلم شریف
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
#اطلاعیه
#گروه_فلسفه_علم_شریف
🆔@philsharif
دکتر #آرش_اباذری
دکتری فلسفه از دانشگاه جانز هاپکینز
❇️ عنوان: چرا سوژه ضرورتاً اجتماعی است؟ برهان هگل
📆چهارشنبه 28 آذر ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۵:۳۰
📌سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
شرکت برای عموم آزاد است
https://t.me/philsharif
#گروه_فلسفه_علم_شریف
🆔@philsharif
دکتر #آرش_اباذری
دکتری فلسفه از دانشگاه جانز هاپکینز
❇️ عنوان: چرا سوژه ضرورتاً اجتماعی است؟ برهان هگل
📆چهارشنبه 28 آذر ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۵:۳۰
📌سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
شرکت برای عموم آزاد است
https://t.me/philsharif
Telegram
انجمن علمی فلسفهعلم شریف
• انجمن علمی فلسفهعلم دانشگاه شریف
کانال آرشیو فایلها:
@philsharif_archive
«تبلیغات نداریم و تنها محتواهای مربوط به فلسفه و علم را نشر میدهیم»
ارتباط با ما:
@SUTphilsci
کانال آرشیو فایلها:
@philsharif_archive
«تبلیغات نداریم و تنها محتواهای مربوط به فلسفه و علم را نشر میدهیم»
ارتباط با ما:
@SUTphilsci
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🍁 هگل و مدرنیته های متعدد
👤 #آرش_اباذری (استادیار گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف)
🍂 به صورت کلی، نظریههای درباره مدرنیته را میتوان به دو دسته تقسیم کرد: ادعای دسته اول -که میتوان آنها را نظریه مدرنیزاسیون نامید- آن است که تنها یک شکل زندگی مدرن وجود دارد و آن همان چیزی است که اکنون در غرب محقق شده است؛ یعنی شکل زندگیای که نظام اقتصادیاش، نظام سرمایهداری مبتنی بر بازار آزاد است و نظام سیاسیاش مبتنی بر ایده حقوق بشر و دموکراسی نمایندگی که در آن تصمیمگیریهای کلان جامعه از طریق جمع جبری نظرات تکتک افراد تعیین میشود.
🍂 دسته دوم، نظریههای پسااستعماری هستند که ادعا میکنند اساساً چیزی جهانشمول به نام مدرنیته وجود ندارد. بلکه شکل زندگی مدرن که ابتدا به صورتی کموبیش اتفاقی در غرب شکل گرفته است، تنها در همان غرب مشروعیت دارد، اما این شکل زندگی از طریق تفوق نظامی یا اقتصادی غرب بر جهان، خود را به شکل جهانشمول جا زده است. مطابق نظریههای پسااستعماری، چیزی به نام علوم انسانی جهانشمول، یا فلسفه جهانشمول، (و در شکل افراطیاش) علم جهانشمول وجود ندارد و هر فرهنگ و کشور غیرغربی، علوم اجتماعی بومی، فلسفه بومی و علم بومی خود را دارد.
🍂 ادعای من در این سخنرانی آن است که اگر هگل را خوب بخوانیم و دربارهاش فکر کنیم، راه سومی درباره فهم مدرنیته پیش روی ما قرار میدهد. بر طبق این راه سوم -که جزئیاتش را در سخنرانی بیان خواهم کرد- اگرچه آرمانها و هنجارهای مدرنیته قطعاً جهانشمولند، تنها یک ساختار ممکن اقتصادی و سیاسی مدرن وجود ندارد (بهویژه که ساختار کنونی جوامع مدرن در سرتاسر دنیا مملو از تناقضات و مشکلات است). بنابراین، راه برای تجربه جدیدی از مدرنیته، یعنی ساماندهی متفاوتی از عرصه اقتصادی و سیاسی مدرن، برای همهی کشورهای دنیا باز است.
🌐 دریافت فیلم و صوت
🌾 @Sedanet
👤 #آرش_اباذری (استادیار گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف)
🍂 به صورت کلی، نظریههای درباره مدرنیته را میتوان به دو دسته تقسیم کرد: ادعای دسته اول -که میتوان آنها را نظریه مدرنیزاسیون نامید- آن است که تنها یک شکل زندگی مدرن وجود دارد و آن همان چیزی است که اکنون در غرب محقق شده است؛ یعنی شکل زندگیای که نظام اقتصادیاش، نظام سرمایهداری مبتنی بر بازار آزاد است و نظام سیاسیاش مبتنی بر ایده حقوق بشر و دموکراسی نمایندگی که در آن تصمیمگیریهای کلان جامعه از طریق جمع جبری نظرات تکتک افراد تعیین میشود.
🍂 دسته دوم، نظریههای پسااستعماری هستند که ادعا میکنند اساساً چیزی جهانشمول به نام مدرنیته وجود ندارد. بلکه شکل زندگی مدرن که ابتدا به صورتی کموبیش اتفاقی در غرب شکل گرفته است، تنها در همان غرب مشروعیت دارد، اما این شکل زندگی از طریق تفوق نظامی یا اقتصادی غرب بر جهان، خود را به شکل جهانشمول جا زده است. مطابق نظریههای پسااستعماری، چیزی به نام علوم انسانی جهانشمول، یا فلسفه جهانشمول، (و در شکل افراطیاش) علم جهانشمول وجود ندارد و هر فرهنگ و کشور غیرغربی، علوم اجتماعی بومی، فلسفه بومی و علم بومی خود را دارد.
🍂 ادعای من در این سخنرانی آن است که اگر هگل را خوب بخوانیم و دربارهاش فکر کنیم، راه سومی درباره فهم مدرنیته پیش روی ما قرار میدهد. بر طبق این راه سوم -که جزئیاتش را در سخنرانی بیان خواهم کرد- اگرچه آرمانها و هنجارهای مدرنیته قطعاً جهانشمولند، تنها یک ساختار ممکن اقتصادی و سیاسی مدرن وجود ندارد (بهویژه که ساختار کنونی جوامع مدرن در سرتاسر دنیا مملو از تناقضات و مشکلات است). بنابراین، راه برای تجربه جدیدی از مدرنیته، یعنی ساماندهی متفاوتی از عرصه اقتصادی و سیاسی مدرن، برای همهی کشورهای دنیا باز است.
🌐 دریافت فیلم و صوت
🌾 @Sedanet
صدانت
سخنرانی آرش اباذری با عنوان «هگل و مدرنیته های متعدد» • صدانت
اگر هگل را خوب بخوانیم درمیابیم اگرچه آرمانها و هنجارهای مدرنیته قطعاً جهانشمولند، تنها یک ساختار ممکن اقتصادی و سیاسی مدرن وجود ندارد ...
Forwarded from روزنامه شریف | Sharifdaily
«دکتر گلشنی گفت اجازه نمیدهد اباذری به شریف برگردد»
❇️ دکتر #ابراهیم_آزادگان، رئیس گروه #فلسفه_علم در گفتوگو با روزنامه درباره رفتن دکتر #آرش_اباذری از شریف توضیحاتی ارائه داد:
🔸 وقتی دکتر اباذری برای گذراندن دوره پسادکترا در پژوشگاه دانشهای بنیادی (IPM) حضور داشت، من به او پیشنهاد دادم که به شریف بیاید، چون میتوانست در زمینه فلسفه غرب به گروه فلسفه علم شریف کمک کند. ابتدا دکتر اباذری یک درس ارائه داد و با توجه به رضایت دانشجوها و گروه از ارائه این درس، گروه تصمیم به جذب او گرفت.
🔸 از ابتدای جذب دکتر اباذری مخالفتهایی با جذب او در دانشگاه وجود داشت. با کمک دکتر فتوحی و دکتر رشتچیان، توانستیم مشکلات جذب او در دانشگاه را رفع کنیم و پرونده را به وزارت علوم بفرستیم. وزارت علوم بعد از یک سال در نامهای به ما اعلام کرد که دکتر اباذری صلاحیت عمومی برای جذب ندارد. البته دخالتهای دکتر #مهدی_گلشنی، استاد بازنشسته گروه فلسفه علم دانشگاه در این نظر وزارت علوم موثر بود.
🔸 ما طبق قانون به این رد صلاحیت اعتراض کردیم. دوباره یک سال طول کشید تا وزارت علوم پاسخ اعتراض ما را بدهد که در نهایت اعتراض بینتیجه بود. یکبار دیگر هم بعد از آن اعتراض کردیم که پاسخ آن تابستان امسال از سوی وزارت علوم به دست ما رسید و متأسفانه تغییری در وضعیت دکتر اباذری حاصل نشد. این بار برای شکایت و اعتراض سراغ هیئت عالی جذب در شورای عالی انقلاب فرهنگی رفتیم و من به همراه دکتر اباذری و دکتر حسینی به شورا مراجعه کردیم.
🔸 جالب آنجا بود که به محض خروج از جلسه در شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر گلشنی با دفتر من در گروه تماس گرفت و گفت اجازه نمیدهد دکتر اباذری به شریف برگردد.
🔸 هنوز جواب اعتراض و شکایت ما به شورای عالی انقلاب فرهنگی مشخص نشده، ولی دکتر جلیلی با توجه به اینکه صلاحیت دکتر اباذری از سوی وزارت علوم رد شده، گفت که نمیتواند او را در دانشگاه نگه دارد و به همین خاطر دکتر اباذری فعلا به IPM رفته و در آنجا مستقر است و متأسفانه در شریف حضور ندارد.
🔸 دکتر اباذری از سطح علمی بالایی برخوردار است و دانشجوها نیز از تدریسش در طول سه سال گذشته رضایت داشتهاند.
🔸 امیدواریم با حمایت شورای عالی انقلاب فرهنگی بتوانیم مشکل را رفع کرده و دوباره او را به گروه فلسفه علم شریف برگردانیم. همچنین از دولت جدید که به دنبال جذب نخبگان به کشور است، توقع داریم به رفع این مشکل کمک کرده و مانع ناامیدی نخبگان شود.
@sharifdaily
❇️ دکتر #ابراهیم_آزادگان، رئیس گروه #فلسفه_علم در گفتوگو با روزنامه درباره رفتن دکتر #آرش_اباذری از شریف توضیحاتی ارائه داد:
🔸 وقتی دکتر اباذری برای گذراندن دوره پسادکترا در پژوشگاه دانشهای بنیادی (IPM) حضور داشت، من به او پیشنهاد دادم که به شریف بیاید، چون میتوانست در زمینه فلسفه غرب به گروه فلسفه علم شریف کمک کند. ابتدا دکتر اباذری یک درس ارائه داد و با توجه به رضایت دانشجوها و گروه از ارائه این درس، گروه تصمیم به جذب او گرفت.
🔸 از ابتدای جذب دکتر اباذری مخالفتهایی با جذب او در دانشگاه وجود داشت. با کمک دکتر فتوحی و دکتر رشتچیان، توانستیم مشکلات جذب او در دانشگاه را رفع کنیم و پرونده را به وزارت علوم بفرستیم. وزارت علوم بعد از یک سال در نامهای به ما اعلام کرد که دکتر اباذری صلاحیت عمومی برای جذب ندارد. البته دخالتهای دکتر #مهدی_گلشنی، استاد بازنشسته گروه فلسفه علم دانشگاه در این نظر وزارت علوم موثر بود.
🔸 ما طبق قانون به این رد صلاحیت اعتراض کردیم. دوباره یک سال طول کشید تا وزارت علوم پاسخ اعتراض ما را بدهد که در نهایت اعتراض بینتیجه بود. یکبار دیگر هم بعد از آن اعتراض کردیم که پاسخ آن تابستان امسال از سوی وزارت علوم به دست ما رسید و متأسفانه تغییری در وضعیت دکتر اباذری حاصل نشد. این بار برای شکایت و اعتراض سراغ هیئت عالی جذب در شورای عالی انقلاب فرهنگی رفتیم و من به همراه دکتر اباذری و دکتر حسینی به شورا مراجعه کردیم.
🔸 جالب آنجا بود که به محض خروج از جلسه در شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر گلشنی با دفتر من در گروه تماس گرفت و گفت اجازه نمیدهد دکتر اباذری به شریف برگردد.
🔸 هنوز جواب اعتراض و شکایت ما به شورای عالی انقلاب فرهنگی مشخص نشده، ولی دکتر جلیلی با توجه به اینکه صلاحیت دکتر اباذری از سوی وزارت علوم رد شده، گفت که نمیتواند او را در دانشگاه نگه دارد و به همین خاطر دکتر اباذری فعلا به IPM رفته و در آنجا مستقر است و متأسفانه در شریف حضور ندارد.
🔸 دکتر اباذری از سطح علمی بالایی برخوردار است و دانشجوها نیز از تدریسش در طول سه سال گذشته رضایت داشتهاند.
🔸 امیدواریم با حمایت شورای عالی انقلاب فرهنگی بتوانیم مشکل را رفع کرده و دوباره او را به گروه فلسفه علم شریف برگردانیم. همچنین از دولت جدید که به دنبال جذب نخبگان به کشور است، توقع داریم به رفع این مشکل کمک کرده و مانع ناامیدی نخبگان شود.
@sharifdaily
Telegram
روزنامه شریف | sharifdaily
«جای خالی اباذری»
❇️ در لیست دروسی که گروه #فلسفه_علم برای ترم بهار اعلام کرده، نام هیچ درسی با ارائه دکتر #آرش_اباذری، استاد خوشنام این گروه دیده نمیشود.
🔸 این در حالیست که در ترمهای اخیر، اباذری همواره یکی دو درس را در این گروه ارائه میداد که با…
❇️ در لیست دروسی که گروه #فلسفه_علم برای ترم بهار اعلام کرده، نام هیچ درسی با ارائه دکتر #آرش_اباذری، استاد خوشنام این گروه دیده نمیشود.
🔸 این در حالیست که در ترمهای اخیر، اباذری همواره یکی دو درس را در این گروه ارائه میداد که با…
Forwarded from انجمن علمی فیزیک شریف (Ali Ekramian)
❇️ بیانیهی انجمن علمی فیزیک دانشگاه شریف در رابطه با کنار گذاشته شدن دکتر آرش اباذری:
🔹از جمله لوازم اساسی ترقی و توسعهی یک کشور، پویایی جامعهی علمی و آکادمیکِ آن است و چنین پویاییای بدون گشوده بودن فضای تضارب آراء، اختلاف نظر و بحث و گفتوگو امکانپذیر نیست. مقتضای فضای آکادمیک آن است که تا حد امکان از زد و بندها، جریانات و مداخلات سیاسی به دور باشد و با وجود سیاستزدگی و مخدوش شدن ارزشهای علمی و آکادمیک نمیتوان هیج دورنمای روشنی را برای پیشرفت و سازندگی ایران عزیزمان متصور شد.
🔹به همین جهت، انجمن علمی دانشکده فیزیک دانشگاه صنعتی شریف وظیفهی خود میداند در حد توان خود به دفاع از نهاد علم بر آمده، اخراج دکتر آرش اباذری از گروه فلسفهی علم دانشگاه صنعتی شریف را که با توجه به گفتهها و گمانهزنیها دلایل سیاسی داشته و کاملا بی توجه به شایستگی و توانمندی ایشان است و حاصلی جز نامیدی و سرخوردگی دانشگاهیان و آیندهسازان کشور ندارد، محکوم کند و خواستار بازگشت ایشان باشد.
🔹امید است که با بازگشت ایشان و گسترش رویههای حرفهای و شایستهسالارانه در چارچوب علمی و پژوهشی کشور، دسترسی به آیندهای پربار برای ایران از پیش دشوارتر نگردد و آنچه که در راستای بهبود زندگی مردمان شریف این سرزمین است رقم بخورد.
🆔 @anjoman_elmi_phys_sut
🔹از جمله لوازم اساسی ترقی و توسعهی یک کشور، پویایی جامعهی علمی و آکادمیکِ آن است و چنین پویاییای بدون گشوده بودن فضای تضارب آراء، اختلاف نظر و بحث و گفتوگو امکانپذیر نیست. مقتضای فضای آکادمیک آن است که تا حد امکان از زد و بندها، جریانات و مداخلات سیاسی به دور باشد و با وجود سیاستزدگی و مخدوش شدن ارزشهای علمی و آکادمیک نمیتوان هیج دورنمای روشنی را برای پیشرفت و سازندگی ایران عزیزمان متصور شد.
🔹به همین جهت، انجمن علمی دانشکده فیزیک دانشگاه صنعتی شریف وظیفهی خود میداند در حد توان خود به دفاع از نهاد علم بر آمده، اخراج دکتر آرش اباذری از گروه فلسفهی علم دانشگاه صنعتی شریف را که با توجه به گفتهها و گمانهزنیها دلایل سیاسی داشته و کاملا بی توجه به شایستگی و توانمندی ایشان است و حاصلی جز نامیدی و سرخوردگی دانشگاهیان و آیندهسازان کشور ندارد، محکوم کند و خواستار بازگشت ایشان باشد.
🔹امید است که با بازگشت ایشان و گسترش رویههای حرفهای و شایستهسالارانه در چارچوب علمی و پژوهشی کشور، دسترسی به آیندهای پربار برای ایران از پیش دشوارتر نگردد و آنچه که در راستای بهبود زندگی مردمان شریف این سرزمین است رقم بخورد.
🆔 @anjoman_elmi_phys_sut
Telegram
روزنامه شریف | sharifdaily
«جای خالی اباذری»
❇️ در لیست دروسی که گروه #فلسفه_علم برای ترم بهار اعلام کرده، نام هیچ درسی با ارائه دکتر #آرش_اباذری، استاد خوشنام این گروه دیده نمیشود.
🔸 این در حالیست که در ترمهای اخیر، اباذری همواره یکی دو درس را در این گروه ارائه میداد که با…
❇️ در لیست دروسی که گروه #فلسفه_علم برای ترم بهار اعلام کرده، نام هیچ درسی با ارائه دکتر #آرش_اباذری، استاد خوشنام این گروه دیده نمیشود.
🔸 این در حالیست که در ترمهای اخیر، اباذری همواره یکی دو درس را در این گروه ارائه میداد که با…