#معرفی_مقاله
❇️ «وحدت در کثرت»، «کثرت در وحدت»، «مطلق نسبی»، «یکتایی دین»، «تسلیم» و «نجات»، کلیدواژه‌هایی است که سیدحسن‌حسینی جهت تبیین نظریه خود در خصوص دینِ پلورالیستی، از آن بهره می‌گیرد. به عقیده وی، پایه‌های پلورالیزمِ دینیِ جان‌هیک بر چهار مولفه‌ی تمایز میان «نومن» و «فنومن» کانت، تفکیک بین «seeing» و «seeing as» ویتگنشتاین، اصل تجربه دینی شلایرماخر و مبنای هرمنوتیک گادامر استوار است. حسینی ضمن انتقاد از دیدگاهِ جان هیک که در آن حقیقت، دست‌نیافتنی است و نجات و سعادت جایگاهی ندارد، تکثّرِ دینی را رد کرده و در مقابل از تکثّر در دین دفاع میکند. او با تکیه بر آیاتی از قرآن به تاکیدِ اسلام بر وحدتِ دین و یکتایی آن- که همان تسلیم در برابر امر خداست- اشاره کرده و معتقد است هر دینی یک تجلّی و مطلقِ نسبی از آن مطلق و دینِ واحد است. تنوع ادیان به درجات کمال آن‌هاست. بنابراین وحدتِ دین و کثرتِ آن تعارضی با هم نداشته و مکمّل یکدیگرند.
🔰 مقاله‌ی Religious Pluralism and Pluralistic Religion؛ نوشته دکتر سیدحسن حسینی.
—————————
🆔: @philsharif
❇️ «وحدت در کثرت»، «کثرت در وحدت»، «مطلق نسبی»، «یکتایی دین»، «تسلیم» و «نجات»، کلیدواژه‌هایی است که سیدحسن‌حسینی جهت تبیین نظریه خود در خصوص دینِ پلورالیستی، از آن بهره می‌گیرد. به عقیده وی، پایه‌های پلورالیزمِ دینیِ جان‌هیک بر چهار مولفه‌ی تمایز میان «نومن» و «فنومن» کانت، تفکیک بین «seeing» و «seeing as» ویتگنشتاین، اصل تجربه دینی شلایرماخر و مبنای هرمنوتیک گادامر استوار است. حسینی ضمن انتقاد از دیدگاهِ جان هیک که در آن حقیقت، دست‌نیافتنی است و نجات و سعادت جایگاهی ندارد، تکثّرِ دینی را رد کرده و در مقابل از تکثّر در دین دفاع میکند. او با تکیه بر آیاتی از قرآن به تاکیدِ اسلام بر وحدتِ دین و یکتایی آن- که همان تسلیم در برابر امر خداست- اشاره کرده و معتقد است هر دینی یک تجلّی و مطلقِ نسبی از آن مطلق و دینِ واحد است. تنوع ادیان به درجات کمال آن‌هاست. بنابراین وحدتِ دین و کثرتِ آن تعارضی با هم نداشته و مکمّل یکدیگرند.
🔰 مقاله‌ی Religious Pluralism and Pluralistic Religion؛ نوشته دکتر سیدحسن حسینی.
—————————
🆔: @philsharif
muse.jhu.edu
Project MUSE - Religious Pluralism and Pluralistic Religion: John Hick's Epistemological Foundation of Religious Pluralism and…
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔 نشست نقد و بررسی کتاب انسان و خدای محجوب
🗓سه شنبه 25 تیر
🕰 17 الی 19
🏡 سالن حافظ
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓سه شنبه 25 تیر
🕰 17 الی 19
🏡 سالن حافظ
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from انجمن علمی فلسفه‌علم شریف (Beh zad)
🔰 گروه مطالعاتی: نقد عقل عملی کانت
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
✅ با حضور آرش اباذری، ابراهیم آزادگان
🗓 سه‌شنبه ها ساعت ۱۰ الی ۱۲؛ جلسه اول ۲۵ تیر
❇️ جهت اطلاع از جزئیات به این پست مراجعه کنید.
—————————
🆔: @philsharif
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
✅ با حضور آرش اباذری، ابراهیم آزادگان
🗓 سه‌شنبه ها ساعت ۱۰ الی ۱۲؛ جلسه اول ۲۵ تیر
❇️ جهت اطلاع از جزئیات به این پست مراجعه کنید.
—————————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
🔰 گروه مطالعاتی: نقد عقل عملی کانت 🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم ✅ با حضور آرش اباذری، ابراهیم آزادگان 🗓 سه‌شنبه ها ساعت ۱۰ الی ۱۲؛ جلسه اول ۲۵ تیر ❇️ جهت اطلاع از جزئیات به این پست مراجعه کنید. ————————— 🆔: @philsharif
#اطلاعیه
❇️ آخرین فرصت ثبت‌نام در "گروه مطالعاتی نقد عقل عملی کانت" تا ساعت 23:59 تاریخ چهارشنبه 19 تیر است.
—————————
🆔: @philsharif
❇️ آخرین فرصت ثبت‌نام در "گروه مطالعاتی نقد عقل عملی کانت" تا ساعت 23:59 تاریخ چهارشنبه 19 تیر است.
—————————
🆔: @philsharif
❇️ نمی‌دانیم از کی و از کجا؛ اما می‌دانیم که از دیرباز کسانی بودند که جهان محسوس را اصیل نمی‌دانستند. همۀ مکتب‌های تحت تأثیر فیثاغورس، جهان پیدا را دروغین، فریبنده و افق تیره‌ای می‌دانستند که اشعۀ انوار الهی در آن منکسر شده است.
اینان که جهان محسوس را اصیل نمی‌دانند، اصالت را به جهانی می‌دهند که دور از دسترس حس است: جهان غیب و عالَم باطن. این عالَم غیب که جهان محسوس به منزلۀ سایۀ اوست، در هر مکتب و ملتی عنوان و نام ویژه‌ای دارد.
شاید سرزمین هند پیشگام چنین بینشی بوده، یا لااقل یکی از سرزمین‌های معدودی است که چنین تعالیمی را به صورت مکتوب، از زمان‌های قدیم و دور، در دست دارد. در متون و تعالیم اوپانیشادها، راهگشای اصلی، بینش است؛ نه منطق و استدلال. انسان با بینش می‌تواند حقیقت جاوید را در ورای پدیده یا پدیدارهای ناپایدار و هستی اصیل را در آن سوی نمودهای اعتباری، و کل را در باطن اجزا دریابد. جهان متغیر و همۀ پدیده‌هایش، «مایا» هستند. حواس ما، تنها این «مایا» را می‌تواند دریابد. مایا، نمود توهم و خیال است اما چه میتوان کرد که بشر ذاتاً محدود است.
🔰 از مقالۀ «تحلیل انتقادی اصالت وجود»، نوشتۀ سید یحیی یثربی
—————————
🆔: @philsharif
اینان که جهان محسوس را اصیل نمی‌دانند، اصالت را به جهانی می‌دهند که دور از دسترس حس است: جهان غیب و عالَم باطن. این عالَم غیب که جهان محسوس به منزلۀ سایۀ اوست، در هر مکتب و ملتی عنوان و نام ویژه‌ای دارد.
شاید سرزمین هند پیشگام چنین بینشی بوده، یا لااقل یکی از سرزمین‌های معدودی است که چنین تعالیمی را به صورت مکتوب، از زمان‌های قدیم و دور، در دست دارد. در متون و تعالیم اوپانیشادها، راهگشای اصلی، بینش است؛ نه منطق و استدلال. انسان با بینش می‌تواند حقیقت جاوید را در ورای پدیده یا پدیدارهای ناپایدار و هستی اصیل را در آن سوی نمودهای اعتباری، و کل را در باطن اجزا دریابد. جهان متغیر و همۀ پدیده‌هایش، «مایا» هستند. حواس ما، تنها این «مایا» را می‌تواند دریابد. مایا، نمود توهم و خیال است اما چه میتوان کرد که بشر ذاتاً محدود است.
🔰 از مقالۀ «تحلیل انتقادی اصالت وجود»، نوشتۀ سید یحیی یثربی
—————————
🆔: @philsharif
پرتال جامع علوم انسانی
تحلیل انتقادی اصالت وجود - پرتال جامع علوم انسانی
مقدمه
بىتردید مساله «اصالت وجود»، یکى از دو سه اصل بنیادى حکمت متعالیه صدرالمتالهین است. هدف این نوشته، ضمن نگرشى به زمینههاى این مساله و...
بىتردید مساله «اصالت وجود»، یکى از دو سه اصل بنیادى حکمت متعالیه صدرالمتالهین است. هدف این نوشته، ضمن نگرشى به زمینههاى این مساله و...
#معرفی_مقاله
❇️ فرض کنید شما و دوستتان همتای معرفتی هستید، یعنی هر دو از نظر قوه‌‌ی تحلیل و قضاوت در یک سطح قرار دارید و هیچ یک از شما از این نظر بر دیگری برتری ندارد. فرض کنید با در دست داشتن شواهد و استدلال‌‌های یکسان قرار است در مورد موضوعی قضاوت کنید. در آخر می‌‌بینید با وجود همتای معرفتی بودن و با وجود یکسان بودن شواهدِ در دسترس، به دو نتیجه مختلف در مورد آن موضوع رسیده‌‌اید، به این تضاد شکل گرفته "اختلاف نظر همتایان" می‌‌گویند. اکنون پرسش این است که چگونه میتوان قضاوت کرد؟ هریک از طرفین اختلاف نظر چگونه باید باور خود را بازبینی کنند؟ عده‌‌ای معتقدند در چنین شرایطی هریک از طرفین باید برای دیدگاه طرف مقابل، وزن و ارزشی برابر با دیدگاه خود قائل شود و نهایتا باور و قضاوت خود را به تعلیق درآورد(به اصطلاح اگنوستیک شود) تا زمانی‌‌که شواهد بیشتری در اختیار قرار بگیرد. به این دیدگاه "دیدگاه وزن برابر" می‌‌گویند که در موارد بسیاری شهودا عقلانی به نظر می‌‌رسد. اما کلی فکر میکند این دیدگاه درست نیست و در مقاله "اختلاف نظر همتایان و شواهد مرتبه بالاتر" سعی میکند این امر را با استدلال‌‌های مختلفی نشان دهد. وی در این مقاله ابتدا مسئله "اختلاف نظر همتایان" را توضیح می‌‌دهد، سپس به شرح دیدگاه‌‌هایی که هریک به پاسخ دادن به این مسئله برآمده‌‌اند می‌‌پردازد، استدلال‌‌هایی علیه آن‌‌ها می‌‌آورد و در آخر نیز دیدگاه "تمام شواهد" را معرفی کرده و به دفاع از آن می‌‌پردازد.
این مقاله برای آشنایی با مسئله "اختلاف نظر همتایان" و پاسخ‌‌هایی که تا بحال به آن داده شده مقاله جامع و مناسبی است.
🔰 مقاله Peer Disagreement and Higher Order Evidence؛ نوشته Thomas Kelly
—————————
🆔: @philsharif
❇️ فرض کنید شما و دوستتان همتای معرفتی هستید، یعنی هر دو از نظر قوه‌‌ی تحلیل و قضاوت در یک سطح قرار دارید و هیچ یک از شما از این نظر بر دیگری برتری ندارد. فرض کنید با در دست داشتن شواهد و استدلال‌‌های یکسان قرار است در مورد موضوعی قضاوت کنید. در آخر می‌‌بینید با وجود همتای معرفتی بودن و با وجود یکسان بودن شواهدِ در دسترس، به دو نتیجه مختلف در مورد آن موضوع رسیده‌‌اید، به این تضاد شکل گرفته "اختلاف نظر همتایان" می‌‌گویند. اکنون پرسش این است که چگونه میتوان قضاوت کرد؟ هریک از طرفین اختلاف نظر چگونه باید باور خود را بازبینی کنند؟ عده‌‌ای معتقدند در چنین شرایطی هریک از طرفین باید برای دیدگاه طرف مقابل، وزن و ارزشی برابر با دیدگاه خود قائل شود و نهایتا باور و قضاوت خود را به تعلیق درآورد(به اصطلاح اگنوستیک شود) تا زمانی‌‌که شواهد بیشتری در اختیار قرار بگیرد. به این دیدگاه "دیدگاه وزن برابر" می‌‌گویند که در موارد بسیاری شهودا عقلانی به نظر می‌‌رسد. اما کلی فکر میکند این دیدگاه درست نیست و در مقاله "اختلاف نظر همتایان و شواهد مرتبه بالاتر" سعی میکند این امر را با استدلال‌‌های مختلفی نشان دهد. وی در این مقاله ابتدا مسئله "اختلاف نظر همتایان" را توضیح می‌‌دهد، سپس به شرح دیدگاه‌‌هایی که هریک به پاسخ دادن به این مسئله برآمده‌‌اند می‌‌پردازد، استدلال‌‌هایی علیه آن‌‌ها می‌‌آورد و در آخر نیز دیدگاه "تمام شواهد" را معرفی کرده و به دفاع از آن می‌‌پردازد.
این مقاله برای آشنایی با مسئله "اختلاف نظر همتایان" و پاسخ‌‌هایی که تا بحال به آن داده شده مقاله جامع و مناسبی است.
🔰 مقاله Peer Disagreement and Higher Order Evidence؛ نوشته Thomas Kelly
—————————
🆔: @philsharif
🔰 حلقه مطالعاتی فیزیک خوانی
❇️ آشنایی با مبانی فیزیک نوین(مقدمات نسبیت خاص و عام و مکانیک کوانتوم)
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 چهارشنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹؛ جلسه اول ۲۶ تیر ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✅ http://bit.ly/2XHyRIK
—————————
🆔: @philsharif
❇️ آشنایی با مبانی فیزیک نوین(مقدمات نسبیت خاص و عام و مکانیک کوانتوم)
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 چهارشنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹؛ جلسه اول ۲۶ تیر ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✅ http://bit.ly/2XHyRIK
—————————
🆔: @philsharif
🔰 گروه مطالعاتی فلسفه سیاسی
❇️ با محوریت کتاب:
📚 Democratic Authority & the Separation of Church & State
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 دو‌شنبه ها ساعت ۱۰:۳۰ الی ۱۲:۳۰؛ جلسه اول ۳۱ تیر ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✅ http://bit.ly/2XHyRIK
—————————
🆔: @philsharif
❇️ با محوریت کتاب:
📚 Democratic Authority & the Separation of Church & State
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 دو‌شنبه ها ساعت ۱۰:۳۰ الی ۱۲:۳۰؛ جلسه اول ۳۱ تیر ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✅ http://bit.ly/2XHyRIK
—————————
🆔: @philsharif
🔰 آموزش زبان لاتین مقدماتی
🖋 مدرس: رامین رامبد
❇️ منطبق بر کتاب:
📚 Lingua Latina: Familia Romana
✒️ Hans Ørberg
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 پنجشنبه ها ساعت ۹ الی ۱۲؛ به مدت ده جلسه
❗️ جلسه اول ۳ مرداد ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✳️ https://idpay.ir/philsharif/shop/104061
✅ جهت اطلاع از تخفیفات دانشجویی به آیدی @Behzadface مراجعه بفرمایید.
—————————
🆔: @philsharif
🖋 مدرس: رامین رامبد
❇️ منطبق بر کتاب:
📚 Lingua Latina: Familia Romana
✒️ Hans Ørberg
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 پنجشنبه ها ساعت ۹ الی ۱۲؛ به مدت ده جلسه
❗️ جلسه اول ۳ مرداد ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✳️ https://idpay.ir/philsharif/shop/104061
✅ جهت اطلاع از تخفیفات دانشجویی به آیدی @Behzadface مراجعه بفرمایید.
—————————
🆔: @philsharif
Forwarded from انجمن علمی فلسفه‌علم شریف (Beh zad)
🔰 گروه مطالعاتی فلسفه سیاسی
❇️ با محوریت کتاب:
📚 Democratic Authority & the Separation of Church & State
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 دو‌شنبه ها ساعت ۱۰:۳۰ الی ۱۲:۳۰؛ جلسه اول ۳۱ تیر ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✅ http://bit.ly/2XHyRIK
—————————
🆔: @philsharif
❇️ با محوریت کتاب:
📚 Democratic Authority & the Separation of Church & State
🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم
🗓 دو‌شنبه ها ساعت ۱۰:۳۰ الی ۱۲:۳۰؛ جلسه اول ۳۱ تیر ۱۳۹۸
📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید:
✅ http://bit.ly/2XHyRIK
—————————
🆔: @philsharif
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔 نشست نقد و بررسی کتاب انسان و خدای محجوب
🗓سه شنبه 25 تیر
🕰 17 الی 19
🏡 سالن حافظ
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓سه شنبه 25 تیر
🕰 17 الی 19
🏡 سالن حافظ
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
🔰 گروه مطالعاتی فلسفه سیاسی ❇️ با محوریت کتاب: 📚 Democratic Authority & the Separation of Church & State 🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم 🗓 دو‌شنبه ها ساعت ۱۰:۳۰ الی ۱۲:۳۰؛ جلسه اول ۳۱ تیر ۱۳۹۸ 📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید: ✅ http://bit.ly/2XHyRIK…
#اطلاعیه
❇️ ثبت‌نام در گروه مطالعاتی فلسفه سیاسی، تا ساعت 24 روز چهارشنبه، بیست و ششم تیرماه ادامه خواهد داشت.
❎ ظرفیت باقیمانده: 1 نفر.
—————————
🆔: @philsharif
❇️ ثبت‌نام در گروه مطالعاتی فلسفه سیاسی، تا ساعت 24 روز چهارشنبه، بیست و ششم تیرماه ادامه خواهد داشت.
❎ ظرفیت باقیمانده: 1 نفر.
—————————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
🔰 آموزش زبان لاتین مقدماتی 🖋 مدرس: رامین رامبد ❇️ منطبق بر کتاب: 📚 Lingua Latina: Familia Romana ✒️ Hans Ørberg 🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم 🗓 پنجشنبه ها ساعت ۹ الی ۱۲؛ به مدت ده جلسه ❗️ جلسه اول ۳ مرداد ۱۳۹۸ 📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه…
#اطلاعیه
❇️ ثبت‌نام در کلاس آموزش زبان لاتین مقدماتی، تا ساعت 24 روز جمعه، بیست و هشتم تیرماه ادامه خواهد داشت.
❎ ظرفیت باقیمانده: 1 نفر.
—————————
🆔: @philsharif
❇️ ثبت‌نام در کلاس آموزش زبان لاتین مقدماتی، تا ساعت 24 روز جمعه، بیست و هشتم تیرماه ادامه خواهد داشت.
❎ ظرفیت باقیمانده: 1 نفر.
—————————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
🔰 حلقه مطالعاتی فیزیک خوانی ❇️ آشنایی با مبانی فیزیک نوین(مقدمات نسبیت خاص و عام و مکانیک کوانتوم) 🏢 دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم 🗓 چهارشنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹؛ جلسه اول ۲۶ تیر ۱۳۹۸ 📎 جهت ثبت‌نام به این لینک مراجعه کنید: ✅ http://bit.ly/2XHyRIK…
#اطلاعیه
🔰 برنامه حلقه مطالعاتی فیزیک‌خوانی، فردا راس ساعت ۱۷ در سالن اجتماعات گروه فلسفه‌ی علم دانشگاه، برگزار خواهد. از شرکت‌کنندگان خارج دانشگاه خواهشمند است که از درب آزادی وارد دانشگاه شوند.
—————————
🆔: @philsharif
🔰 برنامه حلقه مطالعاتی فیزیک‌خوانی، فردا راس ساعت ۱۷ در سالن اجتماعات گروه فلسفه‌ی علم دانشگاه، برگزار خواهد. از شرکت‌کنندگان خارج دانشگاه خواهشمند است که از درب آزادی وارد دانشگاه شوند.
—————————
🆔: @philsharif
Forwarded from جرئت اندیشیدن(فلسفه علم شریف)