#سخنرانی_آنلاین #سخنرانی #چکیده
✅ نورمتیویتی توافق فرضی
🗣 امید کریم زاده(دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری)
در تمامی نظریه های سیاسی قراردادگرا(contractualist) در فلسفه سیاسی مدرن، توجیه (justification) یا مشروعیت (legitimacy) قوانین سیاسی به وقوع قرارداد یا توافق (consent) میان مرجع اقتدار و شهروندان بستگی دارد. طبیعی¬ترین نوع توافق آن است که به صورت واقعی و بالفعل (actual) میان مرجع اقتدار سیاسی و همه کسانی که قرار است تحت آن اقتدار قرار بگیرند، واقع شود. با این حال واضح است که به دلیل پیچیدگی¬های جغرافیایی و جمعیتی در جوامع مدرن حصول توافق بالفعل امکان پذیر نیست. به همین دلیل در اکثر نظریه های سیاسی مدرن مفهوم توافق فرضی (hypothetical consent) جانشین توافق واقعی شده است. توافق فرضی اگر با نوعی نظریه معقولیت (theory of rationality) یا نظریه تصمیم گیری همراه شود، می تواند گونه¬ای توجیه یا مشروعیت سیاسی به وجود بیاورد مشروط بر اینکه توافق فرضی از نظر هنجاری الزام آور(normative) باشد. موضوع اصلی این سخنرانی بررسی الزام آور بودن توافق فرضی است. پس از مقدمه ای کوتاه درباره تاریخچه کاربرد توافق فرضی در نظریه های سیاسی معاصر - به ویژه نظریه عدالت رالز - این پرسش را مطرح می کنم که آیا توافق فرضی از نظر هنجاری الزام آور است یا نه. پاسخ های اولیه به این پرسش از طریق مقایسه توافق فرضی و توافق واقعی شکل می گیرد. سپس مثال ها و سناریوهایی را مطرح میکنم که به نظر میآید در آنها توافق فرضی الزام آور است. بخش اصلی سخنرانی صرف بررسی نظریه ها یا تبیین هایی می شود که میکوشند الزام آور بودن توافق فرضی را توضیح دهند یا آن را ابطال کنند. ابتدا استدلال شباهت (argument from similarity) را علیه الزام آور بودن توافق فرضی صورت بندی و بررسی می کنم و سپس به بررسی استدلال دورکین (Dworkin) علیه توافق فرضی می پردازم. در پایان از طریق کمک گرفتن از ایده ای در متافیزیک تحلیلی برای اثبات اختیار(free will) در کنش های قصدمند، میکوشم طرح استدلالی را به نفع الزام آور بودن توافق فرضی توضیح دهم.
📆 چهارشنبه 31 اردیبهشت 1399؛ ساعت 14
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture
———————
🆔: @philsharif
✅ نورمتیویتی توافق فرضی
🗣 امید کریم زاده(دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری)
در تمامی نظریه های سیاسی قراردادگرا(contractualist) در فلسفه سیاسی مدرن، توجیه (justification) یا مشروعیت (legitimacy) قوانین سیاسی به وقوع قرارداد یا توافق (consent) میان مرجع اقتدار و شهروندان بستگی دارد. طبیعی¬ترین نوع توافق آن است که به صورت واقعی و بالفعل (actual) میان مرجع اقتدار سیاسی و همه کسانی که قرار است تحت آن اقتدار قرار بگیرند، واقع شود. با این حال واضح است که به دلیل پیچیدگی¬های جغرافیایی و جمعیتی در جوامع مدرن حصول توافق بالفعل امکان پذیر نیست. به همین دلیل در اکثر نظریه های سیاسی مدرن مفهوم توافق فرضی (hypothetical consent) جانشین توافق واقعی شده است. توافق فرضی اگر با نوعی نظریه معقولیت (theory of rationality) یا نظریه تصمیم گیری همراه شود، می تواند گونه¬ای توجیه یا مشروعیت سیاسی به وجود بیاورد مشروط بر اینکه توافق فرضی از نظر هنجاری الزام آور(normative) باشد. موضوع اصلی این سخنرانی بررسی الزام آور بودن توافق فرضی است. پس از مقدمه ای کوتاه درباره تاریخچه کاربرد توافق فرضی در نظریه های سیاسی معاصر - به ویژه نظریه عدالت رالز - این پرسش را مطرح می کنم که آیا توافق فرضی از نظر هنجاری الزام آور است یا نه. پاسخ های اولیه به این پرسش از طریق مقایسه توافق فرضی و توافق واقعی شکل می گیرد. سپس مثال ها و سناریوهایی را مطرح میکنم که به نظر میآید در آنها توافق فرضی الزام آور است. بخش اصلی سخنرانی صرف بررسی نظریه ها یا تبیین هایی می شود که میکوشند الزام آور بودن توافق فرضی را توضیح دهند یا آن را ابطال کنند. ابتدا استدلال شباهت (argument from similarity) را علیه الزام آور بودن توافق فرضی صورت بندی و بررسی می کنم و سپس به بررسی استدلال دورکین (Dworkin) علیه توافق فرضی می پردازم. در پایان از طریق کمک گرفتن از ایده ای در متافیزیک تحلیلی برای اثبات اختیار(free will) در کنش های قصدمند، میکوشم طرح استدلالی را به نفع الزام آور بودن توافق فرضی توضیح دهم.
📆 چهارشنبه 31 اردیبهشت 1399؛ ساعت 14
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture
———————
🆔: @philsharif
Oful
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #صوت
✅ نقد و بررسی نظریهی افول علم در جهان اسلامی و عوامل آن
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
———————
🆔: @philsharif
✅ نقد و بررسی نظریهی افول علم در جهان اسلامی و عوامل آن
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
———————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفه علم شریف
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #صوت ✅ نقد و بررسی نظریهی افول علم در جهان اسلامی و عوامل آن 👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران) ——————— 🆔: @philsharif – Oful
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #ویدئو
✅ نقد و بررسی نظریهی افول علم در جهان اسلام و عوامل آن
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/CnNTJ
———————
🆔: @philsharif
✅ نقد و بررسی نظریهی افول علم در جهان اسلام و عوامل آن
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/CnNTJ
———————
🆔: @philsharif
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
نقد و بررسی نظریه افول علم در جهان اسلام - امیرمحمد گمینی
آیا علم در ایران و جهان اسلام واقعا از قرن ششم هجری افول کرد؟ آیا غزالی و اشاعره عامل افول علم بودند یا برعکس، عامل افول فلسفه ارسطویی شدند؟ اگر علم در جهان اسلام آن طور که می گویند افول نکرده، پس چرا علم در ملل اروپایی از جهان اسلام پیشرفته است؟
Audio
🔴 جلسه_هفتم (اردیبهشت_99)
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین
❇️ برمبنای آراء هیوم
🔖 اسلاید جلسه اول تا هفتم را از لینک زیر دریافت کنید:
📎 https://b2n.ir/737286
------------------------------------------
🆔 @jorateandishidan
✅ @philsharif
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین
❇️ برمبنای آراء هیوم
🔖 اسلاید جلسه اول تا هفتم را از لینک زیر دریافت کنید:
📎 https://b2n.ir/737286
------------------------------------------
🆔 @jorateandishidan
✅ @philsharif
انجمن علمی فلسفه علم شریف pinned «#سخنرانی_آنلاین #سخنرانی #چکیده ✅ نورمتیویتی توافق فرضی 🗣 امید کریم زاده(دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری) در تمامی نظریه های سیاسی قراردادگرا(contractualist) در فلسفه سیاسی مدرن، توجیه (justification) یا مشروعیت (legitimacy) قوانین…»
Audio
#سخنرانی_آنلاین #سخنرانی #صوت
✅ نورمتیویتی توافق فرضی
🗣 امید کریم زاده(دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری)
———————
🆔: @philsharif
✅ نورمتیویتی توافق فرضی
🗣 امید کریم زاده(دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری)
———————
🆔: @philsharif
#مقاله
🔹 مقالهی آقای برزگر(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)، با عنوان “QBism Is Not So Simply Dismissed” در مجلهی Foundations of physics به چاپ رسید.
🔸 لینک مقاله:
📎 https://link.springer.com/article/10.1007/s10701-020-00347-3?wt_mc=Internal.Event.1.SEM.ArticleAuthorOnlineFirst
————————
🆔: @philsharif
🔹 مقالهی آقای برزگر(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)، با عنوان “QBism Is Not So Simply Dismissed” در مجلهی Foundations of physics به چاپ رسید.
🔸 لینک مقاله:
📎 https://link.springer.com/article/10.1007/s10701-020-00347-3?wt_mc=Internal.Event.1.SEM.ArticleAuthorOnlineFirst
————————
🆔: @philsharif
SpringerLink
QBism Is Not So Simply Dismissed
Foundations of Physics - QBism is one of the main candidates for an epistemic interpretation of quantum mechanics. According to QBism, the quantum state or the wavefunction represents the...
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #چکیده
✅ بازیابی علت غایی در فلسفه روانکاوی آلفرد آدلر
👤 مهدی نسرین(دانشآموختهی دکترای فلسفه دانشگاه اتاوا و ارشد گروه فلسفه علم شریف و فارغ التحصیل دانشکده مهندسی کامپیوتر دانشگاه صنعتی شریف. روان درمانگر ساکن کانادا)
دستگاه علت شناسی ارسطویی بر اهمیت علت غایی در درک پدیده های فیزیکی تأکید دارد. حال آن که، لزوم اشاره به این نوع علت، همزمان با شکل گیری مدل های ریاضی در فیزیک، مورد سوال واقع شده و به نظر می رسد در مدل استاندارد توضیح پدیده های فیزیکی جایی برای علت غایی وجود نداشته باشد.هر چند برخی فلاسفه (معاصر) تلاش کرده اند مدل توضیحی ارسطو را با نظریه های (معاصر) توضیح وفق بدهند، این تلاش ها نتوانسته اند یک توافق عمومی در میان فلاسفه علم ایجاد کنند. از سوی دیگر، روانشناسان معاصر در مقاطع مختلفی از کارکرد و یا "غایت" حالات ذهنی یا اختلالات روانی صحبت کرده اند. الفرد ادلر، بنیان گذار دستگاه روانشناسی فردی، از جمله نخستین روان شناسانی است که مدل علت شناسی ارسطویی را به شکل رضایتبخشی در توضیح پدیده های روانشناسی به کار برد. در این سمینار نحوه استفاده ادلر از دستگاه علت شناسی ارسطویی در یک حوزه علمی توضیح داده می شود و نتیجه گرفته می شود لزومی ندارد فلسفه روانشناسی، همه جا، از فلسفه فیزیک تبعیت کند.
📆 چهارشنبه ۷ خرداد ۱۳۹۹؛ ساعت ۱۶:۳۰
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture
——————
🆔: @philsharif
✅ بازیابی علت غایی در فلسفه روانکاوی آلفرد آدلر
👤 مهدی نسرین(دانشآموختهی دکترای فلسفه دانشگاه اتاوا و ارشد گروه فلسفه علم شریف و فارغ التحصیل دانشکده مهندسی کامپیوتر دانشگاه صنعتی شریف. روان درمانگر ساکن کانادا)
دستگاه علت شناسی ارسطویی بر اهمیت علت غایی در درک پدیده های فیزیکی تأکید دارد. حال آن که، لزوم اشاره به این نوع علت، همزمان با شکل گیری مدل های ریاضی در فیزیک، مورد سوال واقع شده و به نظر می رسد در مدل استاندارد توضیح پدیده های فیزیکی جایی برای علت غایی وجود نداشته باشد.هر چند برخی فلاسفه (معاصر) تلاش کرده اند مدل توضیحی ارسطو را با نظریه های (معاصر) توضیح وفق بدهند، این تلاش ها نتوانسته اند یک توافق عمومی در میان فلاسفه علم ایجاد کنند. از سوی دیگر، روانشناسان معاصر در مقاطع مختلفی از کارکرد و یا "غایت" حالات ذهنی یا اختلالات روانی صحبت کرده اند. الفرد ادلر، بنیان گذار دستگاه روانشناسی فردی، از جمله نخستین روان شناسانی است که مدل علت شناسی ارسطویی را به شکل رضایتبخشی در توضیح پدیده های روانشناسی به کار برد. در این سمینار نحوه استفاده ادلر از دستگاه علت شناسی ارسطویی در یک حوزه علمی توضیح داده می شود و نتیجه گرفته می شود لزومی ندارد فلسفه روانشناسی، همه جا، از فلسفه فیزیک تبعیت کند.
📆 چهارشنبه ۷ خرداد ۱۳۹۹؛ ساعت ۱۶:۳۰
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture
——————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفه علم شریف pinned «#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #چکیده ✅ بازیابی علت غایی در فلسفه روانکاوی آلفرد آدلر 👤 مهدی نسرین(دانشآموختهی دکترای فلسفه دانشگاه اتاوا و ارشد گروه فلسفه علم شریف و فارغ التحصیل دانشکده مهندسی کامپیوتر دانشگاه صنعتی شریف. روان درمانگر ساکن کانادا) دستگاه علت…»
#سخنرانی
سخنرانی “بازیابی علت غایی در فلسفه روانکاوی آلفرد آدلر” ساعت ۱۶:۳۰ برگزار میشود.
———————
🆔: @philsharif
سخنرانی “بازیابی علت غایی در فلسفه روانکاوی آلفرد آدلر” ساعت ۱۶:۳۰ برگزار میشود.
———————
🆔: @philsharif
Audio
🟠 جلسه_هشتم (خرداد_99)
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین
📚 برمبنای کتاب #تبارشناسی_اخلاق #نیچه
🆔 @jorateandishidan
✅ @philsharif
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین
📚 برمبنای کتاب #تبارشناسی_اخلاق #نیچه
🆔 @jorateandishidan
✅ @philsharif
#حلقه_متنخوانی #حلقه_مجازی
📚 کتاب ساختار انقلابهای علمی
✒️ اثر تامس کوهن
👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸 در این حلقه، ترجمهی دکتر سعید زیباکلام خوانده میشود.
📅 یکشنبهها؛ ساعت ۱۷:۳۰
❗️ اولین جلسه: ۱۱ خرداد ۱۳۹۹
❗️ جهت شرکت در این حلقه، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/phil-scicom
———————
🆔: @philsharif
📚 کتاب ساختار انقلابهای علمی
✒️ اثر تامس کوهن
👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸 در این حلقه، ترجمهی دکتر سعید زیباکلام خوانده میشود.
📅 یکشنبهها؛ ساعت ۱۷:۳۰
❗️ اولین جلسه: ۱۱ خرداد ۱۳۹۹
❗️ جهت شرکت در این حلقه، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/phil-scicom
———————
🆔: @philsharif
Audio
#حلقه_متنخوانی #صوت
📚 کتاب ساختار انقلابهای علمی
✒️ اثر تامس کوهن
👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
#جلسه_دوم
———————
🆔: @philsharif
📚 کتاب ساختار انقلابهای علمی
✒️ اثر تامس کوهن
👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
#جلسه_دوم
———————
🆔: @philsharif
Forwarded from جرئت اندیشیدن(فلسفه علم شریف)
Voice00156.3gp
23.9 MB
Forwarded from جرئت اندیشیدن(فلسفه علم شریف)
Voice00157.3gp
20.1 MB
Audio
#حلقه_متنخوانی #صوت
📚 کتاب ساختار انقلابهای علمی
✒️ اثر تامس کوهن
👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
#جلسه_سوم
———————
🆔: @philsharif
📚 کتاب ساختار انقلابهای علمی
✒️ اثر تامس کوهن
👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
#جلسه_سوم
———————
🆔: @philsharif
#یادآوری #کلاس_آنلاین
✅ فلسفه اخلاق
👤 ابراهیم آزادگان
❇️ موضوع: اخلاق فمینیستی
📅 سهشنبه ۲۰ خرداد؛ ساعت ۱۴
❗️ جهت شرکت در این حلقه، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan
—————————
🆔: @philsharif
✅ فلسفه اخلاق
👤 ابراهیم آزادگان
❇️ موضوع: اخلاق فمینیستی
📅 سهشنبه ۲۰ خرداد؛ ساعت ۱۴
❗️ جهت شرکت در این حلقه، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینهی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan
—————————
🆔: @philsharif
✅ جلسه دفاعیه دکترای آقای علیرضا کاظمی
🔰 نمرهی پایاننامه: عالی
📅 دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹
❇️ برای آقای علیرضا کاظمی، آرزوی موفقیت روزافزون داریم.
———————
🆔: @philsharif
🔰 نمرهی پایاننامه: عالی
📅 دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹
❇️ برای آقای علیرضا کاظمی، آرزوی موفقیت روزافزون داریم.
———————
🆔: @philsharif
Audio
🔴اخلاق فمینیستی
#فایل_جلسه_آخر
#درس_فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#خرداد_99
اسلاید جلسه آخر را از لینک زیر دریافت کنید:
📎 https://zaya.io/trmj7
-------------------------------------
🆔 @jorateandishidan
#فایل_جلسه_آخر
#درس_فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#خرداد_99
اسلاید جلسه آخر را از لینک زیر دریافت کنید:
📎 https://zaya.io/trmj7
-------------------------------------
🆔 @jorateandishidan
Alireza Kazemi, PhD dissertation defence.mpeg
42.8 MB
#صوت
✅ جلسه دفاعیه دکترای آقای علیرضا کاظمی
🔸 موضوع رساله: هنجارمندی ذهن
🔰 نمرهی پایاننامه: عالی
📅 دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹
———————
🆔: @philsharif
✅ جلسه دفاعیه دکترای آقای علیرضا کاظمی
🔸 موضوع رساله: هنجارمندی ذهن
🔰 نمرهی پایاننامه: عالی
📅 دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹
———————
🆔: @philsharif