Workshop_Online.pdf
287.5 KB
#کارگاه_آنلاین
🔰 DISCUSSING THE DIVINE ATTRIBUTES IN MUSLIM-CHRISTIAN DIALOGUE
✅ Paderborn University
———————
🆔: @philsharif
🔰 DISCUSSING THE DIVINE ATTRIBUTES IN MUSLIM-CHRISTIAN DIALOGUE
✅ Paderborn University
———————
🆔: @philsharif
Forwarded from Fanoos | فانوس
🔴🔴 تبیین نهایی و موجود ضروری: طرح و بررسی دیدگاه تیموتی اکانر
✍ نویسندگان:
🖌 دکتر سید حسن حسینی (هیئت علمی گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)
🖌 دکتر روزبه زارع (پژوهشگر پسادکترای دانشگاه صنعتی شریف)
♻️ چکیده
🔰 تبیین را پاسخ به پرسش از چرایی اشیاء تلقی می کنند، و تبیین نهایی پاسخ به این پرسش است که چرا اساسا چیزی وجود دارد در عوض این که هیچ چیز نباشد؟ در این مقاله، پس از ذکر توضیحاتی درباره تبیین و تبيين نهایی، اهمیت تبیین نهایی تشریح می گردد، و پس از آن نشان خواهیم داد که جست و جوی تبیین نهایی در علوم طبیعی، على الأصول، بی نتیجه خواهد بود. نهایتا تقریری از تبیین نهایی مبتنی بر وجود یک موجود ضروری ارائه خواهد شد.
🔰 در تمامی این فرایند، بحث را ناظر به موضع تیموتی اکانر، متافیزیک دان برجسته معاصر، پیش خواهیم برد و آرای او را درباره مسائل مذکور تشریح می کنیم. تلاش در جهت نشان دادن اهمیت تبیین نهایی و ارائه الگویی برای آن مبتنی بر برهان کیهان شناختی از ویژگی های بارز دیدگاه اکانر است. از نظر او وجود زنجيره ممکنات هنگامی تبیینی کامل پیدا می کند که نهایت مبتنی بر وجود موجودی ضروری شود. اکانر برای گریز از ضروری انگاری ممکنات، از نظریه اختصاصی خود در زمینه علیت عامل استفاده می کند و دارای اراده بودن موجود ضروری را مجرای ورود گزینه های بدیل در فرایند آفرینش ممکنات در نظر می گیرد.
🔰 مباحث اکانر در این موضوع حاوی نکات بدیع و قابل استفاده است، هر چند همه وجوه آرای او نیز قابل پذیرش نیست. به طور خاص، تصویر فعل ارادی که اکانر ارائه می دهد در این مقاله مورد پذیرش قرار نگرفته است.
📎 برای دریافت مقاله به لینک زیر مراجعه کنید:
📎 https://b2n.ir/r61287
------------------------------------------
🆔 @theismschool
✍ نویسندگان:
🖌 دکتر سید حسن حسینی (هیئت علمی گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)
🖌 دکتر روزبه زارع (پژوهشگر پسادکترای دانشگاه صنعتی شریف)
♻️ چکیده
🔰 تبیین را پاسخ به پرسش از چرایی اشیاء تلقی می کنند، و تبیین نهایی پاسخ به این پرسش است که چرا اساسا چیزی وجود دارد در عوض این که هیچ چیز نباشد؟ در این مقاله، پس از ذکر توضیحاتی درباره تبیین و تبيين نهایی، اهمیت تبیین نهایی تشریح می گردد، و پس از آن نشان خواهیم داد که جست و جوی تبیین نهایی در علوم طبیعی، على الأصول، بی نتیجه خواهد بود. نهایتا تقریری از تبیین نهایی مبتنی بر وجود یک موجود ضروری ارائه خواهد شد.
🔰 در تمامی این فرایند، بحث را ناظر به موضع تیموتی اکانر، متافیزیک دان برجسته معاصر، پیش خواهیم برد و آرای او را درباره مسائل مذکور تشریح می کنیم. تلاش در جهت نشان دادن اهمیت تبیین نهایی و ارائه الگویی برای آن مبتنی بر برهان کیهان شناختی از ویژگی های بارز دیدگاه اکانر است. از نظر او وجود زنجيره ممکنات هنگامی تبیینی کامل پیدا می کند که نهایت مبتنی بر وجود موجودی ضروری شود. اکانر برای گریز از ضروری انگاری ممکنات، از نظریه اختصاصی خود در زمینه علیت عامل استفاده می کند و دارای اراده بودن موجود ضروری را مجرای ورود گزینه های بدیل در فرایند آفرینش ممکنات در نظر می گیرد.
🔰 مباحث اکانر در این موضوع حاوی نکات بدیع و قابل استفاده است، هر چند همه وجوه آرای او نیز قابل پذیرش نیست. به طور خاص، تصویر فعل ارادی که اکانر ارائه می دهد در این مقاله مورد پذیرش قرار نگرفته است.
📎 برای دریافت مقاله به لینک زیر مراجعه کنید:
📎 https://b2n.ir/r61287
------------------------------------------
🆔 @theismschool
#حلقه_مطالعاتی
🔰 حلقه مطالعاتی کتاب Intention؛ اثر خانم G. E. M. Anscombe
❇️ اولین جلسه: چهارشنبه 2 تیر 1400؛ ساعت 10:30
❗️ در صورتی که تمایل به شرکت در این حلقه مطالعاتی دارید، به آیدی @behzadface پیام بدهید.
⭕️ خواندن منظم کتاب از جمله شروط الزامی برای شرکت در گفتگوهای این حلقه است.
———————
🆔: @philsharif
🔰 حلقه مطالعاتی کتاب Intention؛ اثر خانم G. E. M. Anscombe
❇️ اولین جلسه: چهارشنبه 2 تیر 1400؛ ساعت 10:30
❗️ در صورتی که تمایل به شرکت در این حلقه مطالعاتی دارید، به آیدی @behzadface پیام بدهید.
⭕️ خواندن منظم کتاب از جمله شروط الزامی برای شرکت در گفتگوهای این حلقه است.
———————
🆔: @philsharif
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #ویدئو
✅ نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/Co6kw
———————
🆔: @philsharif
✅ نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/Co6kw
———————
🆔: @philsharif
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
امیرمحمد گمینی
امیرمحمد گمینی
💡 ارائۀ آنلاین
نفسِ یکپارچه
ساخت خود: مدل اخلاقِ کانتی-افلاطونیِ کریستین کورسگارد
⚡️ارائهدهنده: دکتر ابراهیم آزادگان، رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
⏰ چهارشنبه 26 خرداد ساعت 18
افزودن به تقویم
لینک ورود به جلسه
لینک گروه علوم اجتماعی
🆔 @SUTdaftarm
✅ @philsharif
نفسِ یکپارچه
ساخت خود: مدل اخلاقِ کانتی-افلاطونیِ کریستین کورسگارد
⚡️ارائهدهنده: دکتر ابراهیم آزادگان، رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
⏰ چهارشنبه 26 خرداد ساعت 18
افزودن به تقویم
لینک ورود به جلسه
لینک گروه علوم اجتماعی
🆔 @SUTdaftarm
✅ @philsharif
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #ویدئو
✅ از بطلمیوس تا کپرنیک
🔰 نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد؟
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/LjAul
———————
🆔: @philsharif
✅ از بطلمیوس تا کپرنیک
🔰 نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد؟
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/LjAul
———————
🆔: @philsharif
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
از بطلمیوس تا کپرنیک: نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد
از بطلمیوس تا کپرنیک: نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد
امیرمحمد گمینی
امیرمحمد گمینی
Forwarded from خیریه هیأت الزهرا(س)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📲 #ببینید | #ویدئو_استوری
◾️ بخوابید؛ زاگرس با خاکستر یکسان شد!
🔸 روایت شاهد عینی از آتشسوزیهای گسترده در زاگرس
🔻 با نشر این ویدئو، به بیشتر دیدهشدن حجم خسارات واردشده به محیط زیست کمک کنیم ویاریگرِ محافظانش باشیم.
#استوری_کنید
🌱 شما هم سهمی در حفاظت جنگل های زاگرس داشته باشید:
💰 حداقل هزینه مورد نیاز برای تهیه هر دستگاه دمنده: ۲۰ میلیون تومان
💳
🌐 درگاه پرداخت الکترونیکی
@KheirieHazrateZahra
◾️ بخوابید؛ زاگرس با خاکستر یکسان شد!
🔸 روایت شاهد عینی از آتشسوزیهای گسترده در زاگرس
🔻 با نشر این ویدئو، به بیشتر دیدهشدن حجم خسارات واردشده به محیط زیست کمک کنیم ویاریگرِ محافظانش باشیم.
#استوری_کنید
🌱 شما هم سهمی در حفاظت جنگل های زاگرس داشته باشید:
💰 حداقل هزینه مورد نیاز برای تهیه هر دستگاه دمنده: ۲۰ میلیون تومان
💳
5022-2970-0003-1018
به نام خیریه هیأت الزهرا(س) دانشگاه شریف🌐 درگاه پرداخت الکترونیکی
@KheirieHazrateZahra
Forwarded from روزنامه شریف | SharifDaily
«فاجعهای در حال رخ دادن است»
#یادداشت
#امیرمحمد_واعظی
❇️ در سالهای اخیر موجی از مهاجرت فارغالتحصیلان دانشگاهی در دوره تحصیلات تکمیلی به رشتههایی غیر از رشته کارشناسیشان شکل گرفته؛ موجی که برای دیدنش کافیست در بین دوستان و آشنایان و همدرسها و همدانشکدهایهای خود و حتی استادان دانشکدهها و دانشگاههای مختلف سری بچرخانید تا نمونههای فراوانی از آن را مشاهده کنید. در این بین مهاجرت از رشتههای مهندسی و فنی و تجربی به علوم انسانی هم در مقطع تحصیلات تکمیلی رونق زیادی گرفته است. این موج برکات فراوانی با خود به همراه داشته که اصلیترین آنها ورود افراد نخبه و اذهان قدرتمند به عرصه علوم انسانی است؛ عرصهای که سالها به خاطر وضعیت فلاکتبار آموزش پایه و هدایت استعدادهای برتر به سمت رشتههای فنی و تجربی، از داشتن نخبگان فکری و نیروی انسانی سطح بالا محروم بوده است.
🔸 متأسفانه به نظر میرسد که این موج مهاجرت، برای عدهای مطلوب نبوده و سعی دارند جلوی آن را بگیرند که نمود این سعی و تلاش در مصوبه اخیر شورای شورای سنجش و پذیرش دانشجو دیده میشود. طبق این مصوبه از سال ۱۴۰۱، سنجش و پذیرش داوطلبان در آزمون کارشناسی ارشد، فقط از بین دانشآموختگان دوره کارشناسی رشتههای «مرتبط» امکانپذیر خواهد بود؛ رشتههای مرتبطی که قرار است به زودی فهرست آنها مشخص شود.
🔸 این مصوبه در صورت اجرا، میتواند دانشجوها را از یکی از معدود نکات مثبت نظام آموزش عالی کشور محروم کند؛ جایی که به دانشجوهایی که به سبب ناکارآمدی نظام آموزش پایه و ناآگاهی خود و خانوادههایشان از علائق و استعدادهای حقیقیشان، اجازه میدهد تا پس از اتمام دوره کارشناسی، در دوره تحصیلات تکمیلی به حوزه مربوط به استعداد و علائقشان، نقل مکان کنند. همچنین مسیر تأمین نیروی انسانی مستعد در بسیاری از اکوسیستمهای دانشی کشور، بر اثر اجرای این مصوبه سد خواهد شد.
🔸 اثر سوء دیگر این مصوبه افزایش نارضایتی در بین دانشجوهایی خواهد بود که تا اکنون فکر میکردند با تغییر رشته در دوره تحصیلات تکمیلی، خواهند توانست به سمت علائق و استعدادهای خود حرکت کنند و اکنون با سد شدن این مسیر یا در ناامیدی و سرخوردگی غرق خواهند شد و یا اقدام به مهاجرت از کشور برای تحصیل در رشته مورد علاقهشان خواهند کرد.
🔸 همچنین این مصوبه بر خلاف روند جهانی گسترش حوزههای بینرشتهای است و مانع ایجاد تحول در علوم مختلف که معمولا از سوی واردشوندگان از یک علم دیگر به آن علم، رخ میدهد، میشود. این امر به طور خاص در مورد علوم انسانی صدق میکند، چرا که در همین سالها بسیاری از نخبگانی که توانستهاند در علوم انسانی کشور حرفی نو بیاورند، از فارغالتحصیلان رشتههای مهندسی بودهاند.
🔸 کاهش پویایی کلی نهاد آموزش عالی در کشور، عدم امکان سرریز حوضچه استعداد شکلگرفته در دانشگاههایی مانند صنعتی شریف، صنعتی امیرکبیر، علم و صنعت و ... به رشتهها و دانشگاههای دیگر، خالی ماندن رشتههایی مانند جامعهشناسی، فلسفه، مدیریت، سیاستگذاری، اقتصاد و ... از استعدادهای برتر علمی و تحصیلی و گسترش انصراف از دوره کارشناسی از سوی دانشجوهای علاقهمند به تغییر رشته و یا مهاجرت آنها به خارج از کشور، نشان میدهد که چنین سیاستی میتواند منجر به بروز فاجعهای در نظام آموزش عالی بیمار ایران گردد.
🔸 اساسا شکل فعلی ورود دانشجوها به آموزش عالی که از همان ابتدا باید ۴ سال طولانی را در رشتهای بگذرانند که با دقت و صحت انتخاب نشده، اشتباه است و باید با برگزاری دورههای کوتاهتری که اصطلاحاً «کالج» خوانده میشود، به دانشجوها اجازه تصحیح مسیر و ورود به حیطه مورد توجهشان را داد. در صورتی که نظام آموزش عالی کشور در سالهای اخیر با حذف گرایشها از ورودی دوره کارشناسی (به عنوان مثال حذف سه گرایش نرمافزار، سختافزار و IT از ورودی دوره کارشناسی مهندسی کامپیوتر) در این مسیر گام برمیداشت، چنین اقدامی منجر به حرکتی رو به عقب خواهد شد.
🔸 همچنین با توجه به انتشار دفترچه آزمون ارشد ۱۴۰۱ در مرداد ۱۴۰۰، فرصت زیادی برای لغو بدون حاشیه این مصوبه وجود ندارد و لازم است تا نهادهایی مانند شورای عالی انقلاب فرهنگی و کمیسیونهای مرتبط در مجلس شورای اسلامی برای لغو آن وارد عمل شوند، چرا که اجرای این مصوبه از سال ۱۴۰۱ برنامهریزی تعداد قابلتوجهی از داوطلبین آزمون ارشد سال ۱۴۰۱ برای ادامه تحصیلشان را در شرایطی که زمان زیادی تا برگزاری آزمون نمانده، مختل میکند.
t.me/sharifdaily/8014
@sharifdaily
#یادداشت
#امیرمحمد_واعظی
❇️ در سالهای اخیر موجی از مهاجرت فارغالتحصیلان دانشگاهی در دوره تحصیلات تکمیلی به رشتههایی غیر از رشته کارشناسیشان شکل گرفته؛ موجی که برای دیدنش کافیست در بین دوستان و آشنایان و همدرسها و همدانشکدهایهای خود و حتی استادان دانشکدهها و دانشگاههای مختلف سری بچرخانید تا نمونههای فراوانی از آن را مشاهده کنید. در این بین مهاجرت از رشتههای مهندسی و فنی و تجربی به علوم انسانی هم در مقطع تحصیلات تکمیلی رونق زیادی گرفته است. این موج برکات فراوانی با خود به همراه داشته که اصلیترین آنها ورود افراد نخبه و اذهان قدرتمند به عرصه علوم انسانی است؛ عرصهای که سالها به خاطر وضعیت فلاکتبار آموزش پایه و هدایت استعدادهای برتر به سمت رشتههای فنی و تجربی، از داشتن نخبگان فکری و نیروی انسانی سطح بالا محروم بوده است.
🔸 متأسفانه به نظر میرسد که این موج مهاجرت، برای عدهای مطلوب نبوده و سعی دارند جلوی آن را بگیرند که نمود این سعی و تلاش در مصوبه اخیر شورای شورای سنجش و پذیرش دانشجو دیده میشود. طبق این مصوبه از سال ۱۴۰۱، سنجش و پذیرش داوطلبان در آزمون کارشناسی ارشد، فقط از بین دانشآموختگان دوره کارشناسی رشتههای «مرتبط» امکانپذیر خواهد بود؛ رشتههای مرتبطی که قرار است به زودی فهرست آنها مشخص شود.
🔸 این مصوبه در صورت اجرا، میتواند دانشجوها را از یکی از معدود نکات مثبت نظام آموزش عالی کشور محروم کند؛ جایی که به دانشجوهایی که به سبب ناکارآمدی نظام آموزش پایه و ناآگاهی خود و خانوادههایشان از علائق و استعدادهای حقیقیشان، اجازه میدهد تا پس از اتمام دوره کارشناسی، در دوره تحصیلات تکمیلی به حوزه مربوط به استعداد و علائقشان، نقل مکان کنند. همچنین مسیر تأمین نیروی انسانی مستعد در بسیاری از اکوسیستمهای دانشی کشور، بر اثر اجرای این مصوبه سد خواهد شد.
🔸 اثر سوء دیگر این مصوبه افزایش نارضایتی در بین دانشجوهایی خواهد بود که تا اکنون فکر میکردند با تغییر رشته در دوره تحصیلات تکمیلی، خواهند توانست به سمت علائق و استعدادهای خود حرکت کنند و اکنون با سد شدن این مسیر یا در ناامیدی و سرخوردگی غرق خواهند شد و یا اقدام به مهاجرت از کشور برای تحصیل در رشته مورد علاقهشان خواهند کرد.
🔸 همچنین این مصوبه بر خلاف روند جهانی گسترش حوزههای بینرشتهای است و مانع ایجاد تحول در علوم مختلف که معمولا از سوی واردشوندگان از یک علم دیگر به آن علم، رخ میدهد، میشود. این امر به طور خاص در مورد علوم انسانی صدق میکند، چرا که در همین سالها بسیاری از نخبگانی که توانستهاند در علوم انسانی کشور حرفی نو بیاورند، از فارغالتحصیلان رشتههای مهندسی بودهاند.
🔸 کاهش پویایی کلی نهاد آموزش عالی در کشور، عدم امکان سرریز حوضچه استعداد شکلگرفته در دانشگاههایی مانند صنعتی شریف، صنعتی امیرکبیر، علم و صنعت و ... به رشتهها و دانشگاههای دیگر، خالی ماندن رشتههایی مانند جامعهشناسی، فلسفه، مدیریت، سیاستگذاری، اقتصاد و ... از استعدادهای برتر علمی و تحصیلی و گسترش انصراف از دوره کارشناسی از سوی دانشجوهای علاقهمند به تغییر رشته و یا مهاجرت آنها به خارج از کشور، نشان میدهد که چنین سیاستی میتواند منجر به بروز فاجعهای در نظام آموزش عالی بیمار ایران گردد.
🔸 اساسا شکل فعلی ورود دانشجوها به آموزش عالی که از همان ابتدا باید ۴ سال طولانی را در رشتهای بگذرانند که با دقت و صحت انتخاب نشده، اشتباه است و باید با برگزاری دورههای کوتاهتری که اصطلاحاً «کالج» خوانده میشود، به دانشجوها اجازه تصحیح مسیر و ورود به حیطه مورد توجهشان را داد. در صورتی که نظام آموزش عالی کشور در سالهای اخیر با حذف گرایشها از ورودی دوره کارشناسی (به عنوان مثال حذف سه گرایش نرمافزار، سختافزار و IT از ورودی دوره کارشناسی مهندسی کامپیوتر) در این مسیر گام برمیداشت، چنین اقدامی منجر به حرکتی رو به عقب خواهد شد.
🔸 همچنین با توجه به انتشار دفترچه آزمون ارشد ۱۴۰۱ در مرداد ۱۴۰۰، فرصت زیادی برای لغو بدون حاشیه این مصوبه وجود ندارد و لازم است تا نهادهایی مانند شورای عالی انقلاب فرهنگی و کمیسیونهای مرتبط در مجلس شورای اسلامی برای لغو آن وارد عمل شوند، چرا که اجرای این مصوبه از سال ۱۴۰۱ برنامهریزی تعداد قابلتوجهی از داوطلبین آزمون ارشد سال ۱۴۰۱ برای ادامه تحصیلشان را در شرایطی که زمان زیادی تا برگزاری آزمون نمانده، مختل میکند.
t.me/sharifdaily/8014
@sharifdaily
Telegram
روزنامه شریف | sharifdaily
«فقط رشتههای مرتبط»
❇️ متن نامه دکتر محمدرضا آهنچیان، مدیر کل دفتر برنامهریزی آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری خطاب به مدیران کارگروههای تخصصی گسترش و برنامهریزی آموزش عالی که در آن خواسته شده تا تاریخ ۲۴ تیر ۱۴۰۰ رشتههای مرتبط برای هریک از رشتههایی…
❇️ متن نامه دکتر محمدرضا آهنچیان، مدیر کل دفتر برنامهریزی آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری خطاب به مدیران کارگروههای تخصصی گسترش و برنامهریزی آموزش عالی که در آن خواسته شده تا تاریخ ۲۴ تیر ۱۴۰۰ رشتههای مرتبط برای هریک از رشتههایی…
Forwarded from موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان
⏪⏪محورهای سخنرانی به خواست آقای دکتر مالک شجاعی جشوقانی
1. بیان تلقی خود من از دو کلیدواژۀ «ما» و «فلسفۀ علم» در این بحث
۲.بیان تاریخچۀ کوتاهی از ادوار آشنایی ایرانیان با فلسفۀ علم پیش و پس از انقلاب
3. بیان نسبت مباحث فلسفۀ علم با پیشینۀ مباحث علمشناسی فلسفی در فرهنگ و تمدن اسلامی
4. بیان تجربۀ زیستۀ خود من از علمشناسی فلسفی
5. چه مفاهیم و مقولات و متفکران کلیدی و جریان های فلسفه علم در ایران معرفی شدهاند؟ معرفیها تا چه اندازه معتبراند؟ چه بخشهائی از این میراث فکری معرفی و ترجمه نشدهاند و چرا؟
۶. وضعیت فلسفۀ علم در حوزه و دانشگاه ایران
۷. آسیبها و خلأهای عمدۀ آموزش و پژوهش فلسفه علم در ایران
8. بیان نسبت میان مباحث فلسفۀ علم با وضعیت کنونی تفکر در ایران، و این که فلسفه علم چه امکانات و چه محدودیتهائی در فهم و صورتبندی و عرضۀ راهکار برای مسائل فکری و فرهنگی ما داشته است؟
۹. آیندۀ فلسفۀ علم در ایران
پخش از صفحۀ اینستاگرام خانۀ اندیشمندان علوم انسانی
https://www.instagram.com/iranianhht.ir
1. بیان تلقی خود من از دو کلیدواژۀ «ما» و «فلسفۀ علم» در این بحث
۲.بیان تاریخچۀ کوتاهی از ادوار آشنایی ایرانیان با فلسفۀ علم پیش و پس از انقلاب
3. بیان نسبت مباحث فلسفۀ علم با پیشینۀ مباحث علمشناسی فلسفی در فرهنگ و تمدن اسلامی
4. بیان تجربۀ زیستۀ خود من از علمشناسی فلسفی
5. چه مفاهیم و مقولات و متفکران کلیدی و جریان های فلسفه علم در ایران معرفی شدهاند؟ معرفیها تا چه اندازه معتبراند؟ چه بخشهائی از این میراث فکری معرفی و ترجمه نشدهاند و چرا؟
۶. وضعیت فلسفۀ علم در حوزه و دانشگاه ایران
۷. آسیبها و خلأهای عمدۀ آموزش و پژوهش فلسفه علم در ایران
8. بیان نسبت میان مباحث فلسفۀ علم با وضعیت کنونی تفکر در ایران، و این که فلسفه علم چه امکانات و چه محدودیتهائی در فهم و صورتبندی و عرضۀ راهکار برای مسائل فکری و فرهنگی ما داشته است؟
۹. آیندۀ فلسفۀ علم در ایران
پخش از صفحۀ اینستاگرام خانۀ اندیشمندان علوم انسانی
https://www.instagram.com/iranianhht.ir
🎓 دومین مدرسه بینالمللی فلسفه و علوم شناختی: رویکردهای 4E(بدنمندانه)
🗓 23 الی 25 آبان 1400
📌 به صورت آنلاین(سامانهی کلاس مجازی دانشگاه)
✅ سخنرانی توسط اساتید برجسته خارجی، پنل دانشجویی و کارگاههای مقدماتی
🔖 ارائه گواهینامه از طرف گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
🖊 ثبت نام به زودی آغاز خواهد شد
🔺 جهت ارتباط با دبیر علمی مدرسه(ابوطالب صفدری) به آیدی زیر مراجعه بفرمایید:
🆔: @AbootalebSaf
🔺 جهت ارسال چکیدهی مقالات، برای شرکت در پنل دانشجویی مدرسه، از طریق پست الکترونیک زیر اقدام بفرمایید:
📩 4ecognition@sharif.edu
————————
❇️: @philsharif
🗓 23 الی 25 آبان 1400
📌 به صورت آنلاین(سامانهی کلاس مجازی دانشگاه)
✅ سخنرانی توسط اساتید برجسته خارجی، پنل دانشجویی و کارگاههای مقدماتی
🔖 ارائه گواهینامه از طرف گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
🖊 ثبت نام به زودی آغاز خواهد شد
🔺 جهت ارتباط با دبیر علمی مدرسه(ابوطالب صفدری) به آیدی زیر مراجعه بفرمایید:
🆔: @AbootalebSaf
🔺 جهت ارسال چکیدهی مقالات، برای شرکت در پنل دانشجویی مدرسه، از طریق پست الکترونیک زیر اقدام بفرمایید:
📩 4ecognition@sharif.edu
————————
❇️: @philsharif
#سخنرانی_آنلاین
✅ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار میکند
🔰 عنوان:
Is Hope a Virtue? Hope as the Virtue of the Possible
👥 با حضور:
👤 Robert Stern (University of Sheffield)
👤 Beatrice Han-Pile (University of Essex)
❇️ جهت مطالعه چکیده به این لینک مراجعه بفرمایید.
🗓 ۶ مرداد ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۸
🌐 این برنامه در کلاس مجازی گروه فلسفه علم به آدرس زیر برگزار میشود:
📎 https://b2n.ir/philsci
————————
🆔: @philsharif
✅ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار میکند
🔰 عنوان:
Is Hope a Virtue? Hope as the Virtue of the Possible
👥 با حضور:
👤 Robert Stern (University of Sheffield)
👤 Beatrice Han-Pile (University of Essex)
❇️ جهت مطالعه چکیده به این لینک مراجعه بفرمایید.
🗓 ۶ مرداد ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۸
🌐 این برنامه در کلاس مجازی گروه فلسفه علم به آدرس زیر برگزار میشود:
📎 https://b2n.ir/philsci
————————
🆔: @philsharif
#چکیده #سخنرانی_آنلاین
🔰 عنوان:
Is Hope a Virtue? Hope as the Virtue of the Possible
👥 با حضور:
👤 Robert Stern (University of Sheffield)
👤 Beatrice Han-Pile (University of Essex)
🖋 چکیده:
📝 Hope is frequently viewed with suspicion, for example as giving us false expectations, making us gullible, and deceiving us about the harshness of life. It is also not generally listed amongst the virtues. In this paper, we examine in more detail the case against hope as a virtue, focusing on three main criteria of what makes something a virtue: namely, it is good for its possessor; stands between two vices; and can be cultivated and exercised. The status of hope as a virtue can be questioned on each of these counts, but we aim to rebut these doubts, arguing that hope can and should be accorded this status after all. We will begin by briefly explaining what we take a virtue to be and so what it might mean to conceive of hope as a virtue, and then we will attempt to show how hope can meet each of the criteria of virtue outlined above, thereby defending this way of conceiving of hope as a virtue. Just as patience helps us to navigate the temporal, hope helps us to navigate the possible, and to flourish in situations of uncertainty.
🗓 ۶ مرداد ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۸
❗️ این برنامه در کلاس مجازی گروه فلسفه علم به آدرس زیر برگزار میشود:
https://b2n.ir/philsci
————————
🆔: @philsharif
🔰 عنوان:
Is Hope a Virtue? Hope as the Virtue of the Possible
👥 با حضور:
👤 Robert Stern (University of Sheffield)
👤 Beatrice Han-Pile (University of Essex)
🖋 چکیده:
📝 Hope is frequently viewed with suspicion, for example as giving us false expectations, making us gullible, and deceiving us about the harshness of life. It is also not generally listed amongst the virtues. In this paper, we examine in more detail the case against hope as a virtue, focusing on three main criteria of what makes something a virtue: namely, it is good for its possessor; stands between two vices; and can be cultivated and exercised. The status of hope as a virtue can be questioned on each of these counts, but we aim to rebut these doubts, arguing that hope can and should be accorded this status after all. We will begin by briefly explaining what we take a virtue to be and so what it might mean to conceive of hope as a virtue, and then we will attempt to show how hope can meet each of the criteria of virtue outlined above, thereby defending this way of conceiving of hope as a virtue. Just as patience helps us to navigate the temporal, hope helps us to navigate the possible, and to flourish in situations of uncertainty.
🗓 ۶ مرداد ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۸
❗️ این برنامه در کلاس مجازی گروه فلسفه علم به آدرس زیر برگزار میشود:
https://b2n.ir/philsci
————————
🆔: @philsharif
#کارگاه
✅ دومین مدرسه فلسفه و علوم شناختی: رویکردهای 4E(بدنمندانه) برگزار میکند
🔰 مقدمهای بر فلسفه ذهن
👤 ارائهکننده: ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف؛ دبیر علمی مدرسه فلسفه و علوم شناختی)
🗓 14 و 15 مرداد 1400؛ ساعت 17 الی 20:30
🌐 ثبتنام در:
📎 b2n.ir/4ecog-2
❗️ به همراه تخفیف دانشجویی
————————
🆔: @philsharif
✅ دومین مدرسه فلسفه و علوم شناختی: رویکردهای 4E(بدنمندانه) برگزار میکند
🔰 مقدمهای بر فلسفه ذهن
👤 ارائهکننده: ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف؛ دبیر علمی مدرسه فلسفه و علوم شناختی)
🗓 14 و 15 مرداد 1400؛ ساعت 17 الی 20:30
🌐 ثبتنام در:
📎 b2n.ir/4ecog-2
❗️ به همراه تخفیف دانشجویی
————————
🆔: @philsharif
#گفتگو
🔰 از الهیات کلاسیک تا الهیات گشوده
👤 ابراهیم آزادگان(دانشگاه صنعتی شریف)
👤 رسول رسولیپور(دانشگاه خوارزمی)
👤 علیرضا منصوری(پژوهشگاه علوم انسانی)
🗓 یکشنبه 17 مرداد 1400؛ ساعت 18 الی 20
🌐 ورود به اتاق برگزاری گفتگو:
📎 philor.org
————————
🆔: @philsharif
🔰 از الهیات کلاسیک تا الهیات گشوده
👤 ابراهیم آزادگان(دانشگاه صنعتی شریف)
👤 رسول رسولیپور(دانشگاه خوارزمی)
👤 علیرضا منصوری(پژوهشگاه علوم انسانی)
🗓 یکشنبه 17 مرداد 1400؛ ساعت 18 الی 20
🌐 ورود به اتاق برگزاری گفتگو:
📎 philor.org
————————
🆔: @philsharif
Forwarded from اندیشکده راهبردی مهاجر
#نشست
🔰 در باب اهمیت و ضرورت ترجمه کتاب درحال آمادهسازی “احیای علوم اجتماعی با عقل عملی" نوشته بنت فلوبیر، استاد دانشگاه و صاحب کرسی مدیریت ابرپروژهها در دانشگاه آکسفورد
Flyvbjerg, B. (2001). Making Social Science Matter: Why Social Inquiry Fails and How it Can Succeed Again. United Kingdom: Cambridge University Press.
🔖عبور از علوم نظری و پارادایمیک، چرخش عملی در فهم و سیاستگذاری، و بازسازی روششناسی علوم اجتماعی بر پایه طرح نویی از عقل عملی ارسطویی و تقویت آن با آراء دریفوس و فوکو
📍با حضور
👤 دکتر محمد حسین بادامچی؛ مترجم کتاب، هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی اجتماعی وزارت علوم، عضو اندیشکده مهاجر
👤 امیرحسین بازوبندی؛ مترجم کتاب، پژوهشگر فلسفه و مترجم
👤 دکتر محمدحسن نیلی؛ پژوهشگر حوزه فلسفه علوم اجتماعی و حکمت عملی، عضو اندیشکده مهاجر
👤محمدمحسن نداف؛ دانشجو دکتری جامعه شناسی، پژوهشگر توسعه و سیاستگذاری، عضو اندیشکده مهاجر
🗓 دوشنبه ۴ مرداد ساعت ۱۶
🌐 لینک ورود به جلسه:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/mohajer-room
————————
🆔: @mohajer_thinktank
🔰 در باب اهمیت و ضرورت ترجمه کتاب درحال آمادهسازی “احیای علوم اجتماعی با عقل عملی" نوشته بنت فلوبیر، استاد دانشگاه و صاحب کرسی مدیریت ابرپروژهها در دانشگاه آکسفورد
Flyvbjerg, B. (2001). Making Social Science Matter: Why Social Inquiry Fails and How it Can Succeed Again. United Kingdom: Cambridge University Press.
🔖عبور از علوم نظری و پارادایمیک، چرخش عملی در فهم و سیاستگذاری، و بازسازی روششناسی علوم اجتماعی بر پایه طرح نویی از عقل عملی ارسطویی و تقویت آن با آراء دریفوس و فوکو
📍با حضور
👤 دکتر محمد حسین بادامچی؛ مترجم کتاب، هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی اجتماعی وزارت علوم، عضو اندیشکده مهاجر
👤 امیرحسین بازوبندی؛ مترجم کتاب، پژوهشگر فلسفه و مترجم
👤 دکتر محمدحسن نیلی؛ پژوهشگر حوزه فلسفه علوم اجتماعی و حکمت عملی، عضو اندیشکده مهاجر
👤محمدمحسن نداف؛ دانشجو دکتری جامعه شناسی، پژوهشگر توسعه و سیاستگذاری، عضو اندیشکده مهاجر
🗓 دوشنبه ۴ مرداد ساعت ۱۶
🌐 لینک ورود به جلسه:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/mohajer-room
————————
🆔: @mohajer_thinktank
Forwarded from انجمن علمی فلسفه علم شریف
#چکیده #سخنرانی_آنلاین
🔰 عنوان:
Is Hope a Virtue? Hope as the Virtue of the Possible
👥 با حضور:
👤 Robert Stern (University of Sheffield)
👤 Beatrice Han-Pile (University of Essex)
🖋 چکیده:
📝 Hope is frequently viewed with suspicion, for example as giving us false expectations, making us gullible, and deceiving us about the harshness of life. It is also not generally listed amongst the virtues. In this paper, we examine in more detail the case against hope as a virtue, focusing on three main criteria of what makes something a virtue: namely, it is good for its possessor; stands between two vices; and can be cultivated and exercised. The status of hope as a virtue can be questioned on each of these counts, but we aim to rebut these doubts, arguing that hope can and should be accorded this status after all. We will begin by briefly explaining what we take a virtue to be and so what it might mean to conceive of hope as a virtue, and then we will attempt to show how hope can meet each of the criteria of virtue outlined above, thereby defending this way of conceiving of hope as a virtue. Just as patience helps us to navigate the temporal, hope helps us to navigate the possible, and to flourish in situations of uncertainty.
🗓 ۶ مرداد ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۸
❗️ این برنامه در کلاس مجازی گروه فلسفه علم به آدرس زیر برگزار میشود:
https://b2n.ir/philsci
————————
🆔: @philsharif
🔰 عنوان:
Is Hope a Virtue? Hope as the Virtue of the Possible
👥 با حضور:
👤 Robert Stern (University of Sheffield)
👤 Beatrice Han-Pile (University of Essex)
🖋 چکیده:
📝 Hope is frequently viewed with suspicion, for example as giving us false expectations, making us gullible, and deceiving us about the harshness of life. It is also not generally listed amongst the virtues. In this paper, we examine in more detail the case against hope as a virtue, focusing on three main criteria of what makes something a virtue: namely, it is good for its possessor; stands between two vices; and can be cultivated and exercised. The status of hope as a virtue can be questioned on each of these counts, but we aim to rebut these doubts, arguing that hope can and should be accorded this status after all. We will begin by briefly explaining what we take a virtue to be and so what it might mean to conceive of hope as a virtue, and then we will attempt to show how hope can meet each of the criteria of virtue outlined above, thereby defending this way of conceiving of hope as a virtue. Just as patience helps us to navigate the temporal, hope helps us to navigate the possible, and to flourish in situations of uncertainty.
🗓 ۶ مرداد ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۸
❗️ این برنامه در کلاس مجازی گروه فلسفه علم به آدرس زیر برگزار میشود:
https://b2n.ir/philsci
————————
🆔: @philsharif