#سخنرانی_آنلاین
✅ مساله استقرا، انواع طبیعی و ضرورت طبیعی
👤سخنران: محمدمهدی هاتف(موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
⭕️ چکیده:
ایدۀ «یکنواختی طبیعت»، به باور بسیاری و از جمله خود هیوم، در حل مشکل استقرا ناموفق بود. با این حال، استراتژی کلی این راهحل با بهکارگیری ایدههایی دیگر دنبال شده است، که از جملۀ آنها دو ایدۀ «انواع طبیعی» و «ضرورت طبیعی» اند. نیت بکارگیرندگان این بوده که بر پایۀ این ایدهها توجیهی برای استنباط استقرایی فراهم سازند. در این فرصت من به جزییات این راهحلها خواهم پرداخت و بر این پرسش تمرکز میکنم که، آیا، در محدودۀ مسالۀ استقرا، هیچ یک از سه ایدۀ مزبور رجحانی بر دیگری دارند یا خیر؟
بنای من بر این است که نشان دهم استراتژی این راهحلها در حقیقت تبدیلِ استقرای شمارشی به قسمی «استنتاج از طریق بهترین تبیین» است، و با این حساب داوری میان آنها تابع مزیتهای نظریای خواهد بود که برای یک تبیین خوب میشناسیم. اما بسترمند بودنِ تببین از یک طرف، و تنوع بسترهای بهکارگیری استقرا از طرف دیگر، ترجیح قطعی یکی از این گزینهها را بر سایرین دشوار میسازد. به این ترتیب، من به نفع نوعی کثرتگرایی در این مقوله استدلال میکنم، به این معنی که بسترهای متفاوت استنباط استقرایی (علوم طبیعی، علوم اجتماعی، تفکر روزمره و ...) ای بسا ایدههای متافیزیکی گوناگونی را مرجح سازند.
🗓 زمان: چهارشنبه 28 مهر ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۵:۰۰
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
✅ مساله استقرا، انواع طبیعی و ضرورت طبیعی
👤سخنران: محمدمهدی هاتف(موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
⭕️ چکیده:
ایدۀ «یکنواختی طبیعت»، به باور بسیاری و از جمله خود هیوم، در حل مشکل استقرا ناموفق بود. با این حال، استراتژی کلی این راهحل با بهکارگیری ایدههایی دیگر دنبال شده است، که از جملۀ آنها دو ایدۀ «انواع طبیعی» و «ضرورت طبیعی» اند. نیت بکارگیرندگان این بوده که بر پایۀ این ایدهها توجیهی برای استنباط استقرایی فراهم سازند. در این فرصت من به جزییات این راهحلها خواهم پرداخت و بر این پرسش تمرکز میکنم که، آیا، در محدودۀ مسالۀ استقرا، هیچ یک از سه ایدۀ مزبور رجحانی بر دیگری دارند یا خیر؟
بنای من بر این است که نشان دهم استراتژی این راهحلها در حقیقت تبدیلِ استقرای شمارشی به قسمی «استنتاج از طریق بهترین تبیین» است، و با این حساب داوری میان آنها تابع مزیتهای نظریای خواهد بود که برای یک تبیین خوب میشناسیم. اما بسترمند بودنِ تببین از یک طرف، و تنوع بسترهای بهکارگیری استقرا از طرف دیگر، ترجیح قطعی یکی از این گزینهها را بر سایرین دشوار میسازد. به این ترتیب، من به نفع نوعی کثرتگرایی در این مقوله استدلال میکنم، به این معنی که بسترهای متفاوت استنباط استقرایی (علوم طبیعی، علوم اجتماعی، تفکر روزمره و ...) ای بسا ایدههای متافیزیکی گوناگونی را مرجح سازند.
🗓 زمان: چهارشنبه 28 مهر ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۵:۰۰
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
Forwarded from مرکز شناخت
📌مرکز شناخت برگزار می کند:
🔹 تقلیل گرایی در علوم شناختی
👈 مشاهده ی پوستر اصلی
👤دکتر احمدرضا همتی مقدم
▪️عنوان سخنرانی : تعریف و انواع تقلیل گرایی
🗓⏰ چهارشنبه ۲۸ مهر | ساعت ۱۶ الی ۱۹:۱۵
👤دکتر امیراحسان کرباسی زاده
▪️عنوان سخنرانی : ضد تقلیل گرایی و آگاهی
🗓⏰ چهارشنبه ۲۸ مهر | ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱
👤دکتر کیوان الستی
▪️عنوان سخنرانی : تقلیل و تبیین مکانیکی
🗓⏰ پنج شنبه ۲۹ مهر | ساعت ۱۶ الی ۱۷:۳۰
👤دکتر هادی صمدی
▪️عنوان سخنرانی : معانی متفاوت تقلیل گرایی در برنامه ی پژوهشی تکامل
🗓⏰ پنج شنبه ۲۹ مهر | ساعت ۱۷:۴۵ الی ۱۹:۱۵
👤پروفسور تیم کرین
▪️عنوان سخنرانی : تقلیل ذهن یک مسئله ی تجربی
🗓⏰ جمعه ۳۰ مهر | ساعت ۱۶
👤پروفسور ند بلاک
▪️عنوان سخنرانی : امکان تقلیل ادراک آگاهانه به نوعی شناخت یا باور
🗓⏰ جمعه ۳۰ مهر | ساعت ۱۷
🔹هزینه ی ثبت نام دانشجویی: ۲۰۰ هزار تومان
👈لینک ثبت نام دانشجویی
🔸هزینه ی ثبت نام آزاد: ۲۵۰ هزار تومان
👈لینک ثبت نام آزاد
◻️مشاهده ی سایت و ثبت نام
#دوره #کارگاه #فلسلفه #علوم_شناختی #تقلیل_گرایی #مرکز_شناخت
Instagram
@shenakhtcenter
www.shenakhtcenter.com
🔹 تقلیل گرایی در علوم شناختی
👈 مشاهده ی پوستر اصلی
👤دکتر احمدرضا همتی مقدم
▪️عنوان سخنرانی : تعریف و انواع تقلیل گرایی
🗓⏰ چهارشنبه ۲۸ مهر | ساعت ۱۶ الی ۱۹:۱۵
👤دکتر امیراحسان کرباسی زاده
▪️عنوان سخنرانی : ضد تقلیل گرایی و آگاهی
🗓⏰ چهارشنبه ۲۸ مهر | ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱
👤دکتر کیوان الستی
▪️عنوان سخنرانی : تقلیل و تبیین مکانیکی
🗓⏰ پنج شنبه ۲۹ مهر | ساعت ۱۶ الی ۱۷:۳۰
👤دکتر هادی صمدی
▪️عنوان سخنرانی : معانی متفاوت تقلیل گرایی در برنامه ی پژوهشی تکامل
🗓⏰ پنج شنبه ۲۹ مهر | ساعت ۱۷:۴۵ الی ۱۹:۱۵
👤پروفسور تیم کرین
▪️عنوان سخنرانی : تقلیل ذهن یک مسئله ی تجربی
🗓⏰ جمعه ۳۰ مهر | ساعت ۱۶
👤پروفسور ند بلاک
▪️عنوان سخنرانی : امکان تقلیل ادراک آگاهانه به نوعی شناخت یا باور
🗓⏰ جمعه ۳۰ مهر | ساعت ۱۷
🔹هزینه ی ثبت نام دانشجویی: ۲۰۰ هزار تومان
👈لینک ثبت نام دانشجویی
🔸هزینه ی ثبت نام آزاد: ۲۵۰ هزار تومان
👈لینک ثبت نام آزاد
◻️مشاهده ی سایت و ثبت نام
#دوره #کارگاه #فلسلفه #علوم_شناختی #تقلیل_گرایی #مرکز_شناخت
@shenakhtcenter
www.shenakhtcenter.com
Forwarded from پژوهشکده فلسفه تحلیلی (پژوهشگاه دانشهای بنیادی)
absKazemi.pdf
67 KB
چکیده سخنرانی هفته آینده پژوهشکده فلسفه تحلیلی:
عنوان: شاکله هنجاری باور: دفاعی از تکثرگرایی
سخنران: علیرضا کاظمی، دانشگاه صنعتی شریف
زمان: دوشنبه، 3 آبان 1400 ، ساعت 16 الی 18
لینک ورود به جلسه سخنرانی :
https://www.skyroom.online/ch/ipmseminars/ipm-seminars-fall2021
تمام کاربران میتوانند با استفاده از نام کاربری و رمز ورود زیر به سخنرانی وارد شوند:
نام کاربری: biweeklyseminars
رمز ورود:biweeklyseminars
کاربران میتوانند پس از ورود به عنوان مهمان، نام نمایشی خود را تغییر دهند.
عنوان: شاکله هنجاری باور: دفاعی از تکثرگرایی
سخنران: علیرضا کاظمی، دانشگاه صنعتی شریف
زمان: دوشنبه، 3 آبان 1400 ، ساعت 16 الی 18
لینک ورود به جلسه سخنرانی :
https://www.skyroom.online/ch/ipmseminars/ipm-seminars-fall2021
تمام کاربران میتوانند با استفاده از نام کاربری و رمز ورود زیر به سخنرانی وارد شوند:
نام کاربری: biweeklyseminars
رمز ورود:biweeklyseminars
کاربران میتوانند پس از ورود به عنوان مهمان، نام نمایشی خود را تغییر دهند.
Forwarded from انجمن علمی فلسفهعلم شریف
#سخنرانی_آنلاین
✅ مساله استقرا، انواع طبیعی و ضرورت طبیعی
👤سخنران: محمدمهدی هاتف(موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
⭕️ چکیده:
ایدۀ «یکنواختی طبیعت»، به باور بسیاری و از جمله خود هیوم، در حل مشکل استقرا ناموفق بود. با این حال، استراتژی کلی این راهحل با بهکارگیری ایدههایی دیگر دنبال شده است، که از جملۀ آنها دو ایدۀ «انواع طبیعی» و «ضرورت طبیعی» اند. نیت بکارگیرندگان این بوده که بر پایۀ این ایدهها توجیهی برای استنباط استقرایی فراهم سازند. در این فرصت من به جزییات این راهحلها خواهم پرداخت و بر این پرسش تمرکز میکنم که، آیا، در محدودۀ مسالۀ استقرا، هیچ یک از سه ایدۀ مزبور رجحانی بر دیگری دارند یا خیر؟
بنای من بر این است که نشان دهم استراتژی این راهحلها در حقیقت تبدیلِ استقرای شمارشی به قسمی «استنتاج از طریق بهترین تبیین» است، و با این حساب داوری میان آنها تابع مزیتهای نظریای خواهد بود که برای یک تبیین خوب میشناسیم. اما بسترمند بودنِ تببین از یک طرف، و تنوع بسترهای بهکارگیری استقرا از طرف دیگر، ترجیح قطعی یکی از این گزینهها را بر سایرین دشوار میسازد. به این ترتیب، من به نفع نوعی کثرتگرایی در این مقوله استدلال میکنم، به این معنی که بسترهای متفاوت استنباط استقرایی (علوم طبیعی، علوم اجتماعی، تفکر روزمره و ...) ای بسا ایدههای متافیزیکی گوناگونی را مرجح سازند.
🗓 زمان: چهارشنبه 28 مهر ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۵:۰۰
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
✅ مساله استقرا، انواع طبیعی و ضرورت طبیعی
👤سخنران: محمدمهدی هاتف(موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
⭕️ چکیده:
ایدۀ «یکنواختی طبیعت»، به باور بسیاری و از جمله خود هیوم، در حل مشکل استقرا ناموفق بود. با این حال، استراتژی کلی این راهحل با بهکارگیری ایدههایی دیگر دنبال شده است، که از جملۀ آنها دو ایدۀ «انواع طبیعی» و «ضرورت طبیعی» اند. نیت بکارگیرندگان این بوده که بر پایۀ این ایدهها توجیهی برای استنباط استقرایی فراهم سازند. در این فرصت من به جزییات این راهحلها خواهم پرداخت و بر این پرسش تمرکز میکنم که، آیا، در محدودۀ مسالۀ استقرا، هیچ یک از سه ایدۀ مزبور رجحانی بر دیگری دارند یا خیر؟
بنای من بر این است که نشان دهم استراتژی این راهحلها در حقیقت تبدیلِ استقرای شمارشی به قسمی «استنتاج از طریق بهترین تبیین» است، و با این حساب داوری میان آنها تابع مزیتهای نظریای خواهد بود که برای یک تبیین خوب میشناسیم. اما بسترمند بودنِ تببین از یک طرف، و تنوع بسترهای بهکارگیری استقرا از طرف دیگر، ترجیح قطعی یکی از این گزینهها را بر سایرین دشوار میسازد. به این ترتیب، من به نفع نوعی کثرتگرایی در این مقوله استدلال میکنم، به این معنی که بسترهای متفاوت استنباط استقرایی (علوم طبیعی، علوم اجتماعی، تفکر روزمره و ...) ای بسا ایدههای متافیزیکی گوناگونی را مرجح سازند.
🗓 زمان: چهارشنبه 28 مهر ۱۴۰۰؛ ساعت ۱۵:۰۰
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفهعلم شریف
#مدرسه 🎓 دومین مدرسه بینالمللی فلسفه و علوم شناختی: رویکردهای 4E(بدنمندانه) 🗓 سهشنبه 25 آبان 1400 📌 به صورت آنلاین(سامانهی کلاس مجازی دانشگاه) 🔰 سخنرانیها به زبان انگلیسی خواهد بود 🖊 ثبت نام در http://b2n.ir/4ecog-2 ———————— ❇️: @philsharif
#مدرسه #معرفی_اساتید
👤 Ezequiel Di Paolo
🎓 دومین مدرسه بینالمللی فلسفه و علوم شناختی: رویکردهای 4E(بدنمندانه)
🗓 سهشنبه 25 آبان 1400
📌 به صورت آنلاین(سامانهی کلاس مجازی دانشگاه)
🔰 سخنرانیها به زبان انگلیسی خواهد بود
🖊 ثبت نام در http://b2n.ir/4ecog-2
————————
❇️: @philsharif
👤 Ezequiel Di Paolo
🎓 دومین مدرسه بینالمللی فلسفه و علوم شناختی: رویکردهای 4E(بدنمندانه)
🗓 سهشنبه 25 آبان 1400
📌 به صورت آنلاین(سامانهی کلاس مجازی دانشگاه)
🔰 سخنرانیها به زبان انگلیسی خواهد بود
🖊 ثبت نام در http://b2n.ir/4ecog-2
————————
❇️: @philsharif
Forwarded from مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
📣 همایش بینالمللی «طبیعیگرایی فلسفی و چالشهای آن» در تاریخهای یکشنبه، دوشنبه و سهشنبه، ۱۵ - ۱۷ اسفندماه ۱۴۰۰ در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار میگردد. کمیته علمی همایش از فرهیختگان، پژوهشگران و علاقهمندان دعوت مینماید چکیده تفصیلی خود را به دبیرخانه همایش ارسال نمایند.
🟦 تاریخهای ارسال مقالات به شرح زیر اعلام می شود:
مهلت ارسال چکیده تفصیلی مقالات: پایان آذر ۱۴۰۰
تاریخ برگزاری: ۱۵ تا ۱۷ دی ماه ۱۴۰۰
🟩 دبیرخانه همایش:
برای راهنمایی و همچنین طرح پیشنهادها و نظرات، راههای ارتباطی از طریق ایمیل همایش naturalism@irip.ac.it و Naturalism2022@gmail.com یا شماره 09376178938 (تماس در ساعات اداری یا پیام از طریق شبکه واتساپ) در دسترس پژوهشگران است.
🟨 وبگاه همایش برای کسب اطلاعات بیشتر:
naturalism.irip.ac.ir
@hekmatfalsafe
🟦 تاریخهای ارسال مقالات به شرح زیر اعلام می شود:
مهلت ارسال چکیده تفصیلی مقالات: پایان آذر ۱۴۰۰
تاریخ برگزاری: ۱۵ تا ۱۷ دی ماه ۱۴۰۰
🟩 دبیرخانه همایش:
برای راهنمایی و همچنین طرح پیشنهادها و نظرات، راههای ارتباطی از طریق ایمیل همایش naturalism@irip.ac.it و Naturalism2022@gmail.com یا شماره 09376178938 (تماس در ساعات اداری یا پیام از طریق شبکه واتساپ) در دسترس پژوهشگران است.
🟨 وبگاه همایش برای کسب اطلاعات بیشتر:
naturalism.irip.ac.ir
@hekmatfalsafe
#سخنرانی
🔰 معناشناسی الهیات عملی
👤 دکتر رسول رسولیپور(دانشگاه خوارزمی - انجمن فلسفه دین)
🗓 شنبه 8 آبان؛ ساعت 18
—————
🆔: @philsharif
🔰 معناشناسی الهیات عملی
👤 دکتر رسول رسولیپور(دانشگاه خوارزمی - انجمن فلسفه دین)
🗓 شنبه 8 آبان؛ ساعت 18
—————
🆔: @philsharif
#Workshop
9th Annual Bergen Philosophy of Science Workshop
Department of Philosophy, Univ. of Bergen, Norway
Thursday 4 Nov. & Friday 5 Nov.
Online event on zoom. If interested to receive the link please, please send a request to sorin.bangu@gmail.com by 2 Nov.
Program
Time zone: CET (Bergen/Norway time)
Talks are ca. 45 min, followed by Q&A
Thursday 4 Nov.
15.55 Welcome. Logging in open
16.00 - 17.10 Samir Okasha (Bristol), joint work with Karim Thebault (Bristol)
Is there a Bayesian justification of hypothetico-deductive inference?
17.20 - 18.30 Jessica Wilson (Toronto), joint work with David Builes (Princeton)
In Defense of Countabilism
Friday 5 Nov.
15.55 Logging in open
16.00 - 17.10 Alastair Wilson (Birmingham), joint work with Katie Robertson (Birmingham)
Theoretical Relicts: Progress, Reduction, and Autonomy
17.20 - 18.30 Chris Pincock (Ohio State Univ.)
Defending Selective Scientific Realism
—————
🆔: @philsharif
9th Annual Bergen Philosophy of Science Workshop
Department of Philosophy, Univ. of Bergen, Norway
Thursday 4 Nov. & Friday 5 Nov.
Online event on zoom. If interested to receive the link please, please send a request to sorin.bangu@gmail.com by 2 Nov.
Program
Time zone: CET (Bergen/Norway time)
Talks are ca. 45 min, followed by Q&A
Thursday 4 Nov.
15.55 Welcome. Logging in open
16.00 - 17.10 Samir Okasha (Bristol), joint work with Karim Thebault (Bristol)
Is there a Bayesian justification of hypothetico-deductive inference?
17.20 - 18.30 Jessica Wilson (Toronto), joint work with David Builes (Princeton)
In Defense of Countabilism
Friday 5 Nov.
15.55 Logging in open
16.00 - 17.10 Alastair Wilson (Birmingham), joint work with Katie Robertson (Birmingham)
Theoretical Relicts: Progress, Reduction, and Autonomy
17.20 - 18.30 Chris Pincock (Ohio State Univ.)
Defending Selective Scientific Realism
—————
🆔: @philsharif
#سخنرانی_آنلاین
✅ انحاء وجود
👤سخنران: داود حسینی(گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
⭕️ چکیده:
«آنچه هست، به نحوههای متفاوتی گفته میشود که هست» (ارسطو )
بنا بر خوانشی متعارف از چارچوب متافیزیکی ارسطو، بودن به نحوههای متفاوتی است. این نظریه در قرون وسطی و پس از آن نیز نظریه متعارفی در باب وجود (بودن و وجود را مترادف به کار میبرم) بوده است. در دوره معاصر، اما، در نگاه کلاسیک سنت فلسفه تحلیلی جریان بهعکس است. بودن چیزی نیست جز آنچه با سور جزئی نامحدود صورتبندی میشود. در سالهای اخیر، جریانی در سنت فلسفه تحلیلی رو به رشد است که میرود تا احیایی از نظریه انحاء وجود را رقم زند.
در این سخنرانی قصد دارم ابتدا انگیزههای تاریخی و غیرتاریخی برای میل به نظریه انحاء وجود را بیان کنم. پس از آن نسخهای عام از نظریه انحاء وجود را چارچوببندی میکنم. در ادامه (برخی از) استدلالهایی را که در سنت فلسفه تحلیلی (بهتصریح یا تلویح) علیه نظریه انحاء وجود یافت میشود واکاوی میکنم. راههای برونرفت از این انتقادات ما را به چارچوببندی جدیدی از نظریه انحاء وجود هدایت میکند که در آن برخی مفاهیم کلیدی متافیزیک تحلیلی معاصر، مانند طبیعیبودن، بنیادین بودن، مقوله، و از این دست، نقش مهمی بازی خواهند کرد.
حاصل این خواهد بود که نظریه انحاء وجود، تنیده شده با نظریات متافیزیک دیگر، چارچوب متافیزیکی معقولی در اختیار قرار میدهد که از پس تبیین مسائل مهمی در متافیزیک بر خواهد آمد؛ دستکم تا همان اندازه که نظریه رقیب ادعای آن را دارد.
🗓 زمان: چهارشنبه 12 آبان 1400؛ ساعت 15
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
✅ انحاء وجود
👤سخنران: داود حسینی(گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
⭕️ چکیده:
«آنچه هست، به نحوههای متفاوتی گفته میشود که هست» (ارسطو )
بنا بر خوانشی متعارف از چارچوب متافیزیکی ارسطو، بودن به نحوههای متفاوتی است. این نظریه در قرون وسطی و پس از آن نیز نظریه متعارفی در باب وجود (بودن و وجود را مترادف به کار میبرم) بوده است. در دوره معاصر، اما، در نگاه کلاسیک سنت فلسفه تحلیلی جریان بهعکس است. بودن چیزی نیست جز آنچه با سور جزئی نامحدود صورتبندی میشود. در سالهای اخیر، جریانی در سنت فلسفه تحلیلی رو به رشد است که میرود تا احیایی از نظریه انحاء وجود را رقم زند.
در این سخنرانی قصد دارم ابتدا انگیزههای تاریخی و غیرتاریخی برای میل به نظریه انحاء وجود را بیان کنم. پس از آن نسخهای عام از نظریه انحاء وجود را چارچوببندی میکنم. در ادامه (برخی از) استدلالهایی را که در سنت فلسفه تحلیلی (بهتصریح یا تلویح) علیه نظریه انحاء وجود یافت میشود واکاوی میکنم. راههای برونرفت از این انتقادات ما را به چارچوببندی جدیدی از نظریه انحاء وجود هدایت میکند که در آن برخی مفاهیم کلیدی متافیزیک تحلیلی معاصر، مانند طبیعیبودن، بنیادین بودن، مقوله، و از این دست، نقش مهمی بازی خواهند کرد.
حاصل این خواهد بود که نظریه انحاء وجود، تنیده شده با نظریات متافیزیک دیگر، چارچوب متافیزیکی معقولی در اختیار قرار میدهد که از پس تبیین مسائل مهمی در متافیزیک بر خواهد آمد؛ دستکم تا همان اندازه که نظریه رقیب ادعای آن را دارد.
🗓 زمان: چهارشنبه 12 آبان 1400؛ ساعت 15
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفهعلم شریف pinned «#سخنرانی_آنلاین ✅ انحاء وجود 👤سخنران: داود حسینی(گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس) ⭕️ چکیده: «آنچه هست، به نحوههای متفاوتی گفته میشود که هست» (ارسطو ) بنا بر خوانشی متعارف از چارچوب متافیزیکی ارسطو، بودن به نحوههای متفاوتی است. این نظریه در قرون وسطی و…»
#مقاله
❗️ مقاله آقای مهدی خلیلی(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان Perspectivism and Special Relativity در مجلهی Theory of Science به چاپ رسید. جهت دسترسی به مقاله به آدرس زیر مراجعه بفرمایید:
🔰 https://teorievedy.flu.cas.cz/index.php/tv/article/view/516
———————
🆔: @philsharif
❗️ مقاله آقای مهدی خلیلی(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان Perspectivism and Special Relativity در مجلهی Theory of Science به چاپ رسید. جهت دسترسی به مقاله به آدرس زیر مراجعه بفرمایید:
🔰 https://teorievedy.flu.cas.cz/index.php/tv/article/view/516
———————
🆔: @philsharif
#سخنرانی_آنلاین
✅ Moderate Epistemic Relativism: Defense and Motivation
👤 Hajj Muhammad Legenhausen(The Imam Khomeini Education and Research Institute)
⭕️ Abstract:
I describe a form of epistemic relativism that has the following distinctive features:
(1) What is relative are some judgments about whether a person is justified in believing something for some set of reasons. (2) The parameters relative to which these judgments are made also determine rankings among parameters and whether a given parameter is admissible. So, there are relative rankings and sets of admissible parameters. There is no assumption that all points of view are of equal validity. (3) Descriptive and normative (prescriptive) relativism are distinguished in terms of parameter admissibility. Moderate epistemic relativism is then defended against the peritrope, and charges of subjectivism, self-vindication, and immunity from criticism. Finally, six lines of argument to motivate moderate epistemic relativism are sketched: variability in tuning or calibrating standards of justification, recognition of discretion in justification assessments, lack of absolute truthmakers for justification claims, the inconclusiveness of absolutist intuitions, the underdetermination of justification by reasons or the failure of evidentialism, and pragmatic considerations of legitimate variation in justification practices.
🗓 زمان: چهارشنبه 19 آبان 1400؛ ساعت 15
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
✅ Moderate Epistemic Relativism: Defense and Motivation
👤 Hajj Muhammad Legenhausen(The Imam Khomeini Education and Research Institute)
⭕️ Abstract:
I describe a form of epistemic relativism that has the following distinctive features:
(1) What is relative are some judgments about whether a person is justified in believing something for some set of reasons. (2) The parameters relative to which these judgments are made also determine rankings among parameters and whether a given parameter is admissible. So, there are relative rankings and sets of admissible parameters. There is no assumption that all points of view are of equal validity. (3) Descriptive and normative (prescriptive) relativism are distinguished in terms of parameter admissibility. Moderate epistemic relativism is then defended against the peritrope, and charges of subjectivism, self-vindication, and immunity from criticism. Finally, six lines of argument to motivate moderate epistemic relativism are sketched: variability in tuning or calibrating standards of justification, recognition of discretion in justification assessments, lack of absolute truthmakers for justification claims, the inconclusiveness of absolutist intuitions, the underdetermination of justification by reasons or the failure of evidentialism, and pragmatic considerations of legitimate variation in justification practices.
🗓 زمان: چهارشنبه 19 آبان 1400؛ ساعت 15
🌐 این برنامه در اتاق سخنرانیهای گروه فلسفه علم شریف به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
📎 https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
——————————
🆔: @philsharif
انجمن علمی فلسفهعلم شریف pinned «#سخنرانی_آنلاین ✅ Moderate Epistemic Relativism: Defense and Motivation 👤 Hajj Muhammad Legenhausen(The Imam Khomeini Education and Research Institute) ⭕️ Abstract: I describe a form of epistemic relativism that has the following distinctive features: (1)…»
Forwarded from ارزيابى علمى نظريه تكامل داروينى و منشاء حیات
سخنرانی و گفتگو با:
پرفسور مایکل بیهی، دانشگاه لیهای پنسیلوانیا
📌عنوان: براهینی بر طراحی هوشمند در زیست شناسی
📅 تاریخ: چهارشنبه ۲۶ آبانماه، ساعت ایران ۱۹:۳۰
پلتفورم Zoom
چکیده: تا اواسط قرن نوزدهم، اکثر مردم، از جمله اکثر دانشمندان، فرض را بر این داشتند که مکانیسمهای زندگی به طور هدفمند طراحی شدهاند. پس از انتشار کتاب داروین در بارهی منشاء گونهها در سال ۱۸۵۹، فرضیهی طراحی برای مدتی از جامعهی علمی کنار گذاشته شد. ولی در قرن گذشته، موارد زیادی در باره ماشینهای مولکولی زیربنای حیات کشف شده است که برای دانشمندان دورهی داروین ناشناخته بود. آیا پیشرفت های گسترده اخیر در زیستشناسی ارزیابی مجددی را از تقابل داروین و نظریه طراحی میطلبد؟
در سخنرانی خود، مروری بر آنچه علم مدرن در مورد ماشینهای مولکولی حیات کشف کرده است، ارائه خواهم کرد، استدلال تجربی در پشتیبانی طراحی هوشمند را مورد بحث قرار خواهم داد، و نتایج مطالعات مربوط به تکامل مولکولی را مرور خواهم کرد.
اطلاعات بیشتر و لینکها
https://t.me/Origin_of_Life_Lectures
پرفسور مایکل بیهی، دانشگاه لیهای پنسیلوانیا
📌عنوان: براهینی بر طراحی هوشمند در زیست شناسی
📅 تاریخ: چهارشنبه ۲۶ آبانماه، ساعت ایران ۱۹:۳۰
پلتفورم Zoom
چکیده: تا اواسط قرن نوزدهم، اکثر مردم، از جمله اکثر دانشمندان، فرض را بر این داشتند که مکانیسمهای زندگی به طور هدفمند طراحی شدهاند. پس از انتشار کتاب داروین در بارهی منشاء گونهها در سال ۱۸۵۹، فرضیهی طراحی برای مدتی از جامعهی علمی کنار گذاشته شد. ولی در قرن گذشته، موارد زیادی در باره ماشینهای مولکولی زیربنای حیات کشف شده است که برای دانشمندان دورهی داروین ناشناخته بود. آیا پیشرفت های گسترده اخیر در زیستشناسی ارزیابی مجددی را از تقابل داروین و نظریه طراحی میطلبد؟
در سخنرانی خود، مروری بر آنچه علم مدرن در مورد ماشینهای مولکولی حیات کشف کرده است، ارائه خواهم کرد، استدلال تجربی در پشتیبانی طراحی هوشمند را مورد بحث قرار خواهم داد، و نتایج مطالعات مربوط به تکامل مولکولی را مرور خواهم کرد.
اطلاعات بیشتر و لینکها
https://t.me/Origin_of_Life_Lectures
Forwarded from ارزيابى علمى نظريه تكامل داروينى و منشاء حیات
سخنرانی و گفتگو با:
پرفسور پیتر ایمینگ ، دانشگاه هاله آلمان
📌عنوان: مساله "درد" از منظر
پزشکی, روانی و اجتماعی
📅 تاریخ: جمعه ۲۸ آبانماه، ساعت ایران ۱۹:۳۰
پلتفورم آنلاین دانشگاه صنعتی شریف
https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
چکیده: این سخنرانی، مدل پزشکی کنونی درد را نه به صورت پاسخی خطی به یک محرّک، بلکه بعنوان بازخورد شبکه ای ارائه می نماید.
مکانیسم های دارویی ضد دردِ مسکّن ها مختصرا توضیح داده خواهد شد، و در ادامه، به رویکردهای کل نگرانه اخیر در رابطه با درمان درد خواهیم پرداخت: روان درمانی و sociotherapy که سوبژکتیو بودن درد را لحاظ می کند، به قصد آنکه چگونگی زیست با درد را به انسانها بیاموزد. و در آخر، فهم و معنای درد و رنج از نظرگاه جهان بینی های مختلف به جهت بحث، مقایسه خواهد شد.
اطلاعات بیشتر و لینکها
https://t.me/Origin_of_Life_Lectures
پرفسور پیتر ایمینگ ، دانشگاه هاله آلمان
📌عنوان: مساله "درد" از منظر
پزشکی, روانی و اجتماعی
📅 تاریخ: جمعه ۲۸ آبانماه، ساعت ایران ۱۹:۳۰
پلتفورم آنلاین دانشگاه صنعتی شریف
https://vc.sharif.edu/ch/philsci-speech
چکیده: این سخنرانی، مدل پزشکی کنونی درد را نه به صورت پاسخی خطی به یک محرّک، بلکه بعنوان بازخورد شبکه ای ارائه می نماید.
مکانیسم های دارویی ضد دردِ مسکّن ها مختصرا توضیح داده خواهد شد، و در ادامه، به رویکردهای کل نگرانه اخیر در رابطه با درمان درد خواهیم پرداخت: روان درمانی و sociotherapy که سوبژکتیو بودن درد را لحاظ می کند، به قصد آنکه چگونگی زیست با درد را به انسانها بیاموزد. و در آخر، فهم و معنای درد و رنج از نظرگاه جهان بینی های مختلف به جهت بحث، مقایسه خواهد شد.
اطلاعات بیشتر و لینکها
https://t.me/Origin_of_Life_Lectures
Forwarded from انجمن علمی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس
هشتمین همایش ملّی ونخستین همایش بینالمللی دانشجویی فلسفه
مفتخریم به اطلاع برسانیم گروه فلسفۀ دانشگاه تربیت مدرس هشتمین همایش دانشجویی فلسفه را در 1 دی 1400 برای نخستین بار در قالب بینالمللی برگزار خواهد. دانشجویان و علاقه¬مندان به فلسفه در رشتهها، گرایشها و مقاطع مختلف می¬توانند مقالات خود را به منظور ارزیابی به ایمیل همایش ارسال کنند. در همایش امسال همانند سال گذشته علاوه بر دانشجویان و طلّاب فلسفه از دانشجویان سایر رشتههایی که بهنحوی پژوهش آنها به فلسفه مربوط میشود استقبال میکنیم. شرکتکنندگانی که مقالات آنها برای ارائۀ شفاهی در روز همایش پذیرفته میشود میتوانند از نظرات اساتید داخلی و بینالمللی مربوط به موضوعات خود بهرهمند شوند.
لازم به ذکر است نسخۀ گسترشیافتۀ مقالات منتخب همایش، پس از تایید کمیتۀ علمی، در مجلۀ گروه فلسفۀ دانشگاه تربیتمدرس (اندیشۀ فلسفی) منتشر خواهد شد و دستآخر مطابق با شرایط این روزگار بالطبع همایش مجازی برگزار میشود.
کمیته علمی:
دکتر چارلز تالیافرو (کالج سنت اولاف، آمریکا)
دکتر برنارد رجینستر (دانشگاه برون، آمریکا)
دکتر دیوید ریپلی (دانشگاه موناش، استرالیا)
دکتر یاری کاوکوآ (دانشگاه یووسکولا، فنلاند)
دکتر موسی محمدیان (دانشگاه احمد آباد، هند)
دکتر علاء الدین ملک اف (موسسه الهیات آذربایجان، جمهوری آذربایجان)
دکتر مهدی اخوان (گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی)
دکتر ابراهیم آزادگان (گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)
دکتر سید محسن اسلامی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر رضا اکبری (گروه فلسفه دانشگاه امام صادق (ع))
دکتر سیدمحمدعلی حجتی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر داود حسینی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر امیرحسین زادیوسفی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر مصطفی زالی (گروه فلسفه دانشگاه تهران)
دکتر محمد سعیدیمهر (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر اسدالله فلاحی (مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
دکتر حمیدرضا محبوبی آرانی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر لطف الله نبوی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
www.jphil.ir
t.me/tmuphil
مفتخریم به اطلاع برسانیم گروه فلسفۀ دانشگاه تربیت مدرس هشتمین همایش دانشجویی فلسفه را در 1 دی 1400 برای نخستین بار در قالب بینالمللی برگزار خواهد. دانشجویان و علاقه¬مندان به فلسفه در رشتهها، گرایشها و مقاطع مختلف می¬توانند مقالات خود را به منظور ارزیابی به ایمیل همایش ارسال کنند. در همایش امسال همانند سال گذشته علاوه بر دانشجویان و طلّاب فلسفه از دانشجویان سایر رشتههایی که بهنحوی پژوهش آنها به فلسفه مربوط میشود استقبال میکنیم. شرکتکنندگانی که مقالات آنها برای ارائۀ شفاهی در روز همایش پذیرفته میشود میتوانند از نظرات اساتید داخلی و بینالمللی مربوط به موضوعات خود بهرهمند شوند.
لازم به ذکر است نسخۀ گسترشیافتۀ مقالات منتخب همایش، پس از تایید کمیتۀ علمی، در مجلۀ گروه فلسفۀ دانشگاه تربیتمدرس (اندیشۀ فلسفی) منتشر خواهد شد و دستآخر مطابق با شرایط این روزگار بالطبع همایش مجازی برگزار میشود.
کمیته علمی:
دکتر چارلز تالیافرو (کالج سنت اولاف، آمریکا)
دکتر برنارد رجینستر (دانشگاه برون، آمریکا)
دکتر دیوید ریپلی (دانشگاه موناش، استرالیا)
دکتر یاری کاوکوآ (دانشگاه یووسکولا، فنلاند)
دکتر موسی محمدیان (دانشگاه احمد آباد، هند)
دکتر علاء الدین ملک اف (موسسه الهیات آذربایجان، جمهوری آذربایجان)
دکتر مهدی اخوان (گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی)
دکتر ابراهیم آزادگان (گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)
دکتر سید محسن اسلامی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر رضا اکبری (گروه فلسفه دانشگاه امام صادق (ع))
دکتر سیدمحمدعلی حجتی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر داود حسینی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر امیرحسین زادیوسفی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر مصطفی زالی (گروه فلسفه دانشگاه تهران)
دکتر محمد سعیدیمهر (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر اسدالله فلاحی (مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
دکتر حمیدرضا محبوبی آرانی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
دکتر لطف الله نبوی (گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)
www.jphil.ir
t.me/tmuphil
Telegram
انجمن علمی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس
Philosophy at TMU, Tehran, Iran
@tmuphil
ارتباط با ادمین:
@tmu_philosophy_admin
نظرات خود را با ما در میان بگذارید:
tmu.philosophy@gmail.com
@tmuphil
ارتباط با ادمین:
@tmu_philosophy_admin
نظرات خود را با ما در میان بگذارید:
tmu.philosophy@gmail.com
Forwarded from مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
📣 به گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، بزرگداشت روز جهانی فلسفه با عنوان «دیگری» در روز 25 آبان ماه 1400 به صورت مجازی برگزار میشود.در این بزرگداشت اندیشمندان و پژوهشگران حوزه مختلف به طرح دیدگاههای خود پیرامون موضوع «دیگری» میپردازند.
🟦 سخنرانان:
غلامرضا زکیانی؛ غلامحسین ابراهیمی دینانی؛ سیّدمصطفی محقق داماد؛ شهرام پازوکی؛ سیّدحمید طالبزاده؛ علیاصغر مصلح؛ شهین اعوانی؛ جلیل امیدی؛ جبّار رحمانی؛ حسین اسکندری؛ رضا کوهکن؛ کاوه بهبهانی؛ علی حسینخانی؛ اسماعیل رادپور؛ سعید ماخانی؛ راضیه زینلی؛ زهرا دنیایی.
🟩 برای شرکت در همایش از اینجا وارد شوید.
🟪 برای مشاهده وبسایت بزرگداشت، اینجا را کلیک کنید.
⬜️ برای مشاهده جزئیات بزرگداشت (عنوان سخنرانیها، جدول زمانبندی و چکیده سخنرانیها)، اینجا را ببینید.
@hekmatfalsafe
🟦 سخنرانان:
غلامرضا زکیانی؛ غلامحسین ابراهیمی دینانی؛ سیّدمصطفی محقق داماد؛ شهرام پازوکی؛ سیّدحمید طالبزاده؛ علیاصغر مصلح؛ شهین اعوانی؛ جلیل امیدی؛ جبّار رحمانی؛ حسین اسکندری؛ رضا کوهکن؛ کاوه بهبهانی؛ علی حسینخانی؛ اسماعیل رادپور؛ سعید ماخانی؛ راضیه زینلی؛ زهرا دنیایی.
🟩 برای شرکت در همایش از اینجا وارد شوید.
🟪 برای مشاهده وبسایت بزرگداشت، اینجا را کلیک کنید.
⬜️ برای مشاهده جزئیات بزرگداشت (عنوان سخنرانیها، جدول زمانبندی و چکیده سخنرانیها)، اینجا را ببینید.
@hekmatfalsafe