انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
🔴 چهارمین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E ✅ Embodiment and Language Comprehension 👤 ارائه‌کننده: محسن فرقانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات) 📆 زمان: یکشنبه 27 بهمن 1398؛ ساعت 17 🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه…
#چکیده
✅ Embodiment and Language Comprehension
👤 ارائه‌کننده: محسن فرقانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات)
🔸 نسل دوم علوم شناختی معتقد است که شناخت بدنمند است. این دیدگاه بر روی نظریه های فهم زبان نیز تاثیر گذاشته است. هنگامی که شناخت بدنمند بر روی زبان به کار برده میشود، ادعا این است که هنگام فهم یک واژه، همان بخش حسی-حرکتی از مغز به کار انداخته میشود که وقتی فرد در حال تعامل با مرجع آن است. به عنوان مثال وقتی شنونده فعلی مانند "ضربه خوردن" را میشنود، تجربه ی پیشین اش از این فعل را شبیه سازی میکند و آن را فهم میکند. در مقابل، نظریه ی سنتی مدعی است که زبان به مثابه دستگاهی است که عبارات زبانی را به بازنمایی های معناشناختی یا مفهومی شان میبرد و فهم معنای زبانشناسی موقعی رخ میدهد که محتوای شرایط صدقی یک جمله توسط شنونده به چنگ آورده شود. در این ارائه ایده ی اصلی نظریه ی بدنمند را از دید پیشگامان آن معرفی و همچنین شواهد تجربی پشتیبانی کننده ی این نظریه را ارائه خواهم کرد. در ادامه با طرح چالشها و شواهد علیه نظریه بدنمند، تلاش خواهم کرد تا مدعای مناسبی از نظریه ی بدنمند بدست بدهم.
—————————
📆 زمان: یکشنبه 27 بهمن 1398؛ ساعت 17
🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://b2n.ir/phil4E
❓ جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @behzadface پیام دهید.
———————
🆔: @philsharif
✅ Embodiment and Language Comprehension
👤 ارائه‌کننده: محسن فرقانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات)
🔸 نسل دوم علوم شناختی معتقد است که شناخت بدنمند است. این دیدگاه بر روی نظریه های فهم زبان نیز تاثیر گذاشته است. هنگامی که شناخت بدنمند بر روی زبان به کار برده میشود، ادعا این است که هنگام فهم یک واژه، همان بخش حسی-حرکتی از مغز به کار انداخته میشود که وقتی فرد در حال تعامل با مرجع آن است. به عنوان مثال وقتی شنونده فعلی مانند "ضربه خوردن" را میشنود، تجربه ی پیشین اش از این فعل را شبیه سازی میکند و آن را فهم میکند. در مقابل، نظریه ی سنتی مدعی است که زبان به مثابه دستگاهی است که عبارات زبانی را به بازنمایی های معناشناختی یا مفهومی شان میبرد و فهم معنای زبانشناسی موقعی رخ میدهد که محتوای شرایط صدقی یک جمله توسط شنونده به چنگ آورده شود. در این ارائه ایده ی اصلی نظریه ی بدنمند را از دید پیشگامان آن معرفی و همچنین شواهد تجربی پشتیبانی کننده ی این نظریه را ارائه خواهم کرد. در ادامه با طرح چالشها و شواهد علیه نظریه بدنمند، تلاش خواهم کرد تا مدعای مناسبی از نظریه ی بدنمند بدست بدهم.
—————————
📆 زمان: یکشنبه 27 بهمن 1398؛ ساعت 17
🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://b2n.ir/phil4E
❓ جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @behzadface پیام دهید.
———————
🆔: @philsharif
Google Docs
شرکت در پیش ارائه های مدرسه بدنمندی
انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
برنامه_سخنرانیهای_مجازی_گروه_فلسفه_علم_دانشگاه_شریف_بهار_۹۹.pdf
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #چکیده
✅ شهر و عدالت
🗣 دکتر علی طیبی(عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات راه، مسکن، و شهرسازی؛ دکتری برنامه ریزی شهری و سیاست‌گذاری عمومی از دانشگاه تگزاس (آرلینگتون))
مباحث نظری و مبارزات سیاسی بر سر مفهوم و آرمان عدالت قدمتی به درازای تاریخ اندیشه و جامعه دارد. جایی که بیش از همه این دو ساحت در ظاهر گسسته و موازی به هم پیوند می‌خورد شهر است که به دلیل تمرکز کار، سکونت، و سرمایه بستر لازم برای عینیت‌بخشی به مباحث نظری را فراهم می‌آورد. یکی از افرادی که بیش و پیش از همه به اهمیت شهر در مفهوم عدالت پرداخت هنری لوفور، اندیشمند و مبارز فرانسوی است. هرچند در بعد فلسفی شخصیت لوفور و نقش وی در افزودن بعد فضا به مباحث فلسفی پیرامون مفهوم عدالت بسیار پرداخته شده است، ولی به بعد سیاسی شخصیت که به او این امکان را داده تا پیوندی بین مباحث نظری و مبارزات سیاسی برقرار کند کمتر پرداخته شده است. عدم شناخت این دو بعد شخصیت لوفور در کنار هم منجر به مناقشات نظری بسیار در برداشت از مفهوم حق بر شهر به عنوان مهمترین یادگار زندگی فکری و سیاسی وی شده است. از این رو در این ارایه سعی میشود، با در نظر گرفتن هر دو بعد فلسفی و سیاسی شخصیت لوفور و با نگاهی به پیشینه مباحث نظری پیرامون عدالت و سبقه مبارزات سیاسی ناشی از بی‌عدالتی در شهر به تبیین مفهوم حق بر شهر و در نتیجه مفهوم عدالت در شهر پرداخته شود.
📆 چهارشنبه 10 اردیبهشت 1399؛ ساعت 14
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینه‌ی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture
———————
🆔: @philsharif
✅ شهر و عدالت
🗣 دکتر علی طیبی(عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات راه، مسکن، و شهرسازی؛ دکتری برنامه ریزی شهری و سیاست‌گذاری عمومی از دانشگاه تگزاس (آرلینگتون))
مباحث نظری و مبارزات سیاسی بر سر مفهوم و آرمان عدالت قدمتی به درازای تاریخ اندیشه و جامعه دارد. جایی که بیش از همه این دو ساحت در ظاهر گسسته و موازی به هم پیوند می‌خورد شهر است که به دلیل تمرکز کار، سکونت، و سرمایه بستر لازم برای عینیت‌بخشی به مباحث نظری را فراهم می‌آورد. یکی از افرادی که بیش و پیش از همه به اهمیت شهر در مفهوم عدالت پرداخت هنری لوفور، اندیشمند و مبارز فرانسوی است. هرچند در بعد فلسفی شخصیت لوفور و نقش وی در افزودن بعد فضا به مباحث فلسفی پیرامون مفهوم عدالت بسیار پرداخته شده است، ولی به بعد سیاسی شخصیت که به او این امکان را داده تا پیوندی بین مباحث نظری و مبارزات سیاسی برقرار کند کمتر پرداخته شده است. عدم شناخت این دو بعد شخصیت لوفور در کنار هم منجر به مناقشات نظری بسیار در برداشت از مفهوم حق بر شهر به عنوان مهمترین یادگار زندگی فکری و سیاسی وی شده است. از این رو در این ارایه سعی میشود، با در نظر گرفتن هر دو بعد فلسفی و سیاسی شخصیت لوفور و با نگاهی به پیشینه مباحث نظری پیرامون عدالت و سبقه مبارزات سیاسی ناشی از بی‌عدالتی در شهر به تبیین مفهوم حق بر شهر و در نتیجه مفهوم عدالت در شهر پرداخته شود.
📆 چهارشنبه 10 اردیبهشت 1399؛ ساعت 14
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینه‌ی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture
———————
🆔: @philsharif