♦️ سلسله نشستهای هنر و تکنولوژی در دانشگاه صنعتی شریف (نشست سوم)
♦️ با حضور مسعود فراستی
♦️ سه شنبه ساعت 15 الی 19, آمفی تئاتر مرکزی
@philsharif
@ethics_technology
@mohajer_ThinkTank
♦️ با حضور مسعود فراستی
♦️ سه شنبه ساعت 15 الی 19, آمفی تئاتر مرکزی
@philsharif
@ethics_technology
@mohajer_ThinkTank
فایل صوتی
#سخنرانی_گروه_فلسفه_علم_شریف
سخنران :
دکتر محمد صالح زارع پور از دانشگاه کمبریج
عنوان : علم گزاره ای خداوند
@philsharif
#سخنرانی_گروه_فلسفه_علم_شریف
سخنران :
دکتر محمد صالح زارع پور از دانشگاه کمبریج
عنوان : علم گزاره ای خداوند
@philsharif
Forwarded from جرئت اندیشیدن(فلسفه علم شریف)
Forwarded from جرئت اندیشیدن(فلسفه علم شریف)
ویژه نامه ذهن.pdf
2.6 MB
📔📕📗📘📙
♦️ ویژه نامه شماره 4 مجله جرأت اندیشیدن
♦️ فلسفه ذهن
◀️ دکتر ابراهیم آزادگان
◀️ خشایار اعتمادی
◀️ مسعود افشار
◀️ محسن حسن نژاد
@jorateandishidan
♦️ ویژه نامه شماره 4 مجله جرأت اندیشیدن
♦️ فلسفه ذهن
◀️ دکتر ابراهیم آزادگان
◀️ خشایار اعتمادی
◀️ مسعود افشار
◀️ محسن حسن نژاد
@jorateandishidan
#اطلاعیه
پژوهشکده‌ی فلسفه‌ی تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM)، اولین سمینار دانشجویی فلسفه‌ی تحلیلی را در تاریخ ۲۵ بهمن ۱۳۹۷ برگزار می‌کند. دانشجویان و فارغ‌التحصیلان فلسفه می‌توانند مقالات خود را برای ارزیابی ارسال کنند.
مهلت ارسال مقالات: ۱۰ دی ۱۳۹۷
ایمیل سمینار: farazghalbi@ipm.ir
@philsharif
پژوهشکده‌ی فلسفه‌ی تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM)، اولین سمینار دانشجویی فلسفه‌ی تحلیلی را در تاریخ ۲۵ بهمن ۱۳۹۷ برگزار می‌کند. دانشجویان و فارغ‌التحصیلان فلسفه می‌توانند مقالات خود را برای ارزیابی ارسال کنند.
مهلت ارسال مقالات: ۱۰ دی ۱۳۹۷
ایمیل سمینار: farazghalbi@ipm.ir
@philsharif
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از سخنان #عبدالکریم_سروش درباره جهل و نادانی فقیهان از علوم جدید
نظرات خود را در وبلاگ بیان کنید
https://sharifphilsci.blog.ir
@philsharif
نظرات خود را در وبلاگ بیان کنید
https://sharifphilsci.blog.ir
@philsharif
مهم‌ترین راه برای فاسد کردن ذهن یک جوان این است که به او بقبولانیم تقلید کردن بهتر است از، متفاوت بودن...
امروز 15 اکتبر، زادروز فیلسوف #فردریک_نیچه
@philsharif
امروز 15 اکتبر، زادروز فیلسوف #فردریک_نیچه
@philsharif
🎥 مناظره #یاسر_میردامادی و #اسفندیار_طبری در برنامه پرگار: آیا فلسفه پیشرفت می کند؟
@philsharif
🔅آیا فلسفه پیشرفت می کند؟ اگر در فلسفه پیشرفت می بینیم چرا پرسش های بنیادی فلسفی همان است که از ابتدا بوده و اگر فلسفه #پیشرفت نمی کند فیلسوفان امروزی چکار می کنند؟ اگر سقراط را در کلاس فیزیک در دانشگاهی امروزی بگذارید احتمالا بر اثر میزان نادانسته ها خود را می بازد. ولی اگر او را در کلاس فلسفه بگذارید شاید بهتر از دیگر شاگردان وارد بحث با استاد شود. این مقایسه به ما چه می گوید؟ آیا نمی توان گفت فلسفه پیشرفت نمی کند؟ اگر در فلسفه پیشرفت نمی بینیم پس این همه استاد و دپارتمان و نشریات فلسفی مشغول به چه کارند؟ آیا صرفا اندیشه های آبای فلسفه را به اشکال نو یا نسبتا نو بیان و تدریس می کنند؟
🔅 ناگفته پیداست که بسیاری از اهالی فلسفه با رای موسوم به عدم پیشرفت فلسفه مخالفند. بعضی از آنان لفظ #پیشرفت را نارسا می دانند و برخی معتقدند به واقع شاهد پیشرفت در فلسفه هستیم. از نظر آنان اگر پرسش های اساسی فلسفی مثل معنای زندگی، وجود یا عدم وجود خدا و کم و کیف اراده و اختیار انسانی، بی پاسخ قطعی مانده این ناشی از سرشت فکر فلسفی ست. ولی اگر این پرسش ها نه مایه ی اجماع بلکه زمینه ی اختلاف بیشتر بین فلاسفه شده یک فرد عامی حق ندارد بگوید ما را با اندیشه های اولیه ی فلسفی بگذارید و به حرفه ای دیگر بچسبید؟ مهمان های برنامه: اسفندیار طبری؛ استاد فلسفه و یاسر میردامادی؛ پژوهشگر فلسفه و دین.
صوت و فیلم این مناظره👇
✨ → 3danet.ir/sHx3x
🌾 @Sedanet
@philsharif
@philsharif
🔅آیا فلسفه پیشرفت می کند؟ اگر در فلسفه پیشرفت می بینیم چرا پرسش های بنیادی فلسفی همان است که از ابتدا بوده و اگر فلسفه #پیشرفت نمی کند فیلسوفان امروزی چکار می کنند؟ اگر سقراط را در کلاس فیزیک در دانشگاهی امروزی بگذارید احتمالا بر اثر میزان نادانسته ها خود را می بازد. ولی اگر او را در کلاس فلسفه بگذارید شاید بهتر از دیگر شاگردان وارد بحث با استاد شود. این مقایسه به ما چه می گوید؟ آیا نمی توان گفت فلسفه پیشرفت نمی کند؟ اگر در فلسفه پیشرفت نمی بینیم پس این همه استاد و دپارتمان و نشریات فلسفی مشغول به چه کارند؟ آیا صرفا اندیشه های آبای فلسفه را به اشکال نو یا نسبتا نو بیان و تدریس می کنند؟
🔅 ناگفته پیداست که بسیاری از اهالی فلسفه با رای موسوم به عدم پیشرفت فلسفه مخالفند. بعضی از آنان لفظ #پیشرفت را نارسا می دانند و برخی معتقدند به واقع شاهد پیشرفت در فلسفه هستیم. از نظر آنان اگر پرسش های اساسی فلسفی مثل معنای زندگی، وجود یا عدم وجود خدا و کم و کیف اراده و اختیار انسانی، بی پاسخ قطعی مانده این ناشی از سرشت فکر فلسفی ست. ولی اگر این پرسش ها نه مایه ی اجماع بلکه زمینه ی اختلاف بیشتر بین فلاسفه شده یک فرد عامی حق ندارد بگوید ما را با اندیشه های اولیه ی فلسفی بگذارید و به حرفه ای دیگر بچسبید؟ مهمان های برنامه: اسفندیار طبری؛ استاد فلسفه و یاسر میردامادی؛ پژوهشگر فلسفه و دین.
صوت و فیلم این مناظره👇
✨ → 3danet.ir/sHx3x
🌾 @Sedanet
@philsharif
انجمن علمی فلسفه‌علم شریف
Voice message
🔝🔝🔝🔝🔝
سخنرانی #مسعود_فراستی
سومین نشست هنر و تکونولوژی در دانشگاه صنعتی شریف
#انجمن_فلسفه_علم
@philsharif
سخنرانی #مسعود_فراستی
سومین نشست هنر و تکونولوژی در دانشگاه صنعتی شریف
#انجمن_فلسفه_علم
@philsharif
Forwarded from پژوهشکده فلسفه تحلیلی (پژوهشگاه دانشهای بنیادی)
سمینارهای پژوهشکده‌ی فلسفه‌ی تحلیلی
چکیده‌ی سخنرانی
عنوان سخنرانی: «بحثی فلسفی درباره‌ی اسکیزوفرنیا: کاشت فکر»
سخنران: سیدپیام کمانه (پژوهشگاه دانشهای بنیادی)
مکان: تهران، میدان نیاوران، پژوهشگاه دانشهای بنیادی (مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات)، پژوهشکده فلسفه تحلیلی، تالار شماره 1
زمان: دوشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۷، ساعتِ ۱۸-۱۶
ورود برای عموم آزاد است.
چکیده این سخنرانی را می‌توانید از اینجا دریافت کنید.
چکیده‌ی سخنرانی
عنوان سخنرانی: «بحثی فلسفی درباره‌ی اسکیزوفرنیا: کاشت فکر»
سخنران: سیدپیام کمانه (پژوهشگاه دانشهای بنیادی)
مکان: تهران، میدان نیاوران، پژوهشگاه دانشهای بنیادی (مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات)، پژوهشکده فلسفه تحلیلی، تالار شماره 1
زمان: دوشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۷، ساعتِ ۱۸-۱۶
ورود برای عموم آزاد است.
چکیده این سخنرانی را می‌توانید از اینجا دریافت کنید.
اطلاعیه
به اطلاع تمامی نویسندگان، داوران و علاقه مندان به مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز میرساند که شماره 24 (پاییز 1397) با 19 مقاله به زبان انگلیسی و فرانسه از 9 نویسندگان داخلی و 10 نویسندهخارجی منتشر شد. اولین بار در ایران در این شماره فیلسوفان بزرگی همچون سوزان هاک، گالن استراوسون، گوردون گراهام، رابرت هانا و آنتونی شِکر و دیگر نویسندگان خارجی مقاله منتشر کرده اند. امید است بتوانیم در آینده نزدیک شاهد نمایه شدن این ژورنال (به عنوان نخستین ژورنال فلسفی ایران) در اسکوپوس (Scopus) (WOS)برای اخذ درجه ISI باشیم: مقالات فیلسوفان و متفکران بخش خارجی این شماره عبارتند از:
پنج پاسخ به پراگماتیسم نوشته سوزان هاک (فیلسوف فلسفه منطق و پراگماتیسم جدید از دانشگاه میامی آمریکا)
زبان بدون قصد ارتباط نوشته گالن استراوسون( پسر پیتر استراوسون،و فیلسوف زبان در حوزه فلسفه پساتحلیلی از دانشگاه تگزاس آمریکا)،
عقلانیت و معنویت: آدام اسمیت در مقابل ژان ژاک روسو نوشته گوردون گراهام(استاد الهیات و هنر از مدرسه الهیات پرینستون آمریکا)،
چگونه از امر بی ربط فرار کنیم: فلسفه اجرا، فلسفه عمومی و فلسفه بی مرز نوشته رابرت هانا (استاد فلسفه و مدیر موسسه کانت شناسی معاصر از دانشگاه کلرادو آمریکا)،
اهمیت سرمشق وار ادراک حسی در فلسفه وجودی ملاصدرا نوشته آنتونی شِکر(استاد فلسفه اسلامی از دانشگاه مک گیل کانادا)،
انعکاس پذیری زیبایی شناختی از نظر کانت و هگل نوشته گئورگ دبلیو برترام (استاد فلسفه از دانشگاه برلین آلمان)،
طبیعیسازی خودآگاهی نوشته رابرتو هوراسیو پریرا (استاد فلسفه از دانشگاه ریودوژانیرو برزیل)
درباب معضل نظریه کلیات و ایمان مسیحی در گفتمان الهیاتی جدید رولان بارت نوشته هیروشی تونی (دانشجوی دکترای فلسفه و الهیات از دانشگاه کیوتوی ژاپن)،
امکان پیشداوری در اصالت جوهر در کتاب المشاعر ملاصدرا نوشته ماریا روکسانا بیسچین (دکترای فلسفه از دانشگاه بخارست رورمانی)،
فلسفه جدید انسان و اومانیسم نوشته هانس داسن (پژوهشگر در بنیاد انسان شناسی آمستردام هلند)
برای آشنایی با مقالات نویسندگان داخلی روی لینک زیر کلیک کنید:
http://philosophy.tabrizu.ac.ir
@Philsharif
به اطلاع تمامی نویسندگان، داوران و علاقه مندان به مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز میرساند که شماره 24 (پاییز 1397) با 19 مقاله به زبان انگلیسی و فرانسه از 9 نویسندگان داخلی و 10 نویسندهخارجی منتشر شد. اولین بار در ایران در این شماره فیلسوفان بزرگی همچون سوزان هاک، گالن استراوسون، گوردون گراهام، رابرت هانا و آنتونی شِکر و دیگر نویسندگان خارجی مقاله منتشر کرده اند. امید است بتوانیم در آینده نزدیک شاهد نمایه شدن این ژورنال (به عنوان نخستین ژورنال فلسفی ایران) در اسکوپوس (Scopus) (WOS)برای اخذ درجه ISI باشیم: مقالات فیلسوفان و متفکران بخش خارجی این شماره عبارتند از:
پنج پاسخ به پراگماتیسم نوشته سوزان هاک (فیلسوف فلسفه منطق و پراگماتیسم جدید از دانشگاه میامی آمریکا)
زبان بدون قصد ارتباط نوشته گالن استراوسون( پسر پیتر استراوسون،و فیلسوف زبان در حوزه فلسفه پساتحلیلی از دانشگاه تگزاس آمریکا)،
عقلانیت و معنویت: آدام اسمیت در مقابل ژان ژاک روسو نوشته گوردون گراهام(استاد الهیات و هنر از مدرسه الهیات پرینستون آمریکا)،
چگونه از امر بی ربط فرار کنیم: فلسفه اجرا، فلسفه عمومی و فلسفه بی مرز نوشته رابرت هانا (استاد فلسفه و مدیر موسسه کانت شناسی معاصر از دانشگاه کلرادو آمریکا)،
اهمیت سرمشق وار ادراک حسی در فلسفه وجودی ملاصدرا نوشته آنتونی شِکر(استاد فلسفه اسلامی از دانشگاه مک گیل کانادا)،
انعکاس پذیری زیبایی شناختی از نظر کانت و هگل نوشته گئورگ دبلیو برترام (استاد فلسفه از دانشگاه برلین آلمان)،
طبیعیسازی خودآگاهی نوشته رابرتو هوراسیو پریرا (استاد فلسفه از دانشگاه ریودوژانیرو برزیل)
درباب معضل نظریه کلیات و ایمان مسیحی در گفتمان الهیاتی جدید رولان بارت نوشته هیروشی تونی (دانشجوی دکترای فلسفه و الهیات از دانشگاه کیوتوی ژاپن)،
امکان پیشداوری در اصالت جوهر در کتاب المشاعر ملاصدرا نوشته ماریا روکسانا بیسچین (دکترای فلسفه از دانشگاه بخارست رورمانی)،
فلسفه جدید انسان و اومانیسم نوشته هانس داسن (پژوهشگر در بنیاد انسان شناسی آمستردام هلند)
برای آشنایی با مقالات نویسندگان داخلی روی لینک زیر کلیک کنید:
http://philosophy.tabrizu.ac.ir
@Philsharif
philosophy.tabrizu.ac.ir
مجله پژوهش های فلسفی
نشریه پژوهشهای فلسفی، مجله پژوهشهای فلسفی، فصلنامه پژوهشهای فلسفی، فلسفه، فلاسف
#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
🔴انشايى به نام "الگوى پايه اسلامى ايرانى پيشرفت" كه خروجى نهايى هفت ساله ى يك تشكيلات بزرگ حكومتى و افاضات چند هزار دكاندار پاساژ علوم انسانى اسلامىِ دو دهه اخير است، و برنامه كلان رسيدن به تمدن نوين اسلامى در پنجاه سال آينده تلقى مى شود را خواندم. اين سند فوق استراتژيك جمهورى دوم به لحاظ دانش و خرد جامعه شناختى، فلسفه سياسى، نظريه اقتصادى، فلسفه آموزشى و سياستگذارى علم و فناورى مطلقاً بى ارزش است و از منظر مطالعات توسعه و نظريه جامعه و دولت در ايران يك لفاظى محض محسوب ميشود. بى تاريخى سند و عدم اتكاى آن بر آسيب شناسى عينى، عميق و راهبردى چهل سال اخير نشان مى دهد كه سند آشكارا محصول اذهان حوزويان و تكنوكراتهايى است كه با علوم انسانى و دانش مطالعات اجتماعى و تاريخى كاملا بيگانه اند. تنها امتياز اين سند آنست كه به نسبت سند چشم انداز ١٤٠٤، تصوير انسانى ترى از چشم انداز نظام ترسيم كرده است و جز امنيت و اقتدار و فناورى، برخى آرمانهاى فراموش شده مثل آزادى و عدالت و عقلانيت و صيانت از حقوق و كرامت انسان هنوز در آن وجود دارد.
🔴من حيث المجموع الگوى پايه اسلامى-ايرانى پيشرفت سند مهمى است كه ناكارآمدى نخبگان كنونى نظام و ميزان بيگانگى هيئت حاكمه با دانش حكمرانى و مسائل تاريخى جامعه ايرانى را در تاريخ ضبط خواهد كرد. انتشار اين سند قطعاً وهن رهبرى و انقلاب اسلامى است و با توجه به آنكه مسئولان مركز الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت با بى مسئوليتى و بى خردى و سوء استفاده از بيت المال در اين سالها و عدم بهره گيرى از ذخيره دانشى اساتيد و محققان جوانِ خارج از حلقه بسته دكانداران در تدوين اين سند خسارت بزرگى به نظام و جبهه انقلاب وارد آورده اند و حداقل يك دهه عمر و سرمايه ملت، نظام و رهبرى را تلف نموده اند، حداقل انتظار آن است كه مطالبه ى محاكمه و بازخواست ايشان و عزل اين جماعت از تمام مناصب حكومتى و تصميم گيرى و كرسيهاى علمى اى كه با رانت و بى هيچ شايستگى بدست آورده اند، در دستور كار همه دلسوزان و دغدغه مندان انقلاب و آينده ايران قرار گيرد.
http://olgou.ir/images/the_Islamic-Iranian_Model_of_Progress.pdf
🔴انشايى به نام "الگوى پايه اسلامى ايرانى پيشرفت" كه خروجى نهايى هفت ساله ى يك تشكيلات بزرگ حكومتى و افاضات چند هزار دكاندار پاساژ علوم انسانى اسلامىِ دو دهه اخير است، و برنامه كلان رسيدن به تمدن نوين اسلامى در پنجاه سال آينده تلقى مى شود را خواندم. اين سند فوق استراتژيك جمهورى دوم به لحاظ دانش و خرد جامعه شناختى، فلسفه سياسى، نظريه اقتصادى، فلسفه آموزشى و سياستگذارى علم و فناورى مطلقاً بى ارزش است و از منظر مطالعات توسعه و نظريه جامعه و دولت در ايران يك لفاظى محض محسوب ميشود. بى تاريخى سند و عدم اتكاى آن بر آسيب شناسى عينى، عميق و راهبردى چهل سال اخير نشان مى دهد كه سند آشكارا محصول اذهان حوزويان و تكنوكراتهايى است كه با علوم انسانى و دانش مطالعات اجتماعى و تاريخى كاملا بيگانه اند. تنها امتياز اين سند آنست كه به نسبت سند چشم انداز ١٤٠٤، تصوير انسانى ترى از چشم انداز نظام ترسيم كرده است و جز امنيت و اقتدار و فناورى، برخى آرمانهاى فراموش شده مثل آزادى و عدالت و عقلانيت و صيانت از حقوق و كرامت انسان هنوز در آن وجود دارد.
🔴من حيث المجموع الگوى پايه اسلامى-ايرانى پيشرفت سند مهمى است كه ناكارآمدى نخبگان كنونى نظام و ميزان بيگانگى هيئت حاكمه با دانش حكمرانى و مسائل تاريخى جامعه ايرانى را در تاريخ ضبط خواهد كرد. انتشار اين سند قطعاً وهن رهبرى و انقلاب اسلامى است و با توجه به آنكه مسئولان مركز الگوى اسلامى ايرانى پيشرفت با بى مسئوليتى و بى خردى و سوء استفاده از بيت المال در اين سالها و عدم بهره گيرى از ذخيره دانشى اساتيد و محققان جوانِ خارج از حلقه بسته دكانداران در تدوين اين سند خسارت بزرگى به نظام و جبهه انقلاب وارد آورده اند و حداقل يك دهه عمر و سرمايه ملت، نظام و رهبرى را تلف نموده اند، حداقل انتظار آن است كه مطالبه ى محاكمه و بازخواست ايشان و عزل اين جماعت از تمام مناصب حكومتى و تصميم گيرى و كرسيهاى علمى اى كه با رانت و بى هيچ شايستگى بدست آورده اند، در دستور كار همه دلسوزان و دغدغه مندان انقلاب و آينده ايران قرار گيرد.
http://olgou.ir/images/the_Islamic-Iranian_Model_of_Progress.pdf