#سخنرانی_گروه
"چرا ارزش ها در محیط ما تبخیر شده است"
🎤 مهدی گلشنی
🗓 چهارشنبه، ۱۷ آبان، ساعت ۱۳:۳۰
🏢 سالن جابر بن حيان
@philsharif
"چرا ارزش ها در محیط ما تبخیر شده است"
🎤 مهدی گلشنی
🗓 چهارشنبه، ۱۷ آبان، ساعت ۱۳:۳۰
🏢 سالن جابر بن حيان
@philsharif
#سخنرانی_گروه_فلسفه_علم
دکتر حامد بیکران بهشت از موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با موضوع :
بستار علّی «امر طبیعی» در طبیعتگرایی هستیشناختی: توجیه یا توصیف؟
@Philsharif
دکتر حامد بیکران بهشت از موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با موضوع :
بستار علّی «امر طبیعی» در طبیعتگرایی هستیشناختی: توجیه یا توصیف؟
@Philsharif
#سخنرانی_گروه_فلسفه_علم
بستار علّی «امر طبیعی» در طبیعتگرایی هستیشناختی: توجیه یا توصیف؟
حامد بیکران بهشت
چکیده
آموزهی بستار علّی امر طبیعی یا جهان طبیعی – این آموزه که جهان طبیعی به لحاظ علّی بسته است – رابطهی تنگاتنگی با طبیعتگرایی هستیشناختی دارد و از اینرو، در مطالعهی طبیعتگرایی فلسفی از اهمیت بالایی برخوردار است. به طور خاص، دیوید آرمسترانگ بستار علّی را به عنوان یک مقدمهی استدلال خود در توجیه طبیعتگرایی هستیشناختی به کار برده است. اما استدلال آرمسترانگ در سایهی اِشکالی قرار دارد که هم بر آموزهی بستار علّی وارد است و هم بر آموزهی طبیعتگرایی هستیشناختی: اینکه به درستی روشن نیست که «امر طبیعی» چیست و مجموعهی «طبیعی»ها چگونه مشخص میشود. پیشنهادهای موجود برای رفع این اِشکال نیز قابلقبول به نظر نمیرسند. در این مقاله تلاش کردهام تا با معرفی بستار علّی به عنوان معیاری برای تعیین مجموعهی «طبیعی»ها مشکل فوق را برطرف کنم، و نشان دادهام که از این راه میتوان استدلال آرمسترانگ را بازسازی کرد. اما سرانجام نشان دادهام که استدلال آرمسترانگ، بیش از آنکه بخواهد استدلالی کارامد در دفاع از طبیعتگرایی هستیشناختی باشد، بخشی از توصیف طبیعتگرایی فلسفی را تشکیل میدهد، و در این توصیف، بهکارگیری آموزهی بستار علّی در تعیین مجموعهی «طبیعی»ها نقشی محوری دارد.
@Philsharif
بستار علّی «امر طبیعی» در طبیعتگرایی هستیشناختی: توجیه یا توصیف؟
حامد بیکران بهشت
چکیده
آموزهی بستار علّی امر طبیعی یا جهان طبیعی – این آموزه که جهان طبیعی به لحاظ علّی بسته است – رابطهی تنگاتنگی با طبیعتگرایی هستیشناختی دارد و از اینرو، در مطالعهی طبیعتگرایی فلسفی از اهمیت بالایی برخوردار است. به طور خاص، دیوید آرمسترانگ بستار علّی را به عنوان یک مقدمهی استدلال خود در توجیه طبیعتگرایی هستیشناختی به کار برده است. اما استدلال آرمسترانگ در سایهی اِشکالی قرار دارد که هم بر آموزهی بستار علّی وارد است و هم بر آموزهی طبیعتگرایی هستیشناختی: اینکه به درستی روشن نیست که «امر طبیعی» چیست و مجموعهی «طبیعی»ها چگونه مشخص میشود. پیشنهادهای موجود برای رفع این اِشکال نیز قابلقبول به نظر نمیرسند. در این مقاله تلاش کردهام تا با معرفی بستار علّی به عنوان معیاری برای تعیین مجموعهی «طبیعی»ها مشکل فوق را برطرف کنم، و نشان دادهام که از این راه میتوان استدلال آرمسترانگ را بازسازی کرد. اما سرانجام نشان دادهام که استدلال آرمسترانگ، بیش از آنکه بخواهد استدلالی کارامد در دفاع از طبیعتگرایی هستیشناختی باشد، بخشی از توصیف طبیعتگرایی فلسفی را تشکیل میدهد، و در این توصیف، بهکارگیری آموزهی بستار علّی در تعیین مجموعهی «طبیعی»ها نقشی محوری دارد.
@Philsharif
فایل صوتی
#سخنرانی_گروه_فلسفه_علم_شریف
سخنران :
دکتر محمد صالح زارع پور از دانشگاه کمبریج
عنوان : علم گزاره ای خداوند
@philsharif
#سخنرانی_گروه_فلسفه_علم_شریف
سخنران :
دکتر محمد صالح زارع پور از دانشگاه کمبریج
عنوان : علم گزاره ای خداوند
@philsharif