Пидор равно квир. Квир равно пидор. Точка.
Я не хочу понравиться кому-то, чтобы меня приняли. Я не хочу быть хорошим геем в галстуке - я хочу быть собой, и хочу, чтобы все идентичности были равны, имели своё место и могли жить в этом мире без страха угнетения и репрессий.
Пидор - это идентичность, которая выходит за рамки нормативности, а главное - не стремится быть вписанной в какой-либо шаблон.
Я могу быть одет в платье, а могу и в спортивный костюм. На моих губах может быть помада, а может и не быть. Могу быть на каблуках или в кроссовках, босиком и в джоках, харнесе или латексе.
Важно ещё то, что пидор может сочетаться с другими идентичностями в один и тот же момент времени. Я гей и пидор одновременно. Я гей, я пидор, я беларус, я феминист, я пацифист, я либерал. Список бесконечен.
Иногда я слышу фразы типа: «Вы порочите образ гея, глядя на вас, все подумают, что все геи - такие!». То есть, это значит, что тем из нас, кто именно ТАКИЕ, нужно спрятаться шкаф и не высовываться? Не находите ли вы, что такая риторика ничем не отличается от гомофобного давления гетеросексизма, который предписывает вам «быть мужиками», и что «женщина должна быть женственной», а это значит, что вы априори не можете быть гомосексуалами. Они хотят, чтобы вас либо не существовало в принципе, либо чтобы вы жили в своих шкафах, прятались под одеялами и не появлялись в публичном пространстве НИГДЕ и НИКОГДА.
Вернёмся же к противостоянию квир идентичности и пидорской идентичности. Нет никакого противостояния, и не будет. Это одно и то же слово, один и тот же угнетающий посыл гетеросексистского большинства, одна и та же стигма, одна и та же маргинализация.
Да, контекст разный и коннотации могут отличаться. Потому что в западном мире не было ГУЛАГа, 50% населения не имели опыта жизни в лагерях, как это было в Советском Союзе. Именно поэтому, пидор, возможно, имеет более жёсткий посыл и при этом ярко выраженную патриархальную гомофобную окраску, основанную на унижении, подчинении и тюремной иерархии.
И вот так получается, что гораздо важнее брать свои слова и работать с их смыслами, чем брать англоязычные слова с уже готовым «рецептом», чужим и далеким. Давайте же сами формировать свои слова и свой контекст!
Или почему же мы берём квир, но не изучаем и не перенимаем слово shwul из немецкого контекста, ibne из турецкого, или любое другое из слов других стран? В большинстве культур и наций есть свои аналоги слова квир, но нет, зачем же нам работать с ними, если уже все придумали до нас и разжевали?
Так вот нет, ничего нам не разжевали, это иллюзия. Постколониальные общества живут во многочисленных иллюзиях того же порядка, делая попытки имплементировать различные системы, схемы и конструкты, которые работают на Западе. Да, иногда это возможно, но чаще мы просто сами себя и наших друзей из западного мира пытаемся убедить, что все заработает, просто нужно ещё немного подождать.
Даже при наличии антидискрискриминационных законов и брачного равноправия в странах «новых демократий» настроения в обществе остаются гомофобными, потому что нет проработки своего контекста, нет глубинного осознания проблемы и нет искреннего желания общества вникать и разбираться по пунктам, анализировать свой культурный код и рефлексировать. Это просто невозможно в матрице, построенной на колониальных инструментах развития.
У меня все. Если дочитали до конца и согласны - пожалуйста, распространите. Если не согласны - жду комментариев.
Всем пидорской силы в ленту, карму и кулачки.
#дело_пи #pidor_and_proud #pidor_resistance #завалей_пиши
Я не хочу понравиться кому-то, чтобы меня приняли. Я не хочу быть хорошим геем в галстуке - я хочу быть собой, и хочу, чтобы все идентичности были равны, имели своё место и могли жить в этом мире без страха угнетения и репрессий.
Пидор - это идентичность, которая выходит за рамки нормативности, а главное - не стремится быть вписанной в какой-либо шаблон.
Я могу быть одет в платье, а могу и в спортивный костюм. На моих губах может быть помада, а может и не быть. Могу быть на каблуках или в кроссовках, босиком и в джоках, харнесе или латексе.
Важно ещё то, что пидор может сочетаться с другими идентичностями в один и тот же момент времени. Я гей и пидор одновременно. Я гей, я пидор, я беларус, я феминист, я пацифист, я либерал. Список бесконечен.
Иногда я слышу фразы типа: «Вы порочите образ гея, глядя на вас, все подумают, что все геи - такие!». То есть, это значит, что тем из нас, кто именно ТАКИЕ, нужно спрятаться шкаф и не высовываться? Не находите ли вы, что такая риторика ничем не отличается от гомофобного давления гетеросексизма, который предписывает вам «быть мужиками», и что «женщина должна быть женственной», а это значит, что вы априори не можете быть гомосексуалами. Они хотят, чтобы вас либо не существовало в принципе, либо чтобы вы жили в своих шкафах, прятались под одеялами и не появлялись в публичном пространстве НИГДЕ и НИКОГДА.
Вернёмся же к противостоянию квир идентичности и пидорской идентичности. Нет никакого противостояния, и не будет. Это одно и то же слово, один и тот же угнетающий посыл гетеросексистского большинства, одна и та же стигма, одна и та же маргинализация.
Да, контекст разный и коннотации могут отличаться. Потому что в западном мире не было ГУЛАГа, 50% населения не имели опыта жизни в лагерях, как это было в Советском Союзе. Именно поэтому, пидор, возможно, имеет более жёсткий посыл и при этом ярко выраженную патриархальную гомофобную окраску, основанную на унижении, подчинении и тюремной иерархии.
И вот так получается, что гораздо важнее брать свои слова и работать с их смыслами, чем брать англоязычные слова с уже готовым «рецептом», чужим и далеким. Давайте же сами формировать свои слова и свой контекст!
Или почему же мы берём квир, но не изучаем и не перенимаем слово shwul из немецкого контекста, ibne из турецкого, или любое другое из слов других стран? В большинстве культур и наций есть свои аналоги слова квир, но нет, зачем же нам работать с ними, если уже все придумали до нас и разжевали?
Так вот нет, ничего нам не разжевали, это иллюзия. Постколониальные общества живут во многочисленных иллюзиях того же порядка, делая попытки имплементировать различные системы, схемы и конструкты, которые работают на Западе. Да, иногда это возможно, но чаще мы просто сами себя и наших друзей из западного мира пытаемся убедить, что все заработает, просто нужно ещё немного подождать.
Даже при наличии антидискрискриминационных законов и брачного равноправия в странах «новых демократий» настроения в обществе остаются гомофобными, потому что нет проработки своего контекста, нет глубинного осознания проблемы и нет искреннего желания общества вникать и разбираться по пунктам, анализировать свой культурный код и рефлексировать. Это просто невозможно в матрице, построенной на колониальных инструментах развития.
У меня все. Если дочитали до конца и согласны - пожалуйста, распространите. Если не согласны - жду комментариев.
Всем пидорской силы в ленту, карму и кулачки.
#дело_пи #pidor_and_proud #pidor_resistance #завалей_пиши