ИСКАЖЕНИЕ
Это то, как мы изменяем испытанное нами на практике, преувеличивая одни его детали и преуменьшая другие. Оно может стать основой как творчества, так и паранойи.
Искажая события, мы придаем больший вес каким-то аспектам нашего опыта. В этом нет ничего плохого, но можно сбиться с пути. Слишиком легко подтасовать приобретенный опыт таким образом, чтобы он подтверждал то, что нам выгодно.
Пример: многие игроки верят, что могут выиграть и сделают это, хотя в конечном итоге всегда остаются в проигрыше. Для поддержания иллюзии они воспринимают свой проигрыш как «почти выигрыш».
Ревность — хороший пример того, насколько сковывающим и мучительным бывает искажение. Ревнивец в самых простых и невинных событиях и поступках видит основания для болезненных подозрений.
Джозеф О’Коннор, из книги «Искусство системного мышления»
Это то, как мы изменяем испытанное нами на практике, преувеличивая одни его детали и преуменьшая другие. Оно может стать основой как творчества, так и паранойи.
Искажая события, мы придаем больший вес каким-то аспектам нашего опыта. В этом нет ничего плохого, но можно сбиться с пути. Слишиком легко подтасовать приобретенный опыт таким образом, чтобы он подтверждал то, что нам выгодно.
Пример: многие игроки верят, что могут выиграть и сделают это, хотя в конечном итоге всегда остаются в проигрыше. Для поддержания иллюзии они воспринимают свой проигрыш как «почти выигрыш».
Ревность — хороший пример того, насколько сковывающим и мучительным бывает искажение. Ревнивец в самых простых и невинных событиях и поступках видит основания для болезненных подозрений.
Джозеф О’Коннор, из книги «Искусство системного мышления»
Telegram
Психология
ЭВРИСТИКА РЕПРЕЗЕНТАТИВНОСТИ
При формировании суждения об индивидууме (объекте, событии), люди ищут черты индивидуума, которые соответствуют предварительно сформированным стереотипам. Например, при отборе менеджеров по продажам, если у руководителя есть…
При формировании суждения об индивидууме (объекте, событии), люди ищут черты индивидуума, которые соответствуют предварительно сформированным стереотипам. Например, при отборе менеджеров по продажам, если у руководителя есть…
Бывший via @like
Photo
просто напомнить. группа в следующий вторник. А не в прошлый :) Аналогичная группа в Нижнем, в эту субботу https://t.me/arhteh/2316
Telegram
Porfirobot in Активное воображение
Добро пожаловать!
Как привлечь мужчину, если вы странная одинокая женщина?
1. Помните, что сердце мужчины - в желудке. Изучайте кулинарию, экспериментируйте - например, украсьте ваш домик в лесу разноцветными пряниками и сластями. Это дизайнерский ход, который точно привлечет заплутавшего путника.
2. Будьте естественной, но показывайте свои лучшие стороны. Ненавязчиво продемонстрируйте ему, что свободно говорите на латыни и разбираетесь в лесных растениях. Заговорите для него медведя, чтоб приходил скрипеть под окошко березовой ногой, - это создаст нужную атмосферу.
3. Мужчины терпеть не могут, когда с ними спорят. Научитесь быть мягкой и тактичной, не пытайтесь поставить его на место. Больше улыбайтесь, соглашайтесь с его позицией, пока топите печь.
4. Мужчины любят разнообразие. Какой мужчина захочет все время наблюдать вас в домашнем, в бусах из зубов и с кочергой? Умейте обращаться ундиной, зверем хтоническим пятиглавым, черною кошкою. Вскружите ему голову, наведите мороку.
5. Проявляйте заботу. Интересуйтесь его здоровьем, например, уровнем гемоглобина. Не всякая кровь годится для подношения сатане.
6.Поработайте над имиджем. Если у вас нос в потолок врос, а титьки на клюку намотаны, подчеркните свои достоинства - стройную костяную ногу.
У женщин должны быть свои маленькие секреты. Помните: мужчины опасаются сильных женщин, лучше не сразу показывать свою коллекцию человеческих черепов надетых на палки. Не рассказывайте ему, сколько иванушек вы съели до него, оставьте ему надежду, что он первый и сумеет сбежать. Отчаянье и стресс делает нежное мясо жестким и создает препятствия для вызревания и ферментации. https://m.facebook.com/events/367526300822239?view=permalink&id=378589276382608
1. Помните, что сердце мужчины - в желудке. Изучайте кулинарию, экспериментируйте - например, украсьте ваш домик в лесу разноцветными пряниками и сластями. Это дизайнерский ход, который точно привлечет заплутавшего путника.
2. Будьте естественной, но показывайте свои лучшие стороны. Ненавязчиво продемонстрируйте ему, что свободно говорите на латыни и разбираетесь в лесных растениях. Заговорите для него медведя, чтоб приходил скрипеть под окошко березовой ногой, - это создаст нужную атмосферу.
3. Мужчины терпеть не могут, когда с ними спорят. Научитесь быть мягкой и тактичной, не пытайтесь поставить его на место. Больше улыбайтесь, соглашайтесь с его позицией, пока топите печь.
4. Мужчины любят разнообразие. Какой мужчина захочет все время наблюдать вас в домашнем, в бусах из зубов и с кочергой? Умейте обращаться ундиной, зверем хтоническим пятиглавым, черною кошкою. Вскружите ему голову, наведите мороку.
5. Проявляйте заботу. Интересуйтесь его здоровьем, например, уровнем гемоглобина. Не всякая кровь годится для подношения сатане.
6.Поработайте над имиджем. Если у вас нос в потолок врос, а титьки на клюку намотаны, подчеркните свои достоинства - стройную костяную ногу.
У женщин должны быть свои маленькие секреты. Помните: мужчины опасаются сильных женщин, лучше не сразу показывать свою коллекцию человеческих черепов надетых на палки. Не рассказывайте ему, сколько иванушек вы съели до него, оставьте ему надежду, что он первый и сумеет сбежать. Отчаянье и стресс делает нежное мясо жестким и создает препятствия для вызревания и ферментации. https://m.facebook.com/events/367526300822239?view=permalink&id=378589276382608
ЗАГАДКА НА БЫСТРОЕ МЫШЛЕНИЕ
Отец и сын ехали на машине и попали в аварию Отец погиб на месте происшествия. Сына доставили в ближайшую больницу. Все было готово к операции, но реакция хирурга при виде ребенка была неожиданной. «Я не могу его оперировать - это мой сын» Как это объяснить?
Когда я задаю эту загадку студентам, они чаще всего отвечают: «хирург приходится ребенку отчимом», «настоящий отец оказался жив» или «этого не может быть». Догадались ли вы в чем дело? Правильный ответ таков: хирургом была мать мальчика. Трудность загадки в том, что когда мы слышим такие термины, как «хирург», мы связываем их с образом мужчины. Слова, которыми мы пользуемся, могут формировать наше мышление.
Халперн Дайана, из книги "Психология критического мышления"
Отец и сын ехали на машине и попали в аварию Отец погиб на месте происшествия. Сына доставили в ближайшую больницу. Все было готово к операции, но реакция хирурга при виде ребенка была неожиданной. «Я не могу его оперировать - это мой сын» Как это объяснить?
Когда я задаю эту загадку студентам, они чаще всего отвечают: «хирург приходится ребенку отчимом», «настоящий отец оказался жив» или «этого не может быть». Догадались ли вы в чем дело? Правильный ответ таков: хирургом была мать мальчика. Трудность загадки в том, что когда мы слышим такие термины, как «хирург», мы связываем их с образом мужчины. Слова, которыми мы пользуемся, могут формировать наше мышление.
Халперн Дайана, из книги "Психология критического мышления"
ПСИХОЛОГИЯ ДЕНЕГ
или в каких ситуациях мы покупаем то, что ни за что бы не купили
Мы относимся к своим деньгам очень по-разному. В исследовании спрашивали людей, потратят ли они лишнее 20 минут на дорогу, чтобы сэкономить 5 долларов покупая калькулятор, стоимостью 15 долларов? 68% опрашиваемых ответили «да». Но когда спросили, потратят ли они лишнее 20 минут на дорогу, чтобы сэкономить 5 долларов на покупки куртки, стоимостью 125 долларов, только 29 % ответили утвердительно.
Покупка дешевого калькулятора, испытуемые были согласны ехать через весь город. Но те же 5 долларов кажутся незначащими, когда они являются частью гораздо более крупной покупки.
Этот принцип объясняет, почему продавцы автомобилей могут включать в стоимость своего товара ненужное и дорогое дополнительное оборудование, а дорогие отели дерут с клиентов по 6 долларов за банку арахиса. Так как эти траты — всего лишь маленькие части гораздо более крупных покупок, мы в результате покупаем вещи, которые в обычной жизни никогда не купили бы.
Джона Лерер, из книги «Как мы принимаем решения»
или в каких ситуациях мы покупаем то, что ни за что бы не купили
Мы относимся к своим деньгам очень по-разному. В исследовании спрашивали людей, потратят ли они лишнее 20 минут на дорогу, чтобы сэкономить 5 долларов покупая калькулятор, стоимостью 15 долларов? 68% опрашиваемых ответили «да». Но когда спросили, потратят ли они лишнее 20 минут на дорогу, чтобы сэкономить 5 долларов на покупки куртки, стоимостью 125 долларов, только 29 % ответили утвердительно.
Покупка дешевого калькулятора, испытуемые были согласны ехать через весь город. Но те же 5 долларов кажутся незначащими, когда они являются частью гораздо более крупной покупки.
Этот принцип объясняет, почему продавцы автомобилей могут включать в стоимость своего товара ненужное и дорогое дополнительное оборудование, а дорогие отели дерут с клиентов по 6 долларов за банку арахиса. Так как эти траты — всего лишь маленькие части гораздо более крупных покупок, мы в результате покупаем вещи, которые в обычной жизни никогда не купили бы.
Джона Лерер, из книги «Как мы принимаем решения»
Ловушка первой удачной консультации.
Нам, у кого большой клиентский опыт, кто понимает, что инсайты на консультации - это одно, а реальные изменения жизни - это другое, такие ловушки даются легче. Но вот приходит на консультацию тот, кто никогда раньше за помощью терапевтической или коучинговой не обращался, и... тут у него немного взрывается мозг, он счастлив, та проблема, с которой он пришел, оказывается, вроде бы, легко решаемой.
Бодрым шагом уходит с консультации в счастливое будущее.
И тут сталкивается с тем, что понимание проблемы есть, а способы решения еще не наработаны, и снова переживает бессилие.
Но решиться на продолжение работы сложнее. Почему?
Потому что привычная логика в культуре вины и стыда выглядит так: Если у меня что-то не получается, значит, это я виноват/ плохо что-то делаю.
И тогда очень стыдно прийти на следующую консультацию. Есть - бессознательное или осознанное - ожидание, что терапевт или коуч, пусть даже не скажет, но подумает: "Мы же все решили тогда, на первой консультации, все пазлы сложились, и чо ты тупишь?"
Как-то надо людям массово объяснять, что это не "тупишь" и не "дебил", а только начало непростого пути формирования новых нейронных связей).
Текст Шумихина Мария, психоаналитик
#психоанализ
#психотерапия
Нам, у кого большой клиентский опыт, кто понимает, что инсайты на консультации - это одно, а реальные изменения жизни - это другое, такие ловушки даются легче. Но вот приходит на консультацию тот, кто никогда раньше за помощью терапевтической или коучинговой не обращался, и... тут у него немного взрывается мозг, он счастлив, та проблема, с которой он пришел, оказывается, вроде бы, легко решаемой.
Бодрым шагом уходит с консультации в счастливое будущее.
И тут сталкивается с тем, что понимание проблемы есть, а способы решения еще не наработаны, и снова переживает бессилие.
Но решиться на продолжение работы сложнее. Почему?
Потому что привычная логика в культуре вины и стыда выглядит так: Если у меня что-то не получается, значит, это я виноват/ плохо что-то делаю.
И тогда очень стыдно прийти на следующую консультацию. Есть - бессознательное или осознанное - ожидание, что терапевт или коуч, пусть даже не скажет, но подумает: "Мы же все решили тогда, на первой консультации, все пазлы сложились, и чо ты тупишь?"
Как-то надо людям массово объяснять, что это не "тупишь" и не "дебил", а только начало непростого пути формирования новых нейронных связей).
Текст Шумихина Мария, психоаналитик
#психоанализ
#психотерапия
"Я злюсь? Нет, что вы! Просто очень хочется материться, а ещё кулаки и челюсти сами собой сжимаются. Но я занимаюсь йогой и умею расслабляться..."
Зачем злость в отношениях?
Автор статьи: Тихвинская Евгения
https://gestaltclub.com/articles/obsaa-psihologia/7519-to-cto-tebe-nuzno-znat-o-moej-zlosti-osobenno-esli-ty-lubis-mena
Зачем злость в отношениях?
Автор статьи: Тихвинская Евгения
https://gestaltclub.com/articles/obsaa-psihologia/7519-to-cto-tebe-nuzno-znat-o-moej-zlosti-osobenno-esli-ty-lubis-mena
Продолжаю переводить текст Джонатана Шедлера про основные психоаналитические идеи, важные для любой терапии. Часть вторая (из четырех), про перенос.
"Человек, начинающий терапию, попадает в незнакомую ситуацию, оказывается в новых отношениях и неизбежно использует сформировавшиеся ранее шаблоны, сценарии и схемы, чтобы упорядочить свое восприятие нового человека — терапевта — и осмыслить новую ситуацию. Нет другого способа, кроме как смотреть на эти новые отношения через призму прошлых отношений; это не вопрос выбора. Поэтому разные пациенты совершенно по-разному реагируют на одного и того же терапевта.
[…]терапия — это не просто очередные отношения. Это продолжительные взаимоотношения между человеком, который, возможно, отчаянно нуждается в помощи, и человеком, который может помочь. Такая ситуация обнажает нашу потребность в других и зависимость от них. По сути, терапевтическая ситуация воссоздает отношения с теми, кто заботился о нас в самом раннем детстве, и поэтому ощущается особенно остро. Терапевт притягивает все желания и страхи, и процесс терапии может пробуждать любые, а иногда и все сразу, бурные чувства, которые мы испытывали по отношению к тем, кто заботился о нас: ощущение их всемогущества, тоску по ним, любовь и ненависть к ним."
https://ironhead.ru/this-is-now-2
"Человек, начинающий терапию, попадает в незнакомую ситуацию, оказывается в новых отношениях и неизбежно использует сформировавшиеся ранее шаблоны, сценарии и схемы, чтобы упорядочить свое восприятие нового человека — терапевта — и осмыслить новую ситуацию. Нет другого способа, кроме как смотреть на эти новые отношения через призму прошлых отношений; это не вопрос выбора. Поэтому разные пациенты совершенно по-разному реагируют на одного и того же терапевта.
[…]терапия — это не просто очередные отношения. Это продолжительные взаимоотношения между человеком, который, возможно, отчаянно нуждается в помощи, и человеком, который может помочь. Такая ситуация обнажает нашу потребность в других и зависимость от них. По сути, терапевтическая ситуация воссоздает отношения с теми, кто заботился о нас в самом раннем детстве, и поэтому ощущается особенно остро. Терапевт притягивает все желания и страхи, и процесс терапии может пробуждать любые, а иногда и все сразу, бурные чувства, которые мы испытывали по отношению к тем, кто заботился о нас: ощущение их всемогущества, тоску по ним, любовь и ненависть к ним."
https://ironhead.ru/this-is-now-2
ironhead.id
Дж. Шедлер. «То было тогда, сейчас — так». 2/5: Перенос
Продолжение перевода недописанной книги Джонатана Шедлера об основных психоаналитических идеях. Глава о переносе в терапии.
Третья часть перевода недописанной книги Джонатана Шедлера о ключевых идеях психоанализа (важных для любой разговорной психотерапии).
Эта — про защиты и сопротивление. Я считаю, что это вообще самая главная терапевтическая идея. Настолько важная, что основная часть терапии и заключается в том, чтобы действительно понять, о чем она.
«Если есть вещи, о которых мы предпочитаем не знать («бессознательное»), то как нам удается не знать о них? Все, что человек делает, чтобы отвлечь свое внимание от чего-то пугающего, несет защитную функцию. В защитных процессах нет ничего загадочного. Защита — это просто возможность не замечать чего-то, не думать о чем-то, не делать очевидных выводов или просто отвлекаться. […]
Психотерапия — это постоянное перетягивание каната между той частью нас, которая жаждет изменения, и той, которая пытается сохранить все как есть, как бы это ни было больно. Как терапевты, мы стремимся к союзу с силами, которые хотят изменений.»
https://ironhead.ru/this-is-now-3
Эта — про защиты и сопротивление. Я считаю, что это вообще самая главная терапевтическая идея. Настолько важная, что основная часть терапии и заключается в том, чтобы действительно понять, о чем она.
«Если есть вещи, о которых мы предпочитаем не знать («бессознательное»), то как нам удается не знать о них? Все, что человек делает, чтобы отвлечь свое внимание от чего-то пугающего, несет защитную функцию. В защитных процессах нет ничего загадочного. Защита — это просто возможность не замечать чего-то, не думать о чем-то, не делать очевидных выводов или просто отвлекаться. […]
Психотерапия — это постоянное перетягивание каната между той частью нас, которая жаждет изменения, и той, которая пытается сохранить все как есть, как бы это ни было больно. Как терапевты, мы стремимся к союзу с силами, которые хотят изменений.»
https://ironhead.ru/this-is-now-3
ironhead.id
Дж. Шедлер. «То было тогда, сейчас — так». 3/5: Защиты
Третья часть перевода недописанной книги Джонатана Шедлера. Глава о защитах и сопротивлении.
Четвертая часть перевода текста Шедлера о главных психоаналитических идеях.
Краткое содержание предыдущих серий. Первая: мало того, что люди не все про себя знают, есть нечто, о чем они и знать не хотят. Это называется «бессознательное». Вторая: у людей часто возникают проблемы в отношениях с другими людьми, поэтому они идут на терапию. Но терапевт, оказывается, тоже человек, а терапия — это отношения, поэтому там возникают те же проблемы, только еще хуже. Это называется «перенос». Третья: человек хочет измениться, но готов на все, лишь бы остаться прежним. Это «сопротивление» (как частный случай «защиты»).
Теперь о смысле и причинах симптомов, и о том, что с этим делать (понимать).
«[…]какими бы случайными или бессмысленными ни казались симптомы, наша рабочая гипотеза заключается в том, что у симптомов может быть некий смысл, что у них есть психологическая функция и они возникают в психологическом контексте. Поскольку психологические обстоятельства, то есть контекст, в котором проявляется симптом, могут быть недоступны сознанию, симптом может выглядеть бессмысленным и случайным. Когда у человека увеличивается объем осознаваемого и он может объять и осмыслить собственный опыт в большем диапазоне, смысл симптома и его функция могут стать понятными. Как правило, когда это происходит, пациент может найти новые решения для старых проблем, и симптом отступает.»
https://ironhead.ru/this-is-now-4
Краткое содержание предыдущих серий. Первая: мало того, что люди не все про себя знают, есть нечто, о чем они и знать не хотят. Это называется «бессознательное». Вторая: у людей часто возникают проблемы в отношениях с другими людьми, поэтому они идут на терапию. Но терапевт, оказывается, тоже человек, а терапия — это отношения, поэтому там возникают те же проблемы, только еще хуже. Это называется «перенос». Третья: человек хочет измениться, но готов на все, лишь бы остаться прежним. Это «сопротивление» (как частный случай «защиты»).
Теперь о смысле и причинах симптомов, и о том, что с этим делать (понимать).
«[…]какими бы случайными или бессмысленными ни казались симптомы, наша рабочая гипотеза заключается в том, что у симптомов может быть некий смысл, что у них есть психологическая функция и они возникают в психологическом контексте. Поскольку психологические обстоятельства, то есть контекст, в котором проявляется симптом, могут быть недоступны сознанию, симптом может выглядеть бессмысленным и случайным. Когда у человека увеличивается объем осознаваемого и он может объять и осмыслить собственный опыт в большем диапазоне, смысл симптома и его функция могут стать понятными. Как правило, когда это происходит, пациент может найти новые решения для старых проблем, и симптом отступает.»
https://ironhead.ru/this-is-now-4
ironhead.id
железноголовый : экзистенциальная терапия и т.д. / Вася Чугун
Четвертая часть перевода недописанной книги Джонатана Шедлера. Глава о психологическом контексте симптомов и сетях ассоциаций.
в начале 2020 года ожидается публикация книги Love is the Drug: The Chemical Future of Our Relationships авторов Brian D. Earp и Julian Savulescu https://www.amazon.com/Love-Drug-Chemical-Future-Relationships/dp/1526145413
в ожидании прочитал две статьи этих людей в академических журналах Philosophy, Psychiatry & Psychology и AJOB Neuroscience (ссылки ниже по тексту)
если коротко: в обозримом будущем почти неизбежно возникновение "анти-любовных" биотетехнологий - нейротехнологических вмешательств, которые будут блокировать или ослаблять чувства любви, похоти, влечения, даже элементарной социальной привязанности
последние исследования по нейробиологии и нейрохимии предполагают, что субъективное состояние влюбленности связано с характерными биохимическими реакциями, происходящими в мозге. в реакциях участвуют дофамин, окситоцин, вазопрессин и серотонин, создающие доверие, ощущение удовольствия и сигнализирующие о вознаграждении. любовь может (не обязательно) создать зависимостью. при этом естественно развивающаяся влюбленность и искусственная стимуляция психоактивными веществами вроде героина или кокаина могут вызывать схожий опыт - тягу, одержимость, искажение реальности, перепады настроения, эмоциональную зависимость, личностные изменения, потерю самоконтроля и так далее.
может ли сильная влюбленность быть приравненной к наркотической зависимости? с одной стороны, нет, в силу ее "природной", естественной сущности. один из популярных у нейробиологов и психиатров взглядов на употребление вызывающих зависимость, что наркотики постепенно "кооптируют" нейротрансмиттеры в мозге, чтобы создавать сигналы вознаграждения, затмевающие силу "естественных" вознаграждений - таких, как еда или секс. таким образом, они производят специфические паттерны обучения и клеточной адаптации в мозге, которые не могут возникнуть без наркотиков. в соответствии с этой точкой зрения наркомания является аберрантной (ненормальной, патологической) формой поведения - "природные" награды для наркоманов не могут быть по настоящему интересными
другие исследователи утверждают, что любовная зависимость тоже может стать ненормальной, если принимает крайнюю, дезадаптивную форму, называемую "разрушительной", "неразумной" или "отчаянной" любовью, которая может стать деструктивной и угрожать безопасности и здоровью субъекта и/или объекта его любви. есть целый ряд примеров, когда анти-любовная терапия выглядит оправданной и этичной. если героиновым наркоманам иногда дают налтрексон, чтобы блокировать некоторые эффекты препарата, почему не давать любовным наркоманам антагонисты окситоцина?
вся статья здесь: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5378292/
по есть очень много этических вопросов и рисков, которые угрожают поставить под вопрос само существование анти-любовной терапии и фармакологии.
если оправданным может быть их использование, например, для разрыва эмоциональных связей между насильником и жертвой насилия, для педофилов и случаев деструктивного поведения влюбленных, то другие возможные применения не выглядят этичными или оправданными. например, использование терапии консервативными религиозными группами для "излечения" однополой любви и подавления сексуальных чувств вообще или ее применение не в интересах субъекта, а в интересах третьих лиц. кто и по каким именно основаниям будет диагностировать "патологию" каждой отдельно взятой влюбленности и считать необходимым лечить ее?
главная этическая проблема сформулирована так: "как мы можем использовать новые технологии во благо, а не для зла, одновременно пытаясь достичь консенсуса о том, что считать болезнью и что - нет"?
вся статья здесь: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3932804/
#love #drugs
в ожидании прочитал две статьи этих людей в академических журналах Philosophy, Psychiatry & Psychology и AJOB Neuroscience (ссылки ниже по тексту)
если коротко: в обозримом будущем почти неизбежно возникновение "анти-любовных" биотетехнологий - нейротехнологических вмешательств, которые будут блокировать или ослаблять чувства любви, похоти, влечения, даже элементарной социальной привязанности
последние исследования по нейробиологии и нейрохимии предполагают, что субъективное состояние влюбленности связано с характерными биохимическими реакциями, происходящими в мозге. в реакциях участвуют дофамин, окситоцин, вазопрессин и серотонин, создающие доверие, ощущение удовольствия и сигнализирующие о вознаграждении. любовь может (не обязательно) создать зависимостью. при этом естественно развивающаяся влюбленность и искусственная стимуляция психоактивными веществами вроде героина или кокаина могут вызывать схожий опыт - тягу, одержимость, искажение реальности, перепады настроения, эмоциональную зависимость, личностные изменения, потерю самоконтроля и так далее.
может ли сильная влюбленность быть приравненной к наркотической зависимости? с одной стороны, нет, в силу ее "природной", естественной сущности. один из популярных у нейробиологов и психиатров взглядов на употребление вызывающих зависимость, что наркотики постепенно "кооптируют" нейротрансмиттеры в мозге, чтобы создавать сигналы вознаграждения, затмевающие силу "естественных" вознаграждений - таких, как еда или секс. таким образом, они производят специфические паттерны обучения и клеточной адаптации в мозге, которые не могут возникнуть без наркотиков. в соответствии с этой точкой зрения наркомания является аберрантной (ненормальной, патологической) формой поведения - "природные" награды для наркоманов не могут быть по настоящему интересными
другие исследователи утверждают, что любовная зависимость тоже может стать ненормальной, если принимает крайнюю, дезадаптивную форму, называемую "разрушительной", "неразумной" или "отчаянной" любовью, которая может стать деструктивной и угрожать безопасности и здоровью субъекта и/или объекта его любви. есть целый ряд примеров, когда анти-любовная терапия выглядит оправданной и этичной. если героиновым наркоманам иногда дают налтрексон, чтобы блокировать некоторые эффекты препарата, почему не давать любовным наркоманам антагонисты окситоцина?
вся статья здесь: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5378292/
по есть очень много этических вопросов и рисков, которые угрожают поставить под вопрос само существование анти-любовной терапии и фармакологии.
если оправданным может быть их использование, например, для разрыва эмоциональных связей между насильником и жертвой насилия, для педофилов и случаев деструктивного поведения влюбленных, то другие возможные применения не выглядят этичными или оправданными. например, использование терапии консервативными религиозными группами для "излечения" однополой любви и подавления сексуальных чувств вообще или ее применение не в интересах субъекта, а в интересах третьих лиц. кто и по каким именно основаниям будет диагностировать "патологию" каждой отдельно взятой влюбленности и считать необходимым лечить ее?
главная этическая проблема сформулирована так: "как мы можем использовать новые технологии во благо, а не для зла, одновременно пытаясь достичь консенсуса о том, что считать болезнью и что - нет"?
вся статья здесь: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3932804/
#love #drugs
Бывший via @like
Нейродермит и соцсети Стало общим местом, что психосоматические заболевания кожи; психогенная экзема или нейродермит, - являются символическим проявлением проблем в общении. Словно кто-то нарушает ваши границы. Или вы общаетесь с недостойными людьми. Ваша…
Telegram
Культурный
Психофизиологический взгляд на новости. Почему информационный шум приятен, но убивает концентрацию, память и нервы.
http://www.niceandeasy.me/daily/news-is-shit
#заметки_netover
#netstalking_wash
http://www.niceandeasy.me/daily/news-is-shit
#заметки_netover
#netstalking_wash
Про алкоголизм говорят много, исчерпывающе и по сути, но проблема продолжает существовать и даже набирает обороты. Самым скверным в этом всем является то, что страдает от своей зависимости не только сам больной, но и члены его семьи: жены зачастую включаются в спасательную игру, дети вырастают с тяжелыми психическими травмами, в невозможности построить здоровые и полноценные отношения. Гештальт Клуб искренне включился в эту тему и подобрал самые полезные статьи об алкогольной зависимости и ее разрушительном влиянии на личность и ее окружение.
https://gestaltclub.com/articles/obsaa-psihologia/11466-top-7-statej-pro-alkogolizm-ego-vlianie-na-clenov-semi-i-puti-iscelenia
https://gestaltclub.com/articles/obsaa-psihologia/11466-top-7-statej-pro-alkogolizm-ego-vlianie-na-clenov-semi-i-puti-iscelenia
