Forwarded from Мараховское время
⚡️ Философ и публицист Виктор Мараховский выдвинул инициативу законодательного запрета депутатам Госдумы выступать с какими-либо идеями в СМИ без предварительного одобрения фракциями.
- Иначе мы потонем в депутатском кликбейте. - пояснили в аппарате Мараховского.
- Иначе мы потонем в депутатском кликбейте. - пояснили в аппарате Мараховского.
Forwarded from Трендология
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Придумали гениальную защиту для елки от котов
Все оказалось проще, чем мы думали
Все оказалось проще, чем мы думали
Архетипические сновидения
В отличие от не-архетипического сна, который обычно фокусируется на непосредственной психической ситуации сновидца, архетипический сон может касаться «судьбы» сновидца. Сон словно приходит с «другого уровня» бессознательного. Даже если сон не понят, он обогащает индивидуума опытом; Юнг описывает такие сны как «годами выделяющиеся, подобно духовным вехам».
Чувство, что архетипические сны крайне значимы, может побуждать некоторых сновидцев прятать их, словно сны — это «бесценные тайны». Юнг считал такое поведение уместным из-за важности снов для психического равновесия сновидца.
Как ни парадоксально, у многих людей есть сильный импульс делиться архетипическими снами, возможно, изначально для того, чтобы ассимилировать пережитую эмоцию. Импульс делиться Юнг считал столь же уместным, как и импульс скрывать, потому что эти сны имеют смысл, касающийся всех; каждый отражает и компенсирует «вечную человеческую проблему, которая бесконечно повторяется и не является просто нарушением личного равновесия». Они приносят "проблемы, поставленные мифологией... в связи с психической жизнью индивидуума".
Мифология зарождается в универсальных проблемах человечества: поиск еды, совокупление, размножение, культурная инициация, отношения родитель-ребенок и ответственность, отношения индивидуума со Вселенной и страхи войны, болезни, смерти и природных катастроф. Поэтому, в отличие от обычного сна, который верен только для конкретного человека, в конкретное время, архетипические содержания сна значимы для жизней многих людей в самые разные времена. Потому архетипический сон может помочь другим людям, которые сталкиваются с проблемой, похожей на проблему сновидца.
Сны, которые Юнг называл «архетипическими» - это сны, которые известны не имеющим письменности народам, как «большие сны». Образы, которые могут быть гротескными, могут включать в себя объекты, фигуры и переживания, не встречающиеся в обычной жизни, такие, как драконы, странные маски, животных — помощников, скрытое сокровище, богов и демонов, и алхимические процессы.
Возможно, самый четкий критерий для распознавания архетипических образов — это космическое качество. Юнг классифицировал как космические качества - временную или пространственную бесконечность, движение на невероятных скоростях или на огромные расстояния, астрологические ассоциации, изменения пропорций тела или качеств поведения сновидца во сне: полёт сквозь пространство подобно комете; впечатление, что он земля, солнце или звезда; необычайно большие или крошечно малые размеры; умирание; попадание в странное место; отчужденность от самого себя; смятение; безумие или чувство дезориентации, головокружения или эйфории.
Вдобавок к архетипическим ситуациям, есть также архетипические фигуры: это Тень, Мудрец, Ребёнок (включая ребенка-героя), Мать как сверхъестественная личность, её аналог Дева, и, наконец, Анима в мужчине и Анимус в женщине.
Распознаванию архетипических снов помогает знание, когда и кому такие сны скорее всего являются. Опыт Юнга указывал, что они склонны появляться на важных вехах, вроде раннего детства, особенно с 3 до 6-ти лет, в подростковом возрасте, в ранней молодости, в начале второй половины жизни (с тридцати пяти до сорока), на закате жизни, перед смертью и в другие времена кризиса.
Из книги: Мэри Энн Маттун "Понимание сновид
В отличие от не-архетипического сна, который обычно фокусируется на непосредственной психической ситуации сновидца, архетипический сон может касаться «судьбы» сновидца. Сон словно приходит с «другого уровня» бессознательного. Даже если сон не понят, он обогащает индивидуума опытом; Юнг описывает такие сны как «годами выделяющиеся, подобно духовным вехам».
Чувство, что архетипические сны крайне значимы, может побуждать некоторых сновидцев прятать их, словно сны — это «бесценные тайны». Юнг считал такое поведение уместным из-за важности снов для психического равновесия сновидца.
Как ни парадоксально, у многих людей есть сильный импульс делиться архетипическими снами, возможно, изначально для того, чтобы ассимилировать пережитую эмоцию. Импульс делиться Юнг считал столь же уместным, как и импульс скрывать, потому что эти сны имеют смысл, касающийся всех; каждый отражает и компенсирует «вечную человеческую проблему, которая бесконечно повторяется и не является просто нарушением личного равновесия». Они приносят "проблемы, поставленные мифологией... в связи с психической жизнью индивидуума".
Мифология зарождается в универсальных проблемах человечества: поиск еды, совокупление, размножение, культурная инициация, отношения родитель-ребенок и ответственность, отношения индивидуума со Вселенной и страхи войны, болезни, смерти и природных катастроф. Поэтому, в отличие от обычного сна, который верен только для конкретного человека, в конкретное время, архетипические содержания сна значимы для жизней многих людей в самые разные времена. Потому архетипический сон может помочь другим людям, которые сталкиваются с проблемой, похожей на проблему сновидца.
Сны, которые Юнг называл «архетипическими» - это сны, которые известны не имеющим письменности народам, как «большие сны». Образы, которые могут быть гротескными, могут включать в себя объекты, фигуры и переживания, не встречающиеся в обычной жизни, такие, как драконы, странные маски, животных — помощников, скрытое сокровище, богов и демонов, и алхимические процессы.
Возможно, самый четкий критерий для распознавания архетипических образов — это космическое качество. Юнг классифицировал как космические качества - временную или пространственную бесконечность, движение на невероятных скоростях или на огромные расстояния, астрологические ассоциации, изменения пропорций тела или качеств поведения сновидца во сне: полёт сквозь пространство подобно комете; впечатление, что он земля, солнце или звезда; необычайно большие или крошечно малые размеры; умирание; попадание в странное место; отчужденность от самого себя; смятение; безумие или чувство дезориентации, головокружения или эйфории.
Вдобавок к архетипическим ситуациям, есть также архетипические фигуры: это Тень, Мудрец, Ребёнок (включая ребенка-героя), Мать как сверхъестественная личность, её аналог Дева, и, наконец, Анима в мужчине и Анимус в женщине.
Распознаванию архетипических снов помогает знание, когда и кому такие сны скорее всего являются. Опыт Юнга указывал, что они склонны появляться на важных вехах, вроде раннего детства, особенно с 3 до 6-ти лет, в подростковом возрасте, в ранней молодости, в начале второй половины жизни (с тридцати пяти до сорока), на закате жизни, перед смертью и в другие времена кризиса.
Из книги: Мэри Энн Маттун "Понимание сновид
👍4
Forwarded from МИГ России
Женская пижама "Слово пацана" и полный набор мерча о сериале в онлайн-магазине для зуммеров "Мам, купи" (это не шутка).
Теперь мы видели всё.
❗️Хочешь знать, чего ожидать дальше? Подпишись
Теперь мы видели всё.
❗️Хочешь знать, чего ожидать дальше? Подпишись
А вы думали, запросы к вселенной не работают?
Telegram
БП online
Оп. А вы переживали
Forwarded from а вот мой яндекс кошелек
Зажировка манула Тимофея породила новую субкультуру среди россиян.
Россияне признались, что восхищаются образом жизни манула Тимофея из Московского зоопарка. Более 70% опрошенных относят себя к субкультуре "зажировщиков". Каждый второй называет себя "тимофеевцем" или хотел бы стать им в ближайшее время.
Россияне признались, что восхищаются образом жизни манула Тимофея из Московского зоопарка. Более 70% опрошенных относят себя к субкультуре "зажировщиков". Каждый второй называет себя "тимофеевцем" или хотел бы стать им в ближайшее время.
🔥2
Ratepp
https://camin.livejournal.com/2421666.html Квантовое турбоюнгианство в дистанционном консультировании 9.12 в 12: camin — ЖЖ
9 декабря
Второй день конференции
Трансляция (для участников) https://youtube.com/live/Ca_N9sY345E?feature=share
11.20-12.50
«Квантовое турбоюнгианство в дистанционном консультировании»
Ведущий: Камин Андрей Александрович
Мастер-класс посвящен применению авторской методики эмоционально-образной терапии в дистанционном контексте. Будет рассказ об использования методики активного воображения на дистанции для получения быстрого доступа сознания к массиву архетипических образов, групповому характеру происходящего в метафоре квантовых эффектов (Юнг был аналитиком Паули, отца квантовой физике) и современным, в том числе авторским, модификациям теоретического наследия К. Г. Юнга и Э. Берна
Второй день конференции
Трансляция (для участников) https://youtube.com/live/Ca_N9sY345E?feature=share
11.20-12.50
«Квантовое турбоюнгианство в дистанционном консультировании»
Ведущий: Камин Андрей Александрович
Мастер-класс посвящен применению авторской методики эмоционально-образной терапии в дистанционном контексте. Будет рассказ об использования методики активного воображения на дистанции для получения быстрого доступа сознания к массиву архетипических образов, групповому характеру происходящего в метафоре квантовых эффектов (Юнг был аналитиком Паули, отца квантовой физике) и современным, в том числе авторским, модификациям теоретического наследия К. Г. Юнга и Э. Берна
YouTube
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ СОЦИАЛЬНО НЕЗАЩИЩЕННЫМ ЛИЦАМ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ДИСТАНЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ. День2
X юбилейная Всероссийская научно-практическая конференции с международным участием «ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ СОЦИАЛЬНО НЕЗАЩИЩЕННЫМ ЛИЦАМ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ДИСТАНЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
(ИНТЕРНЕТ-КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ И ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ)», 8 – 9 декабря 2023
08–09…
(ИНТЕРНЕТ-КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ И ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ)», 8 – 9 декабря 2023
08–09…
👍2