Домашние питомцы делают отношения счастливее. Теперь официально.
Ученые доказали, что присутствие животных при взаимодействии с партнерами и друзьями усиливает положительные эмоции. Для этого провели эксперимент: в комнату к людям заводили домашних любимцев и фиксировали результат.
Оказалось, что люди чаще улыбаются и смеются, когда в одной комнате с ними находится питомец. Когда пушистого уводили, положительные эмоции возвращались к базовому уровню.
Но вот что любопытно: когда в комнату к группе людей помещали чучело животного, их настроение тоже улучшалось, хоть и не так сильно, как с настоящими домашними любимцами.
#Наука_Ножа
Ученые доказали, что присутствие животных при взаимодействии с партнерами и друзьями усиливает положительные эмоции. Для этого провели эксперимент: в комнату к людям заводили домашних любимцев и фиксировали результат.
Оказалось, что люди чаще улыбаются и смеются, когда в одной комнате с ними находится питомец. Когда пушистого уводили, положительные эмоции возвращались к базовому уровню.
Но вот что любопытно: когда в комнату к группе людей помещали чучело животного, их настроение тоже улучшалось, хоть и не так сильно, как с настоящими домашними любимцами.
#Наука_Ножа
🤔1
Forwarded from Ложь постмодерна
Сначала женщина спрашивает, любили бы её, если бы она стала червём.
На следующем шаге она превращается в гигантское кольчатое существо, Шаи-Хулуда нашей современности. Женщина-червь оставляет в асфальте жуткие рваные дыры, пожирает целые кварталы и создаёт новые ветки метро. Иногда появляясь на поверхности, она выбрасывает в небо облачка спайса, от которого алкаши и бездомные в радиусе километра покрываются синими узорами и могут выпить кег багбира сквозь пластик.
Женщина-червь превосходна. Дети катаются на её спине от северных морей к южным. Из её панциря делают красивые украшения, которые принято дарить на годовщину брака. Любая девочка мечтает о собственной вормбосс-эстетике. В журналах моды выбирают палетки под цвет червя в этом сезоне. Вся люксовая бижутерия начинает завиваться подозрительными спиралями.
Каждый человек любит женщину-червя. Весь мир любит женщину-червя. Пустынные кочевники сутками напролёт сражаются за право почесать пузико кольчатого ужаса. На отдельных сегментах огромного туловища медленно нарастают экологичные города будущего. Женщина-червь съела завистников, соперниц, нищету, климатический кризис, солнечный удар, работу по 12 часов в сутки, прокрастинацию, бюрократов, некрасивые шмотки из секонд-хенда, карьерный тупик в игре Симс, все сладости мира, скверного бывшего, гиперборейскую меховую шубу, эксель, ошибки прошлого, маленькое чёрное платье и духи Красная Москва. Наступила идеальная утопия, в которой негибкому человеку сложно чего-то желать.
Именно эту картину представляет себе девушка, задающая в ночи сентиментальный и немного идиотский вопрос. Сохраните в сердце милый облик бронированной нематоды, пожирающей всё, что было вам дорого. Затем улыбнитесь и скажите слово, которое так жаждет услышать остальная Вселенная.
Возможно, ваша хитрость спасёт мир от глубинного кошмара.
На следующем шаге она превращается в гигантское кольчатое существо, Шаи-Хулуда нашей современности. Женщина-червь оставляет в асфальте жуткие рваные дыры, пожирает целые кварталы и создаёт новые ветки метро. Иногда появляясь на поверхности, она выбрасывает в небо облачка спайса, от которого алкаши и бездомные в радиусе километра покрываются синими узорами и могут выпить кег багбира сквозь пластик.
Женщина-червь превосходна. Дети катаются на её спине от северных морей к южным. Из её панциря делают красивые украшения, которые принято дарить на годовщину брака. Любая девочка мечтает о собственной вормбосс-эстетике. В журналах моды выбирают палетки под цвет червя в этом сезоне. Вся люксовая бижутерия начинает завиваться подозрительными спиралями.
Каждый человек любит женщину-червя. Весь мир любит женщину-червя. Пустынные кочевники сутками напролёт сражаются за право почесать пузико кольчатого ужаса. На отдельных сегментах огромного туловища медленно нарастают экологичные города будущего. Женщина-червь съела завистников, соперниц, нищету, климатический кризис, солнечный удар, работу по 12 часов в сутки, прокрастинацию, бюрократов, некрасивые шмотки из секонд-хенда, карьерный тупик в игре Симс, все сладости мира, скверного бывшего, гиперборейскую меховую шубу, эксель, ошибки прошлого, маленькое чёрное платье и духи Красная Москва. Наступила идеальная утопия, в которой негибкому человеку сложно чего-то желать.
Именно эту картину представляет себе девушка, задающая в ночи сентиментальный и немного идиотский вопрос. Сохраните в сердце милый облик бронированной нематоды, пожирающей всё, что было вам дорого. Затем улыбнитесь и скажите слово, которое так жаждет услышать остальная Вселенная.
Возможно, ваша хитрость спасёт мир от глубинного кошмара.
❤1
Forwarded from Insolarance Cult
Ошеломляюще повсеместное внедрение психологического и психиатрического языка во все сферы жизни пока ещё относительно новое явление. В силу этого оно очень заметно, хотя возможно скоро и перестанет таковым быть, ровно также, как нахождение в воде давно перестало быть заметным для рыб. Социолог Фрэнк Фуреди в книге «Терапевтическая культура» ссылается, к примеру, на исследование, показывающее, что восьмилетние дети уверенно могут ответить на вопрос о стрессе в своей жизни, хотя в аналогичном измерении двадцатью годами ранее их ровесники просто не понимали, о чем их спрашивают. Эти дети (а книга вышла в 2004 году) уже выросли. И теперь не только «стресс», «травма» и «эмоциональная зависимость», но и такие выражения как «гиперфокус», «сенсорная перегрузка» и «смешанные фазы» уже имеют свободное хождение в непрофессиональных чатах, кофейнях и фитнес-центрах. А между тем последние три термина не просто «психологические», но являются специализированными и относятся строго к психическим расстройствам – СДВГ, РАС и БАР соответственно (вероятно, сам по себе факт, что эти аббревиатуры для многих не потребуется расшифровывать, уже иллюстрирует рассматриваемое явление).
Но дело не только в том, что все – от бизнес-магнатов и селебрити до подростков из провинции – легко освоили и используют новояз психиатрических и нейро-ассоциированных объяснений своих жизненных переживаний. Добавим сюда целый ряд других родственных этому феномену современных социальных практик. Отнесем к их числу также:
(1) стремление к самодиагностике в виде сравнения полученной информации о ментальных расстройствах со своими переживаниями, прохождения тестов в интернете и самостоятельному выводу о наличии расстройства;
(2) стремление консультироваться у психиатров по поводу предполагаемого расстройства. При этом аргументированное опровержение диагноза специалистом не означает конец истории. Человек нередко обращается к другому психиатру за «вторым мнением», явно настроенный получить вердикт о расстройстве, в наличии которого он уже убежден;
(3) стремление рассматривать собственную нуждаемость в терапии как постоянную, вероятнее всего пожизненную, при этом любая эмоциональная реакция на жизненную невзгоду трактуется как проявление расстройства;
(4) стремление делиться своими переживаниями, обозначать себя как имеющего особый статус, объединяться в сообщества самоподдержки, идентифицируясь с группой по принципу общности ментального расстройства.
Из статьи «Психиатрический диагноз как новая культура себя».
Но дело не только в том, что все – от бизнес-магнатов и селебрити до подростков из провинции – легко освоили и используют новояз психиатрических и нейро-ассоциированных объяснений своих жизненных переживаний. Добавим сюда целый ряд других родственных этому феномену современных социальных практик. Отнесем к их числу также:
(1) стремление к самодиагностике в виде сравнения полученной информации о ментальных расстройствах со своими переживаниями, прохождения тестов в интернете и самостоятельному выводу о наличии расстройства;
(2) стремление консультироваться у психиатров по поводу предполагаемого расстройства. При этом аргументированное опровержение диагноза специалистом не означает конец истории. Человек нередко обращается к другому психиатру за «вторым мнением», явно настроенный получить вердикт о расстройстве, в наличии которого он уже убежден;
(3) стремление рассматривать собственную нуждаемость в терапии как постоянную, вероятнее всего пожизненную, при этом любая эмоциональная реакция на жизненную невзгоду трактуется как проявление расстройства;
(4) стремление делиться своими переживаниями, обозначать себя как имеющего особый статус, объединяться в сообщества самоподдержки, идентифицируясь с группой по принципу общности ментального расстройства.
Из статьи «Психиатрический диагноз как новая культура себя».