Музыкант из Нью-Йорка Иан Ким Джадд с целебной селекцией нью-эйдж медитаций и густого мелодичного эмбиента.

https://radio.syg.ma/episodes/pba-ian-kim-judd

ЭФФЕКТ ОПОЗНАВАЕМОЙ ЖЕРТВЫ

Мы сильнее реагируем на преступление, если в нем пострадал конкретный человек, а не безликая группа людей. Поэтому мы склонны оказывать более щедрую помощь отдельному индивиду [жертве], чьи затруднительные обстоятельства можно наблюдать напрямую, нежели неопределённой группе лиц с аналогичными проблемами.

Иными словами, статистика вызывает меньше эмоций, чем живо описанная история.

Пример 1: Дело Димы Яковлева, чья смерть после усыновления им гражданами из США послужила основой для закона, одна из поправок которого запрещает усыновление гражданами США детей из российских детдомов.

Пример 2: почувствуйте разницу в формулировке «Во время боевых действий погибло 134 солдата» и «Во время боевых действий погибли: Иван Камазов, который оставил свою шестилетнюю дочь и жену, Николай Кононенко, который … и т.д.»

Из списка когнитивных искажений

https://t.me/arhteh?voicechat=cd1ebe950e4fe3a135 Голосовая трансляция вводной части группы 29.09 с 19.00 до 19.30

В психоаналитической терапии существует такое выражение "терапия позитивным контрпереносом". Это когда терапевт проецирует на клиента свои позитивные черти, либо черты авторитетных фигур из своего прошлого. Что часто оказывается целительно. Особенно если контрперенос родительский. Но не всегда. Я вот, совсем недавно выяснил, что я "плохая мать".

https://www.kommersant.ru/doc/5007350
Психологи бесплатно проконсультируют родителей из Нижнего Новгорода // Вебинары начнутся с 30 сентября

Кто бы мог подумать?

- Варт ду хейлур, Синерот!
- Варт ду хейлур, Краснож@п! Рассказывай.
- Хочу повысить свой доход, Синерот.
- А что ты для этого делаешь?
- Хожу в грабительские походы. Сначала пять дней в неделю ходил по восемь часов в день. Потом стал брать сверхурочные походы и даже ночные грабежи. Сил все меньше, а денег еле-еле на пиво хватает. Моя Вефрид ругается, что хочет новые платья и посуду в дом. У меня голова кругом идёт от бабских криков. Да и соседи косятся, что мы так бедно живём.
- Да у тебя выгорание, Краснож@п!
- Чего? Щас у тебя будет выгорание, всего твоего хозяйства дотла
- И Вефрид уйдет от тебя, кому ты нужен, такой нищеброд.
- Ах, Синерот, да что же делать? Я столько врагов убиваю, столько деревень жгу, столько невинных рабынь, столько золота гружу в драккар, что ещё я могу сделать?
- Запишись на мой курс "Как повысить доход, перестать ныть и начать жить недолго, но в достатке"
- И что там в этом курсе?
- Я расскажу, как тебе убить нашего конунга и стать новым правителем.

Тогда все награбленное из походов будешь забирать себе.
- Спасибо, Синерот! Я беру курс!
- Конечно, конечно. И помни: на этот курс желающих много, не забудь расплатиться, как станешь конунгом
Центр психологической помощи викингам "Рагнарек" https://m.facebook.com/psypolalex/posts/4463200310404760
© Андрей Агапов.

Историки школы Анналов обратили внимание на то, что современная концепция детства возникла в XIX веке, а романтическое (буквально, от слова «романтизм») представление об особом, алогичном мире ребенка, где маленький народец живет как у себя дома, имеет литературную природу. Не знаю, дело ли в духе времени, но современные дети — часто как раз маленькие рационалисты, которые обожают упорядочивание, правила и «справедливость», и терпеть не могут сказочный ирреализм. Они (мы) больше не усваиваем миф непосредственно — вернее, чтобы вскрыть пласты этого интуитивного освоения, требуется рациональный (фольклористский, психоаналитический и т.д.) инструментарий. Ребенок пока им не обладает, потому сказка для него «обсурдная». https://t.me/exitexist/2801

Я бесконечно восхищаюсь Абрахамом Маслоу, составившим список пяти базовых человеческих ценностей: выживание, безопасность, личные отношения, престиж и саморазвитие. Но, глядя на этот список, я все не мог понять, отчего он кажется мне странным, — пока наконец не осознал то, что меня поразило: именно эти ценности миф трансцендирует.

Выживание, безопасность, личные взаимоотношения, престиж, саморазвитие — по моему опыту, это те самые ценности, от которых миф призывает человека отказаться. Они относятся к базовым биологическим процессам, как их воспринимает сознание человека. Мифология начинается там, где начинается безумие. Человек, который всей душой откликнулся на зов, на призвание, посвятил себя чему-то, верит во что-то, к чему-то стремится, пожертвует своей безопасностью и даже жизнью, он пожертвует близкими отношениями и престижем, он совсем не будет задумываться о развитии своей личности; он полностью посвятит себя мифу. Христос говорит об этом же, когда провозглашает: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»‎.

Пять ценностей Маслоу — это ценности людей, которым нечему посвятить свою жизнь. Ничто не захватило их полностью, не привело в состояние благородного безумия и не сделало притчей во языцех.

Джозеф Кэмпбелл. Мифы и личностные изменения.