Кто бы мог подумать?

- Варт ду хейлур, Синерот!
- Варт ду хейлур, Краснож@п! Рассказывай.
- Хочу повысить свой доход, Синерот.
- А что ты для этого делаешь?
- Хожу в грабительские походы. Сначала пять дней в неделю ходил по восемь часов в день. Потом стал брать сверхурочные походы и даже ночные грабежи. Сил все меньше, а денег еле-еле на пиво хватает. Моя Вефрид ругается, что хочет новые платья и посуду в дом. У меня голова кругом идёт от бабских криков. Да и соседи косятся, что мы так бедно живём.
- Да у тебя выгорание, Краснож@п!
- Чего? Щас у тебя будет выгорание, всего твоего хозяйства дотла
- И Вефрид уйдет от тебя, кому ты нужен, такой нищеброд.
- Ах, Синерот, да что же делать? Я столько врагов убиваю, столько деревень жгу, столько невинных рабынь, столько золота гружу в драккар, что ещё я могу сделать?
- Запишись на мой курс "Как повысить доход, перестать ныть и начать жить недолго, но в достатке"
- И что там в этом курсе?
- Я расскажу, как тебе убить нашего конунга и стать новым правителем.

Тогда все награбленное из походов будешь забирать себе.
- Спасибо, Синерот! Я беру курс!
- Конечно, конечно. И помни: на этот курс желающих много, не забудь расплатиться, как станешь конунгом
Центр психологической помощи викингам "Рагнарек" https://m.facebook.com/psypolalex/posts/4463200310404760
© Андрей Агапов.

Историки школы Анналов обратили внимание на то, что современная концепция детства возникла в XIX веке, а романтическое (буквально, от слова «романтизм») представление об особом, алогичном мире ребенка, где маленький народец живет как у себя дома, имеет литературную природу. Не знаю, дело ли в духе времени, но современные дети — часто как раз маленькие рационалисты, которые обожают упорядочивание, правила и «справедливость», и терпеть не могут сказочный ирреализм. Они (мы) больше не усваиваем миф непосредственно — вернее, чтобы вскрыть пласты этого интуитивного освоения, требуется рациональный (фольклористский, психоаналитический и т.д.) инструментарий. Ребенок пока им не обладает, потому сказка для него «обсурдная». https://t.me/exitexist/2801

Я бесконечно восхищаюсь Абрахамом Маслоу, составившим список пяти базовых человеческих ценностей: выживание, безопасность, личные отношения, престиж и саморазвитие. Но, глядя на этот список, я все не мог понять, отчего он кажется мне странным, — пока наконец не осознал то, что меня поразило: именно эти ценности миф трансцендирует.

Выживание, безопасность, личные взаимоотношения, престиж, саморазвитие — по моему опыту, это те самые ценности, от которых миф призывает человека отказаться. Они относятся к базовым биологическим процессам, как их воспринимает сознание человека. Мифология начинается там, где начинается безумие. Человек, который всей душой откликнулся на зов, на призвание, посвятил себя чему-то, верит во что-то, к чему-то стремится, пожертвует своей безопасностью и даже жизнью, он пожертвует близкими отношениями и престижем, он совсем не будет задумываться о развитии своей личности; он полностью посвятит себя мифу. Христос говорит об этом же, когда провозглашает: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»‎.

Пять ценностей Маслоу — это ценности людей, которым нечему посвятить свою жизнь. Ничто не захватило их полностью, не привело в состояние благородного безумия и не сделало притчей во языцех.

Джозеф Кэмпбелл. Мифы и личностные изменения.

написал вечный пост

🌎 Открыть ссылку →

Доброе утро!