Историки школы Анналов обратили внимание на то, что современная концепция детства возникла в XIX веке, а романтическое (буквально, от слова «романтизм») представление об особом, алогичном мире ребенка, где маленький народец живет как у себя дома, имеет литературную природу. Не знаю, дело ли в духе времени, но современные дети — часто как раз маленькие рационалисты, которые обожают упорядочивание, правила и «справедливость», и терпеть не могут сказочный ирреализм. Они (мы) больше не усваиваем миф непосредственно — вернее, чтобы вскрыть пласты этого интуитивного освоения, требуется рациональный (фольклористский, психоаналитический и т.д.) инструментарий. Ребенок пока им не обладает, потому сказка для него «обсурдная». https://t.me/exitexist/2801
Telegram
Exit Existence
Читала сказку Андерсона о Снежной Королеве на детском сайте и припала к чудным комментариям его аудитории. Дети, в основном, ставят тексту оценки, как на киносайтах («5 из 10, скучно») и сетуют на то, что пришлось так много читать. Один мальчик пишет: «Длинная…
Я бесконечно восхищаюсь Абрахамом Маслоу, составившим список пяти базовых человеческих ценностей: выживание, безопасность, личные отношения, престиж и саморазвитие. Но, глядя на этот список, я все не мог понять, отчего он кажется мне странным, — пока наконец не осознал то, что меня поразило: именно эти ценности миф трансцендирует.
Выживание, безопасность, личные взаимоотношения, престиж, саморазвитие — по моему опыту, это те самые ценности, от которых миф призывает человека отказаться. Они относятся к базовым биологическим процессам, как их воспринимает сознание человека. Мифология начинается там, где начинается безумие. Человек, который всей душой откликнулся на зов, на призвание, посвятил себя чему-то, верит во что-то, к чему-то стремится, пожертвует своей безопасностью и даже жизнью, он пожертвует близкими отношениями и престижем, он совсем не будет задумываться о развитии своей личности; он полностью посвятит себя мифу. Христос говорит об этом же, когда провозглашает: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее».
Пять ценностей Маслоу — это ценности людей, которым нечему посвятить свою жизнь. Ничто не захватило их полностью, не привело в состояние благородного безумия и не сделало притчей во языцех.
Джозеф Кэмпбелл. Мифы и личностные изменения.
Выживание, безопасность, личные взаимоотношения, престиж, саморазвитие — по моему опыту, это те самые ценности, от которых миф призывает человека отказаться. Они относятся к базовым биологическим процессам, как их воспринимает сознание человека. Мифология начинается там, где начинается безумие. Человек, который всей душой откликнулся на зов, на призвание, посвятил себя чему-то, верит во что-то, к чему-то стремится, пожертвует своей безопасностью и даже жизнью, он пожертвует близкими отношениями и престижем, он совсем не будет задумываться о развитии своей личности; он полностью посвятит себя мифу. Христос говорит об этом же, когда провозглашает: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее».
Пять ценностей Маслоу — это ценности людей, которым нечему посвятить свою жизнь. Ничто не захватило их полностью, не привело в состояние благородного безумия и не сделало притчей во языцех.
Джозеф Кэмпбелл. Мифы и личностные изменения.
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM