یاسپرس و هایدگر در آوریل ۱۹۲۰، در جشنی به مناسبت شصت و یکمین سال تولد ادموند هوسرل، با هم آشنا شدند. یاسپرس _ که شش سال و نیم از هایدگر بزرگ‌تر بود _ با کتاب روان‌شناسی جهان‌بینی‌ها به موفقیتی قابل توجه دست یافته بود. هایدگر شرحی بلند و همدلانه بر آن نوشت. دو هفته پس از این ملاقات دوستانه، مکاتبات آن‌ها شروع شد. پس از آن هایدگر یاسپرس را اغلب در هایدلبرگ می‌دید. هر دو تصمیم داشتند فلسفه دانشگاهی آلمان را که به عقیده آن‌ها منجمد شده بود، احیا کنند. فلسفه‌ای که از دیوان‌سالاری و غرور اساتید رنج می‌برد. هایدگر و یاسپرس به نحوی پیشگامان جنبشی دانشجویی بودند که در سال ۱۹۶۸ شعارش این بود: چیه زیر رداشون، گند هزار سالشون.

#مارتین_هایدگر
#راینر_روفینگ
#طالب_جابری
#ققنوس

@qoqnoosp

ستیز عاشقانه

یاسپرس با استفاده از مفهوم ستیز عاشقانه توضیح داده که دوستی حقیقی به چه صورت است. لازمه این دوستی همترازی دو طرف، خیرخواهی و صمیمیت متقابل است، و این‌که هر زمان که لازم بود باید حقیقت را آشکارا به دوست گفت. هایدگر و یاسپرس به هیچ‌وجه از نظر فلسفی هم‌عقیده نبودند. از یک سو به باور هایدگر، یاسپرس به طور جدی با فلسفه یونانی مواجه نشده بود و از سوی دیگر، یاسپرس این نقد را بر کتاب هستی و زمان وارد می‌کند که هایدگر جهت‌گیری های اخلاقی اندکی را در آن عرضه کرده است. همواره باید خیلی صادقانه عقیده‌مان را به دوستمان بگوییم، حتی اگر ممکن باشد این راستگویی موجب رنجیده‌خاطر شدن او شود. تنها از این طریق می‌توان موجب رشد و ترقی و بالفعل شدن استعدادها و توانایی‌های او شد.

#مارتین_هایدگر
#راینر_روفینگ
#طالب_جابری
#ققنوس

@qoqnoosp

#مارتین_هایدگر
#راینر_روفینگ
#طالب_جابری
#ققنوس

@qoqnoosp