شنبه دوازدهم بهمن‌ماه 1392، اولین برف زمستانی در صومعه‌سرا بارید. مردم شادمان به کوچه و خیابان آمدند و برف‌بازی کردند. همان روز، کارشناسان هواشناسی از تودۀ بارشیِ دیگری خبر دادند که دوشنبه، چهاردهم بهمن به صومعه‌سرا می‌رسید. موج جدید برف آغاز شد و تا سه روز بی‌وقفه ادامه یافت. منطقه زیر تودۀ سهمگینی از برف مدفون شد که ضخامت آن بعضی جاها از دو متر بیشتر بود. تمام راه‌های ارتباطی مسدود شدند. برق در اغلب مناطق قطع شد. آب شهری در لوله‌ها منجمد شد و از حرکت ایستاد. از هر چهار خانه، سقف یکی‌شان از وزن برف و یخی که بر آن انباشته شده بود، فرو ریخت. وضعِ طویله‌ها که استحکام کمتری داشتند از این هم بدتر بود. صدها اسب و گاو و گوسفند، زیر برف یخ زده و مردند. محصول بیشترِ درخت‌های میوه یخ زد و گندم و برنج و نان نایاب شد. فاجعه فرا رسیده بود.
تا آمدنِ نیروهای هلال احمر و دیگر نیروهای کمکی، در این مناطق حادثه‌دیده، کسب‌و‌کارهای تازه‌ای راه افتاده بود. پر سودترین‌شان برف‌روبی از سقف خانه‌ها بود. پیرمردها و پیرزن‌هایی که توانایی پارو کردن سقف خانه‌هایشان را نداشتند، اگر می‌خواستند همچنان سقفی بالای سرشان باشد، مجبور بودند مبالغ گزافی به کسانی بدهند که توانایی چنین کاری را دارند. نرخ‌ها در چهاردهم بهمن‌ماه، دویست تا چهارصد هزارتومان به ازای یک سقف بود. فردای آن روز، قیمت‌ها تا یک میلیون و دویست هزارتومان -مبلغی بسیار بیشتر از حقوق ماهانۀ کارمندان عادی دولت- رسید. فروشندگان گوشت، گندم، میوه یا دیگر خوراکی‌ها قیمت‌ها را بالا و بالاتر بردند. تاکسی‌های معدودی که همچنان در شهر رفت و آمد می‌کردند، فقط مسافر دربست قبول می‌کردند و آن‌ها که ناچار بودند از تاکسی استفاده کنند، ناچار بودند مبلغی بسیار بیشتر از معمول پرداخت کنند .
چه رخ داده بود؟ فرصت‌طلب‌ها و سودجوها به جان مردم نیکوکار و پاک‌دامن افتاده بودند؟ یا همین مردم ناگهان ارزش‌های اخلاقی و عواطف نوع‌دوستانه‌شان را فراموش کرده بودند و تلاش می‌کردند تا در چنین وضعیتِ دردناک و فاجعه‌باری بهترین سود اقتصادی را ببرند؟ پاسخ هر چه باشد، می‌دانیم که این اتفاقات، نادر یا مختص به این واقعه نیستند. تقریباً یکی از معضلات همیشگی بعد از هر حادثۀ غیرمترقبۀ وسیع و ویران‌گر، افزایش تصاعدی قیمت‌ها، احتکار، سرقت و غارت است.
اگر برای اقتصاددانی که عمر خود را صرف طرفداری از بازار آزاد و قوانین دست نامرئی کرده، چنین اتفاقاتی را شرح دهید، با خونسردی به شما خواهد گفت: «طبیعی است!» این کاری بود که توماس سوئل ، اقتصاددان دستِ راستیِ آمریکایی، تلاش کرد تا در مقاله‌ای انجام دهد که دربارۀ رویداهای غیرمترقبه نوشته بود. سوئل نوشت: ممکن است در مواقعی، قیمت‌ها بسیار بیشتر از قیمت همیشگی شود، اما باید توجه کرد که «آن سطحی از قیمت‌ها که مردم به آن عادت داشته‌اند، از لحاظ اخلاقی هیچ تقدسی نداشته است. آن قیمت‌ها نسبت به قیمت‌هایی که شرایطِ بازار بعد از یک گردباد ایجاد می‌کند، هیچ چیز بخصوص یا منصفانه‌ای در خود نداشته‌اند». افزایش قیمت ناشی از کاهش عرضه و افزایش تقاضا بوده است. هیچ چیز ناعادلانه‌ای در میان نیست. این قیمت‌ها، قیمت‌هایی بوده‌اند که خریداران و فروشندگان بر سر آن‌ها به توافق رسیده‌اند.
چنین مناقشاتی را تقریباً در سراسر جهان اقتصاد میتوان یافت. آیا شرکت‌های دارویی می‌توانند با انحصار تولید داروهای خاص و پایین نگه داشتن میزان عرضۀ آن‌ها، به بهای جان‌دادن بیماران فقیر، ثروت و قدرت خود را حفظ کنند؟ آیا شرکت‌های چندملیتی حق دارند به خاطر فقیر بودن مردم در کشورهای جهان سوم، از کارگران آن‌ها کار بکشند، اما حقوقی بسیار پایین‌تر از همتایان اروپایی و آمریکایی‌شان بپردازند؟ در این شرایط و نمونه‌های فراوان دیگری که شبانه‌روز زندگی ما را دربرمی‌گیرند، همواره یک مفهوم است که تکرار می‌شود: «عدالت». عدالت چیست؟ عادل کیست؟ عادلانه کدام است؟
از مقدمه مترجم بر کتاب #لیبرالیسم_و_مساله_عدالت
#انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی
تا آمدنِ نیروهای هلال احمر و دیگر نیروهای کمکی، در این مناطق حادثه‌دیده، کسب‌و‌کارهای تازه‌ای راه افتاده بود. پر سودترین‌شان برف‌روبی از سقف خانه‌ها بود. پیرمردها و پیرزن‌هایی که توانایی پارو کردن سقف خانه‌هایشان را نداشتند، اگر می‌خواستند همچنان سقفی بالای سرشان باشد، مجبور بودند مبالغ گزافی به کسانی بدهند که توانایی چنین کاری را دارند. نرخ‌ها در چهاردهم بهمن‌ماه، دویست تا چهارصد هزارتومان به ازای یک سقف بود. فردای آن روز، قیمت‌ها تا یک میلیون و دویست هزارتومان -مبلغی بسیار بیشتر از حقوق ماهانۀ کارمندان عادی دولت- رسید. فروشندگان گوشت، گندم، میوه یا دیگر خوراکی‌ها قیمت‌ها را بالا و بالاتر بردند. تاکسی‌های معدودی که همچنان در شهر رفت و آمد می‌کردند، فقط مسافر دربست قبول می‌کردند و آن‌ها که ناچار بودند از تاکسی استفاده کنند، ناچار بودند مبلغی بسیار بیشتر از معمول پرداخت کنند .
چه رخ داده بود؟ فرصت‌طلب‌ها و سودجوها به جان مردم نیکوکار و پاک‌دامن افتاده بودند؟ یا همین مردم ناگهان ارزش‌های اخلاقی و عواطف نوع‌دوستانه‌شان را فراموش کرده بودند و تلاش می‌کردند تا در چنین وضعیتِ دردناک و فاجعه‌باری بهترین سود اقتصادی را ببرند؟ پاسخ هر چه باشد، می‌دانیم که این اتفاقات، نادر یا مختص به این واقعه نیستند. تقریباً یکی از معضلات همیشگی بعد از هر حادثۀ غیرمترقبۀ وسیع و ویران‌گر، افزایش تصاعدی قیمت‌ها، احتکار، سرقت و غارت است.
اگر برای اقتصاددانی که عمر خود را صرف طرفداری از بازار آزاد و قوانین دست نامرئی کرده، چنین اتفاقاتی را شرح دهید، با خونسردی به شما خواهد گفت: «طبیعی است!» این کاری بود که توماس سوئل ، اقتصاددان دستِ راستیِ آمریکایی، تلاش کرد تا در مقاله‌ای انجام دهد که دربارۀ رویداهای غیرمترقبه نوشته بود. سوئل نوشت: ممکن است در مواقعی، قیمت‌ها بسیار بیشتر از قیمت همیشگی شود، اما باید توجه کرد که «آن سطحی از قیمت‌ها که مردم به آن عادت داشته‌اند، از لحاظ اخلاقی هیچ تقدسی نداشته است. آن قیمت‌ها نسبت به قیمت‌هایی که شرایطِ بازار بعد از یک گردباد ایجاد می‌کند، هیچ چیز بخصوص یا منصفانه‌ای در خود نداشته‌اند». افزایش قیمت ناشی از کاهش عرضه و افزایش تقاضا بوده است. هیچ چیز ناعادلانه‌ای در میان نیست. این قیمت‌ها، قیمت‌هایی بوده‌اند که خریداران و فروشندگان بر سر آن‌ها به توافق رسیده‌اند.
چنین مناقشاتی را تقریباً در سراسر جهان اقتصاد میتوان یافت. آیا شرکت‌های دارویی می‌توانند با انحصار تولید داروهای خاص و پایین نگه داشتن میزان عرضۀ آن‌ها، به بهای جان‌دادن بیماران فقیر، ثروت و قدرت خود را حفظ کنند؟ آیا شرکت‌های چندملیتی حق دارند به خاطر فقیر بودن مردم در کشورهای جهان سوم، از کارگران آن‌ها کار بکشند، اما حقوقی بسیار پایین‌تر از همتایان اروپایی و آمریکایی‌شان بپردازند؟ در این شرایط و نمونه‌های فراوان دیگری که شبانه‌روز زندگی ما را دربرمی‌گیرند، همواره یک مفهوم است که تکرار می‌شود: «عدالت». عدالت چیست؟ عادل کیست؟ عادلانه کدام است؟
از مقدمه مترجم بر کتاب #لیبرالیسم_و_مساله_عدالت
#انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی
Forwarded from Rezaye Bahrami
Forwarded from Rezaye Bahrami
گذر از غرور جامعه‌شناسی
"همه جامعه شناسان وجود بحران در رشته شان را نمیپذیرند، برخی به دلیل اینکه سخت درگیر تعهدات تدریس و تحقیق هستند و برخی نیز معتقدند به سادگی میتوان آنرا مرتفع کرد"
معرفی دو کتاب #لیبرالیسم_و_مسئله_عدالت و #بحران_در_جامعه_شناسی از منظر گروه سیاستنامه روزنامه اعتماد.
#انتشارات_ترجمان
ادامه در لینک زیر👇:
http://etemadnewspaper.ir/Default.aspx?NPN_Id=576&PageNO=7
"همه جامعه شناسان وجود بحران در رشته شان را نمیپذیرند، برخی به دلیل اینکه سخت درگیر تعهدات تدریس و تحقیق هستند و برخی نیز معتقدند به سادگی میتوان آنرا مرتفع کرد"
معرفی دو کتاب #لیبرالیسم_و_مسئله_عدالت و #بحران_در_جامعه_شناسی از منظر گروه سیاستنامه روزنامه اعتماد.
#انتشارات_ترجمان
ادامه در لینک زیر👇:
http://etemadnewspaper.ir/Default.aspx?NPN_Id=576&PageNO=7
etemadnewspaper.ir
روزنامه اعتماد
روزنامه اعتماد,اعتماد, Etemad
کتاب «#فلسفه_به‌وقت_سه_صبح» منتشر شد
تازه‌ترین کتاب #انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی روانۀ کتاب‌فروشی‌ها شد
شعار نشریۀ اینترنتی «تری.ای.ام» یا سۀ صبح این است: «هرچه که باشد، ما علیه آنیم». شهرت این نشریه در میان فیلسوفان، بیش از هرچیز، به‌خاطر مصاحبه‌های جالبش با برخی از شناخته‌شده‌ترین فیلسوفان یا شارحان است. مصاحبه‌های پیش رو طیف گسترده‌ای از موضوعات و افراد را شامل می‌شود، از فیلسوفان تثبیت‌شده‌ای مانند رابرت استالنیکر، تیموتی ویلیامسن و کیت فاین، تا راک‌استارهای جدید جهان فلسفه مانند جیسن استنلی و سوزانا سیگل و روشنفکران چپ‌گرای پرسروصدایی مانند برایان لایتر. اما اهمیت این مصاحبه‌ها تنها به‌خاطر مصاحبه‌شونده نیست، گاه اهمیت موضوع باعث شده است تا ریچارد مارشال، مصاحبه‌کننده، به سراغ کسانی برود که چندان مشهور نیستند یا مساهمت‌های بنیان‌برافکنی نداشته‌اند، اما بهتر از هر متخصص دیگری می‌توانند دربارۀ موضوعی بسیار مهم سخن بگویند. این کتاب شامل ۱۲ مصاحبۀ ریچارد مارشال با فیلسوفان پیشرو معاصر است که مهدی رعنایی آن‌ها را به فارسی برگردانده است.
کتاب «فلسفه به‌وقت سۀ صبح» جدیدترین کتاب انتشارات ترجمان علوم انسانی است.
• مصاحبه‌های ریچارد مارشال با تیموتی ویلیامسن، رابرت استالنیکر، اسکات سومز، کیت فاین، جیسن استنلی، سوزانا سیگل، تری پینکارد، دالیا نسر، برایان لایتر، دیوید جیمز، فلیکس امارچادا
• مترجم: مهدی رعنائی
تازه‌ترین کتاب #انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی روانۀ کتاب‌فروشی‌ها شد
شعار نشریۀ اینترنتی «تری.ای.ام» یا سۀ صبح این است: «هرچه که باشد، ما علیه آنیم». شهرت این نشریه در میان فیلسوفان، بیش از هرچیز، به‌خاطر مصاحبه‌های جالبش با برخی از شناخته‌شده‌ترین فیلسوفان یا شارحان است. مصاحبه‌های پیش رو طیف گسترده‌ای از موضوعات و افراد را شامل می‌شود، از فیلسوفان تثبیت‌شده‌ای مانند رابرت استالنیکر، تیموتی ویلیامسن و کیت فاین، تا راک‌استارهای جدید جهان فلسفه مانند جیسن استنلی و سوزانا سیگل و روشنفکران چپ‌گرای پرسروصدایی مانند برایان لایتر. اما اهمیت این مصاحبه‌ها تنها به‌خاطر مصاحبه‌شونده نیست، گاه اهمیت موضوع باعث شده است تا ریچارد مارشال، مصاحبه‌کننده، به سراغ کسانی برود که چندان مشهور نیستند یا مساهمت‌های بنیان‌برافکنی نداشته‌اند، اما بهتر از هر متخصص دیگری می‌توانند دربارۀ موضوعی بسیار مهم سخن بگویند. این کتاب شامل ۱۲ مصاحبۀ ریچارد مارشال با فیلسوفان پیشرو معاصر است که مهدی رعنایی آن‌ها را به فارسی برگردانده است.
کتاب «فلسفه به‌وقت سۀ صبح» جدیدترین کتاب انتشارات ترجمان علوم انسانی است.
• مصاحبه‌های ریچارد مارشال با تیموتی ویلیامسن، رابرت استالنیکر، اسکات سومز، کیت فاین، جیسن استنلی، سوزانا سیگل، تری پینکارد، دالیا نسر، برایان لایتر، دیوید جیمز، فلیکس امارچادا
• مترجم: مهدی رعنائی
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
📌کتاب «#شکل‌گیری_علم_اسلامی» نامزد جایزۀ بهترین کتاب سال شد.
کتاب‌های راه‌یافته به دور نهایی #کتاب_سال مشخص شدند. در سی‌وچهارمین دورۀ این جایزه، بیش از هزار عنوان کتاب در موضوعات مختلف به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شدند. #انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی نیز با کتاب «شکل گیری علم اسلامی» نوشتۀ #مظفر_اقبال در این جشنواره شرکت کرده است.
کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» اولین کتاب منتشرشده در انتشارات ترجمان علوم اسلامی است که به کوشش محمدرضا قائمی‌نیک به فارسی برگردانده شده است. «مظفر اقبال» نویسندۀ این کتاب اندیشمندی پاکستانی و مقیم کاناداست. او در پیشگفتار کتاب می‌نویسد که معمولاً رابطۀ علم و دین را با «الگوی دو عنصری» تحلیل می‌کنند. در این الگو علم و دین را دو عنصر متمایز از هم در نظر می‌گیرند. اقبال معتقد است این الگو از رابطۀ میان علم و مسیحیت برخاسته و به‌اشتباه به تمامیِ ادیان بسط یافته است. بسیاری از آثاری که دربارۀ تاریخ علم یا تاریخ رابطۀ علم و دین نوشته شده و می‌شوند، با این الگو به تحلیل تاریخ نشسته‌اند.
به نقل از روابط عمومی خانۀ کتاب، در این دوره ۶۸۶ کتاب در گروه «دین» به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شده است که تاکنون داوری این آثار در دو مرحله انجام شده است. در بخش «کلیات اسلام» از بین ۴۸ کتاب ارسالی، کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» از انتشارات ترجمان علوم انسانی به همراه ۶ اثر دیگر به مرحلۀ نهایی این دوره از جایزۀ کتاب سال راه پیدا کرده است.
همان‌طور که در آیین‌نامۀ این جشنواره آمده است، آثار مورد ارزیابی در جایزۀ کتاب سال شامل همۀ کتاب‌هایی است که طی یک سال گذشته با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای نخستین‌بار منتشر شده‌اند. هدف از اهدای این جایزه شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر، کمک به اعتلای سطح دانش و فرهنگ مکتوب جامعۀ اسلامی، حفظ استقلال و هویت فرهنگی و حمایت و تشویق پدیدآورندگان متعهد و متخصص کتاب کشور است.
مراسم اختتامیۀ سی‌وچهارمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران طبق هر سال، در بهمن ماه، با معرفی برگزیدگان و کتاب‌های شایستۀ قدردانی برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیۀ کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» به کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور مراجعه کنند و یا از طریق «صفحۀ فروش اینترنتی سایت ترجمان علوم انسانی» آن را خریداری نمایند. برای دسترسی به این صفحه روی لینک زیر کلیک کنید:
http://tarjomaan.com/vdca.inak49nue5k14.html
@tarjomaanweb
کتاب‌های راه‌یافته به دور نهایی #کتاب_سال مشخص شدند. در سی‌وچهارمین دورۀ این جایزه، بیش از هزار عنوان کتاب در موضوعات مختلف به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شدند. #انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی نیز با کتاب «شکل گیری علم اسلامی» نوشتۀ #مظفر_اقبال در این جشنواره شرکت کرده است.
کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» اولین کتاب منتشرشده در انتشارات ترجمان علوم اسلامی است که به کوشش محمدرضا قائمی‌نیک به فارسی برگردانده شده است. «مظفر اقبال» نویسندۀ این کتاب اندیشمندی پاکستانی و مقیم کاناداست. او در پیشگفتار کتاب می‌نویسد که معمولاً رابطۀ علم و دین را با «الگوی دو عنصری» تحلیل می‌کنند. در این الگو علم و دین را دو عنصر متمایز از هم در نظر می‌گیرند. اقبال معتقد است این الگو از رابطۀ میان علم و مسیحیت برخاسته و به‌اشتباه به تمامیِ ادیان بسط یافته است. بسیاری از آثاری که دربارۀ تاریخ علم یا تاریخ رابطۀ علم و دین نوشته شده و می‌شوند، با این الگو به تحلیل تاریخ نشسته‌اند.
به نقل از روابط عمومی خانۀ کتاب، در این دوره ۶۸۶ کتاب در گروه «دین» به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شده است که تاکنون داوری این آثار در دو مرحله انجام شده است. در بخش «کلیات اسلام» از بین ۴۸ کتاب ارسالی، کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» از انتشارات ترجمان علوم انسانی به همراه ۶ اثر دیگر به مرحلۀ نهایی این دوره از جایزۀ کتاب سال راه پیدا کرده است.
همان‌طور که در آیین‌نامۀ این جشنواره آمده است، آثار مورد ارزیابی در جایزۀ کتاب سال شامل همۀ کتاب‌هایی است که طی یک سال گذشته با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای نخستین‌بار منتشر شده‌اند. هدف از اهدای این جایزه شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر، کمک به اعتلای سطح دانش و فرهنگ مکتوب جامعۀ اسلامی، حفظ استقلال و هویت فرهنگی و حمایت و تشویق پدیدآورندگان متعهد و متخصص کتاب کشور است.
مراسم اختتامیۀ سی‌وچهارمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران طبق هر سال، در بهمن ماه، با معرفی برگزیدگان و کتاب‌های شایستۀ قدردانی برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیۀ کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» به کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور مراجعه کنند و یا از طریق «صفحۀ فروش اینترنتی سایت ترجمان علوم انسانی» آن را خریداری نمایند. برای دسترسی به این صفحه روی لینک زیر کلیک کنید:
http://tarjomaan.com/vdca.inak49nue5k14.html
@tarjomaanweb
Forwarded from Rezaye Bahrami
📌کتاب «#شکل‌گیری_علم_اسلامی» نامزد جایزۀ بهترین کتاب سال شد.
کتاب‌های راه‌یافته به دور نهایی #کتاب_سال مشخص شدند. در سی‌وچهارمین دورۀ این جایزه، بیش از هزار عنوان کتاب در موضوعات مختلف به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شدند. #انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی نیز با کتاب «شکل گیری علم اسلامی» نوشتۀ #مظفر_اقبال در این جشنواره شرکت کرده است.
کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» اولین کتاب منتشرشده در انتشارات ترجمان علوم اسلامی است که به کوشش محمدرضا قائمی‌نیک به فارسی برگردانده شده است. «مظفر اقبال» نویسندۀ این کتاب اندیشمندی پاکستانی و مقیم کاناداست. او در پیشگفتار کتاب می‌نویسد که معمولاً رابطۀ علم و دین را با «الگوی دو عنصری» تحلیل می‌کنند. در این الگو علم و دین را دو عنصر متمایز از هم در نظر می‌گیرند. اقبال معتقد است این الگو از رابطۀ میان علم و مسیحیت برخاسته و به‌اشتباه به تمامیِ ادیان بسط یافته است. بسیاری از آثاری که دربارۀ تاریخ علم یا تاریخ رابطۀ علم و دین نوشته شده و می‌شوند، با این الگو به تحلیل تاریخ نشسته‌اند.
به نقل از روابط عمومی خانۀ کتاب، در این دوره ۶۸۶ کتاب در گروه «دین» به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شده است که تاکنون داوری این آثار در دو مرحله انجام شده است. در بخش «کلیات اسلام» از بین ۴۸ کتاب ارسالی، کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» از انتشارات ترجمان علوم انسانی به همراه ۶ اثر دیگر به مرحلۀ نهایی این دوره از جایزۀ کتاب سال راه پیدا کرده است.
همان‌طور که در آیین‌نامۀ این جشنواره آمده است، آثار مورد ارزیابی در جایزۀ کتاب سال شامل همۀ کتاب‌هایی است که طی یک سال گذشته با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای نخستین‌بار منتشر شده‌اند. هدف از اهدای این جایزه شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر، کمک به اعتلای سطح دانش و فرهنگ مکتوب جامعۀ اسلامی، حفظ استقلال و هویت فرهنگی و حمایت و تشویق پدیدآورندگان متعهد و متخصص کتاب کشور است.
مراسم اختتامیۀ سی‌وچهارمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران طبق هر سال، در بهمن ماه، با معرفی برگزیدگان و کتاب‌های شایستۀ قدردانی برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیۀ کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» به کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور مراجعه کنند و یا از طریق «صفحۀ فروش اینترنتی سایت ترجمان علوم انسانی» آن را خریداری نمایند. برای دسترسی به این صفحه روی لینک زیر کلیک کنید:
http://tarjomaan.com/vdca.inak49nue5k14.html
@tarjomaanweb
کتاب‌های راه‌یافته به دور نهایی #کتاب_سال مشخص شدند. در سی‌وچهارمین دورۀ این جایزه، بیش از هزار عنوان کتاب در موضوعات مختلف به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شدند. #انتشارات_ترجمان_علوم_انسانی نیز با کتاب «شکل گیری علم اسلامی» نوشتۀ #مظفر_اقبال در این جشنواره شرکت کرده است.
کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» اولین کتاب منتشرشده در انتشارات ترجمان علوم اسلامی است که به کوشش محمدرضا قائمی‌نیک به فارسی برگردانده شده است. «مظفر اقبال» نویسندۀ این کتاب اندیشمندی پاکستانی و مقیم کاناداست. او در پیشگفتار کتاب می‌نویسد که معمولاً رابطۀ علم و دین را با «الگوی دو عنصری» تحلیل می‌کنند. در این الگو علم و دین را دو عنصر متمایز از هم در نظر می‌گیرند. اقبال معتقد است این الگو از رابطۀ میان علم و مسیحیت برخاسته و به‌اشتباه به تمامیِ ادیان بسط یافته است. بسیاری از آثاری که دربارۀ تاریخ علم یا تاریخ رابطۀ علم و دین نوشته شده و می‌شوند، با این الگو به تحلیل تاریخ نشسته‌اند.
به نقل از روابط عمومی خانۀ کتاب، در این دوره ۶۸۶ کتاب در گروه «دین» به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شده است که تاکنون داوری این آثار در دو مرحله انجام شده است. در بخش «کلیات اسلام» از بین ۴۸ کتاب ارسالی، کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» از انتشارات ترجمان علوم انسانی به همراه ۶ اثر دیگر به مرحلۀ نهایی این دوره از جایزۀ کتاب سال راه پیدا کرده است.
همان‌طور که در آیین‌نامۀ این جشنواره آمده است، آثار مورد ارزیابی در جایزۀ کتاب سال شامل همۀ کتاب‌هایی است که طی یک سال گذشته با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای نخستین‌بار منتشر شده‌اند. هدف از اهدای این جایزه شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر، کمک به اعتلای سطح دانش و فرهنگ مکتوب جامعۀ اسلامی، حفظ استقلال و هویت فرهنگی و حمایت و تشویق پدیدآورندگان متعهد و متخصص کتاب کشور است.
مراسم اختتامیۀ سی‌وچهارمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران طبق هر سال، در بهمن ماه، با معرفی برگزیدگان و کتاب‌های شایستۀ قدردانی برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیۀ کتاب «شکل‌گیری علم اسلامی» به کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور مراجعه کنند و یا از طریق «صفحۀ فروش اینترنتی سایت ترجمان علوم انسانی» آن را خریداری نمایند. برای دسترسی به این صفحه روی لینک زیر کلیک کنید:
http://tarjomaan.com/vdca.inak49nue5k14.html
@tarjomaanweb
#تازه_های_پخش_ققنوس
#روزهای_انقلاب #مری_هگلند ترجمهٔ #میترا_دانشور
#انتشارات_ترجمان
رقعی / شومیز / ۵۱۹ صفحه / ۵۰۰۰۰ تومان
#سیاسی #اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
yon.ir/Qg7Qx
#روزهای_انقلاب #مری_هگلند ترجمهٔ #میترا_دانشور
#انتشارات_ترجمان
رقعی / شومیز / ۵۱۹ صفحه / ۵۰۰۰۰ تومان
#سیاسی #اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
yon.ir/Qg7Qx
#تازه_های_پخش_ققنوس
#انقلاب_تصورناپذیر_در_ایران #چارلز_کورزمن ترجمهٔ #محمد_ملاعباسی
#انتشارات_ترجمان
رقعی / شومیز / ۴۴۸ صفحه / ۴۷۰۰۰ تومان
#سیاسی_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
yon.ir/Qg7Qx
#انقلاب_تصورناپذیر_در_ایران #چارلز_کورزمن ترجمهٔ #محمد_ملاعباسی
#انتشارات_ترجمان
رقعی / شومیز / ۴۴۸ صفحه / ۴۷۰۰۰ تومان
#سیاسی_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
yon.ir/Qg7Qx