بهانه آوردن برای توجیه شکست، یک تفریح ملی است.
این عادت به اندازه‌ی نژاد بشر قدمت دارد و برای موفقیت، مهلک است.
چرا افراد به بهانه‌های به درد نخور می‌چسبند؟
پاسخ روشن است. آن‌ها از بهانه دفاع می‌کنند، چون خودشان بهانه را تولید می‌کنند، بهانهٔ هر فرد، زادهٔ تخیل خودش است.
طبیعت انسان این گونه است که از زادهٔ خودش دفاع می‌کند ...

#بیندیشید_و_ثروتمند_شوید
#ناپلئون_هیل
#مریم_تقدیسی

@qoqnoospub

🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸

تاريخ‌سازان كه صدای‌شان شنيده نمی‌‎شود

گفت‌وگو با تورج اتابكی درباره مشروطه و تجدد‌خواهی در ايران به بهانه تجديد چاپ كتاب «تجدد آمرانه»

#زهره_حسين‌زادگان

@qoqnoospub

روزنامه اعتماد

تورج اتابكی، نويسنده، مولف و گردآورنده آثار قابل ‌اعتنايي در حوزه تاريخ معاصر ايران است. او دانش‌آموخته فيزيك نظری از دانشگاه ملی ايران و دانشگاه لندن است و پس از آن با رويكرد به تاريخ به تحصيل در اين رشته در دانشگاه لندن و دانشگاه اوترخت هلند پرداخت. تاريخ اجتماعی، تاريخ فرودستان، تاريخ كار و كارگری، تجدد و نوسازي در قلمرو جغرافيايی خاورميانه و... از جمله حوزه‌های مطالعاتي و نوشتاری اتابكی محسوب می‌‎شود. «آذربايجان در ايران معاصر، تجدد آمرانه، دول‍ت و ف‍رودس‍تان، ايران در جنگ جهاني اول، فراسوی بينش جوهري و ...» از كتاب‌هاي اتابكی هستند كه هر كدام از آثار مهم حوزه خود محسوب مي‌شوند. انتشارات ققنوس به تازگی و همزمان با سالروز صدور فرمان مشروطيت، كتاب « تجدد آمرانه» او را بازنشر كرده است. به اين بهانه با تورج اتابكي هم پيرامون اهداف و آرمان‌هاي جنبش مشروطه از نگاه او و هم – با تعريض به كتاب «دولت و فرودستان»ش- درباره آنچه از صفت «فرودست» مراد می‌كند، گفت‌وگو كرديم. صفتي كه او تاكيد دارد به هيچ رو به معناي «تهيدست» آن را به كار نبرده، بلكه مقصودش بخش‌هايی از جامعه بوده كه با وجود تاثيرگذاری بر جنبش‌های اجتماعی، صدايش شنيده نمی‌شده است.



سوالي براي خيلي از علاقه‌مندان به تاريخ معاصر ايران مطرح است؛ آيا مشروطيت در خلال جريان تجدد در ايران به سرانجام رسيد يا نه؟ در واقع آيا مي‌توانيم بگوييم كه شروع تجددخواهي با مشروطه بوده؟

بايد بگويم كه جنبش مشروطيت تقريبا از دوران اميركبير در ايران آغاز مي‌شود. به زبان تمثيل بگويم، تجدد پرنده‌اي با دو بال آزادي و اصلاحات بود كه از شانه اميركبير پروازش را آغاز كرد، از دشت اصلاحات عصر سپهسالار گذشت و در جنبش‌هاي اجتماعي تقريبا 10 سالي مانده به مشروطيت از جمله جنبش تنباكو سينه‌سرخ كرد و بعد در انقلاب مشروطه به اوج رسيد. جنبش مشروطيت ايران اين تجربه‌ها را پشت سر گذاشته و با چنين دستاوردهايي خواست خود را كه آزادي، رهايي از استبداد و برپايي حكومت قانون بود، پيش كشيد. به مجلس دوم كه رسيديم، در كنار آزادي مساله عدالت اجتماعي هم مطرح شد و اين دو توامان بي‌اينكه يكي جاي ديگري را تنگ كند، تمام عرصه جامعه سياسي ايران را از مشروطيت تا پايان جنگ اول جهاني در برگرفت.

با اين حساب بايد مشروطيت را يك جنبش درازدامن اجتماعي بدانيم و نه انقلاب. درست است؟ البته شما هر دو تعبير را هم در نوشته‌هاي‌تان به كار برده‌ايد.

بله، مشروطيت به داوري من جنبش بود. همان‌طور كه اشاره كردم، بيش از 50 سال پيش از صدور فرمان مشروطيت افت‌وخيزهايي را پشت سر مي‌گذارد. بسياري از منورالفكرهاي آن زمان به طرح مساله قانون‌خواهي و پايبندي حكومت و مردم به قانون مي‌انديشيدند. بي‌ترديد مشروطيت يك جنبش پيوسته بود كه نشانه‌هايش را مي‌شد براي دهه‌ها در گفتمان لايه‌هاي مياني جامعه سراغ گرفت. بين منورالفكرها و صاحبان فكر اين پرسش وجود داشت كه راه برون‌رفت از مشكلات و معضلاتي كه ايران عصر ناصري با آن روبه‌رو بود، كدام است. حكومت پادشاهي مشروطه پاسخ اين پرسش بود. انقلاب مشروطيت ايران ۱۲۸۸-۱۲۸۴ از يك‌سال پيش از صدور فرمان مشرطيت تا آغاز مجلس دوم، اوج بيش از 50 سال جنبش مشروطه بود.

از مشروطه و جنبش آن كه فاصله بگيريم شما از عبارت تجدد آمرانه براي ترجمه عنوان Men Of Order استفاده كرده‌ايد. ترجمه عنوان اصلي چيزي مثل مردان دستوردهنده يا آمر مي‌شود كه به رضاشاه و آتاتورك اشاره دارد منظور از تجدد آمرانه چيست؟

نام تجدد آمرانه را من به آقاي حقيقت‌خواه پيشنهاد كردم. من در كارهايم دو گزينه را در برابر هم مي‌گذارم، تجدد آمرانه در برابر رايزانه. نام كتاب در زبان انگليسي مردان قدرت است. جهان بين جنگ اول و دوم جهاني، جهان مردان قدرت است: رضا شاه، آتاتورك، استالين، موسوليني، آدولف هيتلر و ديگران كه شمارشان كم هم نيست. اينان راه برون‌رفت كشورشان را از توسعه‌نيافتگي، اعمال تجدد آمرانه از بالا به پايين و گاه حتي بدون حضور و دخالت مردم مي‌بينند. همين را هم اشاره كنم كه تجددسازي را مترادف با مدرنيزاسيون مي‌گيرم، يعني نوسازي كه از نوآوري، يعني مدرنيته متفاوت است. مدرنيته براي من فرديت است و خودمختاري فردي و خرد نقاد.

ادامه مطلب در لینک زير
👇👇👇👇

https://u.to/7ZCNGQ

وقتی قدرت بسیار متمرکز گردد، هر کس وسوسه خواهد شد که بخشی هر چند کوچک از آن را به خود اختصاص دهد.


#سرگذشت_ندیمه
#مارگارت_اتوود
#سهیل_سمی

@qoqnoospub

💥💥💥💥💥💥

اسطوره نقل‌كننده سرگذشتي قدسي و مينوي است؛ راوي واقعه‌اي است كه در زمان نخستين، زمان شگرف بدايت همه چيز، رخ داده است.
به بياني ديگر: اسطوره حكايت مي‌كند كه چگونه به بركت كارهاي نمايان و برجسته موجودات مافوق طبيعي، واقعيتي پا به عرصه جهان مي ‌گذارد.
بنابراين اسطوره هميشه متضمن روايت يك خلقت است
يعني مي گويد چگونه چيزي پديد آمده و هستي خود را آغاز كرده است.

#آناهيتا
#سوزان_گويري

@QOQNOOSPUB

لحظه‌هایی در زندگی هست که توی ذهن آدم حک می‌شود،
مثل یک عکس و تصویر همیشه توی ذهن، دست نخورده و ثابت می‌ماند و آدم به گذشته که برمی‌گردد، درست به روشنی روز اول جلوی چشمش نقش می‌بندد

#دالان_بهشت
#نازی_صفوی

@qoqnoospub

کجا به فکر تو نباشم
کجا به یاد تو نیفتم
اگر سرودم از تو خواندم
اگر نوشتم از تو گفتم
بشور از گلوی آواز هجوم ابرهای غم را
به بغض های من بیاویز کتیبه های محتشم را

@QOQNOOSPUB

گفت: «دنیا پوچ و بی‌ارزش است. هیچ ارزشی ندارد.»

گفتم: «حرف‌های خوب بزن. دنیا بی‌ارزش نیست. فقط انسانی زندگی کردن خیلی سخت است.»


#سمفونی_مردگان
#عباس_معروفی
#نشر_ققنوس

@qoqnoospub

چاپ هفتم منتشر شد؛

لعیا با من فرق دارد. این را از همان روز اول فهمیده ام. از همان روزی که با ترس و شرم به نازنین می گویم عاشق دوست سبزه ی چشم سبزش شده ام. نازنین بی اختیار می گوید : «دختر دکتر انتظام؟!» دکتر انتظام را نمی شناسم. هاج و واج نگاهش می کنم. وا می رود اما به روی خودش نمی آورد. لابد با خود می گوید این را چه به دختر دکتر انتظام.

می دانم به خاطر همین فرق ها عاشقش شده ام. هر چه ساعت شماطه دار خاطراتم را عقب تر می کشم لعیا را به خودم نزدیک تر می بینم و هرچه زمان را به جلو می رانم از او فاصله می گیرم، و آخر سر به نقطه ای می رسم که لعیا محو می شود. هرچه پلک می زنم نمی بینمش.

#انگار_خودم_نیستم
#یاسمن_خلیلی_فرد

@qoqnoospub

در کمتر از یک ماه به چاپ دوم رسید؛
.

تا کنون هیچ موجودی حیات را روی کرهٔ زمین این‌گونه تغییر نداده، اما رویدادهای دیگری رخ داده که می‌توان با آن مقایسه کرد. در گذشته‌های دور، بسیار دیر‌به‌دیر، زمین محتمل تغییراتی چنان شدید شده که تنوع حیات را به خطر انداخته است. پنج مورد از این رویداد‌های پیشین چنان فاجعه‌بار بوده که طبقه‌بندی خاص خودشان را دارند و آن‌ها را پنج انقراض بزرگ نام نهاده‌اند.

#انقراض_ششم
#الیزابت_کولبرت
ترجمهٔ#شهربانو_صارمی

@qoqnoospub

- تو زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮب ﺑﻮدن ﺑﻪ هیچ دردی ﻧﻤﯿﺨﻮره!
+ مگه ﺧﻮد ﺗﻮ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺘﯽ؟
- ﻣﻦ؟ ﻧﻪ اﺻﻼ، ﺑﺎ همین ﺳﻦ فهمیدم ﮐﻪ
ﻣﺮدم وﻗﺘﯽ ﻣﯿﺨﻮان بگن یه نفر
ﺧﺮ و ﺑﯽ ﻋﺮﺿﻪ ﺳﺖ،
میگن فلانی ﭼﻪ آدم خوبیه...!

#عروسک_فرنگی
#آلبا_دسس_پدس
#بهمن_فرزانه

@qoqnoospub

کولبرت نشان می‌دهد که انقراض ششم احتمالا پایدارترین میراث بشر خواهد بود و با لحنی گیرا از ما می‌خواهد دوباره به این سوال اساسی فکر کنیم که انسان بودن چه معنایی دارد.


‏⁧ #انقراض_ششم⁩
‏⁧ #الیزابت_کولبرت⁩
‏⁧ #شهربانو_صارمی⁩

@qoqnoospub

تصویری بسیار دردناک و در عین حال ساده، میخکوبم کرد.
پدربزرگم را دیدم که مرده است.
در سپیده دم مرده بود.
یکی از همین صبح ها و من هرگز نگفته بودم که دوستش دارم،
هرگز!!

#آب_سوخته
#کارلوس_فوئنتس
#ققنوس

@qoqnoospub

🎤به‌مناسبت چاپ کتاب "موسی"، زهره حسین‌زادگان گفت‌وگویی با مترجم این اثر "محمد صبائی" در روز چهارشنبه ساعت ۲۰:۳۰ در صفحه‌ی اینستاگرام انتشارات ققنوس خواهد داشت.
علاقه‌مندان به حوزه‌ی ادیان خصوصا الهیات یهودی در این گفت‌وگو در کنار دیگر مخاطبان همراه ما باشید...
.
دکتر محمد صبائی، مترجم آثار "مسیح و آدم" و "درباره عرفان مسیحی" هستند که کتاب "انجیل یهودا" را نیز ویراستاری کرده‌اند.
"موسی" نیز که به تازگی در انتشارات ققنوس به چاپ رسیده توسط محمد و فاطمه صبائی ترجمه شده‌ است.

@qoqnoospub

📚در قسمتی از کتاب موسی می‌خوانیم:
گرهارت فونراد از عالمان ارجمند الهیات عهد عتیق است. اودر کتاب مختصر و مفید موسی، نمایی روشنگر از الهیات یهودی ارائه میدهد. فونراد از رهگذر معرفی حیات و خدمت موسی به مسألۀ بزرگتری میپردازد و آن رابطۀ یهوه با قوم اسرائیل و غایتی است که برای ایشان در نظر میگیرد. این کتاب نشان میدهد که شناخت موسی و شناخت دین و تاریخ قوم اسرائیل درهم تنیده‌اند؛ زیرا یهوه نخست خویش را بر موسی بود که مکشوف کرد، به او بود که فرامینش را عطا کرد و به هدایت او بود که قومش را از مصر، سرزمین رنج و بردگی، بیرون آورد و هر سۀ اینها ارکان و وقایع سرنوشتساز دین و تاریخ قوم اسرائیل به شمار می‌آیند. خوانندۀ کتاب موسی درمی‌یابد که حیات و خدمت موسی جزئی جدایی‌ناپذیر از نقشۀ کلّی خدا برای قوم اسرائیل است و بر این اساس ارزش و اهمیت آنها اوالً و اساساً در کلیت اهداف نجات‌بخشانه‌ای است که یهوه برای قوم در نظر دارد.

@qoqnoospub

🔹منتشر شد؛

🔻بیهوده در وجدانش به دنبال ذره‌ای احساس پشیمانی گشت تا توجیهی باشد بر مجازات ویران‌کننده‌ای که ژنرال وعده کرده بود. پیش خودش استدلال کرد: «وقتی کسی رو مجازات می‌کنی، چیزی رو که خواهانش باشه ازش می‌گیری. تنها چیزی که من تو کل دنیا داشتم موسیقی بود، پس این چیزی بود که از دست دادم - همه‌چی.»

برشی از رمان کوتاه «#تربیت_اصولی» از مجموعهٔ پانوراما
#کورت_ونه_گات
#محمدرضا_شکاری

@qoqnoospub

«یکی مثل تو» و «تربیت اصولی» در پانورامای ققنوس

«یکی مثل تو» مجموعه‌داستانی از نویسندگان انگلیسی و «تربیت اصولی» رمانی کوتاه از «کورت ونه‌گات» در مجموعه پانورامای انتشارات ققنوس منتشر شد.


ادامه مطلب 👇👇

https://u.to/P5qUGQ

@qoqnoospub

سیر تکوین و تطور ایدئالیسم آلمانی به زبان امروزی

کتاب «درآمدی بر فهم ایدئالیسم آلمانی» با ترجمه سید مسعود آذرفام، به زبان امروزی در مقابل نثر دشوار متفکران آلمانی شرحی روان و قابل فهم از سیر تکوین و تطور ایدئالیسم آلمانی را در دسترس مخاطب فارسی زبان قرار می‌دهد.


ادامه مطلب 👇👇

https://u.to/8JmUGQ

@qoqnoospub

«نیهیلیسمِ معنایی»، داستانِ یک موضع فلسفی پرمناقشه

نخستِ کتاب «نیهیلیسمِ معنایی» به قلمِ حسین شقاقی که به موضعی پرمناقشه در دنیای فلسفه می‌پردازد، وارد بازار کتاب شد.

ادامه مطلب 👇👇

https://u.to/jJqUGQ

@qoqnoospub

به نظر من بازار عتیقه جای زن‌ها نیست، مگر این‌که فروشگاه مال خودشان باشد. فروشگاه را که دست زن‌ها بدهید حتماً می‌خواهند چیزی بفروشند؛ حتی دختربچه‌ای که در فروشگاه آگوست بود نمی‌خواست چیزی بفروشد. این امری غریزی است. برایشان مهیج است.

#یکی_مثل_تو؛ از مجموعه پانوراما
هفت داستان از نویسندگان بریتانیایی
ترجمهٔ #حسین_علیرضایی

@qoqnoospub

چگونه ممکن است که آدم‌ها هنگام بحث فقط در پی پیروزی باشند و به حقیقت اعتنا نکنند؟
شوپنهاور: «به سادگی»؛ این «دنائت فطری بشری است.» این امر نتیجه‌ی «نخوت ذاتی» و این واقعیت است که مردم پیش از سخن گفتن، فکر نمی‌کنند بلکه پرحرف و فریبکارند - آنها به سرعت موضعی اختیار می‌کنند، و از آن پس، فارغ از درستی یا نادرستی آن موضع، صرفا به خاطر غرور و خودرأیی به آن می‌چسبند. نخوت همیشه بر حقیقت غلبه می‌کند...!

#هنر_همیشه_بر_حق_بودن
#آرتور_شوپنهاور
#عرفان_ثابتی

@qoqnoospub