🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

ما به تلاش‌های زنان برای کسب استقلال و گسترش حوزه‌ی علایق و فعالیت‌هایشان از سر بدبینی نگاه می‌کنیم و بر اساس همین نگرش، اصرار می‌ورزیم که این‌گونه تلاش‌ها صرفاً در شرایط مبرم اقتصادی مجاز است و اساساً با شخصیت ذاتی و گرایش‌های طبیعی زنان منافات دارد. به همین نحو، چنین تصور می‌شود که این‌گونه تلاش‌ها سودی برای زنان در بر ندارند و زن باید وجود خود را کاملاً وقف مرد یا وظایف خاص مادری کند.

در اکثر زنان میان احساسات جنسی و زندگی عاطفی رابطه‌ی تنگ‌تری وجود دارد و این امر به طور حتم دلایل زیست‌شناختی روشنی دارد. به‌این‌ترتیب، رویکرد خصمانه فورا در ناتوانی و بی‌رغبتی در برقراری رابطه‌ی جنسی نمود می‌یابد. این رویکرد دفاعی نسبت به مردان ضرورتاً ریشه‌های بسیار عمیق ندارند. در بعضی موارد مردانی که بتوانند در این زنان احساسات لطیفی برانگیزانند، می‌توانند به طور کامل بر سردمزاجی آنان نیز غلبه کنند.

از کتاب #روانشناسی_زنان
#کارن_هورنای
#سهیل_سمی

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

دوئل نماد ناتوانی بنیادین در پذیرش این موضوع است که جایگاهمان تنها به خودمان مربوط است و ما آن را تعیین می‌کنیم و براساس قضاوت‌های متغیر مخاطبانمان آن را تغییر نمی‌دهیم. برای کسی که دوئل می‌کند آنچه دیگران درباره او می‌اندیشند تنها عامل تعیین‌کننده نظر او درباره خودش است. اگر او در نظر اطرافیان فردی شرور یا غیرمحترم، ترسو یا شکست‌خورده، احمق یا ضعیف باشد، دیگر از نظر خودش نیز فرد مقبولی نخواهد بود. تصور او از خودش چنان به دیدگاه دیگران درباره او وابسته است که مرگ با یک گلوله یا به ضرب شمشیر را به باقی ماندن عقاید نامطلوبی که در موردش در ذهن دیگران وجود دارد ترجیح می‌دهد.

حفظ جایگاه اجتماعی و به‌خصوص «شرافت» در همه جوامع به دغدغه اصلی مردان بالغ تبدیل شده است. در جوامع روستایی یونان باستان شرافت را تیمه می‌خواندند، در جوامع مسلمان به آن شرف، و در میان هندوها به آن عزت می‌گفتند _ و در همه موارد حفظ شرافت فقط از راه خشونت ممکن بود. در جوامع سنتی اسپانیا مردی شرافتمند بود که به لحاظ فیزیکی شجاع، به لحاظ جنسی توانا، و قبل از ازدواج در نظر زنان جذاب، و بعد از ازدواج وفادار و از لحاظ مالی و امرارمعاش خانواده توانمند، و در برابر همسرش مقتدر باشد تا بتواند او را از فریبکاری سایر مردان حفظ کند. بی‌شرافتی نه‌فقط از قانون‌شکنی، بلکه از ناتوانی در نشان‌ دادن واکنشی خشونت‌بار در مقابل هرگونه آسیبی سرچشمه می‌گرفت که از سوی دیگران متوجه فرد می‌شد. اگر کسی در بازار مسخره می‌شد یا در خیابان نگاهی توهین‌آمیز به او انداخته می‌شد، هرچیزی غیر از دعوت به مبارزه، اثبات‌کننده صحت نظر طرف مقابل درباره او بود.

از کتاب #اضطراب_جایگاه_اجتماعی
#آلن_دوباتن
#مریم_مقدسی

@qoqnoospub

گفت‌وگو با ⁧ #شروین_اولیایی⁩ مترجم #انجیل_یهودا
‏انجیلی که خائن را به نزدیک‌ترین شاگرد ⁧ #عیسی⁩ تبدیل می‌کند.

‏مطلب کامل را در لینک زیر بخوانید؛

‏⁦ yun.ir/wdxya3⁩

‏⁧ #دین⁩
‏⁧ #الاهیات⁩
‏⁧ #نشر_ققنوس

@qoqnoospub⁩

🍃مژده ای دل که مسیحا نفسی می‌آید
که ز انفاس خوشش بوی کسی می‌آید

از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
زده‌ام فالی و فریادرسی می آید 🍃


۲۰ مهر،
روز بزرگداشت خواجه شمس‌الدین محمد بن بهاءالدّین
محمد #حافظ_شیرازی معروف به
#لسان_الغیب، شاعر مشهور ایرانی گرامى باد🌹

#حافظ
#دیوان_حافظ

@qoqnoospub

مستند جواد مجابی از دیروز تا امروز

هشتاد و یکمین سالروز تولد آقای نویسنده، جواد مجابی...

براي آقاي نویسنده که در این تیمارخانه دنیا، با کلماتش برایمان مرهمی ساخته است.

جواد مجابی هنرمندي که پیشتاز عصر خویش است و در طول هشت دهه از زندگی با شکوهش بر قله‌ي رفیع هنر و اندیشه با هنرمندان بزرگی اندیشه‌ورزي، رفاقت و همکاري داشته است و که هر کدام چون خودش به تنهایی افتخار یک ملت هستند...



دوشنبه بیست و یکم مهرماه ساعت ۲۰:۳۰ به مناسبت هشتاد و یکمین سالروز تولد آقای نویسنده درگفتگویی زنده میهمان خانه‌هایتان خواهیم شد.🤗


#جواد_مجابی #جواد_مجابی_از_دیروز_تا_امروز #انتشارات_ققنوس

@qoqnoospub

براي آقاي نویسنده که در این تیمارخانه دنیا، با کلماتش برایمان مرهمی ساخته است.

دوشنبه بیست و یکم مهرماه ساعت ۲۰:۳۰ به مناسبت هشتاد و یکمین سالروز تولد اقای نویسنده درگفتگویی زنده میهمان خانه‌هایتان خواهیم شد.🤗

پخش از صفحه اینستاگرام ققنوس

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس


تن زندانیان کشته‌شده و له‌شده، تکه‌به‌تکه، سنگفرشی را می‌ساخت که زیر چکمه‌های پدرم تا گذشته‌ای دور امتداد داشت. تراوش خون و زهرابه از اجساد بی‌گناهان تنفس فضا را گندان و پرخفقان کرده بود. چه خیال‌ها از تو در سر داشتم پدر! قهرمان کشته‌شده در راه میهن با آن سلاخ دیوانه‌شده از آزار و تجاوز چقدر فاصله داشت. خیال سبکسار پیوند داشتن با مردی مهربان سال‌های مرا از سرخوشی مست می‌کرد و حالا پذیرش واقعیتِ تازه مرا در تمامی آن سال‌ها ابلهی زودباور، که با اولین عبارات گول می‌خورد، به خودم نشان می‌داد... .

از کتاب #در_این_تیمارخانه
#جواد_مجابی
#نشر_ققنوس

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

ماجرای بازسازی فردوس مشرقی وقتی به گوش غیری‌ها رسید، آن‌ها هم مثل خودی‌ها نیشخند زدند و دل سوزاندند. از بدو ورودم به قریه، همه چیز برای انکار من آماده شد، همان‌طور که برای جد بزرگوارم اتفاق افتاده بود، جد بزرگوار آن طور که ابوالحسن‌خان نقاشباشی چهره‌اش را رقم زده، بدون کلاه دراز و ریش دراز شباهت عجیبی به من دارد. خان میرزا می‌گوید: «تو فرهاد میرزایی، اما دیر به دنیا آمده‌ای. دنیا دیگر آن دنیایی نیست که تحمل دیوانه‌هایی مثل شما را بکند.» می‌گویم پدر! ما می‌توانیم همه چیز را دوباره شروع کنیم، نباید بگذاریم دودمانمان ــ می‌خندد: «منقرض شده است.» بلند می‌شود، دست‌هایش را بالا می‌برد، به شکل بال‌هایی می‌گسترد تا کوتاهی قامتش را جبران کند، بال‌هایش را به هم می‌زند: «بروید ای عقاب‌های کوه کرکس! بروید!»


از کتاب #باغ_گمشده
#جواد_مجابی
#نشر_ققنوس

@qoqnoospub

این کتاب بررسی جامعی است از اسناد علوم انسانی و بالینی درباره مرگ انسان. رویکرد تاریخی این کتاب، تصاویر اخیر مردن از سرطان و مراقبت‌های پزشکی را در بافت گسترده‌تر تاریخی، پزشکی و جهانی قرار می‌دهد. مردن از خاستگاه خود به مثابه سفر به آن جهان تا تحول متعاقبش به قالب «مرگ خوب» یا «مرگ خوب مدیریت‌شده» در جوامع یکجانشین ردیابی شده است. پروفسور کلهیر استدلال می‌کند که امروزه بیشتر مرگ‌ها خوب مدیریت‌شده نیستند، در عوض شاهد افزایش انواع مرگ‌های شرم‌آور هستیم. سرطان، بیماری قلبی یا علم پزشکی هیچ‌کدام معرف مرگ در دوره مدرن و بزرگ‌ترین آزمون‌های اخلاقی‌اش نیستند؛ بلکه فقر، سالمندی و طردشدگی اجتماعی اصلی‌ترین مولفه‌های مرگ در روزگار ما هستند».

از کتاب #تاریخ_اجتماعی_مردن
#آلن_کلهیر
#قاسم_دلیری
#نشر_ققنوس

@qoqnoospub

گفتگو زهره حسین‌زادگان با #جواد_مجابی را می‌توانید در لینک زیر مشاهده کنید.

👇👇👇

https://www.instagram.com/tv/CGQOD-slQvg/?igshid=kku921nabv8i

@qoqnoospub

توسط انتشارات ققنوس؛

#فلسفه_برای_همه چاپ شد

نوشته‌هایی برای تبیین چیستی و چرایی فلسفه
@QOQNOOSPUB

#صادق_وفايي
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «فلسفه برای همه» نوشته جمعی از مولفان، به‌تازگی با ترجمه مریم تقدیسی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۱۷ توسط انتشارات راتلج به چاپ رسیده است.

انگیزه اولیه نوشتن این‌کتاب، دوره‌ای آنلاین و آزاد و فراگیری بوده که مرکز تحقیقاتی ایدون دانشگاه ادینبورگ برگزار کرده و آن را در پلتفرم کورسرا در سال ۲۰۱۳ تحت عنوان «مقدمه‌ای بر فلسفه» منتشر کرد. نویسندگان این‌کتاب از مخاطبان خود می‌پرسند آیا تا به حال فکر کرده‌اند شناخت چیست؟ یا آیا واقعا به چیزی شناخت دارند یا خیر؟ عینی‌ یا ذهنی‌بودن اخلاقیات را چه‌طور می‌یابند و آیا تا به حال فکر کرده‌اند چه‌چیزی باعث ایجاد تفاوت بین موجودات دارای ذهن و موجودات فاقد ذهن می‌شود؟ هدف از نوشتن و گردآوری مطالب این‌کتاب، آشنایی با شیوه تفکر فلاسفه درباره سوال‌هایی است که برخی از آن‌ها مطرح شدند.

متیو کریسمن و دانکن پریچارد که مقدمه این‌کتاب را سال ۲۰۱۶ نوشته‌اند، اظهار امیدواری کرده‌اند این‌کتاب همان‌طور که از نامش برمی‌آید، در زمینه استفاده و کاربرد فلسفه برای همه، قابل استفاده باشد. در پایان هر فصل از این‌کتاب، خلاصه‌ای کوتاه، سوالات قابل بررسی و فهرستی از کتاب‌های مرتبط و منابع اینترنتی معرفی شده‌اند.

این‌کتاب ۹ فصل اصلی دارد که عناوین‌ و نویسندگانشان به‌ترتیب عبارت‌اند از:

«فلسفه چیست؟» نوشته دِیو وارد، «اخلاقیات: عینی، نسبی یا احساسی؟» به قلم متیو کریسمن، «آیا باید ملتزم به اطاعت از قانون باشیم؟» نوشته گای فلچر، «شناخت چیست؟ آیا ما از آن برخورداریم؟» از دانکن پریچارد، «آیا باید آنچه را می‌شنوید باور کنید؟» به قلم متیو کریسمن، دانکن پریچارد و اَلِسدر ریچموند، «ذهن داشتن یعنی چه؟» اثر جِین سوئلن لاوِل، «آیا ما دارای اختیار هستیم؟ (و آیا این موضوع اهمیتی دارد؟)» نوشته الینور مِیسون، «آیا نظریات علمی واقعیت دارند؟» از مایکلا ماسیمی و «آیا سفر در زمان امکان‌پذیر است؟» نوشته السدر ریچموند.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

هیوم معتقد بود شهادت معمولا بار مستدل مهم و در عین حال خطاپذیری با خود به همراه دارد، که این امر از نظر اهداف ما در این‌جا حایز اهمیت است. ما همچنین باید در ارزیابی وجاهت شهادت امکان این را دیگران در مورد آن واقعه شهادت دهند در نظر بگیریم. دیدگاه هیوم درباره شهادت ربط وثیقی به دیدگاه او درباره دین و فلسفه کلی‌تر او دارد. هیوم در فصل جنجال‌برانگیز دهم کتاب تحقیق در فاهمه انسانی، تحت عنوان «درباره معجزات»، به این موضوع می‌پردازد که آیا ما به حکم عقل می‌توانیم بر مبنای شهادت دادن افراد در مورد معجزات قانع شویم و وجودشان را بپذیریم.

هیوم فرض را بر این قرار داده است که معمولا شواهد حاصل از شهادت دادن مردم نیرویی متقاعدکننده و طبیعتا قاطع دارد _ به این معنا که شهادت طبیعتا بر پایه برهانی عملا کافی نسبت به آنچه در مورد آن شهادت داده شده استوار است. ما طوری ساخته شده‌ایم که مایلیم حقایق حاصل از شهادت را بپذیریم مگر این‌که دلیلی موجه برای تردید داشته باشیم. به‌طور معمول شهادت دیگران برای ما وجاهتی استنادی و قانع‌کننده دارد _ اگر نمی‌توانستیم به مدعاهای دیگران اعتماد کنیم و بایست خودمان بر همه‌چیز صحه می‌گذاردیم، زندگی انسان به سرعت به امری ناممکن تبدیل می‌شد.

این‌کتاب با ۲۶۰ صفحه، شمارگان هزار و ۵۰۰ نسخه و قیمت ۳۲ هزار تومان منتشر شده است
https://b2n.ir/593718

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

در موردِ چیزهایی که نمی‌خوای بدانی، هر قدر کمتر بدانی، همان قدر کمتر دلت به درد می‌آید، همان قدر کمتر عذاب می‌کشی، این طوری که به قضیه نگاه کنی، نادانی آن قدر‌ها هم بد نیست...!

از کتاب #ملت_عشق
#الیف_شافاک
#ارسلان_فصیحی

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

در باب #عشق به همنوع

چنان که دیدیم. اندرز رواقیان به ما این است که در جستجوی آرامش باشیم. اما آنان خوب می‌دانستند که این اندرز به خودی خود چندان کارا نیست. از این رو رهنمودهایی برای نیل به آرامش به بهترین شیوه ارائه می‌کردند. آنها درباره جنبه های خاصی از زندگی روزمره پندمان می دهند. مثلا توصیه می‌کنند که به دنبال شهرت و ثروت نباشیم، چه با این کار به احتمال قوی آرامش‌مان مختل خواهد شد. آنان به ما هشدار می‌دهند که در انتخاب معاشران خود دقت به خرج دهیم؛ هرچه باشد دیگران این توان را دارند که - در صورتی که ما اجازه دهیم - آرامشمان را مختل سازند. آن ها در خصوص نحوه مواجهه با بی احترامی‌ها، خشم، اندوه، جلای وطن، کهنسالی توصیه‌هایی دارند.

ازکتاب #فلسفه‌ای_برای_زندگی
#ویلیام_بی_اروین
#محمد_یوسفی

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

می‌توانم بگویم و می‌گویم، که آنچه مهم است انسان بودن و ساده بودن است. نه! آنچه مهم است صادق بودن است.
با صداقت آن چیزهای دیگر هم حاصل خواهد شد. هم انسان بودن هم ساده بودن.

#آلبر_کامو

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

#پری_از_بال_ققنوس

عمرباخته‌ها عاشق عمر ديگران می‌شوند...

#سال_بلوا
#عباس_معروفی

@qoqnoospub

بغض منی
آه منی
حسرت دلخواه منی
دوری و دلتنگ توام
زخمی و همراه منی
من غم پنهان توام
حال پریشان توام
پلک بزن تا بپرم
مستی چشمان توام
جان منو جهان من
فقط تو هستی
قرار بی زمان من
فقط تو هستی
شروع ناگهان من
فقط تو هستی

دلیل گریه منی
عذاب من نه


@QOQNOOSPUB

♨️منتشر شد؛

📚دغدغهٔ اصلی #کتاب را عنوانِ آن بیان می‌دارد: #عشق_معرفت. البته این عنوان صورتی تحریف‌آمیز از ترجمهٔ پذیرفته‌شدهٔ اصطلاحِ فیلو سوفیا است، که معمولاً به «#عشق به #معرفت»برگردانده می‌شود. در همین آغاز باید اعتراف کنم که کتاب حاضر تعریفی سفت و سخت و نهایی [از این اصطلاح] به دست نمی‌دهد. بلکه، در عوض، اصطلاح مزبور به پرسشی تبدیل می‌شود که هر فصل را به پیش می‌راند و در هر فصل از نو شکل می‌یابد. چه این همان شیوه‌ای است که من اصطلاح مزبور را با آن تجربه کردم. از رهگذر خوانش‌های طولانی و درگیرانه، به این کشف نایل آمدم که تفکرم بارها و بارها از چشم‌اندازهای گوناگون به این پرسشِ بنیادین بازمی‌گردد: آن عشقی که به معرفت تبدیل می‌شود کدام است و معرفتی که در جستجوی آنیم چگونه خود پیشاپیش صورتی از عشق محسوب می‌شود؟

@qoqnoospub

خواهرم، قاتل زنجیره‌ای، کتاب تازه انتشارات ققنوس📚

سادگی روایت در عین جذابیت، شخصیت‌پردازی دقیق و موشکافانه در کنار طنز سیاه، این کتاب را به اثری خواندنی و محبوب تبدیل کرده است.✅

خواهرم، قاتل زنجیره‌ای، اثر تحسین‌برانگیز نویسندۀ جوانِ نیجریه‌ای اویینکان بریت وِیت، داستانِ رازآلود زندگی دو خواهر به نام‌های کورده و آیولاست، دو خواهر با دو دنیای کاملاً متفاوت.

کورده، خواهر بزرگ‌تر که پرستاری وظیفه‌شناس و خوش‌قلب است، تمام تلاشش را می‌کند تا از رازهای سربه مهر زندگی خواهر کوچک‌ترش آیولا محافظت کند، خواهری که زیبایی فریبنده‌اش همواره برای او و خانواده‌اش دردسر درست می‌کند.

همین حالا می‌توانید این کتاب را از طریق سایت گروه انتشاراتی ققنوس سفارش دهید.

https://qoqnoos.ir/Fa/



@qoqnoospub
#انتشارات_ققنوس #خواهرم_قاتل_زنجیره‌_ای #اویینکان_بریت_ویت #سحر_قدیمی #نشر_ققنوس #داستان_جنایی

@qoqnoospub

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


همه خوابند
حالا فقط من بیدارم
و تو
و خاطره
خدا هم هست...

#عباس_معروفی
@qoqnoospub