#سقراط نوشته #پاملا_دل با ترجمه #جهان_افروز_معماریان در مجموعه #شحصیت‌های_تاثیرگذار #نشرققنوس منتشر شده است،
مجموعه‌ای که به نیت آشنا ساختن مخاطبان جوان با شخصیت های مهم و تاثیر گذار تاریخ در حوزه های مختلف به مخاطبان عرضه شده است. اتحاذ چنین رویکردی باعث شده تا نویسندگان این آثار با استفاده از زبانی ساده به معرفی این شخصیت‌ها بپردازند، بنابراین الگویی تقریبا روایی بدون آن که وارد جزئیات تخصصی یا دشوار حوزه فعالیت این چهره‌ها شوند، در نوشتن کتابها مورد استفاده بوده است.کتاب حاضر هم که به سقراط فیلسوف بزرگ یونان باستان اختصاص یافته از این قاعده مستثنی نیست و اگر چه اشاراتی به اندیشه سقراط نیز شده اما تمرکز اصلی روی زندگی او بوده است. البته از سقراط نوشته یا کتابی باقی نمانده آنچه در مورد او و اندیشه و زندگی‌اش گفته شده از زبان دیگران به خصوص دو شاگردش افلاطون و گزنفون بوده است.

کتاب با شرح دادگاه و نحوه محاکمه و محکومیت سقراط آغاز در یونان باستان آغاز می‌شود. دادگاهی که با حضور هیئت منصفه‌ای متشکل از پانصد و یک نفر از برگزیدگان آتن برگزار می‌شود. سقراط معروف‌ترین مرد آتن است و جمعیت بسیاری برای تماشای دادگاه جمع شده‌اند. آمده‌اند تا ببینند دموکراسی آتنی چه بر سر مردی خواهد آورد که پیشگوی راستگوی معبد دلفی او را خردمندترین مرد یونان خوانده بود. سقراط محکوم است به بی اعتقادی به خدایان و همچنین گمراه کرده جوانان.

یکی از دشمنان سرسخت سقراط در نقش مدعی‌العموم خطابه‌های پرشوری ادا می‌کند. چنان که سقراط با وجود رد کردن اتهامات اعتراف می‌کند مدعی‌العموم چنان سخن گفته که خود نیز به گناهگار بودنش قانع شده! محاکمه یک روز به طول می‌انجامد و سرانجام سقراط به رأی اکثریتی قاطع به مرگ با نوشیدن جام شوکران محکوم می‌شود.

گناه سقراط چه بود که چنین سرنوشتی نصیب او شد؟ «او نادانی آدمیانی که گمان می‌کردند سرشار از معرفتند برملا کرده بود.» اما مشکل این بود که این افراد نه از مردم عادی که اغلب از میان صاحبان ثروت و قدرت بودند و به همین سبب دستی هم در سیاست داشتند. پاملا دل با چنین تمهیدی داستان زندگی سقراط را از فصل ما قبل پایان آغاز می‌کند، پرسش‌هایی پیش روی خواننده می‌گذارد که او را مشتاق خواندن این روایت کند و در واقع از فصل دوم روایت خود را آغاز کرده و به بازگویی زندگی سقراط از هنگام کودکی تا زمان مرگ که به پیری رسیده می‌پردازد.

نویسنده به اوضاع و احوال تاریخی و سیاسی و فرهنگ یونان باستان و به ویژه آتن در دوران تولد سقراط پرداخته و نشان می‌دهد در چه جامعه‌ای متولد شد، بالید و سرانجام به مرگ محکوم شد. بنابراین مخاطب کتاب علاوه بر زندگی سقراط با تاریخ یونان باستان نیز آشنایی پیدا می‌کند.

کتاب از روایتی جذاب و زبانی روشن و قابل درک برای مخاطب برخوردار است و از این منظر گزینه‌ای بسیار مناسب و سودمند برای خواننده‌ای است که می‌خواهد آشنایی مقدماتی با سقراط داشته باشد. این مهم شامل اندیشه سقراط نیز می‌شود. اگر پیشگوی معبد دلفی سقراط را خردمندترین فرد آتن می‌داند به دلیل برخورداری از تفکری است که او را از دیگر اندیشمندان زمان خود متمایز می‌کرده است.

آتن در زمان حیات سقراط شهری بسیار متمدن بود و اندیشمندان زیادی نیز در آن زندگی می‌کردند. اما پرسشهایی که سقراط مطرح می‌کرد با همه آنها متفاوت بود. اغلب آنها در پی یافتن پاسخ پرسش‌هایی درباره چرایی رخ دادهای طبیعی بودند در واقع آنها می‌خواستند جهان پیرامون خود را درک و تبیین کنند، سقراط نه تنها تبیین‌های آنها را در بسیاری موارد قابل قبول نمی‌دانست؛ بلکه از سوی دیگر در پی یافتن پاسخ سوالاتی بود که اندیشمندان هم دوره‌اش نه به آن اندیشیده و نه پاسخی برایش می‌توانستند داشته باشند. سقراط در پی پاسخ سوالاتی اساسی درباره خود زندگی بود: آدمی چگونه باید زندگی کند؟
@qoqnoospub

#جنگ_جهانی_اول در سال 1914 به بهانه قتل فرانتس فردیناند ولیعهد و وارث تاج و تخت امپراتوری اتریش– مجارستان در سارایوو آغاز شد. قاتل از صرب‌های بوسنی و عضو جنبش زیرزمینی بود که برای استقلال این کشور با امپراتوری اتریش– مجارستان مبارزه می‌کرد. این قتل ممکن بود در حد حادثه‌ای کنترل شده باقی بماند، اما چنین نشد و کشورها را یکی پس از دیگری درگیر کرد. در حالی‌که قدرت‌های بزرگ #اروپا – #بریتانیا، #فرانسه و #روسیه در یک سو و #آلمان و #اتریش– #مجارستان در سوی دیگر- می‌گفتند تنها خواهان صلح هستند ولی عملاً خود را برای جنگ آماده می‌کردند. اروپا به کانون زمین‌لرزه‌ای سیاسی تبدیل شد و موج‌های ضربه‌ای آن به سرعت به بیرون گسترش یافت و به تمامی نقاط جهان رسید. این درگیری در تاریخ به جنگ جهانی اول یا #جنگ_بزرگ مشهور شد و کشورهای اندکی در این جنگ از آسیب‌های آن مصون ماندند. مردم بیش از پیش دریافتند که جهان به هم پیوسته است و از رخدادهای جهانی گریزی نیست.
#رابرت_گرین #مهدی_حقیقتخواه #تاریخ #مجموعه_تاریخ_جهان #تاریخ_جهان #ققنوس #نشرققنوس #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub

‍ آلن دوباتن می کوشد به مدد اندیشه و کردار شش فیلسوف برای آلام و احتیاجات ما، آن هم در همین زمانه خاطرمان را تسلی بخشد.

#تسلی_بخشی_های_فلسفه دقیقا هم برای دوستداران فلسفه نوشته شده هم برای دشمنان فلسفه. به دسته ی اول #رسالت اصلی #فلسفه را یادآوری می کند و به دسته ی دوم چهره ای صمیمی و کاربردی در زندگی فلسفه را معرفی می کند. یکبار خواندنی هم نیست و بسته به حال وهوای شما می تواند کتابی بالینی باشد و حداقل سه شخصیت مهم که چندان در ایران شناخته نشده اند را معرفی می کند. مثل #مونتنی یا #اپیکور.

#عدم_محبوبیت ، #بی_پولی، #خشم و #بدشانسی، #ناتوانی از جمله در #روابط_جنسی، #شکست_عشقی و شش مشکلی هستند که حتمن گریبان ما را گرفته اند. حداقل یکی دو مورد از این مشکلات.
تسلی بخشی های فلسفه به مدد فلسفه و به زبانی شیوا و خالی از گنده گویی و قلنبه گویی به جنگ این شش مشکل می رود.
این کتاب می تواند بالینی شود. خواندن و تمام شدن ندارد. مثلا ممکن است الان فقط بی پولی یا شانس بد دغدغه ما باشند و فصولی که به این مشکلات می پردازد برایمان خواندنی تر شود.
اما چه کسی تضمین می دهد که عاشق نشود که مشکل در روابط جنسی نداشته باشد که نگران عدم توجه نشود. پس تسلی بخشی های فلسفه همیشه خواندنی خواهد بود.
#فلسفه #تسلی #ققنوس #انتشارات_ققنوس #نشرققنوس
@ketabgozari
@qoqnoospub

هنر خلاص شدن از دست آدم‌های عوضی

آرش محسنی

«چگونه از دست آدم‌های عوضی خلاص شویم؟»
نویسنده: رابرت آی. ساتن
مترجم: یاسر پوراسماعیل
#نشرققنوس ؛ چاپ اول ۱۳۹۷
۲۴۸ صفحه، ۲۵۰۰۰ تومان
#روانشناسی

آدم‌های عوضی کجا هستند؟ منظورم همان بی‌شعورها است که خاویر کرمنت با کتاب «بی‌شعوری» آن‌ها را معرفی کرد. کجا می‌توان از گزند آدم عوضی‌ها در امان ماند؟ برای آن‌که در معرض عوضی‌بودن‌شان نباشیم، کجا برویم؟ یا بهتر است بگویم کجا نرویم؟ به اداره نرویم؟ به فروشگاه چطور؟ فرودگاه، آموزشگاه، مدرسه، خیابان؟ در خانه بنشینیم تا چشم‌مان به آدم عوضی‌ها نیفتد؟ اگر در خانه یکی از همان آدم عوضی‌ها جا خوش کرده باشد چطور؟ اصلا آدم‌ها چطور عوضی می‌شوند؟ مگر همه معمولی به دنیا نمی‌آییم؟ پس آدم‌ عوضی‌ها درست از چه سنی تصمیم می‌گیرند که عوضی باشند/ بشوند؟

هم‌نشین‌بودن با آدم‌های عوضی، چه در اداره و چه در هرکجای دیگر عملکرد ما را پایین می‌آورد و نمی‌گذارد با خیال راحت به کارها و برنامه‌های‌مان برسیم.


@qoqnoospub
ادامه....

https://www.alef.ir/news/3980321172.html

💥💥💥

رابطه جنسی طوری روی عواطف تاثیر می‌گذاره که اصلا فکرشم نمی‌تونین بکنین.

از کتاب #هرگز_رهایم_مکن اثر #کازوئو_ایشی_گورو ترجمه #سهیل_سمی از #نشرققنوس

@qoqnoospub

راهنمای کتاب/ ویتگنشتاین فروید را درهم می‌کوبد

دکتر علی غزالی‌فر

«ویتگنشتاین و روان‌درمانی»
(از پارادوکس تا حیرت)
نویسنده: جان هیتون
ترجمه: پرویز شرفی درآمدی و لیلا طورانی
ناشر: ققنوس، چاپ اول 1397
264 صفحه، 25000 تومان
#فلسفه #نشرققنوس


علاوه بر هم‌وطن و اتریشی بودن، ویتگنشتاین و فروید همشهری نیز بودند؛ هر دو اهل وین. تقریبا در یک دوره و حال‌وهوا می‌زیستند. البته از جهت سنی، ویتگنشتاین 33 سال از فروید کوچکتر است. تقریبا یک نسل اختلاف سنی دارند، اما از جهت فکری فاصله آنها بسیار بیش از اینهاست؛ دو نوع تفکر کاملا متفاوت. در واقع رویکرد آنها به مسائل روانی بیشترین فاصله را از هم دارد. فروید جزم‌گراست، درحالی‌که ویتگنشتاین چنین جزمیتی را از اساس رد می‌کند. این رد و انکار صرفا یک امر نظری و تئوریک نیست، بلکه پیامدهای عملی و تجربی هم دارد. اگر آن را به‌طور جدی وارد مقوله روان‌درمانی انسان‌ها کنیم، درمان روانی افراد را از بیخ و بن تغییر می‌دهد. این کتاب هم در اصل نقدی مبنایی به روان‌کاوی فروید است از منظر فلسفه ویتگنشتاین، به‌ویژه فلسفه متأخر او. اگرچه فلسفه متقدم ویتگنشتاین که در تراکتاتوس صورت‌بندی شده، نیز علیه مبانی روان‌کاوی فرویدی است.

نویسنده بر اساس تفکر ویتگنشتاین خطاهای بنیادی روان‌کاوی فرویدی را تشریح می‌کند. جالب اینجاست که برخلاف تصور اولیه، نویسنده فیلسوف نیست، بلکه پزشک است و از پزشکی به روان‌درمانی روی آورده بود. ذکر این زمینه برای این است که خواننده گمان نکند جان هیتون به عنوان یک فیلسوف ویتگنشتاینی و به‌خاطر یک پژوهش آکادمیک دست به نگارش چنین کتابی زده است. او دغدغه‌های عملی دارد و دل‌مشغول راه‌حل‌های درست، خوب و کارآمد برای روان‌درمانی افراد است. با چنین نگاهی و بر اثر سال‌ها تجربه، او به این نتیجه رسیده که روان‌کاوی فرویدی ناموفق و بلکه مخرب است. علت این نابسامانی پیش‌فرض‌های غلط و رویکرد نادرست به مقوله درمان است.

یکی از پیش‌فرض‌های فروید وجود چیزی عینی به نام «ضمیر ناخودآگاه» است که مخزن خرت‌وپرت‌های روانی بسیاری است. هیتون وجود چنین چیزی را به‌شدت رد می‌کند و از آموزه‌های ویتگنشتاین استفاده می‌کند که چیزی عینی به نام نفس وجود ندارد. ویتگنشتاین می‌نویسد: «برخلاف آنچه در روان‌شناسی کم‌مایه این عصر دیده می‌شود، چیزی به نام روح – سوژه و غیره – وجود ندارد. در حقیقت روح مرکب دیگر نمی‌تواند روح باشد». بدبختانه فروید این نظریه را با جزمیت تمام مطرح کرده است. اساسا او در همه آراء خود جزمیت دارد. این رویکرد جزمی ریشه در تلقی فروید از روان‌کاوی دارد که آن را اساسا به منزله یک علم در کنار سایر علوم قرار می‌دهد. هیتون نیز به‌طور مبنایی با جزم‌باوری مخالف است و آن را ویران‌گر می‌داند. در اینجا نیز رویکرد شکاکانه ویتگنشتاین به‌کار می‌آید. اضافه بر این، نویسنده طرفدار خوانش خاصی از فلسفه ویتگنشتاین است که پنبه همه این نوع روان‌درمانی‌ها را می‌زند.
ادامه...
https://www.alef.ir/news/3981029158.html

💥💥💥💥

همه ما در خراب کردن زندگی خود متخصص هستیم. خودمان را به وضعی می کشانیم که هیچ کس نمی تواند راهی پیش پایمان بگذارد. آن وقت نه راه پس داریم نه راه پیش ...

👤#ناتاليا_گينزبورگ
📚میشل عزیز
#نشرققنوس

@qoqnoospub

گفتگوی زهره حسین‌زادگان با شاپور جورکش به مناسبت بزرگداشت حافظ شیرازی🌺

به مناسبت روز حافظ سراغ شاپور جوركش، شاعر، مترجم، منتقد و پژوهشگر ادبي رفتيم تا پيرامون جهان شعري شاعر هم‌ولايتي‌اش با او گفت‌وگو كنيم.

جوركش ‌زاده فسا و ساكن شيراز است و از او به عنوان يكي از مهم‌ترين منتقدان و تحليلگران ادبيات مدرن و كلاسيك فارسي ياد مي‌شود.
ايده‌ها و ديدگاه‌هاي ادبي جوركش در مقاطع مختلفي سبب‌ساز جدل‌هاي ادبي فراواني شد.

به مناسبت بزرگداشت حافظ شیرازی، گفتگویی با محوريت بحث «تساهل و مدارا در شعر حافظ» انجام شده است.
گفت‌وگويي كه همچون ديگر گفته‌ها و مكتوبات او حاوي نگاهي متفاوت و البته دانشي آموختني است.

#انتشاراتققنوس #روزحافظ #بزرگداشتحافظ #شاپورجورکش #بوطیقایشعرنو #گفتگویویژه #نشرققنوس #ادبیاتایران #زهرهحسینزادگان #حافظشیرازی